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剧照
更新时间：2024-04-11 05:24
详细剧情
汇集台湾各路美食小吃的八八八夜市，每日都洋溢着温情向上的气氛，阿珠牛排、满妹鸡排、国平（赵正平 饰）以及服务台的美香等人照例为南来北往的游客提供美味小吃。长于夜市的阿华（蓝正龙 饰）新近当选为夜市自治会长，自此与小兄弟阿七调解夜市纠纷，维护摊贩利益。女记者林亦南（柯佳嬿 饰）在夜市附近与小七发生冲突，阿华一见林亦南，心中的情愫不自觉间已被唤醒，但林亦南的生活却自此陷入了一连串混乱，领导痛批、男友分手，又因毁坏电路被惩在八八八进行社区服务，阿华与众摊贩充满人情味的举动渐渐化解了林亦南身在异乡的孤独，双方的关系不再紧张。不久议员张进亮（猪哥亮 饰）联合地产商欲强征八八八土地，阿华带领摊贩保卫夜市，而张进亮，就是多年前抛下阿华的人……
长篇影评
1 ) 英雄？英雄？
早上讀報，又見師大夜市惹是生非的新聞，令人喟歎。
台北市大安區的台灣師大，其實和北京師大一脈相承，附近社區從前還真住了不少1949年渡海來台的碩學宿儒。比如雲和街上就有梁實秋的故居。他們的後人到今日住在師大附近的也還有，流風餘韻尚未散盡，住久了也成了本地人。幾十年來師大社區又以小吃攤子多聞名，何以故？還不是因為學生眾多而家境清寒只能靠小吃攤子補充營養之故。因此師範大學昔日又諢號吃飯大學。
奇怪的是，這幾年清寒學生和書店同步減少，可師大社區攤商店舖卻越開越多，越開越熱鬧，居然博得「師大商圈」之名。「師大夜市」更堂堂載入旅遊書中，以雞排沾染書香為標榜，成為觀光客的新寵勝地。無奈夜市也像雞排一樣，總是越做面積越大（但願不是越做越假），這可就苦了師大舊社區裡那些本地人特別是本地老居民了。遊人夜夜笙歌教人睡不著覺，還算小事，鬧事叫囂簡直教人不敢出門，至於祝融之危、游女之辣則更不消說。經濟面則是一樓店面商家日進斗金，二層以上（整個師大社區都是四五層的老公寓）的故家舊宅房價暴跌，想賣掉搬走都有困難 ---- 住了一輩子的家誰又捨得就這樣逃走？終於，今年十月底，他們也和《雞排英雄》裡的藍正龍一樣走上街頭示威抗議了。諷刺的是，這回抗議的對象不是別人，正是夜市。
新聞報導傳遞了居民的怒吼：
【「『師大』是社區，不是商圈、也沒有夜市！」不滿ZF長期漠視師大商圈過度擴張，忍無可忍的台北市師大商圈居民，昨晚發動自救會遊行，情緒沸騰的居民沿途高呼口號，與一旁優閒逛夜市的民眾形成強烈對比。」】（《聯合報》10月26日報導）
【一名與會大學生說，他小五就住在在師大社區，不過十年光景，看到師大夜市「墮落」了，古早時代的早餐店現在變成服飾、餐飲，一出門就看到年輕人抽菸，地上丟滿菸蒂。住師大附近的民眾也說，師大公園周邊夜店林立，她家樓下就開一間兩層樓夜店，每晚不間斷的震耳音樂聲令她幾近崩潰。】（同上）
更諷刺的是，今天的《中國時報》乾脆就點名《雞排英雄》了：【ZF最近不斷鼓吹夜市觀光，加上電影《雞排英雄》推波助瀾，師大商圈拜地利之便人潮滾滾，店面攤位租金水漲船高，五坪店面租金至少五、六萬。但周圍住宅區紛紛淪陷變賣店，商圈範圍至少擴大兩倍，居民苦不堪言。】
台灣這幾年的電影，從《海角七號》開始，算上《雞排英雄》乃至最近熱映的《賽德克‧巴萊》，經常訴諸草根本土民眾常年存在的一種恐懼或想像：土地或地盤被外來他者侵佔。這種恐懼跟想像不僅帶動了電影的票房，更帶動了政治的票房。有趣的是，在現實政治中不能說、不敢說、說了會下台的話，來到電影裡面可就放言無忌了。此所以《海角七號》裡的外省人只有兩種：要不是接收台灣的軍隊，就是走關係包工程的地產商。此所以《雞排英雄》的議員要梳個馬桶蓋頭，一看就讓某些人聯想到 馬 統 而哈哈大笑。更有趣的是：這些新電影也和多處觀光夜市一樣，都想做大陸人生意 ---- 反正阿陸仔不懂嘛。
問題是：這種恐懼與想像，在台灣偏偏就不是那麼真實，不是那麼單純和一面倒。師大夜市的新聞，正是一面極好的現形鏡。自稱受害之人，掌權得勢之後，吃相可比誰都駭人。只是又有多少人出了影院之後願意且能夠思考現實和電影的差距？
這一波的台灣新電影，其實是一波社會革命的總宣言。新的一代人起來，必然有舊的一代人給踩著做犧牲。想著師大社區龍泉里雲和街二樓三樓的那些老先生老太太，我能不物傷其類？
台北市大安區的台灣師大，其實和北京師大一脈相承，附近社區從前還真住了不少1949年渡海來台的碩學宿儒。比如雲和街上就有梁實秋的故居。他們的後人到今日住在師大附近的也還有，流風餘韻尚未散盡，住久了也成了本地人。幾十年來師大社區又以小吃攤子多聞名，何以故？還不是因為學生眾多而家境清寒只能靠小吃攤子補充營養之故。因此師範大學昔日又諢號吃飯大學。
奇怪的是，這幾年清寒學生和書店同步減少，可師大社區攤商店舖卻越開越多，越開越熱鬧，居然博得「師大商圈」之名。「師大夜市」更堂堂載入旅遊書中，以雞排沾染書香為標榜，成為觀光客的新寵勝地。無奈夜市也像雞排一樣，總是越做面積越大（但願不是越做越假），這可就苦了師大舊社區裡那些本地人特別是本地老居民了。遊人夜夜笙歌教人睡不著覺，還算小事，鬧事叫囂簡直教人不敢出門，至於祝融之危、游女之辣則更不消說。經濟面則是一樓店面商家日進斗金，二層以上（整個師大社區都是四五層的老公寓）的故家舊宅房價暴跌，想賣掉搬走都有困難 ---- 住了一輩子的家誰又捨得就這樣逃走？終於，今年十月底，他們也和《雞排英雄》裡的藍正龍一樣走上街頭示威抗議了。諷刺的是，這回抗議的對象不是別人，正是夜市。
新聞報導傳遞了居民的怒吼：
【「『師大』是社區，不是商圈、也沒有夜市！」不滿ZF長期漠視師大商圈過度擴張，忍無可忍的台北市師大商圈居民，昨晚發動自救會遊行，情緒沸騰的居民沿途高呼口號，與一旁優閒逛夜市的民眾形成強烈對比。」】（《聯合報》10月26日報導）
【一名與會大學生說，他小五就住在在師大社區，不過十年光景，看到師大夜市「墮落」了，古早時代的早餐店現在變成服飾、餐飲，一出門就看到年輕人抽菸，地上丟滿菸蒂。住師大附近的民眾也說，師大公園周邊夜店林立，她家樓下就開一間兩層樓夜店，每晚不間斷的震耳音樂聲令她幾近崩潰。】（同上）
更諷刺的是，今天的《中國時報》乾脆就點名《雞排英雄》了：【ZF最近不斷鼓吹夜市觀光，加上電影《雞排英雄》推波助瀾，師大商圈拜地利之便人潮滾滾，店面攤位租金水漲船高，五坪店面租金至少五、六萬。但周圍住宅區紛紛淪陷變賣店，商圈範圍至少擴大兩倍，居民苦不堪言。】
台灣這幾年的電影，從《海角七號》開始，算上《雞排英雄》乃至最近熱映的《賽德克‧巴萊》，經常訴諸草根本土民眾常年存在的一種恐懼或想像：土地或地盤被外來他者侵佔。這種恐懼跟想像不僅帶動了電影的票房，更帶動了政治的票房。有趣的是，在現實政治中不能說、不敢說、說了會下台的話，來到電影裡面可就放言無忌了。此所以《海角七號》裡的外省人只有兩種：要不是接收台灣的軍隊，就是走關係包工程的地產商。此所以《雞排英雄》的議員要梳個馬桶蓋頭，一看就讓某些人聯想到 馬 統 而哈哈大笑。更有趣的是：這些新電影也和多處觀光夜市一樣，都想做大陸人生意 ---- 反正阿陸仔不懂嘛。
問題是：這種恐懼與想像，在台灣偏偏就不是那麼真實，不是那麼單純和一面倒。師大夜市的新聞，正是一面極好的現形鏡。自稱受害之人，掌權得勢之後，吃相可比誰都駭人。只是又有多少人出了影院之後願意且能夠思考現實和電影的差距？
這一波的台灣新電影，其實是一波社會革命的總宣言。新的一代人起來，必然有舊的一代人給踩著做犧牲。想著師大社區龍泉里雲和街二樓三樓的那些老先生老太太，我能不物傷其類？
2 ) 在地人民抗拆史
0
台北有个地方叫做北投县，面积并不大，温泉小有名气。在北投的半山腰，有一个不起眼的温泉博物馆，原本是日本人统治时，在北投建成的一家温泉店。博物馆上下两层，木质结构，水准基本就是大陆随处可见的中档大众浴池，除了并不华丽的日式建筑，也实在没有什么特别的地方。
实际上，在很多年前，这家温泉馆本来是要被拆掉的。当时，一位小学老师看到它，觉得日式温泉的建筑代表了台湾的一种文化记忆，于是组织自己的学生，一个个笑容灿烂的小孩子，走到这家即将被拆除的温泉馆，举起横幅，头上绑上丝带，抗议游行。
然后，在附近社区的努力下，这家温泉就保留下来了，并且成为了当地温泉文化的博物馆。政府会每年拨款维持开销，社区的居民则自愿组成义工，来维护博物馆的运营。
1
台湾人对地震的记忆是难以磨灭的。他们通过一场场对文化仪式的保存来记住祖先。1999年9月21日，台中发生7.3级地震，因为地处山谷，很多人被活埋，当时一间铁皮屋被吹出了几百米，从一个山头到了另一个山头。地震之后，在民众和政府的推动下，在台中，很多震区的建筑都没有被拆掉重建，而是被当成了纪念址，供人们参观旅行。其中有弯曲的铁轨、倾斜的房屋、震中的坐标，也包括那间已经压成片状的铁皮屋。
几年之后，日本阪神大地震，也是7.3级。地震之后，日本一位建筑师召集了300多个志愿者，用“纸”搭建了一座临时教堂，供人祈祷。之后，当台湾代表团去日本参加一个地震研讨会的时候，听说这座临时教堂即将被拆除，于是提出了一个吓到日本人的要求：能不能把这些纸做得柱子和房梁送给台湾？
他们要在台中的9·21震区，恢复这间教堂，作为对地震伤痛的共同缅怀。台湾人甚是有趣，自己的东西不让拆，就连别人拆他们的，他们也会跑过去：刀下留人。
于是，货船运输着大大小小的零件，一直到了台中。台湾人说，我们不要比日本差，于是组织了附近社区的千人志愿者队伍，很短时间就恢复了这个建筑，并且命名为“纸教堂”。如今，纸教堂的旁边还有一座漂亮的雕塑，两个人手拉手，组成一个圆圈。
2
东海大学是一个基督教大学，位于台中。校园中有一片相思林，种满了大大小小的相思树，那一定是小伙和姑娘谈恋爱的好地方。上个世纪90年代，学校要以“交换”的方式把其中一部分树林卖掉，学生们愤怒的占领了两层楼的校长室。据说，当时赶上了期末考试，大家就轮流在校长室里自习，考完的人就跑回来，替班换该去考试的人。最终校长不得不出面妥协，把整片相思林保存了下来。
为什么不给学生们记个大过呢？或者报警不就好了？当然不，实际上，学生们是无比渴望被处罚的，因为如果这样，学生们就可以把这件事情闹大，把“学生被迫害”的新闻传到总统耳朵里。学校不可能这么傻。然而换个方向说，正因为学校不傻，才会用各种方式和抗议的学生周旋，实际上，到如今，相思林确实被拆除了1/3。
那么，我们能不能说，这是抗争的失败？我想也不能。因为正是这拆掉的和未拆的，才构成了抗议的双方，才构成了我们看到的妥协和不妥协，才构成了这片美丽的相思林，才构成了一段小故事——
有人问东海大学美术系的蒋勋，就是《孤独六讲》的作者：凭什么你们东海大学也有美术系？蒋勋说，因为我们有全台湾最大的写生景观。
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也许是期待过高，很多到过台湾的人都会觉出失望。面对地大物博的祖国山河，台湾的自然景观和文化遗产的确没有什么过人之处。然而，台湾最宝贵的不是这些：不是山河，不是宝藏，也不是水果和美食，而是世代生活在这里的人。
他们对于自己的文化和生活珍惜到一针一线，这也就不难解释，为什么台北市区每天都有不同人群的抗议；为什么家门口公园的一棵树被砍掉了，都有成群的人在举着牌子大喊“公园种绿树，警察请止步”，都有议员在为人民欢呼呐喊；为什么政府通过招标修建庙宇，人们会不满意价格低廉的维修公司，宁愿自己捐钱也不要亏待了自家门前的庙宇。
这就是为什么，当导览大叔不好意思地说，我们台湾的庙宇只能追溯到明清时候，没办法和你们比的时候，我感到一阵脸红，并且肃然起敬。
4
我们和台湾的抗争记忆有着不同的轨迹。我们的抗争充满了家国想象，充满了英雄和领袖，救世主和大救星；台湾的抗争故事则更多属于个人叙事。这些日常事件的温暖，支撑起一个海岛的文化与传统。
在通往台中的大巴上，我看完了这部《鸡排英雄》，中途还睡了一觉。我觉得有趣的并不是某一个具体的桥段，而是一种亲切调侃的生活气息与生动的社区抗争。其中有俊男美女，有槟榔西施，有不争气的小混混，也有勾心斗角的大妈。在维护社区的利益时，他们走在了一起，保护世世代代生活的日常文化。这时候，误会变成温情，爱情开花结果。在整个抗争中，没有一个人能满脸东方红，也没一个人成了救世主。我们看到的，是一个个无比生动的主人翁，他们有共同的价值观，也生活在可供协调的体制中。台湾并没有因为抗争的故事而互相忌惮，而是因此而拥抱得更紧。
我想，如果有一天，我们某个小区的业主可以为了砍掉一棵树而走到一起，某个学校的学生可以为了一座命名为真维斯的大楼走到一起，某个城市的居民可以为了红十字会的腐败走到一起，并且：
我们的小区管理委员会忌惮了，我们的校长忌惮了，我们的城市管理者忌惮了，并且：
我们能把这些故事积累起来，拍出一部温暖的日常叙事的抗争，庆祝建国任意的一年。这部片子一定集合了几百个当红影视明星，一人露一面儿，饰演夜市摊主的赵本山拍案而起，说：你丫忽悠谁呢！饰演政府官员的冯巩终于憋不住劲，怯怯地说，群众朋友们，我想死你们了！
如果这样，我们是不是就离民主更近了呢？
2011.7.15
3 ) 小虾米战胜大鲸鱼
鸡排英雄，听起来像是周星星的“无厘头”。
影片一开始就是极具生活化的台湾夜市，充斥着各色台湾小吃，哇～我那口水哇～
还有市井中牛排女和鸡排女的小口角小争拌，热闹混乱的夜市长选举，一片喧哗。
女主角上场后，我以为这便是一趟回归市民生活的个人成长片，尤其是女主角给男朋友打电话问NYU的情况时，我心想，真是俗啊，肯定是这女的找到了人生的意义和生命中的真爱，放弃了赴美与帅哥男友留学，而投向小蓝的怀抱。
看到半场，电影话题一转，出现了一位不靠谱当地议员前一秒甩开征地议案，下一秒因为六亿助选金而马上通过征地议案。继尔一帮小混混在权钱交易的撑台下，威吓利诱小蓝夜市长不成，便到夜市上砸场，还砸了小蓝的家，吓得奶奶住进了医院。
女主角利用人脉优势，请了一帮媒体来声援小商贩，结果被有钱人雇佣的媒体用歪曲事实的方式马上又抹了商贩们一脸黑。
有的小贩落魄的走了，剩下的也都垂头丧气。
小蓝在医院天台对女主角吼到“小虾米战胜大鲸鱼的故事只有电视上才会有！”。
……
当然，结局是小虾米真正战胜了大鲸鱼，虽然这不是电视，但这是更大的屏幕（电影）～
电影在豆瓣上的分数还不错。我猜，理由一是电影用温柔轻喜剧的方式讲了小人物抗拆抗争的故事。理由二是电影里的小人物个个生灵活鲜，仿佛你在屏幕前，就可以闻到炸鸡排的味道，感受到台湾热粘粘的天气。
大陆的愤青和热血青年总是喜欢抗争故事。但在台湾大选正在预热的2011年，有这样的故事，可能是阵营间的揶揄，抑或是文化人调侃某色阵营的方式。
虽然如此，we still have a dream，that one day, we can campaign in the street，可以大张旗鼓，可以不用以散步的名义。我更希望，我们这些小小的人儿，太平日子可以在夜市里逍遥，遇难时可以发出诉求，并且获得媒体和其他公众的观注。我们沉默的大多数，也可以清醒的意识到，一片土地，“有人来人往，进进出出才是活的”，即使盖再漂亮的大楼，无法传承当地人的生活，也是死的。
如果仔细观察我们自己的生活，每个市井小人都是活生生的人，这个世界上，除了鲁迅胡适，除了梁漱溟晏阳初，除了王石李开复，还有我们这些小白领、菜市场大伯、超市收银员、消防队员，以及千千万万耕作在土地上的农民。每个人都是一本书，每页都精采，字字都是生活，行行酸甜苦辣。就像电影里的小人物，鸡排女对流浪拾荒者的善心，对弟弟的照顾；小蓝对布袋人偶的缅怀；女主角对爸爸的思念；丝瓜女一家人的相互依靠……
前段时间听国琼说到“三明治”的精英化趋势，谈到一个“不得不”，确实，如果以点击量，或是故事的可读性来衡量，草根的故事肯定不如精英的传奇精彩。电影中女主角的父亲说，要想感动别人，必须先感动自己。如果女主角仅仅是走近，而不是“走进”商贩们的生活，也不会拍到好照片。会不会，文章能不能传神感人，关键在于执笔者与人物的关系，是近还是进呢？
如果我们认识到那些活生生的人，小虾米战胜大鲸鱼，一定会在我们的生活中真正发生。
分享一个视频——相思寮不卖， http://www.youtube.com/watch?v=6tz_-cKqne4&feature=related（需翻个跟头到墙那头才能看）
影片一开始就是极具生活化的台湾夜市，充斥着各色台湾小吃，哇～我那口水哇～
还有市井中牛排女和鸡排女的小口角小争拌，热闹混乱的夜市长选举，一片喧哗。
女主角上场后，我以为这便是一趟回归市民生活的个人成长片，尤其是女主角给男朋友打电话问NYU的情况时，我心想，真是俗啊，肯定是这女的找到了人生的意义和生命中的真爱，放弃了赴美与帅哥男友留学，而投向小蓝的怀抱。
看到半场，电影话题一转，出现了一位不靠谱当地议员前一秒甩开征地议案，下一秒因为六亿助选金而马上通过征地议案。继尔一帮小混混在权钱交易的撑台下，威吓利诱小蓝夜市长不成，便到夜市上砸场，还砸了小蓝的家，吓得奶奶住进了医院。
女主角利用人脉优势，请了一帮媒体来声援小商贩，结果被有钱人雇佣的媒体用歪曲事实的方式马上又抹了商贩们一脸黑。
有的小贩落魄的走了，剩下的也都垂头丧气。
小蓝在医院天台对女主角吼到“小虾米战胜大鲸鱼的故事只有电视上才会有！”。
……
当然，结局是小虾米真正战胜了大鲸鱼，虽然这不是电视，但这是更大的屏幕（电影）～
电影在豆瓣上的分数还不错。我猜，理由一是电影用温柔轻喜剧的方式讲了小人物抗拆抗争的故事。理由二是电影里的小人物个个生灵活鲜，仿佛你在屏幕前，就可以闻到炸鸡排的味道，感受到台湾热粘粘的天气。
大陆的愤青和热血青年总是喜欢抗争故事。但在台湾大选正在预热的2011年，有这样的故事，可能是阵营间的揶揄，抑或是文化人调侃某色阵营的方式。
虽然如此，we still have a dream，that one day, we can campaign in the street，可以大张旗鼓，可以不用以散步的名义。我更希望，我们这些小小的人儿，太平日子可以在夜市里逍遥，遇难时可以发出诉求，并且获得媒体和其他公众的观注。我们沉默的大多数，也可以清醒的意识到，一片土地，“有人来人往，进进出出才是活的”，即使盖再漂亮的大楼，无法传承当地人的生活，也是死的。
如果仔细观察我们自己的生活，每个市井小人都是活生生的人，这个世界上，除了鲁迅胡适，除了梁漱溟晏阳初，除了王石李开复，还有我们这些小白领、菜市场大伯、超市收银员、消防队员，以及千千万万耕作在土地上的农民。每个人都是一本书，每页都精采，字字都是生活，行行酸甜苦辣。就像电影里的小人物，鸡排女对流浪拾荒者的善心，对弟弟的照顾；小蓝对布袋人偶的缅怀；女主角对爸爸的思念；丝瓜女一家人的相互依靠……
前段时间听国琼说到“三明治”的精英化趋势，谈到一个“不得不”，确实，如果以点击量，或是故事的可读性来衡量，草根的故事肯定不如精英的传奇精彩。电影中女主角的父亲说，要想感动别人，必须先感动自己。如果女主角仅仅是走近，而不是“走进”商贩们的生活，也不会拍到好照片。会不会，文章能不能传神感人，关键在于执笔者与人物的关系，是近还是进呢？
如果我们认识到那些活生生的人，小虾米战胜大鲸鱼，一定会在我们的生活中真正发生。
分享一个视频——相思寮不卖， http://www.youtube.com/watch?v=6tz_-cKqne4&feature=related（需翻个跟头到墙那头才能看）
4 ) 一部电影与我们破碎的公民（市民）社会反思
《鸡排英雄》一个很媚俗的名字让我本能有些反感，介绍中“台湾夜市”和“反强拆”的字眼，却勾起我足够的兴趣，就用这部喜剧片打发这个有些烦躁的周末。
电影一开始，我便强烈感受浓浓的社区气息，这应该是让我们当代大陆人很羡慕，嫉妒和伤感的味道。
开始的那几幕也让我有些感动，因为我似乎看到中国还是有一种破碎的公民社会残存（当然我们自认为台湾还算是中国，也许台湾才是真正的中国），更准确的说应该是市民社会。 自从我朝改造开始，原来那些所谓落后的小社会在大社会熔炉中已经飞快破碎，我们舍小家为大家，破小社会建大社会，可没有小家怎有国家，没有小市民怎么有大都市，没有小社会何来大社会呢。我们过去的历史总是先破坏再建设，可人情却越来越难建立，不信你推开门，隔壁是谁，有几个可以说我认识的呢，别说可以知根知底的。
一个真正健全的社会，我认为至少是应该有人情味的，我不否发社会终究会分化为不同的阶层，但一定要让让每个阶层的人可以有尊严的活着，靠勤劳的双手让自己在某块土地上踏实的生活着。我一直感觉我们社会发展最悲哀的地方就是没有真正的公民社会，而且也没有看到大家重视这个公民社会建设。中华大地无数次血腥的强拆让我们大家对这个社会也越来越失望和无奈。我们的公民社会也早已破碎不堪。
其实，这部电影也强调了一个悲哀的事情，这个世界最终还是得靠那些有权利的保护，而那些有权利的人往往跟民众不在同一条战线上。如果没有阿亮议员临阵倒戈，或者说没有他曾欠下的情感债，甚至是如果没有那个本是局外人的记者，他们能赢吗，保护得了他们的土地吗。悲哀就在于我们往往靠自己保护不了自己，所以我们需要英雄。武松也好，奥特曼也行，鸡排英雄也可以凑合，可他们在哪里呢。 我朝历史应该叫做英雄的历史，可我们的时代不需要的英雄，因为那些所谓的英雄最后都为就大家而死掉啦，大家依然水深火热。我们需要的是我们自己就可以保护自己基本生存权利。丈夫可以保护妻儿老小，妻子可以呵护自己孩子。
我从不否认我们的社会的伟大进步，可是还远远不够，我们需要更大耐心，更高的智慧，更谦卑的心来建设我们和谐的公民社会。或许，我们只是多用一点良心就可以做到的。
我们不需要过去那么无用，放屁的口号，我们需要的只是一块可以安身立命的立足之地，改用电影中一句话，就算我们看不到每天清晨的朝阳，但希望我可以不用错过傍晚的夕阳。哪怕只是用小‘灯泡来点亮一平方的土地，累了吸一根烟，擦干妻子脸上的汗水，看一看孩子的笑脸。
电影一开始，我便强烈感受浓浓的社区气息，这应该是让我们当代大陆人很羡慕，嫉妒和伤感的味道。
开始的那几幕也让我有些感动，因为我似乎看到中国还是有一种破碎的公民社会残存（当然我们自认为台湾还算是中国，也许台湾才是真正的中国），更准确的说应该是市民社会。 自从我朝改造开始，原来那些所谓落后的小社会在大社会熔炉中已经飞快破碎，我们舍小家为大家，破小社会建大社会，可没有小家怎有国家，没有小市民怎么有大都市，没有小社会何来大社会呢。我们过去的历史总是先破坏再建设，可人情却越来越难建立，不信你推开门，隔壁是谁，有几个可以说我认识的呢，别说可以知根知底的。
一个真正健全的社会，我认为至少是应该有人情味的，我不否发社会终究会分化为不同的阶层，但一定要让让每个阶层的人可以有尊严的活着，靠勤劳的双手让自己在某块土地上踏实的生活着。我一直感觉我们社会发展最悲哀的地方就是没有真正的公民社会，而且也没有看到大家重视这个公民社会建设。中华大地无数次血腥的强拆让我们大家对这个社会也越来越失望和无奈。我们的公民社会也早已破碎不堪。
其实，这部电影也强调了一个悲哀的事情，这个世界最终还是得靠那些有权利的保护，而那些有权利的人往往跟民众不在同一条战线上。如果没有阿亮议员临阵倒戈，或者说没有他曾欠下的情感债，甚至是如果没有那个本是局外人的记者，他们能赢吗，保护得了他们的土地吗。悲哀就在于我们往往靠自己保护不了自己，所以我们需要英雄。武松也好，奥特曼也行，鸡排英雄也可以凑合，可他们在哪里呢。 我朝历史应该叫做英雄的历史，可我们的时代不需要的英雄，因为那些所谓的英雄最后都为就大家而死掉啦，大家依然水深火热。我们需要的是我们自己就可以保护自己基本生存权利。丈夫可以保护妻儿老小，妻子可以呵护自己孩子。
我从不否认我们的社会的伟大进步，可是还远远不够，我们需要更大耐心，更高的智慧，更谦卑的心来建设我们和谐的公民社会。或许，我们只是多用一点良心就可以做到的。
我们不需要过去那么无用，放屁的口号，我们需要的只是一块可以安身立命的立足之地，改用电影中一句话，就算我们看不到每天清晨的朝阳，但希望我可以不用错过傍晚的夕阳。哪怕只是用小‘灯泡来点亮一平方的土地，累了吸一根烟，擦干妻子脸上的汗水，看一看孩子的笑脸。
5 ) 夜市总是看不见早晨的阳光
阿嬷的骨头萎缩了，因为她太久没有看到早晨的阳光。
鸡排英雄的基调很清晰，2011年的台湾贺岁档，热闹、嘈杂、喜庆。但看着开头，你能猜到结尾会抛出这样一句悲伤的话来吗？辛苦人也是人，夜市小摊贩的生活是幸福忙碌又没有安全感的。
私以为，安全感的最大来源是稳定。如果一个人总是风餐露宿，朝不保夕，就算他的生活是环球旅行，见识过世界上各种优美的风景，也充满了不稳定的危机感。
如果只是摆摊，一直能这样稳定地做下去，也会充满归属感和幸福感吧！
《鸡排英雄》让我想到07年罗永昌的一部电影《每当变幻时》。讲述的同样是一个大排档遭强拆、档主们维护不成，最后纷纷转行的故事。杨千嬅饰演的主人公一开头就说，她用好几年时间才学会了“miss”这个词的含义。《每》的感情戏多，但它身上也充满了香港小市民阶层忙碌又市井的生活气息。这两部片子都以生活气息打动了我。
台湾电影，小清新/生活气息这两种风格的总能很讨大陆人喜欢。总觉得我们在看那些影片的时候，带着一种猎奇心理。喜欢我们所不具备的。记得第一次去石景山台湾街的情景，我和朋友都非常兴奋，觉得到了另一个世界。但其实那个世界只是台湾夜市的粗糙复制，并未学得真髓。真正的台湾也是也会面临占地强拆的情况，主创们说，摊主遇到的事情比电影里更复杂，直接拿刀子砍，放火烧，台湾黑帮一直活跃着，因此也正如侯孝贤所说的，台湾是一个充满了日本味和土流氓气息的地方。夜市尤甚。但这些东西在大陆是看不到的。我们摆摊遇到城管，摊子没收了还要罚款，但城管至少不会戴着头盔放蜂炮驱逐人，小摊贩更不敢面对镜头大声说出自己内心的愤怒。电影承载了替小人物高呼一声的功能，并且这一声高呼如今喊到了大陆，更让大陆人看了眼馋，也似乎看到了反抗的奇观。
看待奇观的心态，让人们对影片感兴趣。《鸡排英雄》也贩卖了台味儿十足的景象，推荐宝岛美食，甚至演员都是台湾综艺咖。从这一点上说，略有减分，它承载的功能太多了，反而失去了单纯的意义。
总体还行，柯佳嬿戏份不多，也不出彩。最出彩的还是王彩桦。
蓝正龙要是换成言承旭就好了TTTTTTT
鸡排英雄的基调很清晰，2011年的台湾贺岁档，热闹、嘈杂、喜庆。但看着开头，你能猜到结尾会抛出这样一句悲伤的话来吗？辛苦人也是人，夜市小摊贩的生活是幸福忙碌又没有安全感的。
私以为，安全感的最大来源是稳定。如果一个人总是风餐露宿，朝不保夕，就算他的生活是环球旅行，见识过世界上各种优美的风景，也充满了不稳定的危机感。
如果只是摆摊，一直能这样稳定地做下去，也会充满归属感和幸福感吧！
《鸡排英雄》让我想到07年罗永昌的一部电影《每当变幻时》。讲述的同样是一个大排档遭强拆、档主们维护不成，最后纷纷转行的故事。杨千嬅饰演的主人公一开头就说，她用好几年时间才学会了“miss”这个词的含义。《每》的感情戏多，但它身上也充满了香港小市民阶层忙碌又市井的生活气息。这两部片子都以生活气息打动了我。
台湾电影，小清新/生活气息这两种风格的总能很讨大陆人喜欢。总觉得我们在看那些影片的时候，带着一种猎奇心理。喜欢我们所不具备的。记得第一次去石景山台湾街的情景，我和朋友都非常兴奋，觉得到了另一个世界。但其实那个世界只是台湾夜市的粗糙复制，并未学得真髓。真正的台湾也是也会面临占地强拆的情况，主创们说，摊主遇到的事情比电影里更复杂，直接拿刀子砍，放火烧，台湾黑帮一直活跃着，因此也正如侯孝贤所说的，台湾是一个充满了日本味和土流氓气息的地方。夜市尤甚。但这些东西在大陆是看不到的。我们摆摊遇到城管，摊子没收了还要罚款，但城管至少不会戴着头盔放蜂炮驱逐人，小摊贩更不敢面对镜头大声说出自己内心的愤怒。电影承载了替小人物高呼一声的功能，并且这一声高呼如今喊到了大陆，更让大陆人看了眼馋，也似乎看到了反抗的奇观。
看待奇观的心态，让人们对影片感兴趣。《鸡排英雄》也贩卖了台味儿十足的景象，推荐宝岛美食，甚至演员都是台湾综艺咖。从这一点上说，略有减分，它承载的功能太多了，反而失去了单纯的意义。
总体还行，柯佳嬿戏份不多，也不出彩。最出彩的还是王彩桦。
蓝正龙要是换成言承旭就好了TTTTTTT
6 ) 明星亦凡客，人人爱诚品
记得去年我写过一篇博客，大意是可能年纪大了见人太多，于是经常会“撞脸”，从这个人脸上看出另一个人的影子来。到了今年，这情况愈演愈烈成：从这部电影看到另一部的情节。
比如看《武侠》，一个人突然良知发现改邪归正，隐姓埋名藏匿乡里，结果被一个新的闯入者怀疑，正邪两派都不放过他。这故事根本和《剑雨》一样啊，只是性别完全反过来。杨紫琼在里面也是被正邪两派追杀，不能自处。然后郑雨盛的角色就是汤唯+金城武。看《肩上蝶》，啊呀，这不就是《神雕侠侣》？杨过拒绝了此前爱他的郭芙，又拒绝了之后爱上他的郭襄，一心一意等跳崖的小龙女回来……
上上周看台湾电影《鸡排英雄》，夜市摊主之间的互助友爱，跟此前香港贺岁电影《开心万岁》同出一辙，都是讲底层人民之间的情意。里面还都有一个偷钱离开的小混混，混了多年后就飞黄腾达了。他一直努力试图脱离这贫贱的生活，然而终于还是脱离不了，发现街市中的美与真。作为一个从小爹妈上班就将我寄居于邻居家、吃百家饭长大的我最看不得这样的电影，看到他们被恶势力欺负就忍不住哭，看到有人来同情和支援，更哭……所以明明有那么多谐星如赵哥、彩桦姐、杨淇、猪哥亮……的《鸡排英雄》，去被我硬生生看成了一部“悲剧”。
这些都是《康熙来了》的老面孔。《康熙来了》上次也做了一期“撞选题”：大概是内地征婚类综艺节目实在太火了，于是《康熙》也给几个步入不惑之年的“老大难”男艺人征起了婚。是非常认真地提前了解了他们的需要，为他们网络了圈中女星。他和她分别是：林利霏配张克帆、宋纪妍配张洛君、穆熙妍配梁赫群……但也许害怕这样太没有爆点了：于是最后一个亮相的是给小钟配对的曲家瑞。
别的都是纤腿细腰小脸蛋的女明星，曲家瑞是艺术家。于是就看到别人个个说：“就是我的型啊！”只有小钟闷闷不乐。还不时被亏，做游戏的时候，男明星飞镖射靶，射中“磨鼻子”“公主抱”“紧紧拥抱”……等项目就和女生玩起来，然后那三个人都说自己只射一镖，“剩下一支给小钟啊！”导致小钟有了五镖……好在曲家瑞贴心，只想玩磨鼻子，到底是国外留学归来的，比起小钟故意把镖射出靶子……大方多了！
曲家瑞集大学教授、艺术家、策展人、手绘漫画家、二手玩具收藏家等多种角色于一身，绘画作品被收于台北当代艺术馆、国立历史博物馆、高雄市立美术馆、北京中国美术馆等地。被蔡康永称之为“艺术气质和学术地位都是演艺圈最高的”，结果小钟一听到这句话就泄气倒下长笑不止……看得出曲家瑞还真挺喜欢小钟的，能欣赏他那些“不好笑”的点，可是这没用。还用心地带来小钟爱吃的巧克力，这也没用……表示自己要“有艺术气质”女生的小钟，真见了有气质但不漂亮的女生一样犯男人的通病（或者说中国男人的通病，此前曲家瑞交往的都是外国人）。看来气质品味只是随口说说，那也要建立在相貌甜美的基础之上。一个男人二十多岁喜欢漂亮女生，三十多岁喜欢漂亮女生，四十不惑了，还是喜欢漂亮女生！
唯一不同的只是，到了四十岁，男人终于有了一定的经济基础，于是即便曲家瑞在市区有一间超大的工作室也没能成功“诱惑”小钟。
比如看《武侠》，一个人突然良知发现改邪归正，隐姓埋名藏匿乡里，结果被一个新的闯入者怀疑，正邪两派都不放过他。这故事根本和《剑雨》一样啊，只是性别完全反过来。杨紫琼在里面也是被正邪两派追杀，不能自处。然后郑雨盛的角色就是汤唯+金城武。看《肩上蝶》，啊呀，这不就是《神雕侠侣》？杨过拒绝了此前爱他的郭芙，又拒绝了之后爱上他的郭襄，一心一意等跳崖的小龙女回来……
上上周看台湾电影《鸡排英雄》，夜市摊主之间的互助友爱，跟此前香港贺岁电影《开心万岁》同出一辙，都是讲底层人民之间的情意。里面还都有一个偷钱离开的小混混，混了多年后就飞黄腾达了。他一直努力试图脱离这贫贱的生活，然而终于还是脱离不了，发现街市中的美与真。作为一个从小爹妈上班就将我寄居于邻居家、吃百家饭长大的我最看不得这样的电影，看到他们被恶势力欺负就忍不住哭，看到有人来同情和支援，更哭……所以明明有那么多谐星如赵哥、彩桦姐、杨淇、猪哥亮……的《鸡排英雄》，去被我硬生生看成了一部“悲剧”。
这些都是《康熙来了》的老面孔。《康熙来了》上次也做了一期“撞选题”：大概是内地征婚类综艺节目实在太火了，于是《康熙》也给几个步入不惑之年的“老大难”男艺人征起了婚。是非常认真地提前了解了他们的需要，为他们网络了圈中女星。他和她分别是：林利霏配张克帆、宋纪妍配张洛君、穆熙妍配梁赫群……但也许害怕这样太没有爆点了：于是最后一个亮相的是给小钟配对的曲家瑞。
别的都是纤腿细腰小脸蛋的女明星，曲家瑞是艺术家。于是就看到别人个个说：“就是我的型啊！”只有小钟闷闷不乐。还不时被亏，做游戏的时候，男明星飞镖射靶，射中“磨鼻子”“公主抱”“紧紧拥抱”……等项目就和女生玩起来，然后那三个人都说自己只射一镖，“剩下一支给小钟啊！”导致小钟有了五镖……好在曲家瑞贴心，只想玩磨鼻子，到底是国外留学归来的，比起小钟故意把镖射出靶子……大方多了！
曲家瑞集大学教授、艺术家、策展人、手绘漫画家、二手玩具收藏家等多种角色于一身，绘画作品被收于台北当代艺术馆、国立历史博物馆、高雄市立美术馆、北京中国美术馆等地。被蔡康永称之为“艺术气质和学术地位都是演艺圈最高的”，结果小钟一听到这句话就泄气倒下长笑不止……看得出曲家瑞还真挺喜欢小钟的，能欣赏他那些“不好笑”的点，可是这没用。还用心地带来小钟爱吃的巧克力，这也没用……表示自己要“有艺术气质”女生的小钟，真见了有气质但不漂亮的女生一样犯男人的通病（或者说中国男人的通病，此前曲家瑞交往的都是外国人）。看来气质品味只是随口说说，那也要建立在相貌甜美的基础之上。一个男人二十多岁喜欢漂亮女生，三十多岁喜欢漂亮女生，四十不惑了，还是喜欢漂亮女生！
唯一不同的只是，到了四十岁，男人终于有了一定的经济基础，于是即便曲家瑞在市区有一间超大的工作室也没能成功“诱惑”小钟。
乏善可陈，贩卖本土一套，看开头就能猜到结尾。蓝正龙发飙的几场戏，实在非常可笑……ps.我始终无法接受鸡排这种食品啊，长期实用不是会自毁身体么？
《鸡排英雄》看的不是帅得流里流气的蓝正龙、无头无脑无公害的柯佳嬿（有天海佑希的长相，修炼女王范儿吧），而是蜻蜓点水的皮影戏桥段，以及刘品言直逼苍空老师的胸器，简直要爆浆而出汁液四溅，银幕下无数登徒子在张嘴以待吧？片头、片尾蛮有民俗情怀的出字幕方式也让人眼前一亮。
这不跟72家房客差不多嘛，只是换成台客版。综艺档加些许小清新
赵正平胖了！
傻逼山寨台湾片儿，台湾商业片多年来一直主攻山寨日本，但这部山寨的够失败，你他妈的全片有多少是废戏啊。我知道片子想表现温暖的人际关系，但这鸡巴剧情跟表演没有温情全是假啊
半夜两点钟，我听到望春风竟然流眼泪了。
完全被猪哥亮感动。只知道赵哥的去shi好伐！！！
这是一部加长版的康熙来了+王牌大间谍+国光帮帮忙+最大党
看的我好饿。
福建帮集体力推！能让我们哭哭笑笑的电影并不多！這才是屬於閩地屬於臺灣的文化微縮！
一部极具特色的台湾岛内本土风情电影，小人物的悲喜让人感同身受。这种抗拆迁的题材背景若换成大陆的话，也许就不是团圆大结局，而是当地居民被官商黑三方镇压了。7分
猪哥亮乱有戏，其他啥也没了
『雞排英雄』的票房已經破億，成為繼『海角七號』和『艋舺』之後的賣座國片。前幾天終於看了這部很台的電影，除了令人捧腹的搞笑情節之外，印象最深的是藍正龍說：在夜市討生活的，是一群看不見陽光的人。雖看不見陽光，卻仍需心向陽光，因為受苦的人沒有悲觀的權利，電影拍出了市井小民的遼闊與情義。
赵哥！
其实想给两星，不是因为不好看，是因为我内心阴暗，我看不得和现实不相符的矫情。加一颗，是因为我看见活的赵哥了！太激动了！！！
逃過前半段的做作和肉麻，《雞排英雄》竟然也在尾段拍出一段由“保育”看到的人情濃厚，實屬難得。台灣票房冠軍幾年來在“電影”水准上其實都乏善可陳，《雞排英雄》尤甚。但值得欣慰的是，不論是日據回憶還是平常夜市，以本土題材做主打的商業電影仍舊能在台灣市場贏得觀眾，這才是一個城市最大的勝利
最单纯的感动 好电影。具有台湾特色的好电影。
这片虽然是商业贺岁档 但是还是透露出台湾式的人情味 故事情节虽然是老套的浪子回头 但在两个小时的长度却并不乏闷 没想到一帮综艺咖能把市井的小故事演绎的如此朴素真实 王彩桦演的非常出彩 最后的保庇三太子虽然有打歌的嫌疑 但是也不乏趣味性 总的来说 这是一部温暖人心的好电影
台客综艺名咖总动员，乡土风情美食人文一应俱全！
水啊