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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 离现在的生活已经很遥远了
小二黑、小芹这一对农村中的新人。已经没有他们上一代人的愚昧与迷信了。但又不得不受到父母即封建思想的压迫。
革命加恋爱的叙事模式。
在党的帮助下，二人实现了婚姻自由。展现了解放区的新面貌。
短板就是一体化语境下，人物的形象太过于脸谱化，作品本身就是政治思想的图解。
文艺为工农兵服务的延安讲话精神得到了体现。
民间艺术形态的隐形文本结构使得故事有可读性，显性文本结构则是政治说教。
2 ) 自由之下的局限
课上老师讲小说的时候就很喜欢角色的设置。看完电影后印象很深的几个点：①小琴砸三仙姑神婆的牌子，然后被关在屋里绝食，看着窗子以外景色的那几个镜头，非常美，坚毅又温柔。②三仙姑穿戴被小女孩们指指点点，我觉得这有些令人不适，岁数大的女性爱打扮也是自由啊。③最后二诸葛把黄历什么的都烧了，真是很不错，但现实里可能没那么简单，这样的争取恋爱自由是有些理想化的，但仍然有它的时代价值。赵树理确实把政治和文学很好地结合起来了，很接地气*ˊᵕˋ)੭
3 ) 经典
4 ) a striking example of contradictions among the people
Mao said there are two kinds of contradictions, one is contradictions among the people,and the other is contradictions between ourselves and the enemy.
5 ) 这个电影实在太有爱了！
文中有一句经典的台词：晚饭以后，在小树林里，我跟你有话说。在那个年代，未婚男女私会会被说闲话，让男女双方家庭无地自容。所以他们无论什么时候见面，都觉得说话不安全，就会跑到那个有水洼的小树林去。
女主角每次见到男主角都会羞涩地低下头，然后再轻微地抬抬头看看男主角，然后再非常腼腆地低下头去。男主角就在那里傻笑，露出一口大白牙。很可爱，是不是？
男主角二黑的爸爸很可爱，每次做啥事之前都要看黄历，有一次春旱过后，大家都去播种了，结果二黑爹一查黄历，发现写着“不宜栽种”，就一直耽搁着，结果人家都除苗了二黑家还在补种。至此，二黑爹就有了一个忌讳叫“不宜栽种”。
女主角小芹的妈妈也很可爱，是一个“神仙”，会“上神”帮别人看病。有一次一个人来找她看病，小芹在做饭，小孩子一时好奇放开锅子过来看稀奇，结果锅子里沸腾了。这时看病的被家人叫了出去。“上神”的仙姑，小芹她娘就睁开眼对着小芹说了一句：快将米捞出来，米烂了！至此，小芹娘就有了一个外号叫“米烂了”！
二黑爹根据生辰八字，判定小芹和二黑命相不对，火克金，于是给二黑说了一个童养媳，才九岁，而二黑都是一个小伙子了！二黑肯定不依，父子之间经常闹矛盾。
小芹娘希望小芹嫁得好，就给小芹说了一个旧军阀的团长，去做填房。小芹不肯，摔了彩礼，跑到小屋子躲了起来。小芹妈一气之下将小屋子给锁上，自己躺在床上哼哼。晚饭时，小芹爹端着饭去给小芹，被小芹娘叫住给瞪了回来，小芹爹就将碗往桌上一放，这时小芹娘却从怀里掏出了钥匙。所以，小芹的娘就是刀子嘴豆腐心！
电影中的小芹真的是一个“战士”，电影里面有一个坏蛋叫“金旺”，每次想要非礼小芹都被占不了什么便宜还吃了不少亏，到后来小芹往那一站一喊，金旺还怕怕的。
撇开政治因素，这部电影对人物的描写确实传神，很好看，很欢乐，演员饰演地很好！
二黑他爹真是亮点，表现的很好，另外，那时候取景的农村，真有一种古朴、诗意的感觉。
小二黑是农村版黄晓明，不够小，也不够黑。小芹的脸比我想的要洋气一点，年龄看上去也稍微有点大。最好的当然是三仙姑和二诸葛。
小二黑和小芹不畏艰难，在民主政权的支持下，终于取得了婚姻自主。
虽说当年读小说时想过诸如乡土中国的解体、早期中共政权的基层民主实践、赵树理的悲剧、小二黑原型之死等各种装b的题目，但电影很不错。演员演得像，感情戏好感人T_T特别是小芹又秀气又水灵，在白富美瘦长腿尖下巴审美横行的年代，这种感觉很美。
当代文学史老师下午放给我们看的，全班笑cry！！！
我怎么看的是黑白的？
原型是个悲剧，多么令人痛心。电影中小芹更令人动容，她砸倒三仙姑的牌位，彻底从封建中冲出来。小二黑呢，多少有点放不开手脚，憨憨的。
09/07/23 于贺友直作品展览上
作为响应座谈会创作的文学作品，赵树理能把文学与政治标准结合得如此妥当已真是了不起，电影版很多处理也极为精准，不是简单得照搬
山药蛋派赵树理，中国新文学第一出现活泼健朗的正面农民形象（相比鲁迅笔下对农民形象的批判，也不同于沈从文笔下诗意乡村里过度美化的乡民形象）。“赵树理方向”的革命性、民族性、大众性。传统文艺手法和艺术趣味：故事情节完整、口语化语言的幽默喜剧效果。旧式农民二诸葛、三仙姑，新式农民小二黑、小芹，反面人物金旺、兴旺。
好老的片子了，高中语文课上放的。颇有那个时代独有的乡土气息，而且拍的很清晰干净，不打弯，不做作，把小二黑从被捧到被批斗再到恢复声誉成功结婚的故事讲好。更有近代解放封建思想的启迪，对那个混乱的年代这更是一部教育电影。
有喜感，虽然是严肃题材，但可以当成喜剧片看。1流氓恶霸欺压妇女2包办婚姻，五行不和3不宜耕种，军法处置。4三仙姑和二诸葛的人物刻画都很好
一会补一下小说// 1⃣️真的好讨厌二诸葛和三仙姑 两个落后封建势力的代表 而他们的孩子却不受影响选择相爱 自由恋爱真的真的很难 从五四说到了解放时期 终于在颁布了婚姻法之后有了作用 果然一切还得靠法律和d2⃣️三仙姑穿戴被小女孩们指指点点 包括取长！代表进步势力的人还依然不能接受女性的爱打扮 某种程度来说也是一种悲剧 女性对美的追求的权利被剥夺
山药蛋派文学的代表作。 影视化后依然保留了，淳朴浓厚的农村气息，以及赵树理独特的朴实、幽默之感。风格平易近人，围绕着小二黑结婚一事，反映出农村复杂的阶级斗争，以及农村改革时所遭遇的种种困难。无论从现实意义还是教化意义而言，在那个年代都是比较有价值的探索。
以开镜介绍三仙姑与二诸葛的画外音戏谑口吻和角色的四面墙互动，调子似乎定在喜剧；等演到两家封建迷信作祟阻止自由恋爱以及混入队伍的双旺兴风作浪公报私仇，调子又转向了正剧？但以正剧而论，影片所能制造的戏剧冲突能级颇为欠缺。毕竟这已是八路的地盘，拿下了个把落后反动易如反掌。村长一句话，双旺就萎了，再发动个群众，只有挨斗份儿。所以影片才不到80分钟就演完了。PS仅以此片能看出俞平是个色艺双绝的好演员。
为什么分数会这么低。“晚饭以后，在小树林里，我跟你有话说。”正巧有这个表情包，正巧我校确实很多小树林，然后就一本正经讨论哪个小树林适合做点什么(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
这个版本较之1950年顾而已导演版，对原著改变更大。强化了斗争性。演员俞平、杨建业更帅气年轻些。赵子岳塑造的二诸葛更具喜剧意味……
呵呵，赵树理；呵呵，山药蛋。土味文化不是问题，只允许土味文化，那就有点过分了。
赵子岳老先生太可爱了演的。印象最深的就是二黑和二诸葛吃的饭，那么大一碗...那么大...
总是记成小黑子结婚。人看似是自由身，大多时候却被命运、被封建，被贫穷缠身而身不由己。人应当是生而自由的，然而却被套上种种枷锁，美其名曰为了自由，你至少得付出挣脱枷锁的代价。至少在我的家乡皖北的农村里，没有做到婚姻完全自由，我想更贫穷的地方更是不容乐观