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剧照
更新时间：2023-09-16 10:42
详细剧情
故事写的是在一个临海的小渔村，一个老妇人被病魔夺去了生命。这一来，原本非常平静的小渔村立刻起了变化，汇拢来的女眷们簇拥着遗体，毫无忌惮地放声痛哭。不久，吊唁的客人和村民纷纷沓至。亡人是个著名作家的母亲，所以也惊动了中央及地方的要员。时光流逝，夜入三更，人们举杯落盏之余，有的已是横躺竖卧，烂醉如泥。但也有人或醉心赌牌，或大嚷大叫，或出拳动手打骂起来。丧家乱哄哄的，一片狼藉。天亮了，送葬的时刻到了。人们抬着棺舆，排着队列，唱着挽歌，向墓地进发。下葬结束后，回到丧家的人们，将死者的遗像安放在灵堂，最后照纪念照。大家神情凝重，照相人的一句玩笑，才把大家逗得笑了起来。活动结束了，小小的渔村又恢复了往日的平静。
老母亲的葬礼，大家庭的情感代际，仪式井井有条，情感饱满充沛，个人命运的悲欢，有矛盾也有和解。时代的变迁中何谓东方传统孝道，何谓血浓于水的亲情，令人动容。
身土不二 丧葬习俗
通过一个葬礼反映了整个家庭的矛盾纠葛，以及社会风气的变化。视野和角度比《入殓师》更广阔。
有生必有死，早终非命促；亲戚或余悲，他人亦已歌；向来相送人，各自还其家~
字典对'축제(祝祭)'的解释中有“祝贺与祭祀”一义，欢腾与沈肃汇集的时刻。它在民间有一个更为普遍而通俗的称呼：호상(喜丧)，悲喜两种矛盾情绪交织。这是韩国丧礼的两重性：花甲后离世，是丧事，也是喜事。故人在世上好好走了一遭，干干净净地去了，得替他高兴。对亡者的祝贺，表现为在世之人的玩乐笑闹。喜丧相伴的特点凝练为童话故事中“老去是将年龄与智慧分给孩子”，多了层轮回意味。此外还有孝(是规矩也是情)、家人间的和解等元素，堪称儒巫佛俗大熔炉。林权泽喜欢拍民族文化。叙事套叙事的方式，在他的《春香传》中也出现过，这里则是童话/回忆/现实/电影的嵌套。《祝祭》改编自李清俊的同名小说，《西便制》中鸟与树与母亲的意象再度登场，算是作家留的彩蛋吧。
电影是一个全景式的展示，在一个乡镇传统儒家式丧葬礼期间，各样情绪交织，家族史通过回忆和讨论被摊开；最亲的人痛哭，无感情的人带着“就快过去了”的负担感，以及让人感到冲击的片刻欢笑，和职业丧葬乐队对于另一世的歌唱。
수업에서 봤는데 옛날 것이라서 별로 재미없다
孙女的独白 下属如同记者葬礼的采访以及稍稍超现实的生前画面三个维度 当然安圣基和吴侦孩两个视角算是重点刻画 我所厌弃却又熟悉的一切林权泽都拍出来了 虽然还是挺平整的技法 但依然百味杂陈
我喜欢葬礼多过婚礼，一种高压的严肃让人在各种细节有机可乘，林权泽则是直接摊开，轻松明快的以多视角叙述穿插闪回让因葬礼而齐活的家族因缘纠葛纤毫毕现，甚至还耐心的讲了个本杰明·巴顿似的童话，这个嘈杂纷乱的葬礼因为一个死去的人鲜活了整个家族
殡葬已不是文化而是交易的平台
多人视角将主题烘托得圆润而饱满，林权泽将东方的丧葬哲学以细腻温情的影像成功地呈现在观众眼前。PS：强烈BS碟商的这条烂中字，有英字的话可以将它好好修一下。
导演故意采用多重视角来完成对一个家庭和家人关系的叙述，并且将小女孩带有童话色彩的轮回想象安排在最后，但观众看过影片之后感受最深的还是人生的悲苦和愁绪。
真是一场风光又圆满的葬礼。国人看亦会有诸多感慨。婚丧嫁娶大操大办，就是等这一场红白喜事来宣泄情绪。讲了挺多东西，不过我的关注点都在吴贞孩身上，虽然只在开头唱了“潘索里”，此后无声，不过结尾羞涩一笑真是让人动容。
一场葬礼看尽人间百态。惊异于韩国对传统文化的保留。虽然喜欢对于成长的诠释，但不太喜欢穿插的真人演出童话故事。安圣基和Yong-Sun的眼泪很动人，结局很棒。
教授说即使林权泽不会被年轻一代喜欢但他在韩国影史的地位永远无可取代。他拍的，不仅是电影，更是一个民族的历史与文化
好看!!! 我居然没睡着 因为哭的 很喜欢那个本杰明巴顿类似的设定的童话一直穿插其中 当中描写放遗物到灵柩里的时候简直哭死 不过的确和伊丹十三的葬礼有相通之处
葬仪的步骤与程序。醇厚朴实的传统与现代人际关系的纷乱。操劳而艰辛的一生似乎就是为了这最后热闹且必需的孝道和繁琐而存在。这是东方式家人无理由缺席的重要团聚，并从中清晰出社会属性的身份地位人脉影响的差异和家族内长幼尊卑亲疏远近关系的全貌。是的，林权泽绝对是大师，看过几部你便会明白。
林权泽的电影
很难坚持下去的电影,是因为电影课老师上课放所以看完了.可是看完之后连老师在内的很多人都被感动了,导演用近乎于说教却又不古板的方式让我们懂得了"孝". 同时影片还传递着一种对生与死的理解,即新生儿的茁壮成长是由老年人逐渐衰老而换来的,当老年人用尽一切的时候,便到了重获新生的时候.
2016|01|04 法英字幕皆差