1 ) 三个女人 一世传奇
本文写于2004年1月
女人最大的成就,就是嫁个好男人——这句话我至少听过一百遍。
西施献于夫差,貂禅用于离间,昭君之予匈奴,文成公主进藏,无论顺境或者逆境,求和或者安抚,女人都是男人万般无奈下在政治舞台上使出的最后一张王牌。无论历史的步伐如何的前进,有一些手段虽然老套,却是最有效的,比如联姻,越是美丽,越是显贵的女人,越难逃这样的命运。
对历史稍微熟识的人都知道中国近代的四大家族:蒋、宋、孔、陈。宋家的三个姐妹,宋蔼龄嫁予了孔祥熙,宋庆龄嫁予了孙逸仙,宋美龄嫁予了蒋介石;于是蒋、宋、孔三家就这样用三个女人联系了起来,她们的个性和追求若隐若现地影响了中国近代史的发展,构筑了一段20是世纪的女性传奇。
大部分的女人都是要嫁人的,古语说“男怕入错行,女怕嫁错郎”,可见一个女人嫁什么男人对她的一生至关重要。很多人把宋氏姐妹的婚姻称为“政治婚姻”,的确在她们的婚姻里包含了极大的利益成分,不过影片在叙述这段的时候更注重的是她们的个人追求,她们对爱情、婚姻、人生不同的理解注定她们嫁不同的男人,走不同的道路。
一个爱钱
蔼龄说,她很难想象自己嫁给了孔祥熙这样的男人,但仔细想来似乎她想嫁的就应该是这样的男人。“他家所经营的票号,钱庄都已经落伍了,结婚以后我要帮他在中国建立首30家银行。”结婚时她这样说道。她的目光中没有犹豫和疑惑,一个女人一旦知道自己要什么,选择和取舍就便的容易起来,既然她要的不是白马王子,那耶鲁毕业,门当户对的孔祥熙无疑是明智的对象。
“结合孔家的财产,蒋家的权力和宋家的声望,我们就是中国最大的利益集团。”庆龄反对美龄嫁给蒋介石时,蔼龄就是这样解释的,任何事情在生意人眼里都是一桩买卖,既然是买卖,那就要不蚀本,才能做。
“男人没有好坏,只有强弱。”这就是她对终身幸福的理解,这样的理直气壮,世界没有黑白,只有成败。
一个爱权
当全家人都反对庆龄嫁给孙文时,只有美龄是支持的,因为她觉得这样的私奔是浪漫,这样的结合是光荣。通向婚纱之路,便是通向梦想之路,所以当嫁给一个政治领袖,成为“第一夫人”的梦想唾手可得时,结婚便毫不犹豫。不论他的政治理想如何,只要他是最强的,她就可以从教堂径直走向近代末的政治舞台。当镁光灯聚集在她身上时,那刻无论如何她是满足的。至于结果,在过程中没有人可以知道。
一个爱国
结婚的理由可以很复杂,也可以很简单,比如两情相悦。因为爱情,因为理想,因此而走到一起。坚持是可贵的,代价却是巨大的,痛失所有至亲至爱之人,丈夫,姊妹,未出世的孩子。。。。。。来成就他们的革命事业,他的遗志,历史的发展不允许如她所想的那样简单的做他的女人。
嫁给一个不平凡的男人,就注定了她不能做一个平凡的女人,过平凡的生活。
三个女人,三种追求,三样人生,然而骨子里相同的血脉让她们又让她们如此相似,比如坚强,比如坚定,比如坚持。她们都如此清楚的知道自己要什么,选择了与自己的价值观相同的伴侣,在危难中不离不弃,处变不惊。军阀倒戈时,庆龄之于孙文;西安事变时,美龄之于介石;抗战慰问后,蔼龄随于祥熙,她们自始至终都跟随她们的男人。
抗战慰问,三个夫人一台戏,最后的聚会,然后是至死别离,所谓的《宋家王朝》名不副实,她们的光环最终是来自她们身前的男人,只是一个成功的男人背后必有一个伟大的女人,蒲苇韧如丝,三个女人将这段历史编织在一起,一世传奇在最后一个女人的逝世后悄然落幕。
2 ) 四星是给后半部分
刚开始的的时候是看哪儿哪儿都不顺眼,故事节奏太慢,有文艺片的沉闷了都。
而且可能是为了突出宋家姐妹的事,那个孙中山实在是有点面目模糊,甚至可以说是软弱而幼稚的;还有配音,杨紫琼的配音像是老式港片里的欧巴桑,无知而多嘴的感觉,而张曼玉的配音又太嫩,像读课文,干巴巴软绵绵,没有感情;还有就是角色与人物的气质实在是太不契合了,宋庆龄的那种端庄典雅,忧国忧民实在是张曼玉表现不出来的,如果现在让她来演,可能有点感觉,可那时她还那么年轻,眼睛里有的更多的是风情婉转,她还是适合纤腰细腿的旗袍,那种民国的改良旗袍和她的气质不和,甚至是“宋美龄”专业户的邬君梅在前半部分中也没有什么出彩的地方,反而有些做作。
当然这些问题在后半部分并没有得到解决,只是后半部分故事节奏紧凑了些,在叙事上更能调动人儿的情绪些,也就不大注意这些问题,而且演员到后面也演开了,尤其是邬君梅在后半部分确实演出了那种想象中的感觉。
就整部片子来说,在叙事方法上没有太大的新意,这种历史题材的片子基本都是用现实和回忆穿插这种方法来讲述,只是有些细节我个人觉得在处理上比较有意思。
比如蒋介石在阳台上朗读圣经那一段,一边是他在念着“宽恕你的敌人七十个七次”,一边是国民党特务的暗杀或明杀行动,如此交替,实在是充满了讽刺意味。
还有一处宋美龄和宋霭龄与蒋介石在餐桌上一段谈话,对应着外面宋庆龄的命运,这个女人即使脱离了那个家,她的命运实际上还是和她两个姐妹连在一起的。
还有中秋夜,一家团聚,宋庆龄与蒋介石在餐桌前争论共产党的问题,本来在这之前,一直觉得电影像温吞水一样没有意思,总觉得闷得慌,结果一场争吵就这么适时的来了,然后宋庆龄终于爆发了,终于有了国母的威严。这时候才觉得这个角色活过来了。
而导演又不失时机的加入了一场温馨戏进来——那是她们的母亲去世前,她们姐妹三个又坐在了钢琴前,又拿起了小提琴,合奏了那首爸爸妈妈教会的曲子,一切都仿佛和小时候一样,可是三个人的内心早就不同了,那种物是人非的感觉终于还是把我弄哭了。在她们长大的那一刻,她们的人生轨迹就走向了不同的方向,分道扬镳是她们注定的结果,在一点,在她们选择丈夫的时候就定下来了。
后来在全国慰军的时候她们又走到了一起,那时候她们已经是传奇了,只是那短暂的聚首也不过是政治表演罢了,就像宋美龄那句“恐怕再也找不到比我们三姐妹更好的演员了”一样,她们,只是在表演。
片中有些话,且不论它们的是非对错与意识形态,我觉得挺让人深思的——
革命死的最多的男人,而受伤害最深的却是女人。
男人没有好与坏,只有强与弱之分。
外伤易医,内伤难治。
你们连自己的幸福都保不住,能保住全中国人的幸福吗?
3 ) 三姐妹的故事
“在遥远的中国,有三个姐妹:一个爱钱,一个爱权,一个爱国。” 早就听说过这句话,但知晓这是来自《宋家王朝》,还是昨晚的事。血浓于水的亲情,大人物不为人知的爱情,以及那些被历史尘埃掩盖住的细节,是我从这部影片中得到的最大收获。
最喜欢姜文演得宋查理。带着三个女儿在雪地里跳企鹅舞,一曲高歌送年幼的她们去美国。宋氏三姐妹是幸运的,因为有这样的父亲,她们的将来从这里起步。再次动容是宋庆龄与孙文私定终身之际,宋查理顶着一头白发气喘吁吁地赶到,夹杂着中英文,大骂孙文是骗子,愤怒地和孙文断绝朋友关系,和宋庆龄断绝父女关系。那个疼女儿爱朋友,却又被双重背叛的父亲好可怜……宋查理最后出场已是弥留之际,私奔三年的宋庆龄回来了,他已经说不出话,却挣扎着起来,给因革命失去孩子并永远无法再生育的女儿披上了百子图样的围巾。当宋庆龄和孙文带着宋查理补送的一船嫁妆回去时,眼睛湿润了,这,就是父亲。
倪桂珍也是一个不简单的人物,否则哪能孕育出那么多个优秀的子女。她教女儿们弹琴,含泪送她们远行。她只是一个母亲,所以她不管女儿嫁给谁,只要她幸福。庆龄如是,美龄如是。女儿间意见不统一伤了和气,她也不当中间人评断谁是谁非,送庆龄远行,尽管都不知她将要去向何方。在她的病榻前,三姐妹如儿时般再次合奏,所以离去的时候,倪桂珍应该是含笑的吧。
三姐妹之间的感情应该是极好极好的。小灯笼和小尾巴在回音壁童稚的歌声犹在耳旁,宋霭龄婚礼上三人的翩翩起舞犹在眼前,众人皆反对宋庆龄与孙文结合之际美美的鼎立支持弥足珍贵……但渐渐的,她们因为自己男人不同的政见,开始渐行渐远。真的说不清谁对谁错,站在她们自己的立场,她们都是对的。于是分开,不在同一场合出现。可是就算是最糟糕的情况下,美龄依然不准任何人动她的二姐,庆龄也在小妹最脆弱的时候准时出现。全国抗战的时候,她们三姐妹又站在了一起,看到她们相依相偎的那一幕,真希望是永恒。庆龄弥留之际,向远在美国的美龄发出了最后的邀请,可是我知道,她们是不会见面的,至死,天各一方,徒留一声叹息……
三姐妹中,个人以为,霭龄是厉害,也是最幸福的。虽然她不像两个妹妹那么出名,不像她们那样是第一夫人,但韬光养晦的她,才是整个宋家王朝幕后,最大英雄吧。小时候,官兵抓孙文的时候,是她眼疾手快地把孙文的鞋扔进了印刷机。父亲带头烧洋货的时候,她和妹妹一样把大洋娃娃扔进了火中却偷偷捏下了一个小的。她不参与政治,但仿佛比谁都懂得官场。是她点拨小妹嫁给蒋介石,是她在蒋介石想杀庆龄的时候提醒他不要再制造一个神,也是她在蒋介石西安事变归来飞机无处着落时找到了解决之道……仿佛,她总会在最关键的时候出现。有的时候觉得她很冷漠,看到只是利益,但又不得不承认,她是看得最透彻的那个。三姐妹中,只有她有儿女。虽然叽叽喳喳很吵闹,但那是女人必须有的一部分吧。孔祥熙看上去傻呵呵的,但那是她一个人的男人,没有那么多人和她分享……她拥有了一个女人想拥有的一切幸福。
庆龄之所以是三姐妹中声誉最好的,与她的立场有一定的关系。她不顾家庭反对,千里投奔孙文,在他面前露出小女儿姿态;她好不容易逃出叛军包围,抱着孙文说牺牲了16个:国家15个,我们一个;她不顾孙文的担忧,执意要上飞机试飞帮助鼓舞士气……看惯了以往大人物运筹帷幄的大场面,他们细腻的感情细节就显得特别逼真。他们也是人,也有血有肉。庆龄本来,只是想做孙文身边的女人。但孙文去世得太早,为了他遗留的梦,她替他抗起了旗帜,甚至不惜站在所有家人的对立面。也会孤独吧,也不想有家回不得吧,但有坚持就得有放弃。不过,总觉得比起大姐的儿女满堂,比起小妹的夫妻携手,庆龄是最不幸的。但是,历史没有假如,而且再给她一次机会,她选择依然如是吧?
都说美龄和蒋介石是政治婚姻,但他们之间也是有真情的。西安事变,她孤身前往危机重重的西安。最了解蒋介石脾气的是她,始终站在他身后的是她,帮他排忧解难的也是她……所以,他们见面后的那个拥抱让我感觉很温暖。其实美龄夹在丈夫和二姐之间也很为难,手心手背都是肉的她,只能一次又一次地说:都是一家人。美龄没有见着二姐最后一面,“难道二姐也要离开了?难道,宋家,只剩我一个人了?”她的心酸寂寞,跃然纸上。眼泪掉在圣经上,父亲宋查理当时隐在书中的那句话竟是:革命就是爱情,爱情就是革命!
不得不提其中的蒋介石。一边读着圣经,一边下了剿共屠杀命令。其他人都在用西餐餐具吃饭,只有他一个人用筷子。三姐妹都留过学,动不动就用英语交谈,他大喊:纪律纪律,在中国的土地上说中国话。学生游行自焚要求联共抗日,他坐在车里看似很平静,但肌肉隐隐抽动眼光里也盈盈的。还有他那经典的“娘希匹”……这才是一个较为真实的蒋介石吧,如果真是一无是处、铁石心肠,孙文也不会那么信任他,他也不会在中国的政治舞台上存在那么久。
总而言之,一个不错的片子,值得我反复回味。
看影评,都说音乐很不错,可惜我是粗人,更多注重情节了。不过回想起来,的确很好听。
4 ) 宋母让蒋介石看的圣经几句话
~~耶和华说,你们将要看见我,如黑暗中穿过玻璃。
~~万民都要聚集在神子的面前,他把人们分为两群,像牧羊人分辨绵羊山羊一般,绵羊在右边,山羊在左边。
~~基督说,你们必须宽恕你们的敌人,七十个个七次
~~于是耶稣基督抱起那个妓女对众人说,你们中间没有罪的请站出来,扔第一块石头
革命就是爱情,爱情也是革命,
5 ) 张婉婷的《宋家皇朝》 以小博大
张婉婷的《宋家皇朝》 以小博大
文/四月物语
看张婉婷导演的这部电影,首先要明确:虽然片中的历史事件都是真实的,但细节处理上有杜撰。先来说说这部电影在艺术上取得的奖项:1997年获得金马奖最佳艺术指导(马磐超)奖、最佳原创音乐(有趣的是IMDB中提到了喜多郎和Randy Miller,而在影片字幕中只有喜多郎一人)、最佳音效(曾景祥);1997年获得金鸡奖最佳合拍片奖;1998年获得香港电影金像奖最佳导演(张婉婷)、最佳男配角(姜文)、最佳艺术指导(马磐超)、最佳摄影(黄岳泰)、最佳原创音乐(喜多郎、Randy Miller)、最佳服装设计(和田惠美)。
再来看看演员,除了三大女主演、三大男主演和金燕玲之外,还看到王学兵、孙涛。在王学兵的履历表上,我们看到这是他出演的第一个电影角色,在本片中饰演一个仆人,露脸的镜头颇多。孙涛则是我们熟知的总政话剧团演员,近年总在春晚中亮相,他在片中饰演宣读孙中山遗嘱的一个人。
接着看看对饰演角色的演员选择,张曼玉饰演宋庆龄,邬君梅饰演宋美龄, 杨紫琼饰演宋霭龄。男演员方面,赵文瑄饰演孙中山,吴兴国饰演蒋介石,牛振华饰演孔祥熙,姜文饰演宋查理。从各方面评论来看,女性角色的选择可谓褒贬不一,西味儿十足的三位女性对角色的拿捏还不够老道。饰演母亲的演员金燕玲也颇有名气,在此之前曾因《地下情》《人民英雄》连续夺得香港电影金像奖最佳女配角,后出演过杨德昌导演的多部作品,并以《独立时代》一片获得台湾金马奖最佳女配角。
而男演员方面则出彩得多,这里首推饰演蒋介石的吴兴国。吴兴国是台湾当代艺术剧场的艺术总监,“云门舞集”等剧目由于他的参与,成为当代传奇剧场的经典,他成为传统戏曲艺术发展与创新的先锋人物。吴兴国曾在《李尔在此》中一人分饰十个角色,在本片中对蒋介石的刻画可谓手到擒来。每一个出场,每一个细节,都无法在吴兴国的脸上和眼神中找到破绽,可算得上是本片最精彩的演出,没有之一。赵文瑄饰演的孙中山则不愠不火,完全以外行身份踏上舞台的他,之前以出演李安导演《喜宴》、《饮食男女》最为人熟知,他还在1994年出演了关锦鹏执导的《红玫瑰与白玫瑰》中振保这一角色。姜文和牛振华纯属客串,表演上不必苛求太多。因为是合拍片,以上的一些演员的选择不太合适,也在情理之中。
影片的名字看起来虽然很大,但内容实为叙说宋氏三姐妹之前的情谊,以及三人与各自男人之间的情感生活。至于描绘的历史,只能算是皮毛,不够力度而且不够严谨,遑论真实。在合拍片的前提下,我们也应该理解这样的成品。影片以倒叙的手法回顾三姐妹的一生,对大姐宋霭龄着墨最少,在片尾处交代时也未提及。从宋查理支持孙中山,宋霭龄嫁给孔祥熙,到宋庆龄与孙中山相恋;后宋美龄与蒋介石结缘。张婉婷叙述的格局可看作一个“家”字,而正是这样一个家庭对中国历史产生了重要影响。由小家的概念,放大到全中国,由个人的命运引出国家和民族的命运,徐徐拉出关键的历史事件。影片结尾时,又回到小家的范围,对大体系的本质——人,作为结尾。影片带出的重要历史事件有建立黄埔军校和西安事变,贯穿其中的还有内战和抗战,其它历史事件或大或小几乎一笔带过,故影片的节奏看起来有跳跃感。归根结底,在历史中出现过的人物命运兜兜转转,都只不过是沧海一粟,无法阻挡车轮滚滚前进。
6 ) 家国情结 ——《宋家皇朝》中的政治人伦
很早就看过这部电影,但在这个承载了太多回忆和纪念的年份里回望那段历史,似乎又平添一份沧桑。
回望历史是苍凉的,更能消几番风雨,匆匆春又归去,一百年的炎黄记忆,沧海桑田,白云苍狗。但我们依旧止不住那咀嚼历史的冲动,因为在沧桑的表象下,我们仍然能触摸到那点点滴滴的温热。
宋氏三姐妹出身于上海一个深受启蒙思想熏陶的华侨家庭,父亲宋耀如旅居美国多年,属于清末精英革命的坚定投资者。扎根土地的东方文明,与汹涌而至的欧风美雨,完美融合在三个涉世未深的中国女孩身上。“她们是新中国的新女性,是将要做大事的新女性。”文化的交融与碰撞,反映在时代上,是旧制度的动摇与新思潮的诞生,凝华在三个女人身上,注定一段不平凡的世事。对于这三姐妹,决不能如某些所谓“正史”一般以“爱钱,爱权,爱国”云云来敷衍地盖棺定论,因为史书尽管冰冷,但人心从来温热,当一个活生生的人变成几句评价,我们也就不可能真正接近这个任务和他背后所沉睡的真正的历史。
还好影片给了我们一种从全新角度解读历史的可能。如果我们剥开那层层叠叠的姻亲关系,蒋宋孔陈四大家族实际上是一个庞大的利益关系网,血缘似乎只是作为一种粘合剂而存在,这也是历史学家和政治学家所感兴趣的内容。但影片不是史籍,它所要展现的是被历史沉重的书页压扁了的立体的、充盈的人性。欧风美雨的濡染赋予这三姐妹坚持主见、刚健有为的西洋性格,然而作为中国女性,人伦秩序和手足亲情永远是她们挥之不去的故土情结。正如影片的情节所展现的是波澜壮阔的铁血历史,而画面质感却宛如一幅烟雨氤氲的水墨画卷。尽管曾因政见相左分离十载,曾因利益冲突心存芥蒂,也曾为地位之争互相攻讦,但在弥留的母亲榻前,在西安事变的千钧一发,在民族危亡的紧要关头,她们还是从容自然地站在了一起,共同面对时代和命运的冲击。当烟云散尽,彼时所耿耿于怀的都不复存在,而基于血缘关系的亲情之爱,是几十年动荡变迁中唯一的永恒。
历史过后,再无历史。无论后人如何评价,再没有一个家族能够如此深刻地影响一个国家的命运,再没有三姐妹能如此粉墨地登上时代的舞台。电影所展现并的不是真正历史,正如历史所展现的并不是真实的人性,这反而给我们提供了一种全新的视角,抛开那言之凿凿的正史大宗,直接去挖掘那埋藏在汹涌激流下的舒缓情怀。
宋家皇朝,一门天下,家国情怀,历来是中国历史发展的“潜意识”,黄土文明的本性就是经验之传承、进度之有序,这是中华文明所以生生不息的发端源泉。中国社会的结构、制度、外表也许会发生翻天覆地的变化,但源于血缘关系的亲情是中国人挥之不去的文化纽带。从王谢桓庾到贾史王薛再到蒋宋孔陈,家族政治始终是古老文明的与生俱来的符号。本身无所谓进步退步、文明愚昧,除非我们的文化发生断层性的剧变,否则家国情怀还将陪伴我们走很远很远。恰如影片结尾那谶语一般的童谣:“从一个故事到另一个故事有头没尾巴。”一个家族,崛起又衰落,如一部精致深刻的古典小说,首尾呼应,赚得一世华彩,几声唏嘘。
影片最后,那一本沉睡了半个世纪的《圣经》为我们揭示了全剧的灵魂:“革命就是爱情,爱情也是革命。”也许在我们的文化里,政治本身就是人情伦理的延续和展开,互相牵制,互为表里,构筑起东方独有的政治美学。
7 ) 爱国和政治立场不冲突
影片想突出的是庆龄,其实爱国和政治立场不冲突,只是胜者为王、败者为寇而已。导演把影片处理成三姐妹还是情深意重的,但现实中因为政治立场的关系,都是避免见面。道不同,不相为谋。历史事件流水帐,本该是个个风云人物,却感受不到他们的气场,总觉得人物和历史事件脱离。宋庆龄和孙中山的桥段活脱脱偶像剧,美龄演的太妩媚,让我不能接受的是庆龄和美龄屡次争锋吃醋做第一夫人,好像有点肤浅。宋家的儿子们一个都没提。
宋庆龄临终的时候希望不要和孙中山葬在一起,想陪陪父母,这么重要的信息点没有拍。也许她曾经在孤独和无助中后悔过这个决定,国母的光环是照耀着她,还是压着她?而不是像影片中那样一如既往得传承国父的遗愿(也不明确她是不是在往传承遗愿的正确方向走)。这段历史还有很多不清晰的点,但在这个影片中找不到答案。
挺做作的
三姐妹全程英文交流,蒋介石在旁边一脸懵逼,最终忍不住怒吼在中国请讲中国话!2333333333333
其实是值得九分的片子。导演镜头语言运用得很好,蒙太奇拼贴,舞台上的戏,现实中的戏,旧时代女性的小脚已经追不上新时代女性解放的步伐,乐景衬哀情,一船的嫁妆在江上飘摇,贴着红喜……逸仙和庆龄都是理想主义者,影片没有故意抹黑蒋介石,但对美龄的形象刻画不足,蒋不抵抗日本的原因,看见自焚游行的复杂眼神,都有细腻的刻画——“男人没有好坏,只有强弱。”到头来活得最聪明的是霭龄,扔玩具她悄悄藏起,战乱动荡的年代拥有家庭美满幸福。爸爸让我们寻找的新中国呢?三姐妹天各一方。历史没有如果。革命就是爱情,爱情也是革命。我二十三岁,自认读书不少,该片人物形象的刻画和我对历史上人物的认知契合,其实传记片拍成这样格局已经相当了不起了,片名毕竟是“宋家皇朝”。
2011年,我停驻在宋庆龄故居二层楼房她的卧室门口,看着她逝世前睡的床,想着这样一个女人,在新中国成立后的种种悲凉、孤独和无望的坚守,就越发感受到历史的翻云覆雨手,或许是一种牵扯后的哀痛。
粗糙的政治观念,形而上的脸谱化政治人物刻画,张婉婷煽情有余,深刻不足。。
宋霭龄活的最自我、最真实。她的每步走的都看似简单却很用心。很清楚知道自己在干什么。她对于妹妹美龄的婚姻我觉得是自私的,她看似好意的怂恿宋美龄嫁给蒋介石,借花献佛、来个顺水推舟,利用美玲的婚姻下的一场筹码,却实际为了实现她的家族强权梦想。宋霭龄虽不是影片最大的主角,但的确是个狠角色
本身不错 但过于拔高宋庆龄且美龄戏份太少了
7/10。冰天雪地里,宋查理在迷宫的中央教女儿们跳企鹅舞,白雪覆盖的迷宫视觉隐喻宋家姐妹充满政治因素的人生舞台,往后家具由象牙白、少女米色转为深蓝窗帘的冷战关系,结尾递送宋美龄病榻的水杯摔碎仿佛凝结历史,换来瘫痪的宋美龄密林中一声叹息,生出今非昔比的感慨。宋美龄吸引蒋介石目光的倩影,骑马射猎时西装马靴、长发披下昭示对权力的野心,亲自去重亲谈判的她脱下肃穆的黑旗袍,露出大红衣服点亮整个画面,可以表现出她的干练和警惕性。当蒋介石边念圣经,边撕扯共产旗帜、毁列宁画像、枪毙和炸弹清剿共党,平常的家宴交织的却是宋庆龄险些被车子撞死的残忍预谋,可以看出蒋介石的无心无德。婚礼戏涵义:白色出场的宾客中霭龄身着粉红色更显新娘的富贵,烟波江上满载嫁妆的船暗示庆龄革命理想的渺茫,脚上戴珍珠起舞的美龄如同政治明星。
能如此塑造中国历史的显赫家族怕也就只宋家了:按说庆龄活得忠于爱情忠于自由,可她没孩子,也送走了挚爱孙文;美龄要样儿,风光嫁蒋介石做第一夫人,聪明美貌能中能西;可到头来众人才明白霭龄才是最聪明的那个,所以夫贤子孝。世事哪分对错黑白曲直,待回首,不过时事造人,身不由己而已。2011.12.10
感觉在本戏中完全抹杀宋子文这个人是一大败笔 ,很多事情都和他有脱不了的关系!纵使国民党再将相风流,也被一群农民给打败了。太讽刺了。好不容易才把倭寇赶出国土,疲惫不堪之际,又被对手痛击。和电视剧《神话》里刘邦的做法简直异曲同工,保存实力同时利用敌人消耗对手,再趁对手疲惫劳顿利用种种矛
1、“男人没有好坏之分,只有强弱之分”;2、那本圣经仔细读,就像连岳老师学外语一样;3、“革命是爱情,爱情也是革命”;4、MMMM;5、喜多郎的音乐一如既往出色;6,上海女人。
一个爱财一个爱权一个爱国,自以为是掌握命运的新女性,到底不过是命运摆下的一颗颗棋子
姜文是真正的牛逼,只是戏份很少的客串,却抢尽所有人的风头,尤其是那个四不像的赵文瑄版孙中山。姜文在《让子弹飞》里的台词,居然早十年就说过了:“我跟你们他妈的革命,断绝他妈一切他妈的关系。”
最好的宋家三姐妹,香港导演的优点就是能保持中立,虽然宋庆龄戏份最多,但蒋介石也演的有血有肉,而且是我见过最有精气神的,难以想象青蛇里那个没有存在感的许仙是同一个演员
后人对三姐妹嫁给“钱,权,国”的任何评论都是有失偏颇的。毕竟很多史实放在那里都可以作证和反驳。不能说她们没有私心,也不能说她们没有侧重,但她们毕竟都用一生来维系当初的决定。这,就足够了。
中国历史真是精彩!绝胜所有的剧本!
宋家各个都极传奇,这电影看起来难免浮光掠影、走马观花。煽情也多了些。
气韵超好的电影!但是节奏有问题,后半程乏力。姜文演的有意思。张曼玉神了,前一秒少女,后一秒国母,再下一秒就忧国忧民守寡20年。神态真的无敌!想到现在一群小花们28岁还在演IP神剧和烂小妞电影,能有个表情就叫演技在线,人家28岁演的可是新龙门客栈和青蛇。
历史没有如果。宋家三姐妹,这个片子,只是一个角度,如若可能几十年后还会有人拍,估计跟这个有很大不同。好在此片没有刻意丑化蒋介石。杨紫琼(靄玲)其实扮相最漂亮,也最实际跟现实。庆龄是个不折不扣的理想主义者。美龄的扮相不漂亮,但可能最有领导力。
太肤浅太糙了。忧郁骚情孙文,土鳖蒋介石,土肥圆蠢孔祥熙,脸谱化的三姐妹,霭龄抖机灵,庆龄圣母心,美龄心机婊,导演你能走点心么?你特么高级黑全场啊!ps下雪那是圆明园的迷宫呀。#陪爸妈看剧系列#