父亲在世时

原以为会有什么剧情反转，儿子跟父亲之间会有什么冲突啊、矛盾等，但都没有。反而儿子一直是以很尊重、敬爱父亲的态度，一路成长得很好。平淡的剧情这样子发展，其实还蛮温柔的触动人心。 其中父亲说到，人这一生都有自己的使命，用心去完成，要做到问心无愧。看似说教，却是很朴实又很受用的道理，父亲自己也是这样子生活着，给儿子做出了榜样。

父子两人在周末能够一起约去钓鱼、泡温泉，虽然从小时候就没机会一起住了，但这样子的相处也着实让人羡慕。

小津导演果然是大师、能把人生间如此复杂的亲情浓缩在一部剧情并不复杂的父子情的电影之中，每次看都有不一样的感受。我曾经对片中的父亲是怨恨的——他本来有很多次机会可以和儿子生活在一起，我甚至觉得他就是故意要远隔开亲生儿子、没有子女孑然一身的日子多么的自在。儿子的眼泪和哀求都不能打动他，被他用各种的大道理和假道义拒绝、反而让儿子觉得自己格局小。父亲在临终前说到，他的一生已经把分内的事情尽全力做了、因而没有遗憾。但是我认为他最大的遗憾就是缺失了一段陪着儿子成长的经历，而且这也是对儿子最大的不公平。 从另外的角度看，所谓的父慈子孝阖家团圆的共住一个屋檐下其乐融融的形态已经开始慢慢消亡了，这一点西方人可能做的更决绝、孩子成年后和父母就是路人，或者说两个成年人之间的对话、其实没有父权的思想压力，于是日本也是从战后开始逐渐接受了这种观念。而小津导演把这种观念更加放大、扩展到整个家庭架构的层面，哪怕是亲人之间也是以相敬如宾的态度来相处，家庭成员只不过是刚好有缘聚在一起生活一段时间，归根到底还是要各自离散各奔东西。与其在生离死别的时刻过分感伤，那么索性一开始就不要走的太靠近。所以片中的儿子在片尾说，在父亲去世前一同生活的10天是最美好的回忆；讽刺一点的说，如果他们一直以来就生活在一起，我估计儿子不会有如此鲜明的对父亲的回忆。这么说来，片中的父亲也是营造人设的高手，把自己最完美的一面展示给外人、儿子也是其中之一，那么不完美的一面永远留在可以独处的时空里。这么看来也符合小津哲学的一个無字，因为别人看不到、看不透，展现出来的都是社交辞令和礼貌表情，大家会都比较好过一些。 从本片开始我就没有看过小津的电影中的丧礼前后有人哭泣了，死亡在小津的电影里都可以是一个愉快的话题，那么亲人之间的作戏也可以是一种入戏的愉悦了。

前言：

成年后的你和父亲的关系好吗？留守儿童成年后如何和父亲修复感情？你还会爱父亲吗？

情节介绍：

教书匠父亲组织了一次班级旅行，有个学生不慎掉入水中去世了，教书匠父亲因为心理愧疚自请辞去教师职位，和儿子一起回到乡下，并让儿子在乡下上学。

很快儿子上中学了，父亲打算离开乡下去东京谋生活，为儿子挣学费。父子俩就这样十几年未曾一起生活。终于儿子大学毕业，当了教师，不过还是在两个城市。儿子打算辞职和父亲一起在东京生活，最后被父亲劝退。

服兵役前夕，儿子搬来和父亲一起居住了一个星期，父亲为儿子张罗了个很好的婚事，在一切都顺利发展的时候，父亲去世了……

正文：

我们一生都在和父母错过，时代的大潮下，他们离乡背井，我们独守家乡。寒暑假匆匆一面，便是半年的离愁别绪。长大成人，即使我们再想修补那段空白，终究是错过了。父子一场，最后一起相处的时间竟短到不过一个星期……

东亚父亲的家庭教育

笠智众扮演的父亲当然是神圣高尚的，因为学生意外溺水内疚而自请辞职，此后十几年一直在拜祭那个孩子。

他亦是很爱自己的儿子的，可为了让孩子长大成材，他不得不心狠。让孩子一个人在老家上学，让孩子不要哭，男子汉大丈夫没什么可哭的，让孩子要努力工作不要想和自己团聚。

每次把孩子推开的选择都是父亲主动做出的，即使他真的很爱自己的孩子，很少有这么高兴的时候，可他必须要这么做，他知道这是正确的选择。

而我们就像影片中的孩子，跪坐在对面默默哭泣，我是真的很想和你一起生活啊，可是为什么不行，为什么一次次把我自己一个人留在这里。痛苦哀伤寂寞冷清我都在午夜慢慢咀嚼，费劲吞下。

可父亲何尝不痛苦呢？痛苦哀伤寂寞冷清不止你一个人承受，这从来都是两个人的进食活动。

东亚父亲的职业操守

笠智众扮演的父亲教孩子好好学习，努力工作，不要轻易请病假，要对得起自己的工作，为此要保持身体健康。

父亲从来都是兢兢业业的，把工作放在第一位，把自己和儿子放在最后面。这不只是当时普通日本人的奋斗梦，更是每一个追梦人的事业梦。

要成为正直、诚信、对得起这份工作的人。

只不过职人社会似乎忘了人的情感，就在父亲在异乡奋斗的时刻，孩子在悄悄长大，两人的间隙越生越多，以至于再见时仿佛像陌生人见面。生活就是这样，我们无法抵挡时代的洪流。不知不觉错过很多瞬间。

东亚父亲的死亡

笠智众在这里的死亡是突然的，似乎小津很少直面拍一个人是怎么死的，后面都是直接带过了。直面镜头的效果就是，那种生命一分一秒消失，时间如流沙覆于掌心，越想抓越抓不到的感觉尤其明显。

长歌当哭，仅仅和父亲一起生活了一个星期，父亲就去世了。从此我背着孤独的行囊独自上路，在开往黑夜的列车上，行李架上是父亲的骨灰。

其他想说的话：

1.很喜欢儿子看书里父亲照片的镜头，东亚男人的爱实在羞于表达，连父亲的照片也要藏在书本里。看到父亲的照片，想起明天能见到你我就高兴。

2.儿子在遭遇悲痛时，总喜欢一个人站在角路，以沉默背影示人。那个背影原本是一座山，现在是个悲伤的山丘，一下子垮了，令人心碎的脆弱感。

3.认为小津仅仅关注这一个家庭的父子关系就太狭隘了，小津在情节安排上特意展现了这种情感的继承性。

第一次父亲给儿子去零花钱，第二次儿子给父亲零花钱，儿子变为父亲。

第一段孩子坐在火车上，第二段儿子的孩子睡在火车上。巧妙的互文恰好揭示这种父子关系将一直延续下去，这不是一个父亲的死亡，是整个东亚父亲都要经历的死亡。儿子变为父亲，我们的一生就这样度过。

在記錄下這個時候的溫馨時，我忘卻了自己本該知道的感恩，沒有它，這個世界便好似無地心引力的地平面，任何人都無法感覺到踏實。很久以前，我還未出生，父親也曾是個青年，他所經歷的，便是每個獨立的孩子所要嘗到的人生。很蹊蹺的，當我回憶起父親的好時，這部電影就進入了我的視線，前些日子，在網上大購物，找見了小津安二郎的這部作品，一直沒有時間去理會，昨日抽空在堂妹嬉鬧的房間里一同與電影度過難得的光陰，恐怕這是一種機緣，某些情況下更像是上天安排的相會，我們都是幸運的人。
小津的電影里，鏡頭常會固定在一個視角下，讓觀者有身臨其境之感，固化的畫面并沒有減弱其中的靈動，甚至多了其中的厚重意味，讓人可以深思其中透露出的感情與思考。侯孝賢很好地繼承了小津安二郎的電影風格，無論拍攝還是剪輯從其電影都能找到小津的影子，一個是“日本式”的樸實無華，一個是“台灣式”的鄉土氣息，有互通之處，《童年往事》的氛圍便是如此，在看《父親在世時》的過程間，常會讓我想起“啊蛤”在有雨天的日殖民地遺留住房的拉門旁唱著閩南歌的一幕幕場景，那種從膠片深層次反饋出來的鄉土氣息，讓人回味無窮，而小津便是這種雋永的先驅者。
談回父親，片中的父親和藹善良奉公守則自信，是很多現實父親的完美濃縮，其實也是每一個童年中的孩子對父親的印象，雖然他們也有著這或那的缺點，但在小小心靈深處佔據重要位置的總有父親高大威嚴的樣子，他們盡一切力量撐起一個家庭，用最平和的方式對待世間的痛苦，父親，往往是孩童心中一個美好的符號，是孩子們內心的楷模。
用盡力來形容人生再合適不過，一生中所有的事都盡力做好，而片中的父親做到了，也沒有了遺憾。他總是告誡自己的孩子這些，為著孩子的幸福，即使臨近死亡，他也不忘交待兒媳要好好照顧他的兒子，盡職的父親，盡力的父親，他是個好爸爸。
小津的清淡很好地給上火的普羅大眾降火，恰似一劑清涼藥，排遣掉許多迷惘人群疑惑的心，在我的理解來看，小津的個人經歷在影片中印記很深，這可以作為他平日生活的好模板來加以剖析，在兒子對待釣魚及與父親一起住在一起的問題上，父親都加以回絕，但這不能否定掉其間存在的親情間離多聚少的哀思，當真的相聚時，厄運卻早已臨頭……這便是生命，永遠不會給人們一個準確的答案！

《父亲在世时》

日影总是美好情感向，总是正面情感在引导电影。其余国家就偏阴影向，注重心魔这个主题。

《东京物语》《晚春》《父亲在世时》，这个老头子父亲演员好像一辈子都离不开“孤独终老”四个字。

后半观众注意力已经下降了，节奏应该快马加鞭了，此时再设置寡淡如水的同学会情节已显然不合适。且与主线无关联。

我觉得题目不应该展示结局，这样意外来临时可以得到观众更多的震惊。但是这个题目确实很好很悠远，二者不可得兼啊。

“良平，不要伤心，你父亲已过了一个很丰盛的人生，一生中所有事都尽力做好，死而无憾。”

“我小时候一直希望与爸爸一起住，最后也没有在一起生活。但至少有一星期一起生活过，那一个星期真是很开心。”

笔记：

这就是东方的父亲，隐忍又坚强。父母和子女，谁也不能陪谁一辈子，但这就是天下最大的缘分吧。

看小津的片子你会感觉不到时间的流逝，然后生命就这样结束了。我一直想要做一件事但却从来没有机会去做，是的，回头来看，只有那些“破例”去做过的事情才让我们不会后悔。

武士道精神：终于工作无愧于心，死的时候才会快乐坦然。

生活的本来面目是平静的，只有平静的东西才能从根部长起，也只有最平静的情感才能从最深处打动人心。每次在深夜看小津安二郎的电影，都会这么想，那些日常的过往，人情的交替总是让人动容，我随着年龄的增长越来越觉得，生活根本没有豪言壮语和飞马快枪，这些激越的说法只是商业社会中的某些生存技巧，或者叫人际成本而已，最美的也就在开门后伸过来的朴素的手，那种不求于人也不责难于人的坦然平视，那种分别时真诚的一揖一抱，还有那种默默的，为了一句淡淡的许诺一辈子平和稳妥地坚持和守候。



最近好像很少有东西能直接刺激我的书写欲望，主要是每天生硬无趣的工作状态消耗了精神能量，还有就是越来越觉得文字不过如此，代表不了起点也指示不通终点，昂扬也仅仅是昂扬而已，文字之外的平淡却也不光是平淡，说“世界在一个诗人面前变得贫乏”，总会看到两声善意的微笑，说纵使文章惊海内，不过纸上苍生而已，也会有人低头沉默。这可能是我个人的矛盾，像我父亲的个人矛盾一样，看破了理想主义的自欺欺人，却克服不了藐视现实主义的自清自傲，这可能是我的课题。



最近也可能因为生活境遇的原因，我几个月写出的东西都像小津和侯孝贤一样，是某个人的生活温情和情感积淀。这段时间也是我十几年来第一次相对平静的几个月，第一次以成年儿子的身份把妈妈接到身边，让她用我挣的钱，再次轮回到儿时一天两顿吃着她亲手做的饭菜，穿她洗的衣服，早晨叫我起床，为我叠被子换拖鞋，晚上一起看电影，絮叨两个人白天在街上公司和书本上的见闻，很晚了还像小时候一样在她一觉醒来看我房间还亮着灯就大声呵斥我早点睡觉，她几乎都是用睡梦的声音。今天一起看小津的《父亲在世时》，她又一次不避讳地悄悄哭了，她说“你爸爸是个好爸爸，我爸爸也是个好爸爸，你也会是个好爸爸”，我马上凑上去逗她，给她又揉肩又捶背，还故意大不恭地说出外公的大名来冲淡她的伤感，“尹会科是个好同志”，看她佯怒着给我一巴掌，顺势给她抹掉眼泪。



每个人都必须孝敬父母，这是我对我的朋友和合作伙伴的基本要求，对父母没有感怀心的人不会珍惜恩义，就不会有道德底线和做人做事做学问的基础良知。每次看到公司上了年纪的同事在加班的时候给自己的小女儿打电话说是请假，这些温婉柔软的声音都会让我在心里加深对他的敬重，也记得几年前一个校友给他妈妈晚上打电话像是哄孩子一样，轻声说“乖，早点睡吧”，那一刻到几年后的今天我对他的信心都没变，哪怕是再过几年，我都会觉得只要他需要我帮忙的时候我都会尽力。



妈妈刚才说“你爸爸是个好爸爸”，是的。那年我刚上初中，他带着我转了好几趟车从乡下去一百多公里以外的市里配眼镜。第一天上午在市第四医院散了瞳，第二天早上一早再去验光，期间的那个下午他带我出去玩。近视眼的朋友可能都知道，散瞳之后的视力几乎为零，就在那样一个下午，他给我买了一包糖炒栗子，那是我第一次吃糖炒栗子，然后带我去人民公园，那是我第一次去公园，那也是我第一次进大城市，阳光很好的初春，我扯着他的后襟小心翼翼地走，那是一个把童年沉浸在文字世界里，整个单薄的身体充满幻想的小男孩。



说到小时候的我，想起一个做杂志的大哥讲过这样一个故事，他有很多这样的故事，说他五岁的小女儿周美兮的，像是我说老张老婆的一样。

他说“前天，我和美兮通电话。我说：美兮，爸爸最近借了韩叔叔一件衣服穿，太帅啦！五一期间，爸爸都不敢出门，一出门路人就会发出一片尖叫声——‘帅啊！’”
美兮说“我不信。我不信那么多人会喊出相同的话。”
他说“确实没那么夸张。虽然大家没有喊出来，但是所有人的目光都哗哗哗地投过来了，看爸爸。你信吧？”
美兮想了想说“我有点信……是所有人吗？”
他说“嘿嘿，也不是所有人，是一部分。”
美兮说“恩，这我就信了。”

——想想周美兮当时的神态，再想想周大哥当时的样子，我不由得笑出来。



这正像小津的电影，正像有人说的，如果你耐下性子，从头一路看下去，你就会不知不觉沉浸到小津的世界中，仿佛某种神秘的心灵感应在向你召唤。透过电影中人物的简单话语，你慢慢观照出他们的内心隐密。你甚至会设身处地，不由自主地感叹：“哦，人生原来是这样的。”



有时我会对朋友说“子欲养而亲不在”，今天我妈也在看电影的时候无意说了一句话，我随着她的思路一想，突然害怕起来。她说“父母快死的那几天儿女就要提前去剪头发，一旦去世了，儿女在一百天之内是不许理发的”。她说的是，我们身上的每一处都是父母的，就像天地间的每一草一木都是神的一样，父母也是神的，我们要爱自己，爱父母，爱天地间的万物，敬畏神灵。

（张烊）