今天我休息

我不同意有人说这部电影是“意识形态制作出的虚假作品”。
因为那时1959年，是一个火红的时代。
生长在现在市场经济社会的读者，如果不能跳出狭隘的当下利益思维，如果不能摆脱西方媒体对你的洗脑，独立思考，很容易同电影中的时代产生隔阂，从而认为其“虚假”。

电影中不停出现的人民公社、大炼钢铁的镜头让人容易感受到一种火热的时代氛围。

寒假看了一部挺有趣的电影，叫《欢乐谷》，大意就是男主进入了他最喜欢的黑白情景喜剧《欢乐谷》，结果没想到那个世界完全是个乌托邦，没有错误，没有自我，没有性和爱的世界。更别提远方了，路的尽头是路的另一头。后面不剧透了，总之非常好看。

这电影看完之后我总想中国有什么可以类比的乌托邦电影，我今天就恰好看了一部《今天我休息》。

剧情大概是男主角是一位户籍民警，他在他的休息日忙了一天，本来要和队长爱人介绍的女主见面，硬是迟到了四五回。修复的挺好，上影厂前身上海海燕电影制片厂制作。电影资料馆修复。 这电影挺神的，神在他的时代背景上。 1959年，共和国刚解放十年，正值大跃进时期。电影中总少不了一些口号，影片里道路上写满了“大跃进万岁”。

男主角在回家路上帮大婶劝儿子不要在这里打扫街道了，快回去炼钢，要“完成年产25万吨”的计划。后面的故事里还给钢厂工人打电话，拍了一段炼钢的画面。我做为一个身处未来的人，太知道这事了，但是在这部电影九十分钟里，大跃进是那么的坚定与美好的词语。 电影里面人物真是穷尽人间美德，当然，本身是喜剧片，后面还是很有趣的，闹了一些误会。 我看着这部电影，这些人仿佛生活在一个欢乐谷，世界上那么的单纯美好，大家一齐在为大跃进努力。真是一个乌托邦。可是我身处现在，我一想到后面那些浩劫哦，就为他们捏把汗。可能那时候的人们真的比现在更有活力吧，新中国刚刚建立十周年，又有大跃进的政策，人们真的觉得，赶超英美就是一眨眼的功夫。 说回欢乐谷，男主和他姐姐在这部黑白情景剧的世界中，逐渐的带去了颜色。我看着《今天我休息》，那就是一个黑白的世界，不曾存在于这个彩色世界的黑白世界。

以诙谐、幽默的方式表现了热情上海民警马天民的一天。轮休的马天民在外出的途中，劝阻违章青年遵守交通规则、为进城送猪的老农找路、送患儿去医院、为失主寻找钱包……在这个过程中，用他准备去相亲作为一条线索和悬念，串联起他一天的经历，并且最终以他赢得美人归作为好人有好报的大结局。影片用喜剧的形式刻画出全心全意为人民服务的民警形象。
影片的故事发生在大跃进的背景下，既展现了上海都市的快速发展，也表现出城市和农村不同的社会形态、管理方式和社会秩序，塑造出可爱、亲切、忘我的新中国警察形象。警察是法制社会的组成部分，他们服务于社会，对维持良好的社会生活和生产秩序、协调群众关系起着不可忽视的螺丝钉的作用。上海电影从都市生活的人际交往、管理方式和社会秩序等方面着手，从而引出都市的法制属性。从这个意义上而言，“潜影”都市中提及的管理都市方式、法制的意识都具有一定的超前性。换句话说，当其他电影都在表现工业大发展、大炼钢铁、超英赶美的时候，上海电影已经将眼光放在城市管理效能等问题上。毕竟，上海的工业发展早就经历过几起几落，工业建设并不是这个时期上海市民的主要话题，他们更关注自我的都市生活品质的高低，以及都市的自身发展为他们带来的机会与可能性。因而，上海市民关注城市的管理，行政单位的管理效能等，这才是保障城市良性、健康发展，才能维持上海市民的生活品质。
值得一提的是，《今天我休息》已经从讽刺喜剧过渡到歌颂喜剧，影片中传递出来的乐观的精神和积极向上的生活态度，以及对幸福生活期待的喜悦之情，都是以前喜剧电影中少见。如果从这一点出发，就可以理解影片没有格外强调“法制”，而是强调“服务”意识的这一视角。

《今天我休息》主要剧情为：派出所所长爱人姚美贞给警察马天民介绍个对象——邮递员刘苹，并让马天民休息日去会面。赴约途中，马天民帮助一老农救了掉在河里的小猪，接着又送一个得了急病的小孩去医院，因而一误再误。到刘苹家时天已黄昏。刘苹以为他没诚意，没想到那个老农民就是刘苹的父亲。刘苹知道了失约原因，对马天民更有了好感。
马天民这个普通民警有着自己朴素平凡的气质，外在上 “傻、大、黑、粗”，却让人感觉可信、可亲。他所做的一切，不是什么惊天动地的英雄壮举，但在普通平凡之中，却联系和沟通着公安机关与人民群众的思想感情。
影片情节里，马天民一天之中的两条行动线索对应和突出着他性格中的两个方面：他为群众做好事时的热情、认真和他赴约会时的一股“傻”气，这两方面在对比中形成鲜明的反差，并且总是在同一时间、同一地点，围绕同一件事，一起纠合在他的身上，达成了一种强烈的喜剧效果。而正是这种带有一定夸张色彩的“傻”气，使这个人物周身散发出浓厚的人情味，让人感到他的可亲可爱。　　
影片中的警察马天民所表现的故事就是民警们繁忙琐碎的日常工作：为居民登记户口、调解邻里纠纷，替百姓寻亲觅友、排忧解难，没有惊天动地的大事业，点滴小事中彰显利民为民的宗旨。
　 影片的意义在于表现新中国的警民关系，它真正打动千千万万观众之处在于通过表现这种警民关系，使人们深切地体会到在新的历史时代、新的社会制度中一种新型的人与人的关系。公安机关不仅具有保卫国家政权和人民安全的专政工具的职能，也肩负着作为一个特殊的社会工作部门所应有的为社会、为人民服务的责任。　

上海艺术电影联盟“建国70”影展

仲星火老这种不温不火的表演是自称一格的，和整部电影轻喜剧的调子太合拍了。就像映后谈时木译老师谈到的，这种没有反面角色的戏剧最难搞，矛盾和戏剧冲突的设置更是难上加难。虽然一些群演和台词略显生涩，但是影片整体的呈现确实是完整且优异的。阵容里除了仲星火老师，还有像上官云珠、关宏达、马骥、赵抒音等等上影厂艺术家出演配角或是客串，这些人可以说既熟悉又陌生。在取景中透过镜头我不仅看到了六十年前复兴路永福路修道院公寓附近、虹口山阴路一带和曹杨新村的风貌，甚至片中的医院我都能模糊地回忆起小时候自己在儿科医院看病的时候，阳光透过玻璃窗照进门诊大厅的画面。最后像提一句就是上影乐团的配乐太棒了，上影那么多优秀的电影都靠乐团优秀的演奏而锦上添花。Ps.想用编导演、服化道皆佳的「今天我休息」来纪念一下上影厂的七十年，那时的风物太美，最后还是吴贻弓导演那句“上海电影万岁”。

我是一个八零后，对十七年电影并没有童年情节。只能说我是一个十七年电影的爱好者。不过看了这么多电影，这部电影确实是我给分最低的，给了三星。怎么说呢？

这个还是由于时代背景决定的。电影拍摄的时代是在解放后，同时在于大跃进的思潮正中。所以电影主体传递的信息和其他十七年电影比是略有不同的。以往电影里的主题是对比新社会和旧社会的不同，赞颂新社会的美好。

但是这部电影这一点是附带主题，主要的方面还是想表达人们积极工作生产，为了工作可以完全放弃个人生活，这就是觉悟高！这是可以理解的，因为当时宣传的就是一切为了生产。所有的导向都是在鼓励生产，为了生产放弃自身的一切，也就成为了那个时代的主旋律，其实从这一点出发电影即使现在看，也没毛病。毛病在另一点上。

也许有的人说，当时的这个电影中的做法相当于完全剥夺了私人空间。也许有人说这种一心为工作，不为自己考虑的人现在已经没有了。

我在这里要说，任何时代一心为工作的人都是值得敬佩的，并且现在也确实有这样一心为工作的人，无论是社会各界各行一心为工作的人真的不少的。

但是我说的不是这个，这部电影主角马天民同志最大的问题是“守信”问题。

也许那个时代人情世故相对会多一些，有的时候为了工作不守信可以接受。但是放在现在的社会，不守信用就是罪，是大家无法接受的，也不符合新时代人们的普遍价值观。哪怕你天民同志做了再了不得的事情，不守信仍旧会让人反感，何况其实作为民警的马天民同志做的很多事情都是事分轻重的，马完全可以先履行承诺看了自己相亲对象，然后说明白了再去办事。

电影把最后的圆满用一种巧合来硬性体现，其实也就是侧面的说明了，如果没有最后老大爷就是公社的那位农民伯伯，主角就只能黯然收场，里外不是人了。

这是时代变了，看问题的眼光也要变。

看了这部电影，我想大家要学马天民的一心为工作，不能学他的不靠谱。

从当下的时代回看这部大跃进时期的电影，最直观的感受是：在对局部台词对白略感尴尬的同时，也能感受到在完成生产资料所有制社会主义改造的特定时代，人们（本片以上海的城市居民）身上普遍洋溢的淳朴（或者说“单纯”，没有太多的“心思”）与热情（想要更好、更快地达成国家为“大跃进”设定的目标）精神的社会性来源。

细想来，现时体会到的这种“尴尬”并非无源可溯，改开以来的市场化经济改革浪潮重塑了后几代人对于财产制度、社会关系（人际交往）、时间、空间等观念的认知与理解。

身在一个（鼓励）承认清晰的私有产权的社会，恐怕很难想象能够在大街上仅凭一句话就把自己的三轮车借给一个素不相识的人（虽然对象是民警马天明）。尽管是作为一个“雷锋式”的典型，不过马天明的私人休息时间也几乎全部奉献给了公共事务（安置小猪、维护交通、送别人的孩子上医院、送钱包等）——虽然我并不认为这完全出于他的自愿，毕竟影片展现的只是他漫长人生中短短的一个横截片段，并且他在一些场景中（如在罗爱兰的住处所展现出的欲说还休）也表现出他作为一个“人”、活生生的另有它欲——但他的“休息”时间，或者说私人时间，却与奉献给社会主义事业建设的公共时间紧密难分。作为公职人员的马天明同样几乎没有属于自己的私人空间，他的宿舍在任何时候都可以被邻里街坊随意进入（包括洗衣服的老大娘、姚大嫂、理发师傅等）。作为全片主线的“相亲”也根本不只是男女双方之事，而是通过姚大嫂的做媒、刘家人的设宴接待、最终由老丈人拍案而敲定的——爱情并非双方过程性的、自然生发的罗曼蒂克，而是作为群众对于马天明对公众事务热忱无私的充分肯定与礼物馈赠。

“今天我休息”也会在不同的时代滤镜下被赋予迥然相异的价值。大跃进时期的马天明被作为一个先进的工作样板用以鼓励人们消融“私人”与“公共”的观念性二分，将毛时代（尤其是大跃进时期）特别强调的唯意志论（要想进入真正的共产主义社会，首先需要做到的是人在主观意志上的改变，即首先需要在思想上成为一个“社会主义新人”，然后再去谈生产力的提升，以适配人的先进的思想——当然，这种思想的形成与长征以及延安时期毛的个人经历有关，在此不作展开……）加以坚决的贯彻——可惜大跃进的历史成为了共和国悲剧的源头……而从如今来看，与市场经济的引入相伴随的是不可避免的资本主义逻辑，它日益占取越来越多的社会工作空间——竞争的加剧（新的所谓“内卷化”趋势）、新技术的应用（微信、钉钉等即时通讯软件）又重新消融了“休闲“与”工作“的时间性二分，“今天我休息”却日益成为“打工人”可望而不可即的无奈苦诉……

上海电影制片厂1959年拍摄的喜剧电影。讲述片儿警马天明的一天。本片是著名电影演员仲星火第一次担当男主角，40多年后，他又在电视剧《今天我离休》中出演了白发苍苍的马天民，勾画了“马天民”完美的人生。
影片将一名民警休息日一天的活动，通过喜剧形式表现出来，颂扬了人民警察全心全意为人民服务的高尚品德和新社会人与人友爱互助的良好风尚，“马天民”这个名字，也成为新中国优秀民警的代名词。