1 ) 黑澤明遺作
黑之雨
黑澤明的遺作《黑之雨》充滿著道家的哲學。強者的安慰說話像取笑弱者,一向處之泰然的最強武士,無心挑起了事端,也許隱退是最好的抉擇。做甚麼事並不重要,最重要是為甚麼而做。黑澤明之雨如天降甘露,用自然之道潤澤觀眾。
2 ) 雨过总会天睛
“雨声潺潺,像住在溪边。宁愿天天下雨,以为你是因为下雨不来。”好不容易才看完《小团圆》,也就记下了这句被太多人记住的句子。心有戚戚焉,也无端地悲伤起来。
然而,雨总会停的。
这里也雨声潺潺,白亮的雨丝不断地从绿树上,茅屋顶上,油纸伞上洒下来。我以为这场雨要从头下到尾了,不只是因为这电影的标题是《黑之雨》而断章取义,更因为这雨连绵不断的气势,因为爱这雨绿雾缭绕的清丽。然后,跟着镜头走到一条涨水的河边时,我的一厢情愿被打破了,雨必须是要停的,于剧情,于自然,于人生,都是必然的。
不存妄想地看到三味线响起的时候我的情绪也跟着高起来。那种在困境之中却能载歌载舞的乐观总是叫人鼓舞欢欣。他们的虽然衣角褴褛,容貌丑陋,舞姿也谈不上优美,甚至有些滑稽,但发乎自然,来源生活的动作和声音的唱和是那么直抵人心。如果说这个片子有点刻意拨高了日本武士(日本民族)崇高的一面,但人性的美在这里却是真实的。
这个片子没有什么曲折起伏的情节,雨停下来,渡过小河,穿过树林,爬上山顶,大海就在眼前一览无余地展开了。
“真美啊!”面朝大海,这对夫妻发出由衷的赞美。谁能说不美?遭遇过种种挫折的这位黑衣浪人在又一次删除了内心的杂草,舍弃了一切不舍之后,看到是更高远的人生远景。那就是海。若没有海纳百川的气概,他的武艺怎会那么高强,懂得隐忍、淡泊名利,他就是他腰中那把刀,“象春风吹拂般清爽,有深度。”“刀子是武士的灵魂”,灵魂需要经常擦拭,片中武士练刀的场面庄严肃穆,似乎是一种仪式,也许,就是一种洗涤灵魂的仪式吧。
黑泽民的高足小泉尧史承拍的老黑的这部遗作,有黑泽民之风,更多地体现了他自己的风格。黑泽民的电影我看得不多,就看过的《七武士》,《罗生门》等来说,黑导对人性刻画深刻一些,人物对抗也强烈一些,不是这样的“小团圆”结局。不过,我喜欢小泉镜头里的灰绿色调,朴素的中规中矩的表现手法。不知是看小津的电影多了些,还是老了些,总之越来越喜欢那种冲淡的味道了。
3 ) 《黑之雨》
外界都把[黑之雨]称为黑则名的遗作,其实老黑只写了剧本,但写完便谢世了。作为导演,把其称为遗作有失偏颇。[黑之雨]导演实际上是小泉尧史,熟悉黑泽明的人可能对他有些印象。在黑泽明最后的五部影片中([影子武士]、[乱]、[梦]、[八月狂想曲]、[袅袅夕阳情]),小泉都是第一副导。也正因他对黑泽明的了解,黑泽明的长子黑泽久雄决定将父亲的“遗作”[黑之雨]交予小泉,希望他能把影片拍摄出来。当影片于1999年在日本上映时,几乎得到了评论界一致的好评。
从影片的拍摄来说,中景的运用延续了黑泽明的风格,不过这可能是除了剧本之外唯一比较黑泽明的了。而且小泉的中景很有趣,他有时把人物置于镜头的两侧,然后各拍其四分之三,也就是说他不把人物拍完整。[黑之雨]与山田洋次的[武士三部曲]比较接近,都讲究武士的“内修”,但那个时代谁又可做到?戏剧性的冲突就在这种内心的矛盾中展开,所以没有了刀光剑影的血腥。影片的叙事几乎是由对白撑起的,如抽丝剥茧般引人入胜。这与黑泽明的风格大相径庭。黑泽明的武士电影,选用的演员都极具张力,如早期的三船敏郎,后期有仲代达失。[黑之雨]的主演寺尾聪则完全是本色派的风格,看他演戏就如看他生活。另一位演员,城主的扮演者三船史郎,没错,即是三船敏郎之子。他在影片中把一个率直而哲思的统治者刻画地入木三分,甚得其父真传!
[黑之雨]当年摘得日本电影学院众多奖项,除了电影界对已故大师黑泽明的缅怀这一原因之外,更多的是对小泉尧史自我风格的一种肯定。前面提到,除了剧本(剧本也不是黑泽明的一贯风格)和中景处理外,[黑之雨]已经是小泉个人化的再现。结尾处喜剧和谐的皈依在黑泽明的电影中是不可想象的。黑泽明的电影中总有失败的一方,或者两败俱伤,他表现的是对人类渺小而无尽欲望的控诉,但同时也显得很无奈。[黑之雨]无论从镜头、对白、布景还是表演来说都是宁致的。但在一个明确的主题下把握表象下的内省却又是极为不易的,小泉在这一点上无疑做得很成功。
4 ) 黑影子
有色彩的电影
在我的影响当中是不属于黑泽明的
我买黑之雨的时候
售货员就说
这是黑泽明的遗作
是他的剧本
当时我心里就阵了一下
还是想看看
印象深刻的是
被对手说一些谦虚的话语
竟然是一些侮辱的话
在这里我并不研究言语的地方性
我只知道这样的哲学思想
有黑泽明的影子
为什么只有影子
因为不是黑泽明的就一定不是黑泽明的
从前看黑泽明的电影
总有颤动
人性的颤动
而黑之雨就只有明白,清楚
每个人都有自己的表达方式
我不是批评该导演
只是觉得不爽
若然这电影是用来怀念黑泽明的话
那黑之雨带给我的只有对黑泽明更怀念
5 ) 漫游者的旅途
【密林】
应该是山地常绿针叶林,有大量的油松、云杉。少量的槭树丰富了林相的色彩。你看不到啮齿类动物,但它们一定正在暗处紧密地注视着你,像以静制动的剑道手。偶尔会从空谷传来环颈雉的欢叫。沟谷溪流淙淙,湿生环境经常是童话写作者和诗人的紧俏素材。
至少有两个密林。
一个是雨中的,弥漫着郁卒,猜疑,犹豫,以及愚蠢的决斗。
一个是雨后的,遗留着旅者喜悦和感恩。
【路径】
穿越密林至少有两条路,一条通往城堡,一条通往更远的旅程。
旅者必须做出抉择。
【一场大雨】
大雨给旅者提供比较宽松的选择时间,密林中的廉价旅店给旅者提供思考的场所。
【漫游的武士】
你像个旅行者。船工望着一层层隐没在山冲的大雨,漫不经心地对武士说。
多年以前,在北方,武士曾是一名博物馆管理员,日复一日的誊抄使他厌倦,毕竟,他是一名剑术高超的武士,博物馆管理员并不是一个理想的职业,那时侯,青春年少,前程无着。落拓孤高的性格,使他的职业道路越来越窄。
于是,他走上旅途,穿越一片片密林,一个个城堡,一场场大雨。他成为职业漫游者。
【多年前与大师的一次过招经历】
剑道场。
剑道大师和年轻武士持木剑对峙,突然,大师弃剑:我输了。
大师说,你和别人的不同之处,在于你的沉静和没有战胜欲,这样的对手恰恰是难于战胜的。
武士看到道场的墙上,有一幅字。
“一法实无外”。
【藩主与武士的剑】
藩主是城堡的主人。
武士是剑的主人。
由碳火锻造而成,边上有点状花纹,从淬火处开始非常精致,边缘平静,像春天的小溪,有一只紫貂,在溪畔跳跃。没有锻造者的名字,但仍然是把好剑啊!藩主这么描述武士的剑。
听起来,藩主更像以诗人的身份在进行描述。
人说武士的剑,就是他的精神,太优美了!藩主感叹道。
藩主惊喜的眼神告诉武士,这是个有性情的城堡主人。
【藩主的屏风和私家庭园】
一幅桃山时代的浓绘屏风画,永德式样。
鹰被绳索系在松枝上,一筹莫展。从桃山时代起鹰就再没回到蓝天。屋里谈话太闷了,我们去庭园走走。藩主说。藩主显然很得意于庭园的精心营造,而武士从庭园的水池倒影看到藩主的脸,藩主的脸被一些鸢尾簇拥着。
庭园周遭的树木高大茂密,古桥若隐若现藏身林中,造园家似乎刻意想消弥自然和人工的区隔。而对于一路看惯壮美山川的武士来说,人造自然显然过于敷衍。
留下吧,我这里正缺个剑道教练。藩主最后说。
【武士的抉择】
我一直沉醉于一张内心的地形图。
地形图告诉我去过什么地方,我在哪里,以及我将去向何方。我终将带着大量个人化的内心资料,死于旅途,对于我终止的地方,我设计了七十二种方案,从城镇到偏远的荒芜之地,各种景象互为参照,蔚为大观。
不如总在途中,于是常有希翼,武士想。
【雨停了】
雨停了,尽管天空还有些积云,武士已经动身走入阳光,再次踏上无尽的旅途。
一仰头,只有一只鹰在天空滑翔。
6 ) 星光的背影
武士三泽伊兵卫在旅途中因连天豪雨被困于住满贫
民的小客栈,他用比武赢来的钱替大家采购食物,
却令无意中谋得的高职得而复失......本片为小泉
尧史执导恩师黑泽明之遗作,蕴藏博大精深的侠义
精神。三泽伊兵卫空有一身好本领却长期得不到重
用,难得永井城主慧眼识珠,可是由于伊兵卫赌博
犯下禁忌而不得留用。塞翁失马,焉知祸福。如果
伊兵卫真的做了城主的大教头,幕府内的明争暗斗
岂不是束缚了英雄的侠骨仁心;还不如游走于天地
间,与庶民同喜同悲。
古道热肠的伊兵卫做事不张扬,为助穷人度过难关
甚至动了典当随身武士刀的念头。侠士亦有一位通
情达理的好妻子,跟随丈夫颠沛远足毫无怨言,更
在关键时刻骂醒了永井城主,令这位贤明的君主亲
自出马追赶已出走多时的伊兵卫。影片以海阔天空
的开放式结局收尾,引人遐思无限。
7 ) :“重要的不是他做了什么,而是他为什么这样做。像你们这种愚蠢之人是无法明白的了。”
黑泽明脚本(剧本)
浪人,没有主人的武士。
他剑术高超,总是笑眯眯,赢了还向人道歉,何其让人恐惧。
他对自己的比武结果还参与赌博,以帮助那些贫苦的人,虽然这违背武术精神。
他的妻子理解他:“重要的不是他做了什么,而是他为什么这样做。像你们这种愚蠢之人是无法明白的了。”
拔剑,劈空,收剑。收剑的时候姿势独特,一横抹似乎从另一只手虎口划过,却没有割到自己的手。
风景是很美的,枯山水,庭院,桥。
他一直为穷苦人着想,没有霸气,所以不被重用,只能是浪人,但他的妻子非常理解他,没有责备他无车无房。
这种细微的精神,是国人现在拍不出的。
本片根据黑泽明的遗稿拍摄制作。导演是跟随黑泽明多年、在其多部影片中任副导演的小泉尧史。剧组基本是黑泽明的老班子,出演阵容中也都是与黑泽有着千丝万缕关系的演员,其中包括了已经息影28年的三船史郎,以及黑泽明的外孙加藤隆之。影片获得了广泛好评,囊获了当年度日本学院奖中的八项大奖。
用精巧的故事和积极的情绪引出“木秀于林风必摧之”“程序正义让位于实质正义”的思考,大道至简。拍得很讲究,几乎每场戏次要人物的表情动作都经过精心设计,明示暗示背景故事和情绪走向,当然这也是剧本给足信息量和空间的结果。客栈聚餐表演戏和结尾骑马戏的镜头模仿黑泽明风格已经很像了。黑泽明没能亲自执导的剧本,相比之下库布里克能拍完剪完《大开眼戒》实属幸运。寺尾聪、三船史郎、井川比佐志、吉冈秀隆、原田美枝子、松村达雄、仲代达矢、山本周五郎、斋藤孝雄、野上照代、佐藤胜,光是看到这些名字这感觉就来了。神奇的是这也是佐藤胜生前最后一部音乐作品。宫崎美子好美,上白石萌音有点像她。
结尾有点。。好多年以前在青年DVD手册上知道这部电影。。那年高一。。
找到了当年看<黄昏的清兵卫>时那种感动。主人公都是清贫的下级武士,而这部的切入角度更小,只是个失业的故事,连末尾的翻转都给的那么含蓄,但可以从中看到一个有尊严的小人物,淡泊宁静笑对荣辱的从容,无论在怎样的困境里,也保留着对人世的善意。我们无法选择处境,但可以选择面对处境时的态度。
浪人的生活如此平和禅意。一个好脾气,豁达诚恳的丈夫,一个懂事微笑的女人,举案齐眉,难道这样广阔的人生不好么
三船敏郎之子演技自然远不及其父,但他扮演的角色倒是十分可爱加分不少,这自然又是黑泽明编剧的功劳了……
温厚平和、纵使自身时运不济也凭着慈悲之心去包容关怀贫苦之人,施以援手不求回报,三泽伊兵卫诠释了“仁”的涵义。即便腰佩双刀,他最强大的武器却不是剑,而是“心”,这才是第一流的武士。顺便一提,御前试合他的起手式是新阴流秘传奥义-「無形の位」...
平平淡淡才是真,可惜地位越高的人越不知道这个,于是就开始嘬,开始膨胀
有点黑泽明,有点山田洋次
剧本很黑泽明 导演相反地毫无存在感控制力好透明
1.本片根据黑泽明的遗稿拍摄制作,导演是担任《影武者》《乱》《梦》等片副导演的小泉尧史,影片获得了2001年第24届日本电影学院奖-最佳影片、最佳编剧等八个奖项;2.最近阴雨数日,想等雨过天晴时再观看这部《雨停了》。拖了好几日,查看天气预报,阴雨天气貌似还要延续下去?于是就犹豫要不要今天就看了吧?本来半夜还有下小雨,没想到白天却天气好转(虽无雨但未放晴),索性终于观看了;3.当初喜欢《剑雨》的一点就是武侠片里的生活气息,而这部《雨停了》受我青睐的一点就是武士片里的生活味道,尤其是呼应海报的结尾,看得心情舒畅。不过整体而言还是更喜欢不时联想起的山田洋次导演的《黄昏的清兵卫》。
贫苦人民是最快乐的,因为他们懂得简单才是最真的美,一顿美食就可以让他们很开心。“重要的不是他做了什么,而是他为什么而做。”有一位善解人意的妻子真是件幸福的事啊,让人感动的温暖!一个人只要身怀技艺并内心平和,金子在哪都是发光的。在爱人眼里发光的金子,是最幸福的金子。
“我已将所有的遗憾留在身后”,看得心平气和,乖张戾气都化为无欲无求的恬淡安静;腹有善美气自华,隐形的自信宽容已镇住比武场上的对手和生活的不快不顺;携子之手与子偕老,如此位神仙眷侣,且作闲云野鹤罢;开场的大雨意境美妙,林中独剑的动静张弛、低眉相对的粗茶淡饭,人生无非这样。
小泉尧史替黑泽明完成的遗作,又是个技艺超群精神脱俗但为生活所困的穷武士…还是颇为喜欢这个结尾的平和,虽然此片充满着一如既往的人道主义关怀,但我却似乎更容易被触动,不知是否因为脱离了黑泽天皇那过于凛冽分明的气场,笔下便多了几份细水长流的脉脉,亦或这片的初衷就已印上了怀旧的温柔。
好脾气、心有丘壑的男人。低头微笑、洞悉人心的女人。举案齐眉、相敬如宾。也许做一个浪人,去掉一切不舍,死后融入泥土,才是过了最宽广的人生。
关于东方智慧,我们是不是在学习他人的同时慢慢在抛弃呢??刚好最近在看《新周刊》也在讲这个问题,中国人到底迷失了多少自己?扯远了,电影很平静,带来的是不安静的对内心的思考,说简单的就是这样做对还是不对,说发杂的就是人生的价值取向。算是见识到一个“好男人”的标准模板了……
在雨中平静,在天晴后从容。小泉尧史在这部向黑泽明缅怀和致敬的影片中,表现了一种恬淡而内省的情怀,从叙述到影像都雅致平和,而内里所传达出的豁达潇洒的气度更具有着宽慰人心的力量。一个好男人和一个好女人结伴浪迹天涯,这真是再美好不过的情节设定了。
两星半。一直不太喜欢这一部,在我个人感觉上这就是一个SP水平的作品,只不过美术和照明相对比较讲究,当年日奥拿下不少奖,多多少少有黑泽明遗作的荣光,我反而觉得从剧本开始已经不是他的水平,不过这也只是我自己的一个评价。原田美枝子那年双片加持,拿下女配,再一次说明日奥挺在意资历和成片质量(与奥斯卡一致)这件事的,这个电影里她的几场戏只能算完成,却不能胜过别人,不过一开始载歌载舞那场戏她没有松懈,足可见她是一名极其专业的演员。那场戏拍得很糟糕,无法兼顾群戏又极其迷恋这场戏的热闹,开篇下了就破坏了整个电影。
做什么不重要,重要的是为什么而做。
黑泽明温情的不是遗作的遗作。小泉尧史离山田洋次还是有些差距。百人放映场变成尬笑海洋,让人心生这样的落幕真是好的想法,不苦不酸,自得泰然。