异魔禁区

很能理解评论里面说的，觉得这部电影里面的克系没有哪种正宗的克系的感觉。他们的克系就是不重点着眼于血腥，畸形人，宗教斗争等等，克系神明应该是隐藏于黑暗的，暗中呼唤的。。。恕我直言，这种正统，真的一点都不可怕啊。。。就是让某个人发疯而已，重感冒+工作压力也能办到，男主不就神经衰弱了么。

而且所谓的正统克系，又是谁来定义？克系如果不让人们觉得可怕恐怖，又算什么克系呢？？？

作为恐怖爱好者，久闻克系大名于是买了一整本全系列的老克的小说集来看，看了开头几篇，没觉得恐怖，然后看了广为大家推崇的经典篇章《克苏鲁的呼唤》等等，也没觉得恐怖。苦于找不到正确的打开方式，于是此书我就搁置没看了。

偶然看到了有博主推荐了这部片子，说是跟克苏鲁元素有关，于是找出来看了一下。之前也看过一些克系的电影，除了一部叫xxx小镇的片子外，其他的完全感受不到恐怖，你无形无神，呼唤一下，一个人疯了，疯子是让人感觉不到恐怖的，只让人觉得莫名其妙。然而异变却可以。

我觉得这才是克系的核心，就像另外一个评论里说的那样，克系的恐怖，是来源于对自我身份认知的坍塌，在这个过程中，文明是梦幻泡影，人始终，最终且永远是低等的，异变不是异变，只是人褪去了人皮，回归到畸形恶心的本质而已，在这个过程中，稍微有点意识坚持自我的人，只能够发疯，谁能接受剖开自己的身体，发现自己其实是只恶心的粘液和触手的事实呢，那我到底又是谁，我之前信仰的又是什么，我的存在是为了什么呢？

异魔禁区就展示这样一个小镇，你可以把这个故事看作是宗教斗争，但其实宗教斗争只是表皮，本质却是文明的退却，人类所信仰，创造的伟大文明对于克系的神明来说是一层蛛网薄纱，不堪一击，可能只是让人类这盘肉酱变得味道更特别一点。他降临后，哪有什么文明体面，大家都是畸形的人类，在黑暗中既恐惧，又狂欢。于是个体泯灭，只有工具人。。。神说我要繁衍，于是人类就是繁衍工具，神说我饿了，那人类就是那盘肉酱。在这个过程中，人没有个人意志，只能接受。

于是异变从个人开始，到群体，再到整个人类社会，这种社会性的异变，才是克系的真正可怕之处。

所以我觉得这部影片的克味很正，连达贡都不是克神本人，是克神影响的人类而已，真正的克神应该是那个惊鸿一瞥的那个把男主女朋友拖下水交配的大章鱼。我对其他评论里说的在这部片子里克神有形体是持否认态度的。

带着这层理解，终于可以去看看老克的小说集了。

一、閃米特原生宗教與克蘇魯

許多小夥伴認為這是一部克蘇魯神話電影，其實不盡然正確，以下為時間線：

1. Dagon最初為閃米特人、腓尼基人所祭祀的神，形象為上身人下身魚，主司農業；
2. 崇拜Dagon的民族開始分支擴遷，被子民（如腓尼基，迦南人）信仰並確立索各神司職後，作為海神的神格才逐漸強大起來；
3. 以色列/猶太人人（即基督教早期，包含舊約的所有信仰者）開始討伐迦南。除了戰爭外，還以宗教、文化等源頭入侵迦南。其中就包括異化迦南地原生宗教，Dagon（大袞）、Moloch（摩洛克）、Belu（巴力）在內，全都被惡魔化（此處不討論侵略一事的對錯善惡，只走歷史線）；
4. 20世紀，知名的Lovecraft以此為據，創造了克蘇魯神話，並為後人整理、完善。

在近代的克蘇魯體系中，與Mother Hydra一起，被創造為深潛者的父母神。

再說回此片，信徒口中吟唱克蘇魯，還有各位熟知的章魚觸手等情節，確實是克蘇魯神話沒錯。但是其中的宗教隱含意義，卻不能僅僅用克蘇魯來解釋。

二、諷刺的父權意識

片中氾濫的父權形象實在有些可笑，因為迦南原生宗教本就是偏向母權的生殖崇拜。
祭司Uxia形象神似Astarte（亞斯它祿）——迦南宗教主神之一，也是Belu（巴力）的妹妹和伴侶。片中Uxia在首次見到主人公時就急切想要滾床，這也與生殖崇拜、開放的性觀念不謀而合。

劇中人說：“Dagon的後代可以得永生”，其實根據崇拜Dagon的民族意識來說，應該是反過來：“Astarte生下的孩子可以得永生”。
崇拜Dagon的人民並沒有父權意識，甚至很可能少有家庭概念。

Uxia說：“我其實還保留一部分人類的情感”，也比較諷刺。
人類和神之間哪個比較高級？神就沒有情感嗎？

三、止步於宗教正確立場

最可惜的是，此片對迦南原生宗教的探索僅止步於驚悚成分。如果在宗教、甚至多神與唯神之處加以著墨，會是一部更好的作品。

而它作為一部21世紀伊始的宗教題材電影，有仍著過氣的歐美式“宗教正確”。

基督教與異教的善惡二元論，不知是宗教正確下的無奈之舉，還是導演個人世界觀刻意為之？

Dagon，译为"达贡"或者大衮，腓力斯丁人的神，虽然掌管农业，但形象却为半鱼半人，dagon半人半鱼的外形需从腓力斯丁人身上推测。

公园前13世纪左右，一群神秘的"海上民族"屡次入侵地中海东部沿岸，埃及、赫梯、叙利亚等均被不同程度侵犯，这个多民族集团包括腓力斯丁人、吕基亚人、亚加亚人、西库尔人等。被当地居民击败后，有的定居在地中海东岸，有的返回安那托利亚西部，还有的前往西地中海。入侵叙利亚、巴勒斯坦地区并定居的是腓力斯丁人，他们的神也随之而来。海上民族和海洋打交道，居住在岛上，与大海的密切联系使得他们的神具有海洋的气息，即半鱼半人的形象。 《圣经》中关于dagon的记载明显涉及到了海上民族的入侵，《圣经》记载"次日，他们一早起来，又看见大衮神像倒在耶和华的约柜前，面伏于地，大衮的头和双手都在门坎上折断了，只剩下鱼状的身躯"，可见腓力斯丁人最终被以色列犹太人所击败。作为入侵者带来的异教神，dagon被以色列人视为恶魔。腓力斯丁人的入侵促进了犹太国家的产生，后大卫王统一以色列和犹太，肃清了入侵者，即《圣经》里所描述的那样。在弥尔顿的《失乐园》中，大衮则是堕天使的身份。

在《龙与地下城》即"DND"体系中，大衮是仅存的几个强大的奥比里斯恶魔之一，统治着无底深渊第89层"阴影海"，同恶魔王子狄摩高根维持着脆弱的联盟。外形被描述为"鱼类、软体动物和海鳗的杂糅生物"，其信仰盛行于沿海地区，以黄金和鱼获诱使信徒玷污血脉和半鱼生物交配。

在《克苏鲁神话》中出现于《大衮》和《印斯茅斯的阴霾》两篇。《大衮》的描述是："它们有着正常人类的体型，但是却长着有蹼的手和脚，极其宽大又松弛的嘴唇，像玻璃一样透明而突出的眼睛，还有其他一些我不大想回述的特征。"

而《印斯茅斯的阴霾》则是对大衮信徒的描写，这部电影就是取材于此。"她告诉我，据传那个秘密组织被称为“大衮秘教”……它们身体表面的大部分皮肤都是灰绿色的，只有肚皮是白色的；皮肤光亮又光滑，但后背的脊柱上却长满了鳞片；外貌隐约透露出类人猿的特征，头部却很像鱼类；眼睛巨大而肿胀，无法闭合；脖颈的两侧长着鱼鳃，不断开合；爪子很长，覆盖着蹼膜。它们毫无规律地跳动着，有时用两条腿跳，有时用四条腿跳。不知道为什么，我竟然有些庆幸它们只长了四条腿，而没有长更多。由于面部僵硬又呆滞，它们之间的交流靠的是一种类似蛙声和犬吠的语言，用来传递它们那模糊又阴暗的情感。"，电影很忠实于原著，书中的主角也是选择进入海底成为它们的一员。

在《巫师1》中被称为"达冈"，背景描述"那些靠近湖边的挖泥制砖工人，常常受到水中半鱼人的攻击，而在夜晚，在他们的梦境中那位不可名状的邪神会来与他们交流。这些制砖工因梦魇而变得疯狂，甚至慢慢崇拜起这个只在他们梦中出现过的邪神，村民们称自己为深海之子，他们写着旁人难以理解的夹着疯狂与绝望的赞美诗，时常在一个特定的日子相聚在一起，都不断膜拜歌颂这位梦中的邪神。与此同时，那些在维基玛湖中生活的半鱼人族也受到影响，它们中的一些变得凶残嗜血，不断的与陆地居民发生争斗，半鱼人开始屠杀附近的村民，用他们的血来祭祀达冈。那些受到它影响而逐渐堕落的半鱼人祭祀在湖中女神的黑燕鸥岛上搭建了一座祭祀达冈的祭坛，从那里祭坛可以引向暗沉之水的深渊，达冈便可通过祭坛苏醒来到岛上；这位深渊中的邪神靠着吸食崇拜者的信念为能量，当传说的时刻来临，它受到人们的召唤，便会苏醒过来并且摧毁这个世界。"在巫师1的世界里达冈无法被杀死。

在《鬼泣4》中，大衮则是青蛙的形象，背部长满了冰碴子，头上长着女性身影的触须来诱杀猎物，和巴尔是近亲物种。令我奇怪的一点是，在《所罗门密匙》一书中，72柱魔神只有巴尔没有大衮，据《鬼泣4》里亲密关系而推测，《所罗门密匙》中巴尔和大衮可能是同一个东西，但巴尔在《暗黑破坏神》《圣经》中有另外的形象，《鬼泣4》中近亲关系很可能是游戏创作者的改编。

在《上古卷轴》系列中，大衮全称是"Mehrunes Dagon"，毁灭与变革大君，最初为低级魔族，后算计奥杜因被诅咒，崇拜它的邪教被称为"破晓神话"。

Dagon比较正统的形象是半鱼半人，通过鱼获和黄金诱使人们信奉它的邪教，而如今被多次创作的背景下，其外形和属性也变化甚多，在《水形物语》中被描述为一种特殊的生物，不仅不邪恶，反而犹如神一般，甚至产生了爱情。

手机写这个真的好麻烦，文章有什么问题欢迎讨论，勿喷。

1，

正如早前的评论所说那样，这部电影为H.P Lovecraft的世界观找到了一个有力的注释：宿命。
宿命在两元论支配的世界观里面占有这样的一个角色：首先它代表了不可知的世界。不可知的世界决定了可知世界的所有存在。可知的，可见的世界里一切因果关系仅仅带来暂时的清醒和放松，然而转瞬之间一切必将再次坠入模糊和混乱深处，如同光线被黑洞吞噬一般。男主角即便能够逃离过一个又一个的危险，也无法逃离那个反复出现在梦中的恶兆。再来，可知的世界和不可知的世界之间的距离是绝对的。克苏鲁神话中的“旧日支配者们“所处的领域凡人无法企及。现象界的一切只能靠因果律聊以自慰，然而宿命不受任何事物所决定，它本身就是最终的原因，其背后只有不可言说的黑暗。

2，

在”一和杂多“的问题上，将克苏鲁神话与希腊神话扯在一切并不算牵强。本雅明在他的歌德研究里面也指出了在基督教的影响之下，可知的世界和不可知的世界是如何地彻底断裂，古希腊社会如何被放逐到了一个危险而又充满诱惑的位置，以及在西方思想史中反复出现的重回乐园的冲动如何最后演化成了隐秘的残暴。焦点放在了活祭与献身的区别上。正如这部电影所描述的那样，要靠近”旧日支配者“的领域，唯一的手段便是祭祀活物，用鲜血换来宽恕与和解。献身则与其格格不入，因为这个举动已然对不可知世界的绝对权威形成了挑战。因为献身者的生命并非因为这些”旧日支配者“而消逝，而是为了可知世界的其他存在。影片的末段当男主角的女友恳求对方杀死自己的时候，从海中冒出的巨大怪物立刻吞噬了她。是的，这个夺取生命的机会并不会留给现世的凡人们。

3，

追逐生命的存在于是被宿命所俘虏而困在恐惧之中。在献身被摈弃之后，想要深究宿命以期望可以化解恐惧的人遇到的最大难题就是宿命的不可名状，模糊，是是而非以及模凌两可。而接受了宿命的人，活祭几乎是他们唯一可以赢得喘息的机会。于是，活着便是与恐惧为伍。现实之中，只有转瞬即逝的片段和不起眼的小物件依然保留着乐园的残影，比如海报之中女主角手中的打火机，微微火光照亮的是黑暗之中两人相依偎的那个温暖片刻。

有个小岛，原本信上帝，人们生活贫苦。[心] 有一天，来了个邪恶的船长，告诉小岛上的人要信恶神，人们收获很多鱼和沉船的金子，从此小岛上的人都信恶神，渐渐异化成魔。 所有不信的人都被杀死，或者献祭给恶神了。 直到有个小伙子和女朋友踏上岛，命运的秘密才被揭开。 小白是一个工程师，赚不少钱，女友也很漂亮。 但他却常常做噩梦，梦中有个美丽的女孩的脸，深情款款地望着自己，但随后这张脸却突然张开血盆大口，非常恐怖。 一天，他和女友出海游玩，途中遇到风浪，俩人逃到一个小岛上。 这个岛很安静，空无一人，房子古朴破旧，隐约透露着一股恐怖的异样。 俩人之前听到教堂有歌声，所以，二人就来到教堂。 教堂里却空无一人，神坛上供奉的不是耶稣，而是一个奇怪诡异的神像。 这根本不是一个基督教堂，像是一个邪教的祭祀场所。 俩人开始呼喊，不一会儿，来了个神父，此人脸色苍白，看起来略有神经质。 神父使了诡计，让二人分开，偷偷抓住了小白女友，小白却被蒙在鼓里。 小白被安排进一个旅馆，这旅馆破败不堪，前台的中年秃头服务员，一言不发，但转身的时候，耳朵后似乎有三道口子，似乎像鱼鳃一样。 他非常害怕，夜晚的时候，听到旅馆楼下聚集了不少人，人们像僵尸一样追过来，他吓得赶紧跳窗逃跑，落地之后，发现自己掉进一个屠宰场。 他忍着疼痛走着，误入一个剥皮间，里面竟然挂着血淋漓的ren皮。 小白逃出去后，遇到一个醉汉，这人浑身肮脏，胡子拉碴，通过他，小白才知道整个小岛的秘密。 人们因为信海底的恶神，已经异化成人不人鬼不鬼的样子，他们样貌丑陋，手指间长出蹼，耳后和腹部有腮，脸像章鱼，只是人们头上套着人皮，行动迟缓。 未来他们都要去海底生活，追随恶神，实现永生。 小白很害怕，误打误撞逃到一个精美的房间，房间里的床上躺着一个女孩，容貌美丽至极，正是梦中的那个女孩。 小白稀里糊涂，仿佛被引诱和召唤，正要跟她放飞自我的时候，突然摸到女孩身上有鳃，吓得他逃跑了。 女友被沉入海底，为恶神满足繁殖欲，小白痛不欲生。[流泪] 终于，从女孩之口，小白知道了自己的身世：原来他就是那个邪恶船长的儿子，当年母亲带他逃出小岛，多年之后，自己竟然被命运召唤，又返回这里。 他无法接受这一切，点燃了汽油，要烧死自己，梦中女孩抱起他冲向大海深处，小白身体竟然也有腮，在海中自由地呼吸。 此时的他终于接受了命运，向海底恶神的地狱游去，梦中女孩和他将永远在一起，在这个可怕的深海，永生。 @人物图书馆 ： 命运的悲剧才是最可怕的悲剧。 小时候，总认为自己将击败一切，长大后，却发现自己越陷越深，命运像一张大网，没有人可以挣脱。 什么是命运，就是外界一切事物运转的结果，某些情况下，人可以挣脱，而有时候却不能。 这很残酷，却是事实。 上文情节来自西班牙电影《异魔禁区》，梦中的女孩真的好看，可以看下图，有种神秘的、圣洁的、邪恶的气质。 她是个祭司，她虽然是反派，却不坏，她爱男主。 如果你遇到一个外貌极美，双腿却是章鱼腿的女孩，你会怎么做？ 我反正得考虑考虑。#电影##故事#

起初没打算平稳的看下去，那样对不起暴风影音的快进功能和硬盘堆积的其他影片的寂寞等待。结果故事意外的吸引，情节莫名的惊喜，画面怪异的入神，结果时隔观影数月后再次下载以备收藏，方来此留言。遗憾观影人数甚微，不明为何恐怖片爱好者甚夥，竟无关注此片专业者，不禁让人有拉大批作虎皮之感。此处赞一个，这部恐怖片，多好看啊~

西班牙一座临海的陌生小镇，古老且破败，镇里有座教堂。教堂，不一定是基督教的教堂，没有圆形的屋顶——也不是伊斯兰教。

奇怪的符号，原来是原始神崇拜，令人意外地是这座小镇曾经归属于基督教，上帝并没能给镇上的人们带来直接的好处，基本靠捕鱼为生的人们生活困苦。

一个原始神大衮的崇拜者此时闯入镇上，他所拥有的金子成为对这群不虔诚的基督徒最佳的诱惑，一个足够强大的理由——大衮能给人们带来鱼和金子。

不出意外地，神父被杀，基督教被驱逐，人们转而崇拜大衮。这点也是很多基督教恐怖片中上帝收到质疑的地方，与魔鬼的契约虽然可怕，但它们毕竟能够带来眼前甚至现世的享受。

然而，镇上的人们发现，大衮所带给他们的并不只是金子，还有比财富更重要的东西——天堂，当然这个天堂与上帝所构建的天堂有所不同，这个天堂在海洋深处。于是，他们的身体开始发生变化，他们逐渐演变成海洋生物，演变的过程是漫长的，所以人们不得不忍受着变化中躯体的丑陋，直到适应了这种面貌，他们在雨水中蹦跳欢呼。

这群即将成为天堂移民的人们，随着身体的变化，心理也变得不同，如同被诅咒似的特征给予了他们扭曲的心理，他们变得血腥，疯狂。

.......

出生在西班牙的美国青年保罗（这个极具寓意的名字）和女友以及准岳父岳母出海游玩，风暴来袭，游艇触礁，保罗和女友乘小艇上岸求救。没想到人没救成，女友也不知所踪，只剩下保罗一人迷失在陌生的小镇，这个小镇中处处弥漫着诡异的气氛。

保罗曾经做过一个奇诡的梦，梦中他和一只美人鱼一起深潜海底，在海底看到奇怪的符号。他惊奇地发现，梦中奇怪的符号在这个小镇出现了。而且他也遇到了那只美人鱼，只是一切都以一种诡异的方式进行。

他就是被大衮选中的那个人。

命运将他推向这里，他无法拒绝，然而他不愿放弃自己的信仰加入这群畸形人的行列，他宁可烧死自己去基督教的地狱也不愿去大衮构建的所谓天堂。

当他落水之后，美人鱼妹妹在他身边游弋，他终于明白，在命运面前，一切都是徒劳，他所能做的最好事情就是安然接受。

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有着巨大触手的原始神大衮，有着强烈的繁殖愿望，在原始宗教内部为维持其血统，保罗被安排和他的美人鱼妹妹乱伦，与神交易都要付出恐怖的代价，原始宿命论。