寄生兽 生命的准则

14年，我是初一《火影》、《寄生兽》还有《火星异种》入的宅，可能是当时三观的不成熟，《寄生兽》（我貌似漏了最后一集）看完只剩下新一鸡打败后藤时的热血沸腾。因为寒假作业要看动漫写影评，无意之中翻到这部了，时隔六年就又看了一遍，这口冷饭是真的香，爷的青春回来了。 好了，不多bb，开始整活儿。 关于剧情，某些铺垫是极其舒适的，例如在14话自私的基因中，大学讲师的演讲极具煽动性，对的，万物都是自私的，甚至某些看似无私的行为解构起来也有自私的成分（例如广川的观点人类体恤其他生物只是为了自己的生存），同时一句"但若从这一理论出发，某些为其他种族牺牲自己利益的行为就难以解释了"为18话田宫良子爱的波长以及最后一话的精华做了一个极度舒适的陈铺。再比如田宫良子说后藤脆弱但是又无敌。 新一鸡失去部分心之后，一时间像块铁打的钢板一样很机车，但在田宫良子的死的催生下，母亲，加奈，里美的温热骤然间填满胸口的大洞，新一鸡又重获人类的多愁善感。（讲道理这段真的猛男落泪） 还有童话式结局的问题（知乎上看的评价），即人类与寄生兽和谐共生，面对像寄生兽（大部分）这种武力学习力超群并且以人类为食的威胁，人类绝不会和它们和谐共处，但正作者借田宫良子口所说：我们和人类一本同源，我们就是人类的孩子。和谐共生是主题之一，也是作者的温柔，更是我们人类的理想朝向。（我倒觉得这个结尾没有什么值得诟病的） 我不是原著党，单论动画，头轻脚重是真没冤枉。主题的升华与小右骤然的感性与自我认知觉醒被埋在了最后两话，大量的信息与作者的思想精华在结尾就像井喷（我是看了大概半个月才大概想清楚），着实给我一种在做高中记叙文的感觉，这就好比你刚吃完饭前小点心，就要整扒鸭屁股和老八蜜汁小憨包儿一样，对的，观众一时间会囫囵吞也吞不下的，所幸《寄生兽》不是篇小说，我们面前也有一片漫无止境的时间海洋。 最有韵味的情节应该是小右的沉睡，还是那句话，贴吧有更舒适的解释，我就不多bb了。 关于人设，要说全剧给我影响最深刻的，毫无疑问就是田宫良子。她（寄生兽本身无性别，不过我更愿意称之为她）就是寄生兽之中的哲学家，思索类似”我是谁“”我的存在目的是什么“的哲学终极问题，更是栽培了”泉新一“（象征的讲）这个可能性。不过最耐人寻味的是她对不同物种的幼崽竟觉醒了母爱（利他行为），更学会了笑，那种寻找起源而不得的困厄与茫然便在温柔的笑意前烟消云散。 关于主题，环保与和谐共生，在广川的世界观里人类是毒，寄生兽充当解毒剂，我不是种族论者，也没有反人类的倾向，品到这里竟觉得有点道理 。是的，我们人类凭借着自身的智慧洋洋自得地奴役着其他物种，殊不知我们只是自然界齿轮中最为平淡无奇的一环。再单论新一鸡与小右关系的象征性，小右以新一鸡血液中的养分为食，少了普通寄生兽的食欲，多了更深层次的理性，新一鸡也从小右那里获得勇气和力量，对，和谐共生，互利互惠 。最后是与大boss后藤的战斗，无敌的怪物竟然被人类随意制造出的氰化物搞得狼狈不堪，间接验证了环境污染的严重性。 成长，新一鸡的成长，傻白甜高中生——拯救人类的“中间人”——想保护周边一切人的普通人，知乎有更舒适的全面解析，想看的可以去搜一下。 小右的成长，开始的小右算是绝对理性的存在，把自己的生存放在第一位，与人类、寄生兽甚至是宿主新一鸡斗智斗勇，23话中小右在后藤体内萌生出“同伴”与“同类相残'的概念，24话中化为新一鸡潜意识的小右甚至夸赞人类：”内心闲暇的生物，多么出色啊。“这意味着小右认同了人类的多愁善感，觉醒了感性，或者说是人性。 兽性与人性的辩证关系，芥川龙之介说：“动物性即人性。”我倒是觉得人性其实是动物感性与理性的强化。24话浦上请来了“中间人”泉新一回答杀戮的原罪与人类道德究竟哪个才应该得到承认，里美回答会自相残杀的才不是人类·，然否？各位看官心中自有答案。 最后是关于自私与利他行为，14话中解释了自私是刻到生物骨子里的，最后1话新一鸡说人类之间尚无法做到相互理解，又何必强求人类与其他物种感同身受呢?“想要保护其他生物正是因为人类本身太过寂寞了，想要保护环境正是因为人类不想毁灭，这一切都是因为人类会自我满足罢了”“用人类的标准去蔑视人类是毫无意义的”作者承认了自私，并不像其他大义凌然或者正义感爆棚的作品一样鄙视批判甚至是杜绝类似是自私的原罪一般，认同本性的卑劣与丑陋，这正是生命的准则。 关于画风，既不硬核又不绵软，中规中矩，毕竟剧情与主题才是《寄生兽》最吸引人的地方。 关于配乐，除了op和部分打斗配乐稍微有点燥，其他如《next to you》、《it‘s right time》绿色健康小清新还有宁静绵软的格调，八错八错。 2015年6月，因内容涉嫌血腥暴力等因素，被中国文化部纳入《网络动漫黑名单》中，并在中国大陆管辖境内全网禁播。 怎么说呢，寄生兽涉的确及血腥暴力，但并不影响它的n多优质元素，就像一个过度成熟的石榴，外在的皮壳干瘪苦涩，内在的核填满营养与惊喜。

高中时用手机在地铁、家中断断续续看的第一遍。看完后就喜欢的不得了，手机里一直循环OP，觉得是最赞的动画。也开始我对所谓“人类异化”类型的追捧。从相似的东京食尸鬼、巨人、恶魔人到西方的异形、丧尸等。

这些故事自洽自足，用异化的方式强调人类本身的价值，一些人类特有的美好的品质。它们只能短暂满足我的焦虑，从个体的鸡毛蒜皮的生活放大到纵向的生和横向的死。听上去有点可怜，但我的确还没有找到生的意义。

幼儿的时候生是从抽象未知的恐怖中体现出来的。包括爷爷哄我的，“夜路走最后会被老虎似的怪物叼走”；起夜上厕所看到家里后山稀稀疏疏声响的胆颤；走到二楼房间永远用跑的速度以避开漆黑的楼道等等。幼儿的我可以把一切都像成怪物，也可以把自己想成英雄。我通过自己完成这个闭环叙事。

具象的东西就没有任何威胁。抓虫子、手触插座，用破旧的竹筏在河里漂泊，从山上不断滚下还以此为乐。这些我现在绝对很难再做的行为在当时其乐融融。我想是不是正因为孩子拥有自己的想象界，还未被现实规训，才能做到自洽。侧面来说在这个小世界里所有事和物都分别以完整的短篇存在，不存在大人对一些东西的长期追求。比如成功、金钱和学业。孩童的生活被分化成学期、假期、周末，又具体到每场考试、每次出游，甚至动画片时间。一切的规则都是天经地义。幼儿的我只要在这种笼罩下获得一次次愉悦或者痛苦的体验就好了。“我”观察了蚂蚁搬家。“我”看完了今天份的动画，“我”等到了假期回奶奶家。最长远最长远也就是提前半个月为了爸妈的奖励去准备某场考试。幼儿害怕未知而用身体试探死亡。这用上述的逻辑去想也不再矛盾了。未知是超越规则、超越孩子自身认知的东西，无法控制和完成它的结果就是就是自然流露出的恐惧。但试探死亡则不一样，这是孩童失去现实的规训，作为社会人之前真正的个体，在做一个生物本身就会做的事情——用身体本身去愉悦自己。痛了那就不做，体验也是意义的一个路径，而且是可控的。

接下来就是急剧地长大。这是一个让孩童颠倒的过程。不再害怕未知，而是具象的现实。我初中生的时候放学留下来打扫卫生，把自己想到头痛的问题告诉同学，“宇宙之外是什么。”“如果宇宙消失的话，那这个‘世界’还存在什么。不对，是什么还会存在？”很可惜，他们不在意我说的话。那个时候，好像第一次感受到不一样的无力和孤独。

高中是监狱景观。住宿、高考和它们背后的东西彻底规训了我。让我感受到无助的不再是幽灵和宇宙了，而是高考、理想、政治，具象的东西。我在经历它们，我在讨论它们。小时候那些认为是天经地义的规则早已崩塌，我质疑一切，父母、老师还有一些这里无法写出的东西。我甚至质疑之前沉迷的电子游戏，游玩的心态出现裂缝，那不是愉乐，而是清醒的逃避。小时候那种一段段短篇叙事早已消失，我掉入长篇叙事的长河。高中只是开端。

大学是当时国内少有的乌托邦，遇到了很多志同道合的朋友，学到了非常多更新自我的知识。用苏格拉底、黑格尔、加缪等来构建安慰自己的观念体系。我被浪漫而理想的氛围包庇，至今为止最活跃热烈的时间也在那段时间。这种热情会随毕业靠近急剧消退，到大四成为一场彻底末日狂欢。事实也正是如此。

毕业后，人生最后的表面规则结束，转而是进入无形。我的理想和现实碰的粉碎，醒来的时候已经一个人在异国的房间了。几个月来的低谷，一定要拿现实的价值、大人的价值来拷问自己，结局就是抑郁和焦躁。熬过之后就成了是现在的状态。麻木？好听点是在学习和自己自洽。大学时安慰自己的那一套东西。“生活没有意义，需要做一些产出来制造短暂的意义，就像小孩子一样。如果能做长，那就更好了，可以和世俗价值接轨，让自己安心。”这套东西我现在还在用，但已经不会勉强自己了。可以接受自己不爱学习、喜欢熬夜、喜欢拖延等等坏习惯，再大的deadline也紧张不起来。未来的成功？知道啦，会去努力的，只是不会对自己生气了。好像丧失了焦虑的能力，年末有大的考试也提不起干劲来。不知道这样对不对，但这就是现在我在摸索的第三阶段吧，刚好能对应上孩童、学生之后的。

现在我在陌生的城市独居，这里没有朋友，也不想去做无意义的社交。喜欢睡到自然醒，自己去吃想吃的东西，坐在学校的草坪里看旁边的乌鸦，在停车场滑滑板。尽量在轻松的状态完成一件件小事，比如刚才在沙发上懒懒散散重看了寄生兽。

本来看完后想记录些这部剧集本身探讨的内容和手法。不知不觉引出了自我反省一样的东西（笑），就像新一和小右整部剧的自我探索一样。时隔七年，新一还是那个高中生，我却是胡子要每天刮的大人了。不过，作品给我的感受好像和高中那会也没差？午后戴着耳机坐在地铁上看着寄生兽的我，已经是记忆里闪光的一部分了。

导演假借寄生兽隐喻被人类支配的生灵，最终指出主旨：任何一个生命都值得尊重和珍惜。 24集动漫，分三部分，上部描写寄生兽如何屠杀人类以获取自身的生存，中部描写人类通过各种方式围剿寄生兽，下部描写人类与其他地球生物的关系，引发哲学思考讨论。（具体细节分析择日补充） 小时候看电影，经常会问：这个人是好人还是坏人。长大后发现，许多东西是介于黑白、好坏之间，《寄生兽》便是这样一部灰色动漫。导演探讨的人类与地球其他生灵关系，问题深刻，也试图说了很多，但通过动漫阐释这样一个终极问题——人是什么、为何而活，本身就存在难度。所以，片中的许多细节仔细想来是经不起推敲的。但这样的尝试终归还是好的。 一个社会进步的标志，其中一点便是大众的思考能力和思考深度。这一点日本做的尤为极端，早在上世纪初，日本人探讨日本民族性著作若干，同时期，中国探讨民族性寥寥。时至今日，其他行业不了解，单日本文学、漫画，更为明显。反观中国，动漫产业虽逐步发展壮大，但主旨大都浅显，没有深度的思考。中国动漫电影电视人大都一味迎合浮躁社会下的大众审美，似乎大胸、艳遇、可爱女孩、男主后宫才是点击量的唯一保障。许多作品，包括电影电视，看过后除了过瘾、刺激，似乎没有带给人们更多的后续思考。至少在这个作品中，我看出了漫画家的社会责任与担当，这也是文化产品应有的价值和作用——引导大众思考、宣传正确的价值观。 我是肯定作品的艺术价值，但我认为广电总局禁《寄生兽》《东京喰种》是非常必要的。理由有三：一是动漫面向群体大都未未成年人，世界观、人生观大都未发育完整，过早的涉及血腥、暴力不利于身心，容易留下心理阴影；二是未成年人大都无法严格理性区分现实与虚拟世界，笔者中学时期就曾深信不疑的认为自己应该在某一个夏天去霍格沃兹上学，轻则造成心理扭曲，重则模仿，危害社会、给家庭造成不必要的麻烦；三是中国社会民众思考水平尚未达到西方发达国家，辨别是非能力薄弱，容易给投机者可乘之机。 笔者今年二十有余，也看过诸如《斯巴达克斯》类血腥电影，但看片中期仍有些许不适，世界观险些崩塌。人应该接触社会的方方面面，其中包括好的坏的，但笔者认为，也要分年龄、分阶段，未成年人就应该接触积极阳光的正能量，建构正确的世界观、人生观，等到世界观、人生观架构完整稳定，再来根据个人情况喜好，适度摄取所谓的负能量、社会的阴暗面，这样才能在负能量、阴暗面中找寻有用价值，引用借鉴反思，为我所用。反之，一个人如果过多的做早的接触负能量，阴暗面，就容易陷入颓废消极的情绪之中不能自拔。毕竟，人生还是要需要积极的正能量去支撑自己朝着自己的梦想迈进，不能因为抱怨牢骚、仇视社会就放弃自己的追求。

说剧情改得大的那位到底有没有看过原作，人设变了而已。原作画风本来也很棒的，不过现在要保证收视（特别是初看人群中）改画风也是正确的选择，不过还是亲耳听到过有人说动画版画风难看，不看剧情的“小学生”真是不能交流。 这次的片头片尾有很多非议，有人觉得很差有人觉得好听（这里不提BGM）。我是站褒奖派的，OP的电音和ED的抒情风格完全不同给听觉上很大落差，会有“不在一个画风”的违和感，但其实纵观整部作品，其中也是各种矛盾在碰撞，战斗中刀刃碰撞之后不管留下的是寄生兽的尸体还是人类被撕裂的残害都会给新一带来很大的失落感。这也是OP激烈过后，ED给我们带来沉静和思考的时间。

[這不是一篇系統的評論,只是整理下新一這個人物的轉變和救贖過程, 大量劇透慎入.]
新一出發去找殺死母親又險些殺了自己的寄生獸報仇. 出發時他的肢體已經改變--Migi重塑他心臟的同時，自己的細胞流入新一的身體，新一從此分享了Migi的冷靜，敏捷和力量. 臨走時遇到里美; 里美問,新一,你會回來嗎, 新一點了下頭.
可新一好像一直沒回來.
報仇後新一的確是回到了學校,卻變了個人--心堅冷如磐石,不再有眼淚,學校裡身邊發生眾多血腥事件,他冷靜得讓人害怕. "死去的狗就是一堆肉", 他的冷漠嚇著了里美. 為了能承受住一切,他開始像Migi一樣, 把死亡理解為其最低限度的意義--機體停止功能. 然而人類是無法如此認知死亡的,死亡之于生者有太多情感和意義,如果停止認知和內化死亡所牽連的一切, 一個人便不像人, 而是變成寄生獸那般完全以自我利益最大化為唯一行為準則的邏輯機器人.
失去愛妻,借酒澆愁的新一爸爸看著若無其事的新一,問,兒子,你什麼時候變得這麼堅強,你的心是鋼鐵做的嗎?
新一無言以對,關燈道晚安.
母親為了保護年幼的自己在手臂留下傷疤, 親恩還未報, 卻因為要隱瞞寄生的秘密而多次傷母親的心; 因為自己的同意和支持,父母去旅遊,母親卻也在途中被殺害; 寄生獸以母親的軀體出現,一刀刺死新一; 重生後的新一血刃母親軀體的寄生獸----這四重打擊造成的嚴重創傷使新一除了放棄對死亡的感性認知外沒有其他的存在方法. 感覺神經帶來痛楚的話,就切斷感覺,將無法面對的事物隔離.
十八集的救贖因此也尤為精彩. 寄生獸田村對自己存在的意義和對人類的巨大好奇,它的經歷以及對孩子的撫養,使之漸漸對人類行為產生同理乃至同情之心.它違背了自己作為寄生獸的"自我利益最大化"的生命準則,停止了對共存的追尋, 站著被警察槍擊致死, 臨終前將孩子交給新一.
孩子嚎啕大哭.新一說,你傷心對嗎,你當然傷心了, 你媽媽死去了.
這忽然另新一想到自己和懷中嬰兒是一樣的命運--失去了母親. 母親對自己自始自終的愛, 由田村逐漸對嬰兒產生的愛提醒; 寄生獸田村放棄了自己的物種的生命準則,向新一演示了人類的生命準則: 愛,或人與人之間的意義連結,具有使人放棄自保的力量.人的死亡對於生者,由此也不僅僅是一團肉停止了呼吸,而是一段連結的終止. 母親與新一的連結終止,在新一心上留下巨大的洞, 田村的行為提醒他如何以人類的方式面對死亡,面對終止. 感受到了死亡背後的連結終止的新一,終於也感受到了人類的悲痛,也終於能留下淚水, 面對過往,得到救贖.
里美見此情景,知道新一真的回來了.

之所以覺得這個人設好,因為救贖做得首尾呼應,鋪墊清晰簡潔,又不會突兀生硬,順理成章,渾然自成.新一從懦弱的人到半人半獸到最終成為一個堅強的人的回歸,處理得乾淨漂亮. 近期看到火候最佳的人物救贖處理.給自己也帶來一些啟發.

看到新一和米奇出现在电子屏幕上，心里很有些感慨：寄生兽终于TV化了，虽然为了适应市场而做了一些可以理解的调整，但依然并没有降低剧情本身的质量。很高兴终于可以看到这一部堪称完美的漫画作品将于新的时代为更多的人所知，可同时也有些唏嘘——不知道下一次能看到这么优秀的故事是在何时。

好的作品，经得起人们的品评，经得起时间的检验。在厌倦了现在充斥文化市场的各种琐碎狭隘的、以卖弄小聪明和技巧为主的文化产品之后，这样的作品就更因为稀缺而显得珍贵。

毫无疑问，寄生兽就是这么一部出色的作品。它用极为精炼的篇幅，讲述了一个曲折精彩的故事，却深刻的揭示了物种进化与共存的、现实和精神上的双重难题。

故事里说道，不同种的生物会相互利用，相互残杀。但不会相互理解……因为每个物种都是基于自己的准则，而不会站在其他物种的立场上去理解对方，在人类的眼里，寄生生物是恐怖的食人怪兽，可是在猪的眼里，人不也是一样的怪物么。

物种的生存意志是与生俱来的，不管是多么渺小的生物，也有着本能的生存欲望，所以会为了自己的生存而做出侵犯其他物种的事，这也是自然界的铁律。但是人类这个物种，却有着和地球上其他物种的很大不同：会进行生存需要之外的、无论是否同种的大规模杀戮。

想一想，人类确实是一个可怕并且无可救药的物种，贪婪自私不懂满足，目光短浅并且掠夺成性，偏偏人类又具有高于地球上其他生物的智慧，使得在地球的食物链上处于金字塔的顶端，一边喊着和平与发展，喊着爱护环境和谐共处，一边却为了一己之私而不断的攫取，从来不肯收敛自己的胃口。其极高的自我意识导致这种习性以不同的形式出现。大了可以是人类对其他物种，小一些就是不同肤色、国籍和种族，并且依次递减到“我”和我以为的其他人。大到对不同文明和种族的屠戮和毁灭，小到对自己和他人的竞争中不择手段尔虞我诈。而所谓物种一词，其实是生物学上的概念划分，在人类的现实思维里，没有什么物种，有的只是“我”这一方和非我以外的其他“生物”。

每个人其实都是一个和他人截然不同的个体，在生存法则上，每个人都是一个只有自己的“物种”。人类并不是只能利用而不能互相理解，只是这种理解并不妨碍每个人以实现自己的目的为重。所以可以一边优雅地谈论着普世价值一边进行着野蛮嗜血的残酷战争。

理性的思考却总是导致不理性的后果，听起来像是对人类的一种讽刺，然而仔细思考之后，却发现了这其实不过是人性所导致的必然。因为人类所谓的理性，其实都是建立在一个首先满足自己的基础上。也就是首先要满足自己的欲望，然后才会去考虑非自己以外的生命体的利益，并且很难会给予他方利益以足够的重视。记得曾经在一部电影里看到过一个森林猎人和城市贵族的对话，森林猎人始终对城市里的贵族保持一种厌恶的心态。贵族问道我们并没有对你不友好 ，为什么你却对我们有那么大的敌意。猎人毫不客气的说，因为我们打猎是为了生存，你们猎杀动物是为了把它们的头颅挂在自己家的墙壁上。

记得有次和朋友聊起人类文明的发展问题，从最简单的节能减排说起，最后一路剖析下去，得出的结论还是指向了现代文明发展模式的错误根基，并且认为现在人类的文明模式是难有什么出路的。在现代文明基础上建立的社会生活模式已经基本杜绝了人类自身反抗的可能，只能就这么无奈的走下去。只是发展听起来虽然是一个积极的词汇，但是其本身的意义是什么只怕人类自己也很难想清楚或者压根不愿去想了。或许等到有一天人类真的走向自我灭亡的时候，才会想到其实自己原本想要的不过是简单的遮风避雨，衣食无忧。

故事里最动人的地方，是米奇最后自己明知不敌却一边拼死阻挡住同类的攻击一边要新一快跑。这个坚持自己的生存才是第一要素并且把为了实现这个目的进行的杀戮视为天经地义的冷血动物，最终却像人类一样有了感情，懂得了情感的珍贵和牺牲的意义。在米奇的思维里，觉得人类会为了他人而牺牲自己这种违反生存法则的事是不可思议的，甚至一度将其视为种族延续的本能，好比蚂蚁和蜂群对自己巢的保护。但是最后它却是因为这段不平常的友谊而做出了这样的决定，想必在作者的眼里，这才是人类的珍贵之处吧。遗憾的是，人类之间的情感已经比当初创作这部作品时更为淡漠了，而思想自由开放和社会多元发展的结果也导致了人与人的沟通越来越难，也正因为如此，现在的人们也更愿意为各种各样的感动消费买单。

但即使如此，必须要承认的是，这种强大的情感力量虽然由于无法进行有效的组织而难以成为挽救人类的有力工具，但至少还是赋予了作为个体的人一线希望的，因为它让人可以做出出于美好情感而并非生存利益的自我牺牲的可能，并进一步懂得节制，从而以个体为单位进行对自己的反思，并落实到从我做起从小事做起的行动上，从而实现对自己精神层次的升华和飞跃。如果能进而互相产生影响，逐步产生对整体对求同存异的这一发展方向的艰难扭转当然更好，不过考虑到在这种真正有意义的道路上，人类的步伐总是缓慢地几乎让人绝望，所以并不认为这会是人类的希望。事实上人类的前进也一直都是好了疮疤忘了疼的，只是不断地唱着高调走钢丝罢了。

新一最后艰难的砍下去的那一刀，在我看来更像是砍向人类自己，因为后藤已经不是一个以求生存为目标的物种了，而是变为了一个以攻击猎杀人类以供自己取乐的真正“怪物”，而这一点和人类是何等相似。

同样是寄生生物，米奇获得了人类精神的美好部分，而后藤却在不知不觉中具有了人性的恶。不知是否作者的本意这样安排，但看起来无形中增强了作品的深度，也会给观众带来了更为强烈的震撼力。不知道是不是因为信息过于开放和泛滥的缘故，如今基本看不到这类如此富有想象力和人文深度的作品了。或许随着人类物质文明的飞速更新和发展，积淀和思考注定是要被逼上绝路，但依然由衷的觉得人类存在着这样的文化工作者，是一件多么美好的事。而在整个文化市场日益狭隘和碎片化的今天，依然有一些真正有价值的作品存在并且时隔多年后还是能带给你极为丰富的精神享受，就更让人觉得了幸福了。