王国第一季

首先可以推测得出结论的是：

所有看到娘娘假怀孕的宫女都死掉了，估计皇帝的食物来源就是这些被娘娘故意陷害的宫女。

那个寡妇生的女儿恐怕刚出胎就被杀死了，这个推测成立的话，那个寡妇没有哭喊，极有可能同时被杀掉了。

下面就细数一下我在看剧过程中发现的坑。

生死草之谜

生死草只用在了王身上吗？大臣召药师入宫时，下的指示是：跟上次那样就行。那么第一次用在了哪？

药师有解药药方，是否说明之前已经进行过相关实验并且成功解除药效？

药师对这种疾病有传染性非常惊讶说明他从来没见过被咬的人会传染，病毒应该是在他弟子身上发生了变异。

还有就是，三年前药师为什么要卸任？

安炫大人的过去

安炫大人三年前发生了什么？剧中目前的介绍是，安炫大人三年前用五百精兵大破三千倭寇，立下赫赫战功，是国家的大功臣。但捕虎男在立功碑附近狠狠吐了一口唾沫，但这件事是真的吗？

最后一集在尚州冻谷山洞里出现的镣铐究竟曾经用作何种用途？是否已经进行过类似的实验？除了那个药师和赵氏知道以外。这个地方在安炫大人所在地尚州，他是否知情？

安炫大人明明知道捕虎男是出自那个村，却假装不认识，究竟是为什么？

安炫大人及其手下为什么能很熟练地处理这种疫情？

捕虎男的过去

捕虎男的故乡发生了什么？回忆中的那个小男孩头上为什么受伤绑着纱巾？

是谁给捕虎男故乡的乡民立如此整齐的坟？

坟堆前面的香为何是点着的？来过的人究竟是谁？

谁是卧底

世子身边的卧底是谁？一开始我认为是那个喜欢苏菲的小官，而左翊卫是绝对信任的人，但是世子将安炫大人告诉他的话对左翊卫也有所保留，说明世子对他也并非绝对信任。

左翊卫的妻子是何时送进宫中待产的？开头我们知道左翊卫的家庭情况也并非总能吃的上肉。将妻子送进宫中是否能将左翊卫被赵氏集团收买联系到一起？

禁军分队首领临死前喊的：你们谁也活不了。是跟所有人说的，还是有意跟左翊卫透露：“你的妻子死定了”？

王妃的心思

其女儿假怀孕的事情，赵学洙是否知情？

赵氏在湖边亭子里跟她说：我既然能给你权力，也能把你拉下来。照剧情一般走向来说，这种看似牵线木偶式的人物，心里都有自己的小算盘，最终有可能会作死做出赵氏想不到的事情。所以我怀疑赵氏对女儿的事情是否真的知根知底。

赵氏的阴谋

结尾在逃离庆尚的主干道闻庆鸟岭内与赵氏队伍随行运送的箱子里为什么放了受感染的尸体？尸体里面装的是谁？

剧结尾有个很bug的地方，就是尸体们在白天也能活动了，从苏菲的台词中得出一个新信息，影响这些尸体活动的因素是温度，而不是阳光，也就是说，这些尸体喜凉怕热，越是冷的地方就越活跃。

首先不敢确定这个信息是否属实，如果这真的是设定的话未免太过牵强。

首先第一点，剧中第二集有着了火的尸体依然去扑咬活人的画面，如果感染尸体害怕高温，那任何火堆都能大大限制他们的行动了。

第二点，东莱的持律轩在山上，他们吐息的气都结雾了，想必也是很冷，可是这里的尸体依旧是昼伏夜出。尚州守城地在深山边缘的平原上，尸体还是生龙活虎。虽然尚州位于东莱的北部，气温可能稍冷一些，但是也不至于结尾这样活蹦乱跳的。

第三点，王的尸体被放置在汉阳的宫中终日照不到阳光，汉阳在更北部，气温应该更冷。但皇帝依旧是准时的昼伏夜出。不忘提一下，宫中有地暖，所以无论白天黑夜温度应该都是恒定的，不至于这么准时地起床嚷嚷吧。

唯一的解释是：赵氏将这些尸体改造过了。他在结尾处说“你以为这就完事了吗？”，说明他应该是做了点什么。

当然，赵氏也有很大可能没有改造过尸体，因为他也没这个时间去改造处理这么大批量的尸体，至于他为什么这么说，可能是他想用自己带来的尸体做文章，又或者编剧脑抽了，我觉得后者的可能性比较大。

反正第二季开头，尸体群冲树林那一刻不是全瘫倒在地或者缩回到树林里面去的话。

我马上弃剧。

韩国人拍丧尸片好像拍上瘾了，不仅在去釜山的火车上闹丧尸，而且还闹到了古代朝鲜。这倒也符合韩国一贯的历史观，丧尸是属于韩国的。

最近看了网飞投资的韩剧《王国》，这次丧尸闹得有点儿大，第一季就已经有了席卷整个半岛的气势。我很担心到了第二季，丧尸大军会跨过鸭绿江，杀到大明朝（或大清朝）这边来。

就像是所有的灾难片一样，灾难只是一个背景，故事要讲的，都是极端环境下的人性。而且我发现，这部剧在观念上，跟这两天刷屏了的电影《寄生虫》还有点不谋而合的意思。

《寄生虫》说的是生活在底层社会如蟑螂般的一家人，如何靠着坑蒙拐骗渗透到富人家的故事，而《王国》里，把持朝纲的赵氏一族，不仅要渗透，还要取李氏王朝而代之。

男主人公李范是庶出的世子，未来的王位继承人。但这里有个前提：国王只有他一个儿子，可如今不成了，来自赵家的正宫娘娘怀孕了，只要生下嫡子，根据嫡长子继承制，世子就丧失了继承权。

但这里又有一个前提，就是在嫡子生下来之前，国王得活着。国王一旦驾崩，嫡子还没出生，本着国不可一日无君的原则，世子就可以继承王位了。好死不死，国王真的就驾崩了。

为了能够篡位成功，国丈赵学洙请来了名医让国王起死回生，然而国王活是活过来了，却变成了嗜血的丧尸……故事也就这样展开了。

和《寄生虫》里生活在底层的一家人不同，《王国》里的赵氏一族并不是平头百姓，他们家世显赫、大权在握。然而森严的等级制度却让他们在皇族面前根本找不到尊严。

故事里，禁军头领、国舅赵范日对世子李范极其憎恶，不是因为李范是自家夺权的绊脚石，而是他受不了李范那高高在上的态度。即使刀架脖子上，也压不住李范那股子凛然不可侵犯的皇族威严，搞得赵范日极其自卑。

而整个故事里，不断被渲染的就是阶层间不可逾越的天花板。在李范面前，赵范日是下人，但在所谓贱民的平头百姓面前，赵范日们又成了高高在上的贵族，杀人都是不用偿命的。

而贱民们，自然也有身为贱民的自觉，碰上贵族，鞠躬磕头都是家常便饭。如果冒犯了贵族，随时都是诛三族的罪过，而如果被贵族“优待”了，简直是受宠若惊。

剧集里有两个细节特别有意思，一个是当丧尸们在镇子里横冲直撞时，躲在楼上的百姓们看到贵族们也被满街追杀，不禁诧异：他们怎么连贵族都咬啊？在他们固有的观念里，贵族老爷们是神圣不可侵犯的。

还有一个细节，裴斗娜扮演的医女说，已经变成丧尸的尸体必须烧掉时，贵族们纷纷反对，贵族的尸体岂能毁坏？而最讽刺的情节是：到后来小城陷落，贵族们抛弃了平民，登上仅有的一艘船逃之夭夭。而一个贵族老太太，竟然把已经变成丧尸的“高贵”儿子带上了船……

电视剧自然是虚构的，但这种难以逾越的阶层鸿沟，基本上反映了古代朝鲜的真实情况。而古代朝鲜的阶层固化问题，甚至严重阻碍了朝鲜文明的发展之路。

电视剧里还有一个夹生阶层，儒生，算是中间阶层。他们通过读书，脱离了贱民的阶层，然而也并没有如愿进入上流社会。而这帮人，则成了身份同样尴尬的世子的帮手，如果能帮助世子成功登基，这就叫做从龙之功。

至于说儒生为何不靠科举出人头地，这就要说到古代朝鲜科举制度的尴尬了。他们只是在形式上拷贝了科举制度，但在实质上，科举并不与做官直接挂钩，朝鲜的选官仍被贵族所把持，读书人想靠科举登堂入室，并非易事。

朝鲜的政治制度，有点像中国的魏晋时期，就是国王和门阀共治国家。后来科举制度被引入了朝鲜，下层人有了进入官场的机会，这就遭遇了贵族们的反扑。他们建立了朝鲜著名的“两班制”，也就是高层文武两班官员对政治的把持。

首先，下层官吏不能升迁到两班，这是血统决定的，再有能耐也不行。其次，两班官员的子弟不能与非两班阶层的子弟通婚。假如非要通婚呢？可以，但生下的孩子就不再是贵族了。就像大长今，她爹是禁卫军武官，贵族出身，然而她母亲是贱民，所以她就是贱民。最后，科举考试可以有，但只有两班贵族子弟才能参与。所以科举不再是平民阶层的雪中送炭，而成了贵族阶层的锦上添花。

再来谈谈两班制度如何阻碍了朝鲜文明的进程。看郑也夫老师的文章，朝鲜本来可以早于欧洲率先发明活字印刷。活字印刷虽然是中国先发明的，但因为中国汉字太多，活字印刷反而不如雕版印刷更有效率。只有活字印刷和拼音文字相结合，才有效率。

早期朝鲜，用的都是汉字，但他们著名的世宗大王创造了拼音文字谚文，目的是为了全民普及识字、普及文化。如果把谚文和活字印刷相结合，那爆发的能量可就不亚于古腾堡对欧洲的贡献了。然而世宗的文化普及遭到了两班官员的拼死抵抗。他们坚持使用汉字，排斥拼音文字，因为他们要保住对文化的垄断权。就这样，保守自私的两班制度，让朝鲜与这个伟大的历史机缘失之交臂。

终于把题外话说完了。

所以尽管这是一部僵尸片，但反应的却是阶层固化问题。感觉从古到今，韩国人始终被身份问题所困扰，或者说，整个东亚都有这样的历史问题，历史学家梅因有句名言：“迄今为止，所有进步社会的进程都是一场从身份到契约的运动。”而东亚，还没有完成这个进程。

在阶层固化的社会，要想打破天花板，除了个体奋斗之外，恐怕只能等社会发生剧烈的动荡，比方说改朝换代的战争，比方说大规模的灾难。前者就不用说了，3000年中国古代史，就是在治乱循环中往复。而后者，席卷欧洲的黑死病，就终结了黑暗的中世纪。

而电视剧里的丧尸病毒，正是一场天地不仁的灾难，它摧毁了所有的阶层和身份，管你贵族还是贱民，丧尸们照吃不误。电视剧里的国丈，为了一己私利搞出了丧尸病毒，而他的宝贝儿子，却并不能幸免，也死在了丧尸病毒上。这就像历史上那些野心家，打着各种旗号扇动起一场场斗争，结果这斗争却无差别的吞噬所有人，包括那些始作俑者。

故事的最后，在清晨的雾气里，丧尸们如潮水般涌来，就像是《权力的游戏》里的异鬼。所不同的是，异鬼来自于文明之外，而丧尸，则被文明所制造。就像豆瓣网友古尔齐亚所评价的：“僵尸，从东亚的历史中走来，从忠孝仁义中走来，从伦常礼教中走来，延续千载，绵延不绝。”

不得不说将丧尸危机放在封建王朝真是绝妙之举。没有了热兵器的加成，再加上封建思想的深入人心，使得这场丧尸爆发更具有真实性。

本剧从剧本到摄影再到演员演技几乎做到了无可挑剔。华丽的服装和多次特写的宫殿建筑让我这个生于华夏文明的人都赞叹不已。可想而知当该剧成为热门后，无数不曾了解东亚古文化的人看到乌纱补服，金瓦飞檐都会觉得：哦，那是韩国的标志。

剧中对封建制度的揭露和批判深入骨里，平民食不果腹甚至吃光了林中活物，而同在一城生活的贵人却有酒有肉，极尽奢靡。无数百姓大灾过后亲人尽失，家园被毁却仍守着阶级规则，自称贱民唯命是从。反观近年来国内古装剧，除了宫斗就是穿越，对封建上层的金钱权利刻画的无微不至，毫不关心民间疾苦。国内影视剧若是依旧如此拜金拜权拜上层，卖情卖爱卖偶像，甚至揣着手雷炸飞机，那中华文化怎么能输出全球？

三年前，安炫为了对付倭寇，用冰谷的生死草制成了丧尸初代机，传染了捉虎队员村里的500村民吃了成为丧尸，战胜了倭寇。安炫出于负罪感借称为亡母，实则为500村民守孝三年。安炫在冰谷饲养了一只丧尸种子（有可能是初代机）以备日后利用，也就是被挖草二人组遇到的那只。捉虎队员由于被征召而逃过一劫，但弟弟被安炫害死。

五人组里内奸是捉虎队员，他知道安炫与柿子的师徒关系，想借赵氏之手除掉安炫，为弟弟报仇。

第二季，护卫的妻子产下男婴，被王妃吊包为皇子，但最终被识破。

皇妃预谋除掉她老爸，但被老爸利用那个知情的服侍她洗澡的婢女反杀，皇妃被王咬死。

老赵想把丧尸放入尚州，除掉柿子，但丧尸会突破尚州，最终到达汉阳城下。老赵会被丧尸咬死

赵大人为救舒妃终于爷们了一次牺牲了自己。舒菲用生死草研究出治愈丧尸的药。柿子为救百姓会被咬尸变，然后被舒菲用生死草治愈，最终继位。

捉虎队员会与安炫对决，但没杀安炫，安炫后来牺牲自己救了队员一命。

在《李尸朝鲜》（又译：《王国》）已经发布的前6集中，观众可以看到剧中丧尸是有不同类型的。那么各类丧尸的来龙去脉是怎样的呢？这里本人给大家简要介绍一下其中各个级别的丧尸。

零级丧尸：在第一季中常见的最低级丧尸，没有智力，逮谁咬谁。

一级丧尸：被二级丧尸咬死的普通人，主要作用是制造零级丧尸。在特定情况下可以被召唤苏醒。

二级丧尸：第一季中的朝鲜国王。可以通过死人服用生死草产生，也可以由四级丧尸直接制造。

三级丧尸：具有一定智力和战斗力，可以被驱使作战。萨尔浒之战时女真军丧尸部队的主力。

四级丧尸：具有相当于普通人的智力，可以统率三级丧尸。第一季中被囚禁于冻谷的便是侵朝日军四级丧尸。入侵朝鲜的皇太极部队以四级丧尸为主力。

五级丧尸：拥有人类语言能力，可以维持一段时间的人类形态。一般深夜会恢复为丧尸模样。潜伏在朝鲜的一些奸细就是五级丧尸。

六级丧尸：正常人类形态，但是如果长时间吃不到人肉则面目将会腐坏，变成丧尸模样。包括一些朝鲜大臣和信基督教的日本大名。后被李苍和德川家光消灭。

七级丧尸：拥有一些超能力。代表人物是织田信长和耶稣会传教士。德川家光在李苍的帮助下消灭了最后一个七级丧尸天草四郎时贞。

八级丧尸：拥有操纵六级以下丧尸的能力。包括哈布斯堡家族和罗马教会红衣主教，最初由阿兹特克太阳神的血液产生。在三十年战争中被李苍率领欧洲盟国消灭。

九级丧尸：拥有强大超能力，但是数量有限，已知的是阿兹特克十二神将，平时由阿兹特克帝国用人祭供奉。在科尔特斯入侵时，因为其中一个神将的叛卖而几乎全灭。

十级丧尸：即阿兹特克太阳神，可能隐藏于金字塔中。科尔特斯把一个保存有太阳神血液的瓶子献给了哈布斯堡家族。

《王国》作为韩国继《釜山行》之后又一部丧尸题材力作，故事背景是古代。

巧合的是，《王国》中的“持律轩”的所在地东莱就在现在的釜山广域市。

全国都盛传皇上驾崩的言论，当今太子李苍（朱智勋 饰）想亲自确认皇上的生死，但是皇后，以及皇后的父亲赵学州声称皇上还活着，却又以皇上病危为由禁止李苍见皇上。

如果皇上真的还活着，为什么不让自己见他呢？

李苍知道事有蹊跷，于是去东莱的持律轩寻找曾经为皇上看过病的李承熙医员一问究竟。

原来，皇上的确已经驾崩，赵学州和皇后为了保住自己的权力，使用“生死草”将皇上复活，让他变成了丧尸。

李苍只是皇上和后宫生下的孩子，假如皇后生了儿子，按照规定下一任皇帝就是他，而不是李苍。

皇后已经怀孕9个月，她和赵学州的计划是再拖延1个月，等生了儿子后立他为皇上，然后再宣布上一任皇上已经驾崩。

这就是为什么赵学州说：往后一个月，直到皇后生下子嗣为止，皇上都依然活着。

可能有人要问了，皇后怎么能肯定她怀的就是男孩呢？

这其实是一个伏笔。

皇上咬死了李承熙医员的徒弟丹儿，持律轩的人们又吃了丹儿的尸体充饥，结果全部变成了丧尸，从而导致丧尸爆发。

被皇上咬死的丹儿是第一代丧尸，他被咬死后就死了，不会复活，也不会攻击人类；

而吃掉丹儿的人们就成了第二代丧尸，他们会复活，会吃人，而且被他们咬了之后的人也会变成第二代丧尸。

人们发现，丧尸在日落之后出来活动，日出之后便会躲在没有阳光照射的地方沉睡。（不过最后1集来了个反转，丧尸的作息时间并不是取决于日出日落，而是取决于温度）

后来，李苍的老师安炫大人伸出援手，帮助李苍以及百姓杀丧尸。

可是安炫第一次见到丧尸就知道丧尸的弱点是砍头和怕火，这让人感到十分蹊跷。

《王国》中有多个阵营，活人和丧尸是两个敌对的阵营，赵学州和李苍是敌对的阵营，同时平民和贵族也是敌对的阵营，李苍不仅要防止被丧尸咬伤，还要时刻提防赵学州一方的阴谋诡计，还要防止平民造反。

《王国》巧妙地将丧尸和宫斗相结合，丧尸剧你一定看过，宫斗剧你一定也看过，但丧尸宫斗剧可能是第一次看。

甚至本剧还有一丝抗日元素，可以说是一部丧尸宫斗抗日剧，安炫大人用丧尸来抗日，结果卷入了宫斗，被赵学州握住了把柄。

第5集出现了一个战绩碑，战绩碑显示三年前发生了一起战争，安炫大人率领五百名士兵就战胜了三万日军。

安炫是如何做到五百打赢三万的，显然是拿百姓做实验，先杀死他们，再用生死草将他们复活，让他们变成丧尸去和日军作战。

第6集，医生舒菲（裴斗娜 饰）和东莱府使赵凡八在冻谷的山洞看到的铁链，就是朝廷三年前在这里做人体实验的证据。

这也是为什么永信路过战绩碑的时候会往上面吐口水，因为他知道三百打败五万的胜利是建立在鲜血和尸体上的。

同时这也解释了第3集赵学州为什么会说“安炫大人绝对不会违抗我”，也呼应了赵学州对医员说的“往后一个月，直到皇后生下子嗣为止，皇上都依然活着，就用三年前的办法”。

《王国》表面上是讲丧尸，本质上仍然是在讲人性。

《王国》展现了人们在灾难前将他们真实的人性暴露得一览无余的景象。

比如第1集持律轩的人们吃掉丹儿的行为就引人深思。

舒菲对人们吃人肉的行为感到难以置信，首先提出吃掉丹儿尸体的永信则表示：无论他是家人还是孩子，死后都只是肉而已。我们应该饿死吗？你认为南边的人是怎么存活下来的？

人类历史上有大量类似的案例，人类饥饿到一定程度的时候就会自相残杀，甚至吃自己的孩子，有的不忍心吃自己的孩子还会和邻居交换孩子来吃。

尽管理性上饥荒的时候吃人是迫不得已，但并不代表这就是对的。

活下去固然重要，但如果靠吃人肉而活下去，那么终生都会被罪孽缠身。

因此，持律轩的人们遭到了报应。

他们吃掉丹儿是为了延续生命，可是却成为了丧尸。

《王国》中类似的讽刺现象还很多，比如药草商金氏，他不愿和李苍多说两句话，因为他忙着舀水给父亲喝。

他是个孝子，可他变成丧尸后第一个吃的就是父亲。

无独有偶，丧尸爆发后，一位母亲将自己的孩子藏在地窖，可是她下一秒就变异，然后吃掉了还没来得及躲进地窖的另一个孩子。

而另一位母亲就让人很感动了，她被丧尸咬了之后，还是拼尽全力将自己的孩子递给其它人，然后才从容的跌落下去，被丧尸们吃得一干二净。

面对灾难，人们自私、贪婪、阴暗的一面都一览无余。

当然，和丧尸相比，更可怕的还是人类，因为丧尸不能思考，但人类诡计多端，心有城府。

比如东莱的吏房，他身为官员，为人民服务是他的职责，可他却是反其道而行之，滥用职权谋取私利。

丧尸爆发的当晚，他躲在军营将百姓挡在外面，还下令射死想进来的人，害死了不少人。

第二天白天丧尸沉睡后，他又假惺惺地带着士兵找到赵凡八府使，说：我为了救您，所以去带了那些士兵过来。

他只会拍马屁、阿谀奉承，大难临头只顾自己保命，既不关心上级的生死，更不顾及百姓的安危。

反而是身为平民的舒菲救了赵凡八。

赵凡八的亲信光说不做，和他素不相识的人却勇敢地杀死丧尸救了他。

所以说啊，有些人总是说得比做得好听，而干实事的人却总是默默无闻。

甚至，吏房在危机面前还抛下百姓，带上官员和贵族瞒着百姓乘坐唯一一艘完好无损的轮船逃跑了。

更狠的是，你跑就跑吧，他还把军营的栅栏拆了，完全是要其它人等死啊。

他一边对赵凡八说：您可是东莱的支柱啊，您得活下来，再次重振东莱啊。

另一边又对下属说：只要好好利用府使大人，就能存活下来。

八面玲珑，阴险狡诈。虽然他是活人，但是比丧尸可怕多了。

当初永信和舒菲说这些丧尸还没死，日落之后就会出来咬人。

他说永信、舒妃疯了，还叫人把他俩关起来；

第二天他又推卸责任，说这全是永信的错，说永信明知道怪异生物的一切却隐瞒真相不告诉大家。

别人说了他不信，事后他又说别人没告诉他，堪称贱人的最高境界。

他们每天大鱼大肉，骄奢淫逸。

百姓都只能吃野菜，他们却随随便便把肉踢来踢去。

下人看地上的肉的眼神太辛酸了，官员却觉得这是一件很好笑的事。

最让我印象深刻的还是他提出的处理丧尸的办法。

由于丧尸只有被烧死才会真正死去，但是贵族们不允许自己的家人被火化。

于是他想出一个“好办法”，先看看这些丧尸穿的是什么衣服，粗布麻衣就是普通人，绫罗绸缎就是贵族。

然后将死去的普通人火化了，而死去的贵族则是先举办葬礼，之后再深深地埋入地下。

这些人生前就不平等，死后仍然不平等。

人都死了还要分为三六九等，分成死人中的贱民，以及死人中的贵族，引人深思。

赵学州和皇后欺骗全国人，还每天喂宫女给皇上吃。

他们才是国家最大的罪人，却倒打一耙说李苍是罪人。

而且他们表面上是同一阵线，实则是明争暗斗。

赵学州为了巩固自己的地位，不顾女儿的感受就让她嫁给皇上，完全是为了自己。

在他眼中，他女儿唯一的作用就是生一个儿子。

他还态度强硬地对女儿说，他可以将她推上神坛，同样也可以让她跌下神坛。

皇后表面上毕恭毕敬，实际上是居心叵测。

不过也能理解，毕竟在他父亲眼中她唯一的作用就是生儿子，那万一她生的是女儿呢？所以她也有她的计谋和策略。

早在第3集就有铺垫，她流血了，一直流到脚上。

衣服仅仅是沾了鲜血就派人把它烧了，销毁证据。

种种迹象都说明她来大姨妈了，不想让别人知道。

第6集果然揭晓谜底，她根本没有怀孕。

她一边用枕头假装怀孕，另一边养了一群孕妇，供她们吃喝。

孕妇们都以为她是大好人，殊不知她是想等她们生了儿子就把他抢走，谎称是自己生的。

之前觉得她因为怀孕了就隐瞒皇上的死讯，这就已经够狠了。

结果她根本没有怀孕，想抢走别人的儿子来争夺王位。

而她和赵学州全国追杀的李苍，才是唯一的名正言顺的未来皇帝。

知道皇后根本没有怀孕的人寥寥无几，连她的亲生父亲都被蒙在鼓里，果然是深不可测。

从父亲为了一己私利将她强行嫁给皇上的那一刻起，她就从内心里和他断绝了父女关系。

她对政治婚姻感到不满，但时机尚未成熟，所以只能选择隐忍。

一旦时机成熟，她就会把父亲对她的所作所为悉数奉还。

皇族个个心狠手辣，贵族也好不到哪儿去。

丧尸爆发后，人们提出烧掉所有尸体，可是仍然有一位老太太不分轻重缓急，禁止任何人烧了她儿子的尸体，后来甚至还带到船上，使得病毒扩散的范围变得更大。

原本只是东莱沦陷，结果她儿子感染了船上的人，船上的人又感染了尚州人，尚州人又感染了全国人。

她一个人蠢就算了，还要拉上全国人陪葬。

生死存亡之际仍然有许多“圣母”的存在，比如这位老太太，比如同在现场的一位大叔，不允许人们把他家人的尸体烧了。

正是他们圣母心泛滥，才加大了病毒扩散的速度，间接导致事态变得更加严重，使得全国各地都感染了病毒。

皇族、贵族人心叵测，平民也不见得个个都善良正直。

首先是持律轩的人们吃掉了丹儿的尸体，导致丧尸爆发。

如果他们不吃丹儿的尸体，这一切都不会发生了。

其次是尚州的平民洗劫了船上的金银财宝，吃了船上的尸体，还想杀掉李苍等人毁尸灭迹，正是应证了那句“穷山恶水出刁明”。

平民、贵族、皇族个个都打着如意算盘，反倒是身为太子的李苍和其它人不太一样。

即便是丧尸爆发了他也为百姓着想，冒着生命危险还要救人，能多救一个算一个，因为他想做一个和赵家人不一样的人。

后来在尚州他也命令官员大开城门，让百姓进来避难，因为“百姓哪有大小之分”。

虽然李苍也有一点“圣母”，但他的圣母和老太太是不同的，前者是为百姓、为他人着想，后者则是只顾自己，从而害死了更多的人。

李苍的所作所为舒菲都看在眼里，这也是为什么舒菲更尊敬李苍，而对赵凡八嗤之以鼻。

不过，当吏房说只有一艘船了的时候，赵凡八的第一反应不是逃命，而是问他：只有一艘船要怎么让这么多百姓避难？

虽然最后赵凡八还是抛下百姓跑了，但至少他还是有良知的。

我猜测后来他和李苍、舒菲接触的时间长了会慢慢被感化，洗心革面，做一个为百姓牟利的人。

导演没有一味地说贵族、皇族都是坏人，也没有一味地说平民都是好人。

《王国》中，任何阶层的人都有好人也有坏人，因为知人知面不知心，因为人心是复杂的，不可捉摸。

和《釜山行》类似，《王国》绝不仅仅是以血浆和视觉冲击为卖点的爆米花爽片，还能给人带来许多思考。

李苍和舒菲是少有的拥有良知的人，赵凡八尽管贪生怕死但还尚未无可救药。

而尚州平民吃人肉，还想杀人灭口，皇后和赵学州为了保住权力欺骗全国人，吏房为了活命把百姓关在军营外面……

他们丧心病狂、行尸走肉。毫无人性的他们，和真正的丧尸又有什么区别呢？

当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人 当然是府使大人

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作者：booka

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一说起泡菜国的影视作品，给人的感觉就是：

言情哭戏煽过火，悬疑犯罪胆子大，恐怖丧尸花样多。

但毋庸置疑的是，流水线工业化的电影日益精良。

今天，我们就聊一聊在泡菜国电影体系下发展迅速的丧尸片。

从《釜山行》到《猖獗》，从现代到古装，片片是爆款，票房节节高。

它们换着花样给观众带来新鲜感。

这不，网飞也借机在韩国炒了一把丧尸热。

《王国》 第一季

Kingdom

2019.1.25

对于欧美老司机们，韩剧难入法眼。

可是，这部《王国》剧却“器宇不凡”。

豆瓣评分8.5

首先，它由网飞独家制作出品。

网飞第一次国际合作的电影长片就是韩国导演奉俊昊《玉子》，此片一举入围戛纳电影节主竞赛单元。

而《王国》则是网飞的第一部原创韩剧！

这次开发韩剧，就是对韩国市场潜力的肯定。

其次，《王国》的创作团队可谓是神仙配置，金光闪闪。

导演，金成勋。

曾执导过《隧道》（豆瓣7.7）、《走到尽头》（豆瓣7.9）。

无论是犯罪惊悚片还是动作灾难片，他都是韩国商业类型片中的翘楚。

编剧是豆瓣评分9.2的高分韩剧《信号》主创金恩熙。

当年，这部推理神剧风靡一时。

她更是凭借《信号》斩获百想艺术大赏的最佳剧本奖。

再看演员。

清一色的偶像派+实力派。

欧巴朱智勋，当年凭借着偶像剧《宫》圈粉无数。

转型之后，演技不断提升，在《与神同行》等电影中变成硬汉。

裴斗娜，在国际上都混得风生水起的韩星之一，也是我喜欢的韩国女星。

她主演的《超感猎杀》《空气人偶》《云图》都是我的心头肉。

柳承龙，最有范的熟男大叔。

《7号房的礼物》《双面君王》《个人取向》……

煽情赚眼泪的父亲，老谋深算的大臣，含情脉脉的同性大叔……

他更凭借《双面君王》拿下韩国电影大钟奖最佳男配。

黄金阵容+“网飞”金子招牌，换做谁都想看一下这部剧吧！

作为一部古装剧，《王国》发生在朝鲜国。

当时的形势可以用内忧外患来形容。

内忧：外戚专权，权谋宫斗。

大王因为一场“大病”而荒废朝政数日。

文武百官终日见不到大王真容，人心不宁。

民间百姓怨声载道，抱怨大王昏庸无能，放任外戚专权，祸乱宫闱。

百姓口中的外戚正是领相赵学洙。

赵学洙掌握实权，文武百官都怕他三分。

他的女儿更当今的中殿娘娘，掌管后宫。

赵学洙一家人既掌握前朝，又把持后宫。

整个朝鲜国都是赵学洙一人的，大王已经成为名副其实的傀儡。

底层的百姓深受饥荒之灾，更认清了王朝的衰落和天下的形势。

一部分有志之士试图通过起义来反抗昏庸的统治和外戚专权。

“活着用眼看、用耳听、用嘴说，方才可能；而现如今大王闭着眼堵着耳保持沉然，这如何能说是活着？最终大王驾崩，一股新风必将刮起。”

他们拥戴世子李苍，怂恿世子篡位，开启新政。

但是，面对权倾朝野的赵学洙，世子的势力终究不成气候。

赵学洙本来就打算借着中殿娘娘的腹中之子，废长立幼。

他将成为摄政王，进一步操控实权。

等待时机的赵学洙开始了清算世子一党，对其赶尽杀绝…

世子为了逃离京城宫斗迫害、寻找大王重病的真相，一路南下。

他也寻找新的党羽，伺机反扑…

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

统治阶层忙着争权夺势，根本不关心底层百姓的疾苦。

贵族淫乱奢靡，贱民啼饥号寒，哀鸿遍野。

除了内忧，更有灭不尽的外患。

倭寇袭击屡屡发生，疆土边界不断受到威胁。

一场场自卫反击战更需要大量的军火粮草、后备军力。

内忧不断，外患不止，但这都不是最大的危机。

风雨中的王朝正迎来最危险的信号！

而这个信号，在片头就已经有所暗示：

布满针灸和烟熏治疗的尸体上，烟雾飘绕。

在层层鳞片的裹尸布之下竟是身穿龙袍之人。

这个人正是已经驾崩的大王。

只见青绿苔藓之上的紫色生死草被采下，碾磨配制成药。

太医正对驾崩的大王进行某种神秘治疗……

浓浓的烟雾进入鼻腔。

大王竟呼吸恢复，死而复生，还魂在世！

然而，被“还魂”的大王面目狰狞。

他已经没有了人性，变成丧尸！

这场死而复生的妖术出自太医李承熙之手。

而本来只应该隐藏深宫的疫病，却因为一场饥荒从民间变异扩散开来。

丧尸咬死活人，活人变成丧尸，丧尸不断复活...

医女徐菲目睹着这一切。

她为了治疗好丧尸，根据医书的指点，寻找治疗的解药——生死草。

作为一部以丧尸大战为主，权力斗争为辅的韩剧，这两条叙述线齐头并进。

其中，古装丧尸成为最大的吸睛点。

比起《世界僵尸大战》中丧尸翻越哭墙、《釜山行》中丧尸追火车。

《王国》里的丧尸一样凶猛。

力量大，速度快。

抱团之后的厮杀十分生猛。

但他们有一个弱点——怕水。

这群丧尸一遇到水，就只能沉溺到底。

日落复活，白天沉睡的规则最终也被打破。

这让活人与丧尸的大战愈演愈烈……

除了丧尸大战，宫廷权力斗争也是重要的支线。

为了制造傀儡，借助医学复活已经驾崩的大王，外戚继续独揽大权。

为了夺位，后宫假孕，借腹生子，废长立幼。

但是，世子与宫斗夺权的戏份，笔墨不多。

没有了宫廷剧中熟悉的心狠手辣、暗杀和毒药。

从篡位登基的阴谋，到路过贱民居所时的呕吐，再到以天下为己任，

世子情感和立场在逃亡之中的转折和变化总有一些仓促。

值得一提的是，不管是啥类型的作品，韩国都会加上标志性的“一把鼻涕一把泪“式的煽情。

《王国》也不例外。

为了保护襁褓中的婴儿，母亲被丧尸群吞没。

为了照看保护老父亲，儿子被丧尸感染。

好在，《王国》的煽情没有毫无节制，它做得恰到好处，不让人生厌。

即便是那位舍不得丧尸儿子，偷偷将其带上船的母亲。

也能让我们在感叹她的愚蠢可怜之外，体会到为人父母的悲痛与不舍。

在重口、恐怖、惊悚、紧张的气氛之下，《王国》还设置了一些笑点。

其中，一对CP是整部剧的快乐源泉，那就是——

东莱府使赵大人和医女徐菲。

赵大人懦弱胆小，贪生怕死，但本性善良。

他为官昏庸无能，还无建树。

在一次丧尸大战之中，赵大人被徐菲救下。

他的心也被这个勇敢的女子俘获。

于是，他开始想法设法来追求她，向她求爱。

但是，徐菲是个木头脑子，没有沉迷于儿女情长，一心只想治好丧尸病。

因此，两个人之间就闹出了一堆堆的笑话。

记得有一段，他对徐菲暗示表白，反而无意中被她诊断出了淋病。

看完《王国》，除了古装宫斗和丧尸的精彩混搭留下深刻印象之外，最值得一夸的就是服化道。

可见，网飞这次真是下了血本了。

为了还原当时王室贵族的奢华生活，并与贱民生活形成强烈的对比，整部剧在场景、服装、化妆等方面都做到精致。

据说，剧组共有1300多名工作人员，来打磨打造每个细节。

从中殿娘娘垂帘听政前的准备仪式的一场戏中，我们就能感觉出皇家的威仪感和仪式感。

服装、首饰、发髻、仪容，真是做到了极致。

如果非要挑个毛病，那就是大王龙袍的金龙。

一双炯炯有神的小眼睛，有点萌，没霸气。

虽然《王国》是一部丧尸为主打的古装剧，但本质上是用一场虚构的历史来反省自身。

这是一场因为对政治的贪婪而引发的一场底层丧尸的暴乱。

贵族“吃”人，不问人间疾苦。

最终，贵族变成丧尸的传染源。

底层饥饿的百姓过着吃人肉的生活，变成丧尸之后继续吃人。

他们将来还会攻占汉城，吃到贵族的头上。

“吃人”的贵族最后反倒成为百姓口中的“肉食”，这恐怕是对权贵们的莫大讽刺。

当丧尸入侵，人人自危。

最可悲的是，贵族高官贪生怕死，为了逃亡而遗弃贱民。

而更可笑的是，做人分贫贱，做了丧尸竟然还有贵族和贱民之分，甚是荒唐！

因此，阶级和人性的善恶已经被扒得精光。

丧尸可怕，但人性的丧失更可怕！

这也正是我推荐《王国》的原因。

当看完第一季之后，我们会发现：

第一季只是一个预告，它只是一场大战的序幕。

这场丧尸的最初源头来自哪里？

会是那场500人大胜3万倭寇的云浦沼泽之战吗？

丧尸的进化依据又来自于哪里？

一切未解决的疑问都会在第二季出现。

目前，第二季（也是最终季）正在拍摄中，年底就会上映。

我们一起拿着板凳排队，等待这部既重口味吃人肉、又揭露人性的年度爆款吧！

文/booka

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