实验者

作为一部电影来说，《实验者》很沉闷；作为著名的1961年耶鲁大学权利服从电击实验事件回顾以及米尔格拉姆教授研究人性的纪录片，《实验者》是非常具有教育意义的。

通过实验来证明人性，这无论在当时还是今天来看都是一种相当大胆和新颖的方式，因为我们习惯了把实验看作是科学研究的工具，而心理学总是介于传统科学定义的边缘。人类了解世界也许远比了解自己多得多，所以我们永远在重复着历史，一次又一次犯着同样的错误，作出同样的选择，正如米尔格拉姆教授自己说的，理解了人性的原理不意味着你可以改变它，他也要受到自身人性的局限而在相应的情境下产生相对的感觉和情绪。人，说到底，从来都不是理性的动物，而是情感的动物。

在他实验的前面，已经有了《乌合之众》的精彩论述，有了希特勒的灭绝种族大屠杀、中国的文化大革命等等重大事件做历史证明；但是人们仍然不愿意面对这样赤裸裸的数据结果，直白地宣布人性的懦弱和邪恶。这个实验让我想起了另一个监狱狱警和犯人角色扮演的实验，还有电影《朗读者》，它们都在反复地印证着同样的事实，我们人类的确是如此的不堪。

片中有一个细节很有意思，那就是米尔格拉姆教授对实验对象做回访的时候，有个女人说他的老公知道了这个实验内容，坚信自己如果参加绝不可能按下电击按钮。对我而言，这就是人性的关键所在，当我们处于事外时，会倾向于用理性去判断事物，而当我们亲身体会的情况下，便陷入了感情驱使的泥沼：恐惧、虚荣、贪婪…… 而最终出乎意料地表现出我们自己所不齿的一面。我们既不了解自己，也不能控制自己。很大程度上来说，人只是受到本能和情感支配的动物。康德所宣扬的绝对的善恐怕永远也不属于人类，而属于神明，或者某个星球的外星人。

难得平心静气的看完了一个还算可以的电影，在写这个影评之前先手贱点了一下已有评价，发现一个分析到位列举1、2、3、4的影评，当时就吓跪了：难道是我太肤浅了，为什么他说的我神马都不懂<笑cry>后来翻到后面才知道是专业的= =
首先我是不会告诉你们我最开始选这个电影的原因是因为电击，内心的小人在大叫：这么独特的情节哎╮(╯▽╰)╭小蠢萌（然而并不萌）然后就遇到了第一个问题这下好的片子为什么挂的是英文字幕，这对于战五渣来讲简直瞬间清空血条啊
呃呃回归正题，这个电影却确实确实没有人受电击的恐怖画面，想看不敢看的朋友放心吧。整个影片讲了一个服从的主题,在讨论人的服从的问题，如果要是有研究的人看起来会挺舒服的。。。太晚了不继续写了ヾ(￣▽￣)Bye~Bye~

感觉和《黄金时代》的手法类似，《黄金时代》更多的是其他人的叙述。
常说中国人有奴性，奴性在很大程度上类似于权利的屈服。但这个实验是以角色扮演为基础。很多情况下我们潜意识里知道那是错的，但容易被赶着继续下去。这个时候我们是乱了心智、失去理智的。关于大众心理，我们主要是受环境的压迫。当你的行为异于常人时，你很容易被隔离。人是群体动物，所以为了加入群里不得不抛弃心中真实的想法，而认为大众是对的。就像皇帝的新衣。又想到了思想统治的威力，洗脑的强大功效。

Life can be understood backwards, but it must be lived forwards.

Human nature can be studied but not escaped, especially your own.

We have double inner selves, what we believe we disbelieve, we can’t rid ourselves what we condemn.

On the whole, both men and women are highly critical on studying photographs of themselves. The vanity factor is extraordinary when people judge their own images.

We choose our reality when we choose another person.

Marriage is not a fantasy.

No, right, but it is a choice. You have to know, that I choose you. Every day I choose you.

Who can explain it? Who can tell you why?

Fools give you reasons, wise men never try.

We are puppets with perception, with awareness. Sometimes we can see the strings. And perhaps our awareness is the first step in our liberation.

严肃的传记电影，讲述了服从实验的创始者米格拉姆一生。严谨、平实的叙事风格，穿插生活片段、试验挫折、旁人评价。实验很有意思，招募志愿者，对被试者提问，错了电击，按照错误次数逐渐加大电量，最后达到人体无法承受的450伏。志愿者都是良善公民，被试者是安排的工作人员，实际上并无电击，只是大喊大叫或装昏厥。绝大多数志愿者在实验过程中都犹疑、提出停止、痛苦、出汗，但最终都在未胁迫的情况下执行了指令，对被试者用了最大电量，哪怕是已经知道了被试者已经发不出声音，无法答题。只有一个志愿者在实验过程中勃然大怒，断然拒绝继续进行电击。（这百分之0.1的比例我认为是普罗米修斯的火种）进而得出结论：人类的天性中有服从的本能，哪怕没有暴力威胁，人们在从事工作中，会把我和我的工作分开来，从而可以解释，为什么在屠杀犹太人的过程中，有那么多普普通通的德国人参与其中，他们在私德方面没有问题（《朗读者》中有也有涉及），那个把成千上万无辜的犹太人送进毒气室的刽子手艾希曼，他在被审判时并不认为自己有罪，他只是在完成一项工作指令。几乎所有的普通人都认为自己不会伤害别人，可是实验结果却让人大跌眼镜。片子当中有另外一则实验。六个人，其中五个是工作人员，只有一名是志愿者。给出线条图，只需要指出两条一样长度的线条。那五个人给出错误答案，志愿者也跟着同样的错误。这就是从众心理。服从心理加上从众心理，导致集体无意识状态，著名的《乌合之众》、《1984》阐述的也是类似问题。然而实验广受争议，在实验中的欺骗（如果这实验不欺骗，直接告诉被试者人家不会被电击的，那还怎么进行啊）和得出的结论（人类无法接受自己丑陋面目是导致愈加丑陋的根源）让实验者以及广大民众备受伤害，米格拉姆因此未能获得哈佛的终身席位。（原来热爱正能量并非我们独有）由此我想到一件小事，今年夏天去德国之前，闺蜜问我带不带阳伞，我说带啊，不然要晒黑啊！闺蜜说，可是外国人都不撑伞的，他们不在乎晒不晒黑。我说：可是我们为什么要和他们一样？由此我想到了我们系统深以为傲的准军事化管理，服从和统一就是精髓，可是在非战时期，我们有没有质疑和反思过，牺牲独立意志和自我判断，究竟是幸是哀？人性中的黑暗和懦弱很难探究，男主角在片中一直都眉头紧锁，难展笑容，以他的一句话作为结束吧：“你可以说我们都是木偶，但是我认为，我们是具有思考能力和意识的木偶，我们既然意识到自己是受控制，那么或许独立思考能力才是我们走向自由的第一步！”愿我自己能在新的一年靠自由更近一点，勇敢多一点。#人间是剧场#

搞学术是很无聊的，无趣的，平淡的，像吃一口馒头，就一口菜，没有什么的多余的新意和起伏。
很多评论和媒体认为这部电影平淡，excuse me？搞得轰轰烈烈你觉得假，搞得平平淡淡你又觉得无聊？为了评论而评论，你不是喷子？
科学是平淡的，我们要做的是感受到这份平淡里的力量。将学术和现在已经无比商业化的电影结合，到底谁应该占上风，形式和内容是相辅相成的，但终究形式应该服务于内容，学术上的一份冷静和平淡不应该是这种自传类、包含学术元素的电影需要避讳的，相反正是需要表现的。观众应该从电影中能分辨搞学术和搞社会工作的差别，从而对科学带有一分敬意和尊重，这是这类电影在现在社会需要传达的意义。如果这类电影和其他电影给观众造成的刺激点是一样的，那着实是可悲的，我也不会在热衷于此。