亚瑟·圣诞

看了carnage之后需要一点放松，于是拐进隔壁的厅，门推开就是小贾同学的歌舞秀，咳咳，不予置评。

挺可乐的动画，上来就是一堆从天而降的精灵特工分发礼物的场景，沾尽了同期上档impossible mission4的光啊。故事主线就是现任圣诞老人有两儿子，大的像american captain，倒三角，拽一逼，小的还真有点像詹姆斯麦卡沃伊，孱弱的一吹就灭，总的来说，就是心地善良的小儿子为了完成哥哥遗漏的最后一个任务，不远万里把圣诞礼物送给了孩子，万众瞩目的mission complete，靠，不知不觉又占了阿汤哥的便宜！故事的结局，孱弱善良的小儿子成了下一任花瓶圣诞老人，他哥选择实干舍弃虚名，北极圈的saint一家其乐融融，又是个完美的圣诞节。

插点题外话，全球动画电影分三大块，日产，皮克斯产，除了日产皮克斯产，梦工厂在第三类里属于不错的，但是功夫熊猫2这类型的，就两字形容，献世，就为了赚足中国人的钱弄个稀烂稀烂的狗尾巴，好莱坞这帮孙子太无耻了！

最近梦工厂的动画非常globalization，不是中国熊猫，就是西班牙花猫，稍显审美疲劳，相比之下这部arthur christma，英国佬英国调英国节，创作和谐，返璞归真。

一部充满想象力的动画，人物充满喜感，内容充满爱心，和感动。

小精灵们很有爱，为了小朋友们相信圣诞老人这个梦想，努力让每个小朋友充满快乐。

亚瑟是个充满爱心的人，是作为圣诞老人最合适的人选，为了GEWEEN一个人的礼物，不惜千山万水。

最后祝这些为了圣诞节奔波的小精灵们幸福快乐！

很温馨的一部关于圣诞的电影呢。
开始看的时候并没有觉得很有新意。
看到亚瑟在最后骑着自行车去给Gwen送礼物的时候，却很感动。
还有那只包装部的精灵，one two three，它太赞了！
中间那双 form china的拖鞋,和那首silent night,实在蠢得很可爱。

很喜欢里面亚瑟、史蒂夫和妈妈的人设。

二十亿分之一和二十亿少一哪个更重要，我很不能理解最后亚瑟成为圣诞老人，我承认他乐观，积极，开朗，永不言败是个好人，但凭心而论他真的适合当个领导吗？他送那么一个礼物都闹得全世界都知道，甚至闹出两个国家打仗，外星人危机，而史蒂夫送那么多礼物一个脚印都没有留下。没人记得史蒂夫送的那二十亿差一的礼物，所有人只记得那二十亿分之一，这让我想起了十年前的玛丽苏小说，惹了再多祸，只要她是善良的，就都能原谅她，优秀的女配男配有一点点瑕疵都不可饶恕。

我可能是感同身受了吧，我之前小学是班里副班长，我和班长两个人帮语文老师和数学老师登记四个班的期中成绩。那时候周末，我和班长两个人算了两百多个人的分数，然后登记，小五百张卷子我们两个人老师改一张就算一张的在办公室忙活了两天。然后一个班里人缘很好的小姑娘考试没考好，被爸妈给骂了，后来算分发现我给她少算了两分，结果拿着卷子哭的稀里哗啦的，所有同学都指责我，说我怎么算的卷子，让我给那个小姑娘道歉，仿佛加上那两分就能及格，她爸妈不会骂她了一样，我知道这事是我的错，少算了两分，但是算分是我应该做的事情吗？我是义务给班里帮忙，老师让我去的，我在他们周末玩的时候在办公室忙了两天，我是人不是机器，老师也有算错分的时候，他们为什么没有去指责过老师。班里大大小小的事情我都有帮忙，有时候班里同学有事我帮他们值日，黑板忘擦了我帮他们擦，班会买东西钱不够了我都拿我自己零花钱补上买零食，我可能没那么会说话，但是我真的做到了我能做到的最好了，但是他们都不记得，只记得他们的好朋友因为我少算了两分所以哭了，仿佛我所有的奉献，牺牲的时间精力都在自我感动一样，以后小学就没当副班长了。反正我做的再好，也不会有人记得的，只要你稍微出了点差错，就是千夫所指。

百善一恶不如百恶一善。

真的糟心，本来想看个动画片开心一下的，结果想起了八百年前的倒霉事，气的我躺床上两小时没睡爬起来写影评，这个结局要是豆瓣给打负分我一定是负无穷。

影片是阿德曼公司的影片之一。正如无敌掌门狗系列探讨的科技问题，小羊肖恩系列探讨的自由问题，影片也是以动画外壳包裹的对于现代社会问题的思考。

影片的开头雪上插着五个主要国家的国旗，暗示着这个世界被世俗权力所统治，即使在人迹罕至的北极也有他们的足迹。接着是历代圣诞老人的照片，开始是基d教的圣人形象，慢慢成为了军人的形象，暗示着圣诞老人的形象失去了神性，逐渐军事化世俗化。格温的信中也称圣诞老人为圣尼古拉斯。可以看出圣诞老人代表的基d教的红衣主教，对应的精灵代表的是教徒，孩子代表的是信徒，圣诞代表的是宗教本身，圣诞树标志代表着十字架。而孩子收到的礼物既是上帝的爱。

飞船和控制中心内的镜头说明圣诞老人正在逐渐世俗化军事化。马尔科姆和史蒂夫以及都是军人穿着，圣诞老人成了位高权重的将军，小精灵成了训练有素的士兵。所以影片中小精灵明显比圣诞老人要矮，都是仰视镜头看向他。控制中心的高塔暗示着整个教廷的权力层级，而圣诞老人的冰雕暗示着红衣主教正处在这个权力高塔的顶峰。现代社会的基d教正在逐渐世俗化，像世俗政权一般等级森严，而领导者则掌握着至高无上的权力。

礼物装配车间暗示着随着科技的发展，现代教廷也更加的工业化，教徒们工厂流水线般的执行教务。小精灵给孩子们送礼物对应的是教徒们给信徒通过聆听忏悔等方式给予他们上帝的爱。虽然流水线的工作模式可以明显的提高工作效率，但也进一步让宗教走向世俗化，产生了不可挽回的宗教危机。

影片中祖孙三代四人的冲突是围绕着圣诞老人这一身份即红衣主教展开的，背后其实是宗教观念的冲突。而通过这些冲突我们便可以洞察现代社会潜伏的宗教危机，以及宗教危机背后的解决之道，借此传递出真正的宗教精神。

1.父子之间的冲突

圣诞老人代表的红衣主教位于权力高塔的巅峰，拥有着至高无上的权力，他的头顶是圣诞树代表的上帝。作为圣诞老人第一顺位继承人的史蒂夫，同时也是北极控制中心的最高领导。他坐镇后方，为圣诞老人提供后勤保障。他是圣诞老人的左膀右臂，在构图中位于离圣诞老人最近的位置，甚至超过了自己的母亲。而且圣诞老人为第一时间和他握手，只有他和父亲处在同一屏幕内。但和屏幕上的父亲相比，他是渺小的。所以父亲对他说，我才是圣诞老人，你是一根蜡烛。所有小精灵都会看向屏幕，代表着教徒对于领袖的崇拜。所以出现在屏幕中是一种荣耀，专属于领袖的荣耀。而这种权力和荣耀正是史蒂夫追求的，同时也是父亲无法放下的。本来他已经准备好了就职演讲的演讲稿，但是父亲突然放弃退休计划的决定让他措手不及，于是两个人之间产生巨大的隔阂。一家人用餐的画面中，父亲和史蒂夫之间最初隔着麋鹿，后来隔着母亲，正是暗示了这种隔阂。

父子二人的冲突实质是权力的冲突。现代教廷逐渐演变成了权力的角斗场，权力斗争逐渐让神职人员失去了宗教精神，成为了追名逐利的政客。所以在发现一个孩子没有被送到礼物，父子二人相互甩锅，却都没有付诸行动。这完全背离了基d教平等博爱的教义，人人生而平等，都有收到礼物的权利。

2.爷孙之间的冲突

在一家人玩圣诞游戏棋时，史蒂夫和爷爷为了圣诞老人的棋子而僵持不下。墙上的画中两只麋鹿的毛色正对应着两人衣服的颜色，暗示着两人冲突的激烈。史蒂夫叫爷爷“老古董”，爷爷叫他“机器人”，其实也道出了两人冲突的实质是传统和科技间的冲突。在现代教廷中因此分成了两派：保守势力尊重传统拒绝科技，进步势力拥抱科技蔑视传统。两种势力的角逐决定了未来整个宗教的前进方向。

爷爷送礼物的工具雪橇代表了传统，史蒂夫的飞船则代表了科技。爷爷帮助亚瑟给格温送礼物并不是出于宗教精神，而是为了向史蒂夫证明只有尊重传统，才是真正的圣诞老人。那只金色的鹿牌就是他虚荣的象征，即使可能耽误行程，他也要保持穿过烟筒将礼物送达时的排场。

但是现代社会在飞速发展，传统模式很难应对现代复杂的形式，所以爷孙二人到处碰壁。雪橇无法适应城市复杂的地形，老旧的地区无法辨别准确的位置，过时的变形装置也无法再掩人耳目。被撞破的圣诞老人气球和被撞飞的小精灵装饰暗示着主教和教徒正因为抱残守缺面临着前所未有的危机。而这种传统无法解决的困难，科技却可以迎刃而解。当他们错误的降落在非洲大陆上，面对狮子的威胁，雪橇完全无法保护他们的安全，但通讯设备发出的光线却可以让他们化险为夷。

但传统也并非一无是处，它保留了宗教中最核心的教义。魔尘是晨光的萃取物，是教士对于上帝的信仰，它可以让你飞上天空，也能创造神迹，从而让人们更加信仰上帝。比如亚瑟用魔尘让整个非洲草原的动物飞上天空。科技也能做到相同的神迹，比如用飞船遮住阳光，但却无法起到同样的效果。但是这种神迹却并没有唤起人们的信仰，反而被当做了外星人和飞碟引起了恐慌。唯物主义的过度发展，正在让人们陷入前所未有的信仰危机中。即使有再多的神迹降临，但他们依然不愿相信，选择用所谓科学进行解释，甚至予以毁灭打击。当他们以为保卫科圣诞的时候，其实是扼杀了真正的圣诞。

过度的依赖科技也会产生无法挽回的恶果。亚瑟和史蒂夫都因为输入错误信息被导航到了错误的地址；控制中心的十八个存储器同时毁坏导致孩子和礼物的信息全部丢失。而且过度依赖科技会失去对于这份神圣职业的使命感和热情，最终在过分追求效率迷失了神职本身的意义。正如史蒂夫将送礼物和送快递画上了等号。

最好的模式是科技和传统的结合，在两种模式间找到平衡，既能保持教义，又能与时俱进，才能适应现代社会的复杂形式。最后亚瑟也发明了利用魔尘飞行的飞船。

3.兄弟之间的冲突

和身居高位的史蒂夫不同，亚瑟代表着教廷中的边缘人物。他的办公室位置在后台的边缘，出场时的构图也位于边缘位置。数个镜头中都低于史蒂夫，暗示着他的地位低于自己的哥哥。甚至在父亲心中，他的位置也不如自己的哥哥。圣诞老人归来，只是和他简单寒暄了几句，却和史蒂夫握手。对切镜头中他甚至没有和父亲同框。在父亲演讲的镜头中，他也和爷爷一样处于画面边缘，暗示着他在整个教廷中无足轻重。

亚瑟的房间中堆积成山的信件代表着每个信徒的祈祷，暗示了他对每个孩子的爱。而圣诞树等圣诞节装饰也暗示他对圣诞节的爱，即对宗教的信仰。当哥哥对于给格温送礼物无动于衷时，他挺身而出踏上征程。此时他他正处在代表十字架的圣诞树标志上，暗示着他的选择符合上帝的神谕。这和只是将圣诞老人作为获得权力和荣耀的工具得史蒂夫不同，他具有着平等博爱的宗教精神。所以家里的男人都穿着代表权力的红色衣服，只有他穿着代表爱的绿色毛衣，圣诞彩灯代表他对于宗教的爱。所以兄弟之间的冲突实际上是宗教观念的冲突。他心中仍将主教作为一个神圣的职业，教廷当做传播信仰的场所。而约瑟夫只把主教当做普通的工作，教徒当做一个权力机关。

和魔尘相同，影片中的圣诞歌也是一种唯心的能量，可能代表着祈祷或者圣咏。在影片中只有亚瑟才会去唱，第一次赢得了圣诞游戏棋的奖励，第二次催眠了狮子，第三次给了老鹿坚持的动力。这需要真正的宗教信仰，才能发挥出歌曲中神圣的力量，创造神迹。

在经历了暂时的绝望之后，亚瑟领悟了燃烧的圣诞老人的秘密。他和爷爷驾驶着雪橇飞出大气层，然后向英国俯冲。整个雪橇由于大气摩擦而燃烧，像是一颗流星，他也在此时完成了成为主教的涅槃。不是一个宗教领袖，而是一个宗教圣人。真正的基d徒为了把礼物送给孩子，为了向信徒传递上帝的福音与爱，敢于燃烧自己，为了信仰可以献出生命。

在亚瑟送礼物的过程中，他也逐渐的领悟了真正的宗教精神。在控制中心的屏幕上他的形象逐渐高大，相形之下史蒂夫便变得渺小。而当他出现在屏幕上，也代表获得了小精灵的崇拜。当圣诞老人乘坐飞船去救亚瑟，小精灵们以为他要彻底离开，按下融化北极毁灭圣诞的倒计时。这是宗教的内部危机彻底爆发。因为主教背离了宗教精神，导致教徒不再对之崇拜。象征主教权威的冰雕轰然倒塌。但随后亚瑟出现，获得了小精灵们的崇拜，危机解除，他也正式成为了圣诞老人。

兄弟间的冲突，或者亚瑟与另外祖孙三人的冲突，在史蒂夫决定送最后一个礼物开始达到高潮。史蒂夫认为最后一个礼物必须由他送出，因为那是属于主教的荣耀。而亚瑟认为无论是谁无论以什么形式，只要能将礼物送达都无所谓，不在乎虚荣。在祖孙三人僵持不下之时，父亲将机会交给了亚瑟，相当于承认了他的身份。因为他具有他们三人都没有的宗教精神：不贪恋权力和虚荣，真正的信仰上帝，平等的爱着每个信徒，为了向他们传递上帝的福音与爱可以奉献出自己的一切。而只有真正具有总结精神的人，才能享受将礼物送达孩子露出笑脸的喜悦。

最后小女孩看到了白胡子形象的亚瑟，又一个信徒见证了神迹，信仰了上帝。只有真正的宗教精神，才能在如今这个信仰危机的世界，带领整个教廷走出危机。

高科技装备的“圣诞军团”创意十足，一晚上的全球冒险欢乐刺激，“一个也不能少”的圣诞精神令人倍感温馨，加上不错的配乐，仅看这些元素的话是部很优秀的圣诞动画。
但是，主要角色长得几乎没有讨喜的（除了Arthur勉强可以），尤其是那些精灵，严重不符合“可爱”的定义，作为一部动画这一点真不能忍。遗憾，真是太遗憾了～

看看人家光照娱乐（Illumination Entertainment）做的动画，有的故事还没这个好，但是如《卑鄙的我》中的小黄豆、《老雷斯的故事》中的小动物，都超级可爱，起到了极大的卖萌作用。在动画中有这种角色的存在，加分很多的。

延伸开去说说，动画界三巨头皮克斯、梦工厂、迪士尼（指迪士尼的三维动画），他们的动画大都以“非人类”作为主角或重要配角（小丑鱼Nemo、玩具Woody、汽车McQueen、企鹅帮），至少也是人和动物搭配（《驯龙记》、《闪电狗》），即使以人作为主角也做得特别卡通化特别可爱（《飞屋环游记》中的小胖墩和老爷爷、《长发公主》中的公主）。这些动画看上去就很舒服，我想这或许跟技术和审美都有关系。
就我个人审美和感觉而言，用三维动画做动物可以做得很可爱，做人或人形角色则是很不讨巧的，往真了做容易陷入“恐怖谷”（参考恐怖谷理论 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%90%E6%80%96%E8%B0%B7%E7%90%86%E8%AE%BA），往假了做也不是那么容易博得好感。

回到《亚瑟·圣诞》这部片子，里面的主要人物和小精灵不知怎么，看上去特别不顺眼，相对比较可爱的驯鹿和小朋友则出镜很少，令我无法留下一个很好的印象，只能深表遗憾了。
这部动画当年的票房表现很一般，除了营销等因素外，是不是也有这方面的原因呢？

Anyway，但愿索尼·哥伦比亚以后出的动画不仅有好的故事，更要多多考虑角色形象（同为索尼动画做的蓝精灵就很可爱嘛），好好跟皮克斯和迪士尼学学吧，人家的动画界巨头可不是随便就能做到的。