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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) Herzog on nature
“Of course we are challenging nature itself and it hits back. It just hits back that’s all. And that’s grandiose about it and we have to accept that it is much stronger than we are. Kiniski always says it’s full of erotic elements I don’t see so much erotic I see it more full of obscenity it’s just...natural here is veil and base.
I wouldn’t see anything erotical here I would see fornication and asphyxiation and choking and fighting for survival and growing and just rotting away. Of course there’s a lot of misery but it is the same misery that is all around us the trees are in misery and the birds are in misery I don’t think they...they singing they just screench in pain.
It’s an unfinished country it’s still prehistorical. the only thing that’s lacking is the dinosaurs here. it’s like a curse weighing on an entire landscape and whoever goes to deep into this has his share of that curse. so we are cursed with what we are doing here. it’s a land that God, If he exists, has created in anger. it’s the only land where creation is unfinished yet. Taking a close look at what’s around us. there is some sort of a harmony it is the harmony of overwhelming and collective murder. and weight in comparison to the articulate vileness and baseness and obscenity of all this jungle. we in comparison to that enormous articulation we only sound and look like badly pronounced and half finished sentence out of a stupid suburban novel. a cheap novel. and we have to become humble in front of this overwhelming misery and overwhelming fornication overwhelming growth and overwhelming lack of order.
Even the star up here i. the sky looks like a mess. there is no harmony in the universe we have to get acquainted to this idea that there is no real harmony as we have convinced it. but when I say this. I say this all full of admiration of the jungle. it’s not that I hate it. I love it. I love it very much but I love it against my better judgment.”
2 ) Quote
3 ) 放肆去梦
"Of course, we are challenging nature itself and it hits back. We have to accept it that it much stronger than we are."
"If I believe in the devil, I would say the devil was right here, and is still right here. It becomes very questionable, because people lost their lives, people have been in a plane crash, and 5 of them in critical condition. 1 of them paralyzed...And those are all the costs that you have to pay."
"So we are cursed with what we are doing here. It is the harmony of overwhelming and collective murder. There is no real harmony as we have conceived it. " but then he also said,"I have full of admiration for the jungle, I love it."
"I shouldn't make movies anymore. I should go to a lunatic asylum right away. But I don't know...it's too crazy and not what a man should do in his life all the time. .."
"It's not only my dreams. My belief is that all these dreams are yours as well. And the only distinction between me and u is that I can articulate them... It's as simple as that. And I make film because I have not learned anything else. And I know I can do it to a certain degree..."
At last Werner Herzog finished his film and he also pulled his ship to the top of the hill. Marvelous... Herzog is nuts but no doubt he is a great dreamer.
4 ) 欧洲精神危机能否这样缓释
好的剧组剧照也可以成为一个纪录片导演。此片就是一部关于赫索拍摄《陆上行舟》的剧照片。问题不在这里，问题是1980年，为什么一个欧洲人要跑到热带雨林，用电影和印第安人来完成一个有关西西弗斯的隐喻。
纳粹德国为德国，乃至整个欧洲和人类开出的精神危机药方及其实践失败后，和平本身并不能缓解欧洲精神危机，作为人的精神焦虑仍在继续。土著，雨林，非洲和伊斯兰国家，他们在欧洲人的焦虑中被观看。与其说他们被“政治正确”地对待，就像赫索在影片中呈现的那样为他们争得土地所有权，谴责木材，石油开采对环境的破坏，对西方文明对他们的影响等，不如说他们向这些无辜的居民投射出病态的同情。喜爱他们贴近自然的生活，嫉妒他们平静和有神的世界，而又厌恶他们的无知。但同时赫索又祈求他们，希望在这片未开化的土地上，找到能够缓释欧洲精神危机的药方。不知是谁更需要救助，像是一位癌症患者在与他眼中的一位慢性心血管疾病患者互诉衷肠，又好像美男子在顾影自怜。
与其说赫索和他的行为艺术，乃至电影是伟大的，不如说欧洲人在骨子里还是有很强的图腾崇拜的倾向——一种将某种精神状态具象化的尝试。当赫索在蛮荒之地树立起他的图腾，并且在陡坡上缓慢移动，尝试医治处于精神危机中的欧洲时，该纪录片却没有把当地土著，那些印第安人的祭祀与文化信仰放置在其中加以对比——比赫索的《陆上行舟》更加原始和自发的图腾。纪录片只是少量展示了他们脸上的图案，弓箭和独木舟，最终又说当地土著尝试献祭这重达300吨的船于河神——一种与赫索所做相类似的行为对赫索图腾的解构。然而纪录片却没有表现。
当赫索得知将船拉上40度倾角的陡坡，死伤是大概率事件时，他没有停止。他认为这是人的宿命，这是任何宗教仪式的必然，这血是必然要留在这个土地上的。他当然不希望他的印第安朋友会出事，如果有一个人必须要牺牲，那他将愿意自己是第一个。他希望是一个白人，一个勇敢的白人的血，换得土著们得安全。然而这又与希特勒的种族主义有多大差别呢？自我与超我在赫索那里始终是无法调和的矛盾。流血，死亡，受难在欧洲精神危机彻底解除之前仍然是这位德国导演必须背负的荆棘。艺术，电影，或许能够缓释部分痛苦，但也注定要以流血的方式，对此，拍摄过程中的种种挫折和失败也以不算什么。
5 ) 生活平淡，梦想疯狂
在看《赫尔措格之梦》前，最好是先对赫尔措格的作品有一个了解，就是说，你一定要看过《陆上行舟》，然后，你最好还要看过《阿基尔：上帝的愤怒》、《玻璃精灵》、《人人为自己，上帝反大家》、《侏儒流氓》等等，甚至《纳粹制造》、《新创世纪》等，也可以称为你参考的坐标。在这个基础上，你就能了解到，赫尔措格是多么疯狂的一个导演，他电影的最基本的主题，就是人的疯狂。他的人物，从来都不会是平平淡淡的人物。《陆上行舟》中把船从丛山峻岭之间拉过去的疯狂的歌剧爱好者、《人人为自己，上帝反大家》中到成人才开始接触人类社会的弃儿、《侏儒流氓》中压抑释放爆发后无恶不作的侏儒……
有了这个基调，看这个《赫尔措格》之梦，就会明白，赫尔措格的疯狂，不是影片中人物的疯狂，而是导演的疯狂，是影片本身的疯狂。按照故事的原型，《陆上行舟》只需要把一艘船拆成14-15个小部分，搬运过去就可以了。但是，赫尔措格坚持要把那艘三层搂高的船原封不动地搬过去。本来，巴西的工程师已经设计好动力系统，可以把这个疯狂的想法付诸实际，但需要把40度的角降成20度的角，赫尔措格却坚决不同意，即使电影陷入僵局。疯狂的世界没有妥协。
对此，赫尔措格的理解很简单：电影本来就是要表现人的疯狂，表现在强大的自然面前人的抗争，如果降低标准，把悬崖变成运河，怎么可能能搭成这样的表达？甚至，他还认为，必须把场景、摄制人员和演员，置身到这种艰难的环境中，才能激发出他们最好的状态。
不用考虑摄影棚了，那些把雪峰拼接到银幕上去的方式，不是赫尔措格的疯狂。在这个片中，赫尔措格从不大叫大嚷，像很多导演那样。面对镜头，他抱怨天气、抱怨当地的环境、抱怨遇到的种种不顺利，他谈论自己对自然的理解、对电影的理解、对文化碰撞与交流的理解。但奇怪的是，瘦瘦的，即使平静，也总让人感觉一种苦行僧一般的偏执。在电影终于摄制成功之后，赫尔措格说：除了摄制电影，我再没有一技之长。但如果没有自我表达，人和咸鱼有什么区别？他执著于他的“表达”，这种表达的基色的疯狂。
原来还有更传奇的讲法：赫尔措格为了取悦《侏儒流氓》中的侏儒演员，自己跳到荨麻丛中，逗他们开心；为了拍摄《玻璃精灵》，他把剧组搞到撒哈拉沙漠，断粮断水，激发演员的状态；他经常辱骂他的演员，让演员体会角色的心境，以至于最后没有人愿意跟他合作（这或许也是他后来摄制这么多纪录片的原因）……《赫尔措格之梦》中，虽然没有这样极端的场景，但一旦看了，就会知道，关于赫尔措格疯狂的传言，肯定都是真的，他什么事都做得出来！
CC出的这个碟，相当尽心尽力，有一个35分钟的老年赫尔措格访谈，有被剪掉的讲演员金斯基的5分钟片断，D商也尽心尽力地D过来了，甚至还有字幕。最可爱的是关于金斯基的花絮。这也是一个脾气臭名昭著的演员，但在片中，只看到他让印第安人做弓箭、穿着大裤衩烤鱼的可爱片断，一次也没见发脾气。果然，在被剪掉的花絮里，他和制片大骂出口，满口大便大便的。这个无所谓，比较好看的是可爱的孩子一样的金斯基。在小舟上，他披着黄色的雨衣学飞，他和蝴蝶温柔地嬉戏，真是“温柔而优雅”啊！看了蝴蝶的那一个片断，你才知道，一个长得这么个性的人，也可以这么帅。帅真的不是或者不仅仅是外貌，而是从内而外透出来的气息与气质。
赫尔措格不是我心中的一线导演，因为，我个人觉得，真正的好导演或者好作品，不应该这么复杂，元素应该更加简单，这才真正是表达的力量。但不管是不是一流，这种一流的疯狂，真是让人深深震撼。
趁着世界杯的热潮，我也看个讲德国导演的片子，甚至还看了个文德斯的片。平时不看球，也不甚感兴趣，但也把电视换到体育频道，图个热闹疯狂的劲儿。生活平淡，梦想必然疯狂。不管是电影，还是足球。
6 ) 谢谢你来承担
5星不是给片子的，是给片子里的那个人。
拍摄的船要搁浅了，那个人在甲板、船顶上奔走，敏捷地跳动，拨开树枝，拼命想使出点力气让船避免搁浅的命运。他叼着一根烟，他真的疯了。
他把一堆人拉到亚马逊丛林里，被进度困住，为了避免剧组男性成员去追逐当地印第安部落的女人，引起麻烦，他的预算里面有了个惊世骇俗的项目：招妓。
在用诗人一般恶毒刻薄的语言吐槽完这片丛林之后，他说，我不憎恨它，我爱它，毫无理性地爱它。他说他不想住在一个不再有狮子的世界里，或者没有人像狮子一样的世界里。而他们（坎帕斯族人）就是狮子。
而那位长发摄影师，在出现的几个镜头里，不是手包着纱布，就是额头贴着纱布。有一个镜头是导演荷索和主演金斯基在颠簸的船上给他做包扎。
想象中荷索老师的样子应该是金斯基同款。确切看到之后很长时间无法适应。然后我发现荷索的疯狂和金斯基很不一样，他是比较内敛的，外表看上去冷静自制，疯狂只在一双眼睛里。
一开始，荷索说，如果我放弃了这个项目，我就是一个毫无梦想的人，我不想像那样活着。我和这个项目同生共死。
然而，在经历了一切之后，别人问他拍完陆上行舟之后要做什么，他回答，我不会再拍电影了。这太疯狂了，疯狂到不是一个人能穷其一生做的。我有一种感觉，就算我把船移到山那边，而且完成了电影，可能人人都会恭喜我，跟我说这是一个奇迹，但是，这个星球上还没有谁能说服我这是一个奇迹，让我为这一切而高兴。不可能的，直到我人生终了。
眼睛里面，疯狂消失了，充满了疑惑与悲伤。
我总算明白了为什么这部纪录片叫做梦想的负担。
这个负担只能由荷索来承担。
那条重达300吨的大船冒着粗粗的黑烟，通过像铁路枕木一样的树干，在泥泞陡坡上吃力移动。这画面难道不诡异吗？却让人有流泪的冲动。
陆上行舟，是藏在人类心底的欲望。你有我也有，但只有这个人能表达出来。尽管梦想上压着疑惑与悲伤，但他说，除了拍电影我别无所长。
幸好。谢谢！
敢于向全世界宣布做白日梦、并有勇气和毅力去实现，赫尔佐格再次证明：电影的确是造梦的机器；连补两部访谈花絮，被唯心至上的力量征服，几乎是“人定胜天”的最好解释；不露声色的低调，隐约透露着惊人的坚定，我不赞成封他疯子，结尾处对于自然和人性的感言多么细腻，乐观背后多少孤独悲观。
我是没想到沃纳·赫尔佐格觉得大自然是猥琐的，的确人们对大自然的塑造对比工业社会来说是圣洁美好的，但我想到的更多是蚊虫与感觉不出来的清新空气。导演的偏执与谦虚让我想到敬佩。以前拍电影真的集中了相当大的社会资源，场地问题换演员重拍都没有让一个片子流产，这两个问题对哪个现代剧组都是灭顶之灾。一个片子的好坏在于他是否有哲学意义上的思考，虽然这个纪录片有很多功能性的东西，沃纳·赫尔佐格的塑造也是以点缀的访谈来完成，相当过瘾。
被赫尔佐格的个人魅力深深折服了。现代文明与史前文明的冲击和协作，创造出了这部伟大作品。为这种不言弃的造梦精神大为触动，感谢电影，让我有了做梦和遇见梦的机会。
这不仅是我一个人的梦想，我相信的是，这些梦想也是你的。你我唯一的区别就是我能表达清楚，那就是诗歌绘画文字或是电影制作追求的。这是我的责任，因为这是，或许是，我们的心路历程。我们得清楚的表达自己，否则我们和咸鱼没有什么区别。
Herzog不是在挑战自然，而是在狂热朝圣。放tm屁的自然规律，无序无常才是其本来的面貌。这不符常理的疯狂，是最接近神的创造。
赫尔佐格是德国战后四小强【施隆多夫、文德斯、法斯宾德】里，小强属性最明显的：生命不息战斗不止啊……对一般意义上的成功不屑一顾，他们追求的乃是真正的伟大【伊伯特语】
#香港电影节#看完陆上行舟紧接着看如何陆上行舟式地拍出陆上行舟，可以说是很嵌套了。Fitzcarraldo和赫尔佐格的形象融为一体。但是赫尔佐格意外地并不像F那么癫狂，而是很平静温和的执着，更像修行的僧侣而非疯子。许多坚持和疯狂的做法一部分是为了呈现效果，另一部分也是为了坚持本身
believe in dreams!“我不会再拍电影，我会马上进疯人院”，有史以来最长的旱季，三艘巨轮，临时更换演员，与野人沟通交涉……一切只为这部该死的疯狂的梦一般的电影！某种意义上的成功！
这部有关《陆上行舟》的纪录片和正片比丝毫不逊色。说浅点可以当旅游观光、文化片看（印第安人的生活）。更吸引人的是看到“有理想”的导演敢想、能吃苦、遇到各种困难（真的难）坚持（4年）不放弃。金基德再被吐槽“娇气”（不愿意喝口水发酵的树薯酒）还不是为了拍摄在“脏兮兮”“蚊子日常”的片场从头拍到尾。
我觉得相当无厘头，就是一个花絮嘛，cc还能单弄个出来。。。而且，我并不觉得这算什么梦想。
荷索说，这是你我共同的梦想，如果不能表述出来，那就和咸鱼没有分别，这就是文学、艺术、影视的力量
挺有趣的幕后记录，爆了好多料，这应该算是有史以来拍摄最困难的电影了吧，比我们去铺管子实在难太多了，赫尔佐格在好友的镜头下不像是个疯子，倒像是一个永不言弃的梦想家，纪录片叙事流畅，很多地方让人忍俊不禁，这不仅是两种文明的对接和摩擦，更是重新认识到自然伟大力量的艰难旅途。
荷索团队为了电影拍摄答应替当地原住民共同去争取土地独立权。这样想想相较之下那些社会参与艺术真是吊诡
陆上行舟幕后，还是觉得直译为“梦想的负担”更贴切些。“如果我放弃了这个计划，我就是个毫无梦想的人，我不想那样活着。”赫尔佐格是个诗人，同时又是个疯子。
Investors: How can you continue? Herzog: How can you ask this question? If I abandon this project, I would be a man without dreams, and I don't want to live like that./// This might be an inner chronicle about what we are. We have to articulate ourselves, otherwise we would be cows in the field. 赫尔佐格大概是最清醒的疯子。
“This church will remain close until this city has a opera house.” “These lands will belong to them after the film is finished”，百年来最伟大的电影，最不敬的梦，最勇敢的人
陆上行舟为一种信仰。瞠目结舌，冒一身汗，亚马逊河上飘有一层雾气，而大荧幕彰显那样朦胧梦境般，属于那时那地那人的：光晕？待了四年，船越过山丘，何索说大自然是那样残酷，“我在这里没有看到任何的情爱之物，我只看到乱伦、窒息、和为生存挣扎、成长，腐烂。” 他大骂丛林，说天上星星不亮了。嗯，星在我们眼里，投望向他，赫尔佐格是真正的菲茨杰拉德。影人心中的神话便是如此了。“电影献给那势不可挡的、痛苦的、缺乏理性的爱意” ：）为期两月的何索特展，以在荧幕上见到他（这么一个有生命力的何索及他愿意忠实于并付出生命的热爱）作为段落，好极了。#THECINEMATHEQUE
长评：http://movie.douban.com/review/3436168/
很多人，只能远远观望，不可近处端详。看起来是个神话，但实际也不过是个普通的人。但是herzog不是，看了他的作品，对他的访谈，看了他参加的活动写的书，一切都很完美，他就是那个神。看到他就觉得气定神闲，所有的想法和事情都很好，都值得去做。梦想也是可以存在的。不会被世俗玷污。
人一旦有了梦想，就无法逃避它，从此被奴役、灼伤，佝偻着身躯承受它的负担，终生如此。它就是生活本身。它是人的本质。