1 ) 严格来说,它不应该归类到同志电影。
即使从头到尾,我也非常期待那两男人由暧昧的点点吸引到有什么真正发生。
可的确这片子不该说是同志电影,除了其中一位男主角是位Gay之外,它的主题从来不在这里,性取向只是它凸显取向的不同,来表达每个人都拥有着选择自己信仰的自由,像宗教、像民族、像性向。
反战争的一部片子,着重讲种族和信仰对抗战争给经历过这一切的人们带来的一系列的灾难。
他们仇视彼此,因为肤色,因为信仰,因为语言,因为出生。然后用生命来验证。这一类的战争,在我看来是如此愚昧不堪,我一直都不懂为何有不同的族人会为此付出生命去仇恨。仇恨着的东西是血液、是敬仰、是每个不同个体,如此不可抹杀的存在。居然需要去仇视到用生命相互报复。
Walk on Water,当心中澄清纯净的时候,就可以伴同上帝行走水面。人类也许没有多少人真能做到心中纯净如同小孩。可至少在你心中伴着罪恶的时候,不要把罪恶压制在其他不同取向的人民身上。
2 ) 当爱情与其他无关
你不知道的,不是随随便便就能在加利利海上走路的。你要先自己做好准备。你需要完全地净化自己,你的心灵要先彻底地清净,没有负面想法,心无杂念,这样你就能在水上行走。
“情节是文学里一种原始粗俗的东西,就像旋律是音乐里一种原始粗俗的东西一样。”安·兰德这么说。电影是文学的孩子,也是精神的嫡孙,所以这一次,允许我忽略情节。
伊亚说他15岁时得了一种罕见的眼疾,泪腺很干燥,就算想哭也没有眼泪。所以他从来没有哭过,就算看到悲伤的电影或听到悲伤的歌。
他是一个杀手,他为政府工作。他夺走了一个孩子的父亲,紧接着失去了自己的妻子。流泪的男孩和哭泣的伊莉丝重叠在一起,他从梦中惊醒,眼神里的痛苦安静而无助。他从不承认自己受到了打击,他只有愤怒,只有一点伤心,他看起来很好,虽然别人不这么认为,虽然事实的确不是那样。
伊莉丝自杀前给伊亚留了一张字条,说他毁了一切接近他的东西。说出这些,他像个孩子一样在阿克斯的怀里哭了起来,伪饰的坚强终于瓦解。他说他不想再杀人了。因此他举起了毒针又放下,面对那张苍白虚弱的脸,他下不了手。过往的罪恶已被时间狠狠嘲笑,复仇有何意义,人终究是要往前看。
而阿克斯,这个帅气浪漫天使般的德国男孩,从不掩饰自己异于常人的性取向,他在伊亚不知情的情况下让伊亚微微动了心(我想伊亚知晓后的愤怒或许是出于恐惧,他害怕自己真的爱上阿克斯,就像他不承认自己为了那个阿拉伯男孩吃醋。)。历史让他们背负了祖辈犯下的错误,正义和道德让他们这一代人充满了罪恶感。他对外族人友好,他的男朋友没有德国人,他憎恨自己的祖父,他在伊亚离开后关掉了祖父的氧气泵。镜头轻微摇晃的那一段,我感到一丝遗憾,为阿克斯,为他的祖父。
影片最后伊亚和阿克斯的姐姐琵亚结婚生子,他是一个农夫和父亲,是一个睡不好觉的奴隶,生活平淡而快乐。他发Email告诉阿克斯,他梦见他了。“我们又去了北边, 在加利利海边,你跨出步伐向前走,就走在水上,你没有掉下去, 没有下沉,都没有。你走得就好像是在做这世界上最轻松的事。你转过身伸出手来,而我……我跟著你。和你一起走在水上。我们走啊走的, 音乐在四周缭绕,我看著你, 你对著我笑,一切都是那么的平和。我们感觉好极了,真的,好极了。”
伊亚和阿克斯,没有发展没有结局。他们都知道爱情该是无关国籍,无关年龄,无关信仰,无关身份,也无关性别。但那淡淡的让人喜悦的感情,终是得屈服于现实。可是也好,遗憾永远是爱情最耀眼的饰品。天蓝海阔,有梦依然继续。
Happy Ending, Maybe.
-这就是哭墙,据说在上面挂纸条就能化解所有悲伤。
-为什么要悲伤?
-已经没那么重要了。
3 ) 小评
这部戏的中文译名真是糟糕,我觉得并没有同性爱的成分,只是一段感情,可以看成是友情。相反,对仇恨与人性有很深入地探讨。
4 ) 总算看到EytanFox整体给人感觉轻松的片子了
这是我看的他的第四部作品了,军中情人1、2,泡沫都显压抑,唯独这个让我觉得有点儿意思,感觉没那么沉重,那么国仇家恨一股脑来的责任感,故事挺有趣的,虽然不算是同志题材,但算是一个擦边球儿,只是不爽每次有基情总要扯到民族国家问题上,几乎都没什么好结果,政治肌肉太做作,政治基情也魅力大减,总是不纯粹的爱情故事,幸好这次没主打爱情,如果是,那也还会是苦情戏了。
他还有一个特点,喜欢“御用”演员,我的军中情人里的Yossi扮演者出现在3个他的作品里,都是男主,这里的“特工”大叔也是出现在3个他的作品里(都是目前以楼猪的观阅经历来看),这部作品男主,另外在军2和泡沫里基本算是打酱油的,更令人……称奇,称怪的是这两个演员在Eytan的军2里集体“转型”,两人被越用越残,这让我想起基耶来了,他的《影迷》男主虽称不上高帅才,在经历了十诫之十,到蓝白红之白的时间也被转化为暮年屌丝形象,从文艺转屌丝,太考验演技了吧,也不考虑一下别人感受@_@。
关于那段“隐秘”的基情,在结尾出现之前真有感觉他们会搞上,几乎是天时地利人和了都,那么多暧昧,那些个明目张胆的暗示,最后竟然和姐姐在一起幸福生活了,Eytan这是闹哪样啊???如果是顾忌犹太和日尔曼之间的隔阂,最后不还是和德国女有了结果了吗?而且几乎没见到任何火花的情况下就修成正果了,这让一直暧昧的弟弟情何以堪哪!想到这儿,我不由觉得这是黔驴技穷的表现吧,他擅长拿基情说事,其他的事儿,为了讲一个道理神马的,顺便编一个故事,用自己熟悉的手法操作这个故事,我想如果真把男男换作男女,这中间的戏码他就拿捏不准了吧。所以感觉有些不自然的设置,他好像不善于“掰弯直男”,基情走着走着就无法继续了,如果急转直下就显得突兀了,所以就让“没有任何心理准备或者预期”的特工“从良”了,娶妻生子神马的草草结束这泛滥的无法控制的基情。
有人说是以色列风光片,我倒被德国的景致所感触到了,城市是那么的空旷,人烟稀少,显得庄严肃穆,的确挺特殊的,和德国人的严谨,或者片中说的“多愁善感”挺搭的。片中关于问德国人对二战中德国的影响,或者做为的看法,我也曾有这样的想法,我想听说过二战,稍微了解纳粹的人都会有这种好奇吧,得出的结果很中规中矩,“都是历史了,对现在的人还能成为问题吗?”,类似这样的回答,算是德国人严谨式的回答吗?呵呵,说远了,其实那会有什么所谓的“历史遗留问题”,都是在为利益或者盲目的民族感情之类的在较劲,他们制造的只是发生在今天,当下的问题,没必要动不动把历史这把老骨头搬出来吓人,说实在的,片中当老纳粹出现在生日会的时候,片中氛围急转直下,顿时阴森诡异起来,比黑山老妖出窝还恐怖,那个场面,把不在场的楼猪都吓尿了。
都说流氓会文化谁也挡不住,一向让人觉得严谨,或者说稍显严肃的德国人也有盲流混混,做恶起来德国人自己都恨得牙痒痒,哪国没几个不入流的乡党啊,有坏就有好,德国也是一个国家,而且发达程度世界前列的国家,能说人那边群众现在不好吗?人也懂是非(譬如认为二战是愚蠢之战),知正义,不耻前人行径,懂得向前看,还能有份历史的承担,很不错了。
总的来讲,Eytan还是很客观,都知道历史就只是历史,再拿它说事儿就贻笑大方了,执着的看不开的人就只有自己受罪,放开别人附加的重担,为自己快乐的活着才不枉此生。
5 ) 《水中漫步》:以色列的诗意和以色列的伊藤.福克斯
以色列电影的动人之处就在于它深邃的主题和特别的人文关怀,尤其是那些有创伤的电影,总能跟人一种震撼人心的力量。
说起以色列电影,很多人想起来的都是同志电影,比如《我的军中情人》,虽然我并不排斥这种同性之爱,但是,每次看起同志电影来,总会有些不自然的感觉。生于纽约的导演伊藤.福克斯,在童年就来到了以色列,并且在一种非常特殊的环境中成长了起来。(耶路撒冷宗教文化以及军队环境),这位导演拍摄了很多著名的同志电影。
2001年的时候,伊藤.福克斯拍摄了《我的军中情人》,这部电影讲述了一个非常简单的故事,甚至有些平淡,就连死亡都是那么自然而然。或许正是因为如此,这部电影才给人一种真实的触动,那种触动会让你原谅这段禁忌之恋。2006年的时候,伊藤.福克斯拍摄了同志电影《泡沫》,这是一段葬送在烽烟年代的爱情,在种族歧视,教派纷争以及政治立场复杂的各种分歧之中,爱情和人命一样脆弱的不值一提。PS“我们可以穿过云雾和战乱,那里肯定有允许我们相爱的天堂。”2009年,《玛丽露》问世,同样是一部音乐电视电影,但是多了很多有趣的元素,比如成长,便装以及歌舞。少年在寻找母亲的过程中,不断的成长,终于,在羽翼丰满的那一刻,他决定了要做真正的自己。
或许是因为出柜象征着某种意义上的重生,而以色列民族是一个需要重生的民族,在找不到重生路径的时候,情感以及爱情上的重生是一种最佳的选择。很多以色列电影还将同性之情和家国仇恨联系在了一起,不仅升华了个中情感,还让影片获得了深度和广度。
除开这些同志电影之外,以色列还有很多出色的话题,比如战争。在和平年代,真正的战争更具有奇观效应,这种效应可以唤醒人们被安逸的现实所麻醉的良知。以色列由于特殊的地理位置,不管是过去还是现在,都和战争有着直接的关系,正是因为如此,以色列的电影才有一种真实的惨烈。
现在在聊聊《水中漫步》。
和福克斯其他的同性电影不同,《水中漫步》中的同性因素显然是噱头。其目的在于表达大屠杀之后,国与国之间的理解和相融。“出柜”意味着年轻一代对禁忌的挑战,同时也隐藏着当代的、性别的、个体的身世创痛。当然,这也是一种和主流社会抗争的形式,脱离主流,以边缘人物的什么来窥探主流的、正常的生活。
任何一种表达形式,第一次会给人惊艳,第二次会给人惊喜,倘若一旦变得成熟,并成为导演一贯的技巧就失去了原本的味道,《水中漫步》就是如此。对于以色列电影,我始终是赞美大过批判的,但伊藤.福克斯作为一个非常成熟的导演,总是用自己惯用的、擅长的方式来拍摄类似的电影,会让人产生审美疲劳。
喜欢是乍见之欢,爱是久看不厌。
第一次看伊藤.福克斯的电影的确会因为惊艳而喜欢上他,但他的电影到底还是经不起时间的推敲的。
在我看来,以色列电影的动人之处就在于它深邃的主题和特别的人文关怀,尤其是那些有创伤的电影,总能跟人一种震撼人心的力量。在浩瀚的影史中,以色列的电影充满了坚定,那种坚定超越了战火,超越了卑微的爱情,以一种强烈的渴望,给观众打开了一个了解以色列的窗口,虽然那个国度满目疮痍,但是,这就是它的诗意。
6 ) 男人的一半连男人自己都不知道是什么
的另一个很狗血的片名叫<男人的一半只能是男人>,片中涉及到纯粹的爱情成分其实很少,两个男人可以在一起做很多事,聊战争,谈政治,民族,仇恨,所有杂七杂八的事加起来以后,男人们发现自己心里已经兵荒马乱了,爱情只是茶饭后的一点延伸.
导演想表现的东西太多了,还不如中贯穿故事全部的人体炸弹来的实在,两个男人的爱情在民族仇恨中实在是显得卑微而渺小,让人想注意却不由自主地忽略了,我看着看着就忘了这是一部同志电影,因为他始终在民族的心里线上挣扎徘徊.
相比之下,我更喜欢导演的另一部作品<我的军中情人>,兔子装的JAGGER,可爱的让人想亲吻,深爱着他的上司对着那些照片想痛哭又想大笑,还有什么比死亡更让人无力承受那些刻骨铭心的爱情,如果想说男人之间的爱情就请来得纯粹一些吧,我爱你,不是因为别的,只是因为,是你.
这个其实和同性恋一点儿关系也没有...一定要说有那就是人设是个GAY.其实这个片子是宏观大意义的政治片...
跨国际的电影~两个主角都好帅熟男配少男,只可惜最后两人没有在一起~不过这种片子我好喜欢,Eytan Fox的电影都好喜欢~
杀戮,种族,同性,战争,这些存在于过去的真实于表面已沉积成了历史的遗迹,但在内心,怨恨生成怨恨,无边无涯。世界上不会有休止的一天。同样的,世界上也没人能真的walk on water ,神迹不可重现。就让还有恨的人,都去往那片海,冲刷掉斑驳了一个世纪的污泥,然后,做个好梦。期望在梦中,每个人
这根本不是一部同志电影。很喜欢片子里那种淡定的感觉。这个导演还拍过《我的军中情人》,感觉他的片子都很对我胃口。
好柏拉图啊~德国小gay的眼睛像保罗·达诺,嘴和神情像扎克瑞·昆图~
我喜欢在死海的那一段!
男人的心中怎么只有男人了?!
竟是个当代独特切入点的反法西斯反思二战历史的电影,非福克斯一贯的拍法。不如《泡沫》《军中情人2》惊艳,政治味和诉求过重。
3.5 不算同志电影,讲的是释怀。倒在臂弯里那个镜头很美~~
以色列犹太人和德国纳粹的历史渊源是故事的背景,直男对同志的态度转变的剧情主线,一切都是因为爱,因爱自杀,因爱复仇,因爱理解,因爱接受。这不是一个同志故事,只是主角恰好是同志身份罢了,倒是最出彩的应该是配乐和摄影吧。★★★
导演犀利的目光和准确的叙事手法让人称赞.
把同志之情与民族问题完美融合在了一起。Eyal从一个被民族仇恨蒙蔽双眼的杀手,在经过与Axel的交往后,最终用宽容完成了自我救赎。恐怕这部电影说的不只是两个男人间的故事,犹太人与日耳曼人的感情本就是颇值得玩味的。水上漫步,其实只需要去除心灵的污垢,这点说起来容易,但做起来很难。
什么同性爱,不过就是有个男主角身份是gay的反映德国人和以色列人对二战创伤的严肃片!!!
我本来以为是德国和平主义高妹受扳弯犹太特工矮个直男记,萌完了自己,才发现直男就是直男,永远扳不弯。我讨厌这样充满可惜腔调的结局。
爱与困惑,罪与罚。导演Eytan Fox的确是“举重若轻”,把一个有国族之别,恩怨情仇,历史之债的故事拍得克制含蓄但张力十足。难得。
影片提供了一种很客观的历史观。国家和民族要如何去对待一段历史呢?个人又该如何去面对?以眼还眼以牙还牙的手段其实什么问题都解决不了,只有博爱和人性才能共创未来。结局很耐人寻味。再一次见识到豆瓣标签以及观众猎奇观影的恐怖!
那些把本片标上同性爱情片的童鞋们,你们看过这片子么?
无床戏无吻戏又被骗。不过倒是部很不错的严肃片+以色列风光片。犹太VS纳粹、犹太VS阿拉伯、长辈VS后代、后代之间、历史遗恨、领土纷争、特工暗杀、恐怖分子、国际志愿者,plus同志,元素众多。德国小基友超嗲!戆直男也很惹人怜,长得好像CliveOwen。配乐也赞,那首洛克弗洛很上口
很美的结尾 everything is peaceful,and is goog, just good
⒈所以啊,犯困的时候放弃观影而等到精神状态好的时候再看,确实是个好选择;⒉当埃亚在德国同志酒吧问艾瑟攻受、艾瑟从没和德国人交往、两人谈论同志做爱的问题时,不禁期待埃亚想尝鲜试试和艾瑟上床,结果……;⒊这,Happy Ending来得太理想太突然,不过,我喜欢。⒋豆瓣剧情简介与故事偏差蛮大……