猪笼草之梦

猪笼草女就是静静期待，张开花苞，瞅准时机，夺取一切的意思。

如果你以为这个是说女主，那就错了。

在这部剧里至少还有好几个，女主无家可归何尝不是后妈这个猪笼草女的所作所为造成的？

可惜，她最后也成了这样的人。

要说恶女的逆袭，我还是爱看的，可惜这部剧的女主实在是小儿科，我没有看出什么智慧，看到的只是丑恶的嘴脸，睡姨夫，睡表哥，最后还是靠着死皮赖脸完成了自己所谓的人生逆袭。

你可以说这就是个恶女的故事，这样设定无可厚非，但是从头到尾也没看出女主有什么成长的意思。

所以打发时间随便看看还可以。

一部日本生活底层片，但它沿袭前几年很火热的出轨剧《昼颜》中的独特概念。

当年，《昼颜》把出柜的家庭主妇比喻成昼颜牵牛花，而这部日剧，创造了“猪笼草女”。

猪笼草是一种奇异的植物，还是种极其罕见的食肉性植物，它的茎秆就像一个巨大的笼子，散发着诱人香气，吸引猎物进入，然后瞬间合上盖子，让猎物苦苦挣扎多时后毙命，最后消化吸收。

之所以如此，是因为猪笼草多生于恶劣环境，为了生存下去，它创造了这种猎杀虫子的陷阱，通过消化虫子获取营养。

猪笼草女，顾名思义，就是像猪笼草一样埋下陷阱，等待男人上钩，专靠骗男人钱财为生的女人。

这样的女人，在社会上是会被嗤之以鼻，属于这个社会畸形产物，但没有办法，她们有着难言之隐。

猪笼草女因贫穷所迫，使出媚计又出卖身体，但每个人生活都不易，你穷，不代表你就可以肆意妄为做出让人心疼难受的事！

这是个没有爱情，没有友情，也很少涉及亲情的剧，我很喜欢。
有2点我印象很深刻：
1. 在开头4集里，被继母赶出家门的主人公只有一个想法：“我想要找个立足之地”，女主在开头所做的一起都基于这个想法，逻辑就不难理解了。以至于我当晚做梦都梦到被别人追赶，好像要把我赶出哪里一样。
2. 在最后2集，女主在众人面前嘶吼的时候，她说出的话，好像她这个人本来就不存在一样，“只是诉说一个事实”。这种上帝视角，没有她，事实可能会很晚才被发现，也可能不被发现，结局可能不同。

借由外来闯入者，暴露中产阶级家庭的矛盾和困境，是日本影视作品中反复出现的母题。最为经典的电影之一莫过于森田芳光上世纪80年代拍摄的《家族游戏》，而去年夏季日剧《猪笼草之梦》依然延续着30多年前的主题，只不过这次这个“闯入者”不再是家族游戏中家教的“上帝”形象，女主未芙由在故事的前三分之四始终是需要这个富裕家庭帮助的人。直到最后一集女主终于完成了从有求于这个家庭到家庭的拯救者的转变。

在乡下长大的未芙由，一夜之间由于母亲病逝，小三带着孩子进门而被原生家庭扫地出门。遗产也被侵占的她只得投靠母亲在东京的亲戚鹿岛田尚子。鹿岛田家世代富裕，未芙由来到这个家庭时，两栋漂亮的洋房里住着五个人：在大商社任职的父亲，全职太太尚子，在名牌大学读书的长男隆平，在私立中学就读的长女美绪，和笼罩在四口之家上的阴影：祖母鹿岛田久子。

本剧通过未芙由想要留在鹿岛田家这条明线带出鹿岛家内部问题的暗线，随着未芙由的依靠对象不断转变：鹿岛家的“主妇尚子——‘一家之主’雄太郎——实际掌权者久子——长男隆平”，观众也随着她不断深入看到鹿岛田家的问题，直到最后发现这个家庭“金玉其外败絮其中”，直指当代日本中产阶级困境。


未芙由到来的时候，鹿岛田夫妇已经貌合神离，双双出轨。尚子对未芙由的到来十分高兴，但没有经济收入的她在这个家庭没有任何地位可言。很快未芙由就发现尚子虽然看似热心和善良，实际上只是因为在这个家里第一次有人尊重她而感到高兴，自顾不暇的她没有能力也没有意愿帮助未芙由。她面对自己在家的边缘处境采用了消极抵抗：看似顺从丈夫实际上也只是马虎的应对家事，对儿女不上心，做志愿者活动时一边享受和年下男的暧昧一边又假装不知情。

于是未芙由的目标转向了尚子的老公，这个家庭的经济支柱。依附于这位“一家之主”，未芙由在这个家里站住了脚。雄太郎在大商社工作，在家以“一家之主”自居，然而既不尊重妻子也从不过问儿女的教育问题。他的婚姻和工作由于他的出轨和挪用公款事实上早已岌岌可危，但直到他惹怒了母亲久子导致这些问题曝光，这个家庭的其他人包括未芙由都没有意识到所谓的顶梁柱根本靠不住。

未芙由最后找到的靠山是这个家庭的实际掌权者鹿岛田久子：雄太郎的母亲，也是尚子的婆婆，隆平和美绪的祖母。到这里我们已经接近了鹿岛田家危机的真正源头。鹿岛田家的家产在久子名下，甚至对雄太郎的上司她都有一定影响力。而这些权力来自于她的丈夫，也就是隆平和美绪的祖父。鹿岛田家的家业由这位已经去世的祖父奠定，日本二战后经济高速发展依靠的正是祖辈这一代人。父辈从祖辈那里接过了昭和年代的遗产，经历了泡沫经济的尾声和破灭。看似“一家之主”的雄太郎不过是在“吃老本”，而且工作上毫无建树，家庭也经营的一塌糊涂。因此未芙由在发现他靠不住之后选择依靠实际掌权者久子。

从这里开始主线发生质变，久子和未芙由是相互选择的。鹿岛田久子彻底放弃了对父辈的希望，将尚子夫妇赶出家门，接管了对平成一代的控制权。她首先将长女送出国读书，然后长男隆平——鹿岛田家的继承人——在她的要求下准备考公务员。未芙由最终以隆平的未婚妻身份真正加入了鹿岛田家。久子看中了未芙由的能力和品质，相信她能够帮助隆平——帮助鹿岛田家延续辉煌。

直到最后一集之前我们看到的都是一个强悍的鹿岛田家实际掌权人，和一个一心想要依附于鹿岛田家的乡下女孩。但本剧没有停留于此。在最后一集我们看到了久子的脆弱——她毕竟已经年老，鹿岛田家必须依靠年轻一代：隆平和未芙由。（按照传统观念长女美绪是不能继承家业的而且剧中的美绪也实在是扶不上墙的烂泥。）然而看似鹿岛田家唯一的“正常人”隆平，实际上性格软弱也没有什么能力。联想日本社会，昭和的荣光之后，平成年代的年轻人成为“无欲望”的一代，泡沫经济破灭之后，日本社会高度发达但经济长期停滞，因此大多日本年轻人抱着“努力了也没有什么回报，不努力也还过得不错”的信念生活。鹿岛田家在昭和年代积累了的资本经历了父辈的挥霍到年轻一代手里本来也所剩无几。要振兴鹿岛田家，需要很强的野心和能力，这两种东西未芙由有，因此久子选择了她，然而隆平身上并没有。祖母久子肩负着延续鹿岛田家辉煌的使命，从雄太郎到隆平，却都不足以成为鹿岛田家的顶梁柱。这是她的悲哀，也是鹿岛田家的悲哀。

“我选择留在这个家，只是因为可怜你。……逃离了这个家的尚子阿姨很幸福，但你们逃不掉。……你是守护这个家至今的人，我只是后来入手，你觉得谁更狠？”

这是未芙由在本剧最后对久子说的话。鹿岛田家的衰落几乎是必然，折射出的也是从昭和到平成日本社会的变迁。而本剧从女性视角出发，最后给这个无解的问题留下的一线生机也恰恰是这个家庭的女性。尚子和丈夫离婚，和普通人结婚，逃离了鹿岛田家的她经济上虽然大不如从前，但却很幸福。这种态度和“无欲望的一代”事实上有着共同之处，他们不改变现实问题，而改变自己对待现实的态度。女主未芙由却选择留在鹿岛田家，并准备以此为跳板随时到更好的地方去。Fight or flight，未芙由选择了前者。鹿岛田家的衰落反映了日本中产家庭的困境，处于中心位置的男性不可避免的随之走下坡路，而女性由于所处的边缘位置却有了更多的可能。是被拖下水还是利用边缘位置完成反击？至少在《猪笼草之梦》的结尾处，未芙由还保持着胜利者的姿态，她成功的完成了从底层到中产阶级的跨越，然而再往上呢，她的野心和能力还有用武之地吗？

本篇影评同样发表在个人公众号“十二月的影音杂谈”上，欢迎关注。

因为有志田未来所以收藏了这部剧，对于她的演技向来没有话说，但颜值还是略堪忧的，永远的高中生印象很难想象“长大了”的她是怎样的。然而，她的感染力依旧，形象对于她这个人设来说可谓信服力十足，一个来自乡下、平凡朴实，却倔强坚强的女孩，看似无害，实则内心无比坚韧，清楚自己想要什么，并不惜手段也要得到。

其实一开始，故事的走向略略和童年经典《恋爱奇迹》有重合，同样是一个女孩走入陌生家庭，但不同的是，当时的菅野美穗就像是一朵罂粟花，带着天使的形象将原始家庭中平凡懦弱的女主照耀的黯然失色，迅速获得所有人的认同与喜爱，占领了一切资源。殊不知这位天使面具下，是伤痕累累的恶魔，对于曾经受到的欺凌和虐待，而渴望用美丽来获得一切。

《猪笼草之梦》中的志田则用她小透明的形象，为了有一席之地可以安身立命，小心经营、步步为营，只为了不被赶走。于是她默默观察着这个家庭的众人，挖掘他们不为人知的秘密与弱点，逐一离间他们原本就疏离的关系。她的目的只有一个，就是留在这个家中，所以从姨妈，到叔叔，再到隆平，最终的奶奶，谁有能力留下她，她就可以讨谁欢心。

因为没有退路，因为渴望这样的生活，两个女孩都是不顾一切地在用自己的方式在扎根汲取所需，这是她们能够生存下去的基本。一个是霸道地利用自己的优势，另一个则悄悄地利用自己的弱势。获得了截然不同的两个结局。一个是在霸占了那个家后，令原始家庭分崩离析，家破人亡，故事走向女主复仇恶魔；志田则更现实，当所有人离开了这个家，能够照顾奶奶的她成为了留在这个家中最重要的成员之一。

小时候看《恋爱奇迹》简直被虐的不行，菅野美穗成为童年女神，那种残酷的美丽令人迷醉心痛，即使毁灭依旧华丽。《猪笼草之梦》另行其道，默默无闻的女主上位，渐渐黑化的两副面孔，志田的演绎还是非常到位的，尤其是最后的爆发的场景，非常有张力。和白莲花的姨妈相比，展现了破土而出的生命力和不容动摇的决心。

日本电视剧对于“家族”的探讨，或者说是对“家庭内部矛盾”的思考从未停过。这里的“家族”一般是由两/三代人组成的中产或小康之家，主要矛盾来自于成员缺乏沟通，忽视子女教育或父母过度的控制欲。延伸矛盾有校园暴力，家庭矛盾，婚内出轨等。通过一个突然闯入的外人打破原有的生活为背景，诞生了许多好看的剧集。

家族游戏

星星之火

言归正传，开篇很好的铺垫了女主的悲惨生活。母亲早逝，被父亲再娶的后妈处处刁难，所幸有好心的姨妈收留，住到了东京的小洋房。可是，姨妈有着和年龄不相符的单纯少女心，猥琐的姨夫搞着外遇还觊觎自己的肉体，姨妈的俩孩子一个未婚先孕，一个欠了朋友钱到处躲债，家里的老太太总是一脸高傲的拒人于千里之外的样子。原生家庭已经没有自己的容生之处了，女主一边兼职一边小心翼翼的周旋于新环境里做着免费的佣人，希望可以被姨妈一家接纳，获得自己的”归处”。

前7集剧情，大致把小白兔变腹黑女的故事说清楚了。但直到最后一集，“猪笼草”的谜底才真正揭开。原来“猪笼草“并不指代一个人，而可能是一座漂亮的小洋房，是一段看似浪漫的恋情，是一个看似美丽、安全却让人无法逃离的牢笼。

我们的女主历经磨难，好不容易让自己在“姨妈家”站稳了脚跟，却被嘲“不过是进了我的猪笼草，要伺候我下半辈子。” 而她的姨妈虽在贫穷的同事男处获得了久违的关爱，但也陷入了为明天担忧，为拮据的生活琐事而争吵的日子。你所艳羡的她人的生活，何尝不是猪笼草之梦？

若故事到这里，大致是无奈又悲伤的。

可本剧偏不，导演借女主之口为姨妈和自己的选择做出了解释。姨妈现在的生活很贫穷，但她的内心里觉得幸福。而女主自己也表明了即使有了现在的“归处”也不会被束缚，一旦有新的目标仍会去争取的决心。

回看昨天的女主，还在为没有“归处”而发愁；姨妈看到贫穷男的小房间吓得逃走。但她们都没有被生活的“猪笼草”困住，反而迎难而上，义无反顾的往前走。而所谓鹿岛田家的男人们，只能吃着祖上留下来的老本，顺从地听任老太太的安排。

传统意义上描写的腹黑女，为达目的不择手段的原因一般简单交代为“人若犯我，我必犯全人类”的反社会人格。志田妹妹演绎的女主则不然，她对于想要读书的弟弟，对于姨妈的家庭的成员，是有着女性的关怀和柔情的。在偷拍姨妈的相片和其他告密事件上，她的做法既不高尚，也不无辜。但和这家人自己的所作所为比起来，她比他们要好得多。

不过，虽说日剧尺度大，但是对于这种睡了老子再睡儿子的毁三观剧情，要让我怎么和别人（我妈）推荐嘛！真是好气人。

猪笼草之女这个定义，其实很好理解，就是广义上的正常健康长大的女生最讨厌的那一类女生，她们往往出身不好、家里有说不完的黑暗故事、笑里藏刀、见不惯别人的美好，说不出的让人讨厌。

当我还年幼的时候，一部《夏娃的诱惑》成功塑造了徐迎美这个典型的猪笼草之女形象。但是这一次，在这部电视剧里，我们头一次站在猪笼草女孩的视角去了解她的世界。因为出现在电视剧里的女人们，都或多或少有着猪笼草的属性。

我们的女主角，她有一个不幸的家庭，母亲去世之前爸爸就出轨了，母亲刚去世爸爸就抬了后妈进门，后妈教科书般的占用了她所有的遗产并将她扫地出门，她不得不去东京投奔远房亲戚，而她的梦想，说起来可笑，居然仅仅就是留在那个每平方上百万日元的家里。反观那个家里的女儿，出国留学、喜欢的人是个男演员，可是女主连读个专科学校的学费都交不起！留下来的愿望甚至随时有可能因为后妈的搅局毁于一旦。所以，为了能守护自己的梦想，她掌握了这个家的秘密、出卖了打工的同伴、睡了这个家的主人、插刀了这个家的亲子关系、甚至还要抓住这个家女主人的把柄——她在猪笼草之女的道路上走得畅快淋漓。

可是睡男主人的不只有她一个，其他的猪笼草之女还在虎视眈眈，女主人的闺蜜也各种羡慕嫉妒使坏，女主的后妈也是个不安分的猪笼草之女，女主人也受够了对老公冷眼相对的生活想要成为午后三点的恋人让别的男人言听计从……于是，包括女主在内，全员猪笼草化。

所以，发现了吗？猪笼草之女之所以会变成猪笼草之女，是因为她的身边有另外一个猪笼草之女对她虎视眈眈羡慕嫉妒，于是被猪笼草之女打击的她们最后自己也变成了猪笼草之女。

归根结底，都是因为穷。而她们又将发家致富的途径寄托在了男人身上。

还是我国的传统美德教育得好，贫贱不能移。

曾经有人总结过，影视剧中最不可思议的情节。

以武侠剧为例。

跳崖的主角不仅不会死，还总能捡到宝。

（或者捡到个妹子）

都市剧的一个细节也引起了大家的注意——

一招手随时都能打到车，从不误事。

想想就羡慕。

对于国产电视剧而言，不切实际的还有一方面。

主角不是出身高贵，就是家财万贯。

通常是兼而有之。

描述底层生活的当代电视剧成了珍稀品种。

同样是现实题材，日剧反而「务实」得多了。

比如这部乡下妹当主角的夏季新剧——

这么「穷」的女主角，真不多见。

《猪笼草之梦》（2017）

日剧有个传统，派爷觉得挺有意思。

提出一种新鲜的概念，以概念为核心，展开剧情。

前几年大热的出轨剧《昼颜》。

「昼颜女」的概念，把出轨的家庭主妇比作「昼颜」牵牛花。

这部《猪笼草之梦》创造了「猪笼草女」。

说的是这种女人：

不劳而获，利用猎物（通常是男人）的欲望，达到自己的目的。

和猪笼草一样，她们的生存方式，是「捕猎」。

守株待兔，以静制动，手段高明。

这样的女人有道德缺陷，属于社会的畸形产物。

但一开始，她们都有个不得已的理由。

就像本剧的女主未芙由（叫她小芙吧）。

一个字，穷。

两个字，缺钱。

住在有钱的亲戚家，寸土寸金的房价，对她来说是天文数字。

小芙经过计算，发现按照自己的积蓄——

只能买得起这里「一只鞋」的面积。

她问自己：

什么时候买得起「一双鞋」？

中国人看了想流泪。

村姑打扮的小芙去高级时装店打工。

时薪1000日元，工作30个小时才买得起店里的一件衬衫。

亲戚却拿老公的信用卡狂刷，把买到的奢侈品转手换现金。

轻飘飘的几个袋子，估计能卖出10万日元。

初入社会，小芙深受打击。

小芙刚满十八岁，按照日本法律的规定，还没有成年。（20岁成年）

她原本只是个淳朴的乡下少女。

然而身世悲惨。

母亲病逝还没几个月，父亲火速再婚。

后妈登堂入室，不久后生下孩子。

原来在她母亲病重期间，父亲已经出轨了。

登堂入室的后妈和小芙的亲爹一合谋，把她赶出家门。

小芙无处可去，从乡下前往东京，投奔母亲的堂姐，她的姨妈尚子。

尚子和老公，婆婆，以及一儿一女住在一起。

属于不愁吃穿，奢侈品随便买的富裕阶层。

小芙「乡下人进城」的表现，让全家人都对她翻白眼。

除了姨妈和姨妈的儿子还比较善意。

为了在这个势利的家庭留下来，小芙主动提出干家务活。

亲戚就这样变成了保姆。

她也慢慢发现了这个家庭的许多秘密。

丈夫和年轻女人出轨。

尚子的好友来家里偷钱。

还在念高中的小女儿，竟然在检测自己是否怀孕。

打开新世界大门的小芙，也不甘于做省油的灯。

尚子的婆婆不愿让她留在家里。

小芙情急之下，用尚子的老公，也就是她的姨夫出轨的事威胁他。

对方无动于衷，甚至想立刻赶她走。

小芙抱住了姨夫，企图色诱。

没想到，成功了。

18岁的小姑娘投怀送抱，姨夫求之不得。

几天后，姨夫请小芙去高级餐厅吃饭，并提出去宾馆开房的暗示。

小芙竟然，接受了。

眼睛一闭一睁，姨夫变情夫。

事情发生得太突然，派爷有点难以理解。

同期的另一部日剧《黑皮记事本》的「妈妈桑」都卖艺不卖身。

小芙一个未成年纯情少女。

出卖身体时，并没有过多挣扎。

贫穷，以及贫穷的一切「副作用」，对她的影响太过迅猛。

和姨夫上床后，小芙有了钱请律师，讨回母亲给她的遗产。

困扰她很久的心头大事，被资深律师20分钟解决。

讨回来的所谓「遗产」，只有50万日元。

（人民币3万块左右）

律师脸上的表情隐隐嘲讽。

但对于小芙来说，心头大石落地，原来有钱可以解决一切。

她哭得像个三岁的孩子。

发现钱的重要性后，小芙对这个世界的认识有了质的飞跃。

金句频出——

梦想的大小，与拥有财富的量是成正比的。

穷人连机会都没有，这就是这个社会。

如果没钱去买别人的能力，只有让自己变得更聪明。

除了小芙，剧中的其他「猪笼草女」也各显身手。

跟已婚男偷情，从他身上捞钱的；

未婚先孕第三者上位的；

在打工的店里偷窃商品拿去卖的。

小芙和姨夫的不伦关系只是她黑化的第一步。

这部深夜剧，后续可能还有更赤鸡的发展。

但正如这位豆友所说，希望最后「猪笼草女」都是竹篮打水一场空。

虽说「猪笼草女」都是生活所迫。

但生活对每个人都不留情面。

换句话说，世界上的穷人很多——

违法的，缺德的人，却没那么多。

你穷，不代表你有理。