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类型:剧情片地区:其它年份:1986
主演:爱德华·曾塔拉Ludwik Pak达尼尔·奥勒布里斯基
导演:维托尔德·莱斯辛斯基
简介: 影片改编自出生于法国的波兰诗人、作家爱德华•斯塔胡拉(Edward Stachura;1937..详细 >
脆弱的归宿,寻找逗留与告别,世事纠扰的喧嚷,美的崩碎和个人净界的幻灭。
整体比较粗糙,直到最后也没有完全进入到电影的情绪中。但不得不说波兰电影的海报设计真是够绝的。
看这部电影有些痛苦,不细看简直不知所云。
结尾曲不错,男猪脚是我最讨厌的类型,装13
看过等于没看过
一贯的冈布罗维茨,奇妙的节奏控制(冈布罗维茨片中总有带绿帽的男人出现)
有些地方能想到布努埃尔,还是简陋了一些
我看不懂。但是我喜欢这种自语与梦境的迷离。赞美诗太好听了。
说实话,因为从小说到影像的改编,中间无法依靠言说的部分就得用影像来呈现。导演好像并没有渲染太多男主的幻觉。一个男人来发泄自己妻子的不忠,然后自己就受到了刺激走上了不归路,还是有些快速了。
还挺喜欢的,和之前的烈焰焚树差不多。不过执斧人更零散,从海报与结尾歌词来看,书与斧、知识与自由以及各种情感是有联系的。
看的不是很懂
实在找不到说的,我喜欢在森林里聊天的那些段落
冷漠沉闷的碎碎念,别人口中的人生道理拯救不了极致孤独。伐木偷酒烤火,间或穿插YY的艳遇,你想拥有的永远虚无。执念被碾压在严酷的铁轨下,生命之树倾颓,冰雪覆盖了无痕。2.5
充满形式感的场面调度。
执斧羁旅客, 短暂的逗留, 世事多纷扰, 寄居失乐园
三星半。又是个村里来了陌生人的故事,又是位70多分钟解决问题的东欧导演
意识到存在不是神迹,意识到那存在原本在那一刻可以不存在才是神迹。理智无法把握终结,否则,死亡这种无时不在的可能性便成了必然。
反复响彻的赞美诗式配乐,行者的短暂停留,幻想与现实间地恣意游走,典型的冈布罗维茨电影,不过,还是《马西斯与鸟》和《烈焰焚树》更好看,这部少点味道~
近来又偶尔想起一个场景(它真实存在吗?什么又是真实呢?):六年前,静安寺附近随意找的一家咖啡店里,陈微坐在我面前,在许多话——先前,我在桥的另一边远远看见了她而她还未看见我时,我就知道以后的那许多话必然是陈微为了不致尴尬而说的,强迫的话语(今日的我不同了,我又重新回到沉默)——的中间问:“你觉得在爱中还有‘我’吗?”我那时尚年幼,没有能够很好给出答案(我知道无论什么样的答案都无关紧要),今天我知道该如何作答了,可是,可是呀,我已经无需再作答了——任何先锋派艺术都会面临这样的困境:不合时宜或者“过时”,这倒好像在说先锋派艺术媚时或者针对现实(而现实,不都是一时一地吗)似的,可是,它不是吗?祖拉斯基会说,“你看我过时吗?”——现实是,当我终于再次向你奔赴,我看见了什么呢?我看见你扭转过来的脸却眼
~In Stock~
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脆弱的归宿,寻找逗留与告别,世事纠扰的喧嚷,美的崩碎和个人净界的幻灭。
整体比较粗糙,直到最后也没有完全进入到电影的情绪中。但不得不说波兰电影的海报设计真是够绝的。
看这部电影有些痛苦,不细看简直不知所云。
结尾曲不错,男猪脚是我最讨厌的类型,装13
看过等于没看过
一贯的冈布罗维茨,奇妙的节奏控制(冈布罗维茨片中总有带绿帽的男人出现)
有些地方能想到布努埃尔,还是简陋了一些
我看不懂。但是我喜欢这种自语与梦境的迷离。赞美诗太好听了。
说实话,因为从小说到影像的改编,中间无法依靠言说的部分就得用影像来呈现。导演好像并没有渲染太多男主的幻觉。一个男人来发泄自己妻子的不忠,然后自己就受到了刺激走上了不归路,还是有些快速了。
还挺喜欢的,和之前的烈焰焚树差不多。不过执斧人更零散,从海报与结尾歌词来看,书与斧、知识与自由以及各种情感是有联系的。
看的不是很懂
实在找不到说的,我喜欢在森林里聊天的那些段落
冷漠沉闷的碎碎念,别人口中的人生道理拯救不了极致孤独。伐木偷酒烤火,间或穿插YY的艳遇,你想拥有的永远虚无。执念被碾压在严酷的铁轨下,生命之树倾颓,冰雪覆盖了无痕。2.5
充满形式感的场面调度。
执斧羁旅客, 短暂的逗留, 世事多纷扰, 寄居失乐园
三星半。又是个村里来了陌生人的故事,又是位70多分钟解决问题的东欧导演
意识到存在不是神迹,意识到那存在原本在那一刻可以不存在才是神迹。理智无法把握终结,否则,死亡这种无时不在的可能性便成了必然。
反复响彻的赞美诗式配乐,行者的短暂停留,幻想与现实间地恣意游走,典型的冈布罗维茨电影,不过,还是《马西斯与鸟》和《烈焰焚树》更好看,这部少点味道~
近来又偶尔想起一个场景(它真实存在吗?什么又是真实呢?):六年前,静安寺附近随意找的一家咖啡店里,陈微坐在我面前,在许多话——先前,我在桥的另一边远远看见了她而她还未看见我时,我就知道以后的那许多话必然是陈微为了不致尴尬而说的,强迫的话语(今日的我不同了,我又重新回到沉默)——的中间问:“你觉得在爱中还有‘我’吗?”我那时尚年幼,没有能够很好给出答案(我知道无论什么样的答案都无关紧要),今天我知道该如何作答了,可是,可是呀,我已经无需再作答了——任何先锋派艺术都会面临这样的困境:不合时宜或者“过时”,这倒好像在说先锋派艺术媚时或者针对现实(而现实,不都是一时一地吗)似的,可是,它不是吗?祖拉斯基会说,“你看我过时吗?”——现实是,当我终于再次向你奔赴,我看见了什么呢?我看见你扭转过来的脸却眼
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