触不可及

1.梗是老梗,有钱人终需穷人拯救.不过歌剧那段直接穿越《漂亮女人》了，女人哭得个死去活来，这回换了个男人，来了句，娘哦，4小时！要我的命！哈哈哈哈，打倒小资打倒文艺！

2.必须拍成喜剧，必须温情，必须浅显，这是我家偶像tal的法则，《苏利文旅行》法则，正面能量积极心理跟深刻不矛盾，但有时候，浅显更入人心。。

真实的故事当然不是100分钟，那是灭绝师太的歌，没那么简单。高位截瘫头几年，他心里要的知己肯定不是Driss。他可能更需要一个人把自己直接推下车推下水，早死早超生。他需要的是给希拉里斯万克拔掉喉管的克大爷，他要做的是深海长眠里的哈维尔巴丹，他一定特希望法国也是个安乐死合法化的国家。

正如他的台词，作为残疾人，想死也没那么容易。

这电影不是又一部《潜水钟与蝴蝶》，我很高兴。

3.电影本身三星，皆因，一切都在意料之中，情节也好，细节也好。

4.Omar Sy的身材好正啊，脱了衣服，一看就不是健身房练出来的人工的“正”。没办法，人种决定的，黑哥们那翘臀是上帝的礼物，这礼物，加半颗星！

5.看头一半有点汗，这是正面能量片没错，可干吗要把高位截瘫和跳伞联系啊，看得人好有阴影。

想起春节和广东姑娘聊，大力推荐尼泊尔徒步4日，外加滑翔，整整一个小时啊！超级棒的！就是一开始要签那生死协议，有点吓人！

我说我在阳朔坐热汽球，什么都不签，什么心理建设也没有，一到了马上上去，立刻升起来，半空中驾驶员想起来没带对讲机，直接下降和另一个气球对齐，两位就用人嗓对着喊，喂！风向咋样啊。

后来可不出事了，回家一个月后，据说死了个荷兰人。不知道现在恢复没有呢。

还好看到后半段，残疾人重新飞起来，黑哥们跟着一起也飞了，正面能量秒杀一切啊，心理障碍解除，谁说飞上天就肯定高位截瘫？再加半星。

6.看到最后，我最热爱的梗，人物原型现身，原来不是黑人，没关系，照样达到煽情效果啊。

最重要的是活着对不对。百万宝贝死了，深海长眠里的那位自己求死了，潜水钟与蝴蝶的男主角抗不过病魔，死了。

可是菲利浦活着，而且，他又再结婚了。

前不久才知道，无手无脚的那位力克胡哲先生，他也结婚了。

结婚算什么？算半颗星吧。

加起来，4星半，四舍五入，给五星。


我想，tal一定很爱这电影的，一定会。

ps:作为一个请了8年护工近20个保姆有直接经验的人，这个不同背景不同阶层不同文化层次的友谊的故事，我一点不觉得突兀，即使这不是真实故事改编。

没文化的劳动人民，生命力从来就强过有文化的，管你是贵族还是高知。

这是一个真实的故事。

迷恋跳伞的富翁因事故造成脖子以下瘫痪，于是高薪聘请一位全职陪护，在诸多应聘者当中，他却出人意料的选择了一位毫无经验并且刚从监狱释放的混混。身边人都不理解，他给出的回答是：他总是忘记我瘫痪的事实，我要的就是这样的人，没有怜悯没有特殊对待没有歧视。

这样两个背景迥异的人，主仆之分，却出人意料的相处融洽。午夜他病发，他推他出门，在街头同享根烟。一起打赌，演戏骗警察为超速的他们带路。躲着所有人去山里跳伞，领略从高空俯视大地美景的征服感。他帮他打破瘫痪的自卑，成功抱得美人归。

这个真实的故事后来被搬上荧幕，成为当年法国票房冠军。这样一个老套的故事，被拍的有趣、真实、自然、动人。我想，假使这个故事发生的背景是本国，情况或许就是这样：衣不解带的服侍、牺牲自我、容忍病人的一切坏毛病和坏脾气。我们字典里的感动，常常就是这样被定义的，变成一种超越人性、超脱世俗的大无畏。

然而在这部电影里，生与死都不再是拿来当噱头的泪点。在生命有限的时光里，宁愿心随我动的放肆，也不愿随时像一个垂死者一样向旁人乞求帮助，这是一种对生命的敬意与尊重。与感动无关，虽然无时无刻令观看的人感受到温情。

在电影后半段，富翁不想再让他陪着一个病人度过余生，于是他换了另一名看护。那位始终小心翼翼，稍有问题就以“他有病”来与旁人解释的专业看护，令他的心一日日苍老，越发怀念那个陪他玩、陪他疯、甚至拿瘫子这件事开玩笑的朋友。

在这个故事里，人性的光辉闪耀，并不在于他们之间，谁为谁做出了更大的牺牲，仅仅只是在于：你给我所想要的安静与尊严，我给你所愿的认可与提携。他们的学识、身份、地位迥异，却在这一点上有着空前契合的态度：不要用你以为的善意，去让对方感激。

每个成年人都有一个无法被陌生人轻易触及的世界，不管是健康的人，亦或者身患重症的人。他们只有在遇到同类的那一刻，才会释放出一种夹杂着欣喜的善意。这种善意，并非传统意义上的善，而是相信并且看重彼此的能量、真诚的表达自己，以及不把自认为的善强加给对方。

不要以善之名行凶，这或许是太多人都未能领悟的事。你认为她需要安抚和劝慰，而她其实只想着能不能一个人独自穿过黑夜。你以为他应该选择更好的那一个，于是百般劝阻，却不知道有些路只能自己走，有些选择或许是错的但却是心中所向。

我们的父母，我们的朋友，毫无疑问都是真心关怀我们的人。可为什么，真正到了艰难之处，却对他们难以言苦，甚至想逃离他们。人与人之间，必须只能是因为在善恶观上达成一致，才可心心相通。旁人认为的善，往往于自身更像负累。旁人认为的恶，却是你认为的自由在高处。

他们为什么能超越阶层的成为心灵知己，并且即使后来各自有了自己的生活，仍然常来常往。因为，他们读懂了对方的善。更因为，他们首先把对方视为一个有独立人格的自由人，其次才是朋友。任何以情意为筹码，就想左右控制对方人格自由的，最终的结局都必然是毁了那情意。


十二新书《不畏将来 不念过去》
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下面的影评你完全可以不必看了，因为听完这音乐，已经足够了！

开怀大笑式的登场，最后却让人蓦然飙泪。真实故事改编，少有的不刻意煽情，一个老套的故事竟能讲的如此有趣，还总能时不时惹人发笑，让人感动。最后字幕拉起时，仍在回味并享受那种喋喋不休与法式优雅情怀。有时，也许你给我的，是所有人都无法触及到的。

影片中当德瑞斯推着被药物折磨的菲利普外出透气时，午夜的巴黎静默无声，平缓的河水也似乎停止了流动，偶尔泛起的琳琳波光也只是像淘气的孩子般搅动了下这静谧的氛围，而后又回复平静。泛黄的路灯光洒在在青石瓦的街道上，留下了一片片柔和的橘色，他们一高一矮的背影缓缓地移动着，我想没有比这再让人心安的了。 　　

相处的过程充满了愉快点滴，菲利普对所谓的高雅无视让我数次忍俊不禁：那棵会唱歌的大绿树，那段猫和老鼠的交响乐，那段失业救助中心熟悉的旋律......菲利普也渐渐调皮，学会了“匡人"高价兜售“名作”，和菲一起改装轮椅，愚弄警察。他不再是个残疾人，他也不再是个无所事事的混混。

当德瑞斯把彩蛋交给飞利浦并安排了飞利浦和女友见面的时候，眼泪不知不觉充满了眼眶。两个世界，两种极端的人类，或许只因一颗平等真诚的心，擦出了奇妙的友情的火花。原来友情也有：你是我的唯一，无可取代。

人生中总是在不可知的位置遇见那个影响自己一生的挚友。相遇相知，从此你改变了我，我影响了你。影片中一老一少，一黑一白，犹如忠犬八公中一人一犬，闻香识女人中一瞎一明一般，这才是真爱，也只有这样的友情才会触动人心。

即使拥有高雅的修养，敌国的财富，也抵不过触碰自由与激情的内心渴望。听钢琴缓缓流淌的温馨，唱流行歌曲跳跃的欢快。古典与通俗的和谐，竟是那般一见如故的默契。自然的笑，真实的泪，酿就了两个男人的心灵鸡汤，就如同一篇私人日记，真实纯粹又不过度修饰。

2011年的法国票房冠军，实至名归！不得不感叹，法国的文艺片的确厉害！

再多的称赞都是多余的。人活一生，能看几部这样的影片，听几首这样的音乐，夫复何求？


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PS：感谢众多豆友对此影评的支持，鄙人才疏学浅，还望各位豆友不吝指教。若认为此影评有用，很感谢你的认可；若认为没用，虚心接受你的批评，若能在影评下给予宝贵意见，鄙人荣幸之至。生命不息，学习不止。

95年前，一名叫斯宾格勒的德国中学教师出版了一本日后影响巨大的著作——《西方的没落》。在这本完成于一战幽暗烛光下的名著中，他首次提出，文化也如自然万物一样，是个有机体，有产生、发展、成熟、衰亡四个阶段。而西方文明已经走过了创造时期，正迈向无可挽回的没落。

坐在轮椅上的菲利普是当今欧洲白人精英的代表，影片从多个角度展示了他所拥有的上层社会生活：物质上坐拥名车豪宅，富得流油，绝不差钱；文化生活也毫不含糊，看歌剧、听古典乐、交笔友，买老百姓看不懂却昂贵得要死的绘画，玩普通人不敢玩又惊险得要命的运动。一言弊之，这是一种在金钱和精神两方面都巨大丰富的生活，几乎是今时今世人类能够企及的最佳生活状态。 但偏偏，他是一个高位瘫痪的废人。 尽管雄厚的经济实力最大限度地维持了菲利普的自由，让他能够像正常人一样起居、娱乐，甚至恋爱，可终究无法抚平他灵魂上的苦痛——那个幽灵痛症。表面上看，他的痛苦源于弱者惯有的自尊心，因为忍受不了被当成残废而受到特别关照，所以才故意找了一个没把自己当病人的护工，颇有点破罐子破摔的自暴自弃。但没心没肺的德希斯所带来的冲击，显然远非“友情”这两个字所能概括。

与菲利普相比，黑人德希斯几乎是一无所有+一无是处（此角色的原型是有北非血统的阿裔，影片改为黑人），没房没车没工作没学历没女友，新近被养母扫地出门，在他的生活里有小偷小摸，暴力犯罪，还有坐牢和吸毒。不过，这位出身下层的黑人青年似乎拥有异于常人的特别钝感力，不仅心理素质超强，而且自我感觉极其良好，他大胆勾引菲利普的助手玛嘉丽，完全无惧对方的一再捉弄；在画廊里，在剧院里，更是公开表露自己对“高雅艺术”的无知，毫不理会周围人的嘘声和不屑。 仅仅用无知者无畏来解释，恐怕实在是看低了德希斯这个角色，他身上所展露出来的，其实是一种对于社会文明的“反动”——他的思维逻辑，言行举止，均与现代社会准则背道而驰。这才是真正让菲利普感到震撼的地方。

人类社会从原古走到今天，已经衍生出并且建立起一整套完整、完善的文明体系（譬如孔夫子竭力推崇的“礼”），这套系统保证了整个社会的良性运作，而我们身处其中，从孩童时期即开始接受教化，最终文明的影响深入人心，根深蒂固于每个人的头脑。从大方向上讲，文明带来的好处显然多于弊处。比如同情心。现代人面对一个残障人士，内心首先的反应便是同情（这已经被训练成近乎本能），毕竟我们已经走过了把残疾人、病人丢进深山，任其自生自灭的蛮荒时代。为弱者提供帮助，乃现代社会的基本道德准则之一。再比如等级制度，人类进入等级社会已有数千年，至今仍未能消除阶层之间的差异。当下社会，虽平民亦可嫁入皇室，各种壁垒已被打破，但不同阶层之间，在婚姻、求学、机遇等方面的不平等依然存在。再比如男女之仪，原始人群居、群婚，无男女大防的概念，情有所动，直接求欢便可，无需顾忌太多，文明社会开始，人类萌生出婚姻、家庭以及与之相关的各种规范和限制，中国的儒家更提出“男女授受不亲”，连直接递交物品都被禁止，认为有碍礼法。凡此种种，构成了蔚为大观的人类文明史，我们受惠于此，也受制于此。 德希斯的与众不同之处，便在于他头脑中完全没有“文明”这根弦、这个框。在今天的欧洲，德希斯是个另类的存在，他不懂谦虚，不知礼节，不以自己的程度差和出身低而有思想包袱，他不带驾照在高速公路上疯狂飙车，看到别人乱停车直接上去饱以老拳。不过，正所谓粗鲁是粗鲁者的通行证，他这套够原始、够野蛮的方法在文明社会里，居然也非常管用。对于他而言，喜欢一个女人，直接邀请上床、共浴就行了，何必费时挑逗、调情？像菲利普那样选择和女人用文字笔谈，连打电话都不打一个，在他眼里，与其说是“高雅”，不如说是变态。德希斯没受过多少教育，既不懂歌剧、古典乐、现代绘画，也不懂基本的医学护理常识，更有甚者，他缺乏对残疾人起码的“同情”：比如他拿着开水去烫菲利普的双腿，以测试瘫痪病人是否真的毫无知觉。这种非人道的行为，真是有点残忍，脑子正常一点的人都接受不了。至于现代人最热衷讨论的阶级差异、种族歧视，德希斯对此更是无知无觉，他压根没把菲利普当成自己的雇主（同样没当病人），也无视玛嘉丽是个白人女子，一副不怕老板开除，也不怕女人嘲笑的死样。寻常人最容易受伤的这两件事他都表现淡定。

但不做文明人不代表没有可取之处。影片中，德希斯身上的优点如金子般闪闪发光，他幽默风趣、率真无邪，体现出人性中善的一面。这种纯真之气，是源于人性本身的美好，非教化的结果，而重病缠身的菲利普则彻底被其征服。因为他虽拥有文明创造出来的一切，却独独缺少两样东西：生机与活力。 如果把菲利普看成是老欧洲的自我写照，那么他的瘫痪便是欧洲文明对自身命运的隐喻——轮椅是工具，也是束缚，依赖于它、受困于它，最终无法挽回地走向凋零。恰恰是德希斯，一位来自人类发源地非洲、与现代社会法则几乎绝缘的黑人青年，给陷入绝境的中年白人打了一剂强心针，他以反文明的方式介入到菲利普的生活中，将其从令人窒息的黄金桎梏中解救出来。尽管他无法从肉体上治愈菲利普的苛疾，但在精神上，他让他摆脱了轮椅，获得重生。他深夜推着他到塞纳河边散步，在巴黎环线上与警车较劲，这些体验所带来的刺激，其实并不亚于开着滑翔机在天空中翱翔，虽然后者看起来更加文明。 跨种族、跨阶层的情感是欧洲人一直关注的主题，在反复深入地探讨中，他们反观，反省，反思，进而谋求新生的可能。就这一点来说，迈向没落的西方仍然令人尊敬，如同影片令人动容一样。

遭遇事故，Philippe是不幸的；但遇见Driss，Philippe也是幸运的。

全身瘫痪的Philippe总会让人觉得他是一个非常脆弱的人，周围的人想尽一些地去保护他。但其实除去瘫痪，Philippe和常人无异——他给笔友写信，他听巴赫、听柏辽兹，即使不方便翻书他也坚持读书——他渴望最正常、最充实的生活，只不过瘫痪阻挡了他的步伐而已。

可是周围的人不能理解，他们觉得Philippe只要得到了自己最大的关怀，在豪宅里衣食无忧就足够了，没有人想过多做一些什么。

幸运的是，Driss出现在了Philippe的生命里。他们飙车，坐滑翔伞，跳舞，见笔友——Driss的生活重新重新有了色彩。就像是Driss的画一样。

我之前听过一个故事，一个男孩患上了轻度的抑郁症，一直靠着吃药在治疗。后来他男朋友说，治疗期间，他还是会时不时的责备男孩没有整理好屋子，他就是希望男孩不要觉得自己真的是在生病，他向告诉男孩，他和其他的人没有区别。其实患者、残疾人，他们都和常人没有什么太大的区别的，尽可能平等的看待他们才是对他们最大的呵护。

他们可能在生活上需要帮助，但请不要把他们的精神也推进轮椅。

影片改编自真实故事。
每当看到一部好的影片，笔者内心中总会涌动起一股写作的冲动，这种冲动很莫名，无论是因为通过灵魂得到了升华，还是重又感觉到了生活的美好，亦或是彻底的陷入了虚无主义的深渊等等。但更奇妙的是，有了冲动的时候往往却感到无从写起，因为如此这般的一部电影，你的评价以及赞誉都不能企及影片本身的一毛，所以往往作罢。
这是一部有爱的电影，比起近些年来的另一些基情卖腐以及同性小清新的电影而言，对于异性恋性取向的笔者来说，无异于是一个福音。在任何艺术形式里，表现形式都是极其重要的，因为只有极少的人能看到艺术的本质，因为个体的千差万别，甚至那些看到本质的人，也并不能得到本质。说这句话的意思是，导演用了巧妙的手法避免了卖腐，当然，这也许也是真实故事，黑人小伙最终给中年绅士撮合了一段姻缘。
影片选用了黑人作为佣人的角色，这跟事实不符，却在某种程度上迎合了大众有失偏颇的普遍认知，一切设定也都显得合情合理。影片似乎也在借由此告诉世人，任何的歧视都是不应该存在的，不仅不应该存在于举手投足间，更重要的，还不应该存在于每个人的内心深处。
有句话是这么说的，反反复复的听过无数遍了：人人生来平等。这句话无论是用作信仰的宣传，还是启迪民智，都起到了很大的作用。当然，从根本上来讲，人人生来就不平等，这是有目共睹的。然而奇妙的是，尽管现实中有种种的不平等，但也许从人的本质上来说，或许人真的是平等的，尽管这有些虚无缥缈。怎样把这种虚无缥缈的东西讲的真实可信，并且转化成一种良性的意识形态，就要看导演的功力了。
人与人在什么地方不平等，有很多，比如文化程度、财富、身高、样貌、出身、健康状况等等等。那么人在什么地方是平等的，这就是影片要透露给我们的讯息。人在对待别人的方式上，可以是平等的，但这种平等往往不是一个普遍的现象或是真理，而是一种境界，这也就是此片如此吸引笔者的一个原因，因为这种平等，大多数情况下，是别人的，而不是自己经历的。
所以本片的一个立意在于讲述人性的平等。这种平等里不应该包括歧视，先入为主，同情、怜悯、阶级对立。对于中年绅士而言，是不考虑黑人小伙的出身以及过往，对于黑人小伙而言，是不把中年绅士当成残疾人看待。乍看起来很荒谬，其实又无比合理，这其实是人与人交往过程中的一种真情的流露，不需要刻意。一个人所保有的一切经历或者是物质储藏甚至是精神享受都不应该凌驾于一个人的情感之上。正如，黑人小伙子就是更喜欢通俗音乐，中年绅士则更喜欢古典音乐，但并不影响两个人在这两种音乐中同时获得快乐，仔细想想这就是一件很让人心驰神往的事情，另一个人带给你一个全新的世界。对于沉稳的中年绅士的世界来说，这个新世界是一种更加欢愉，更加自信的世界；而对于黑人小伙来说，这个新世界是一种寻获新的知识，寻获新的体验的世界。
所以才有了黑人小伙的这些调侃，韦伯的歌剧《魔弹射手》中的年轻猎人马克斯被称为一棵树，维瓦尔第的四季之夏也被说成没意思，将巴赫的G大调第1号无伴奏大提琴组曲1007的序曲说成是一个广告，为巴赫的B小调管弦乐组曲1067的第七乐章添加了生动的旁白：“奉天承运，皇帝诏曰，人们在子爵堡等我，我把乐师们带来了！快点儿！是啊！我是好骑士！"。将巴赫的1056号作品F小调键盘协奏曲的第二乐章的音乐情景形容成一群在一边傻笑一边裸奔的人们，还说巴赫这家伙这次是发情了。将维瓦尔第四季之春的第一乐章说成了巴黎失业救助中心的等候音乐。将尼古拉·安德烈耶维奇·里姆斯基-柯萨科夫所做的歌剧《撒旦王的故事》中的《野蜂飞舞》说成是《猫和老鼠》中的音乐（这个是真的。马克西姆也曾用钢琴演绎过这段音乐）。这些古典音乐统统不是黑人小伙的菜，而他的调侃也让中年绅士出口求饶。在这个质朴的青年的心中，只有能够跳舞的音乐才是真正的音乐。于是，一种庄严肃穆的生活变成了欢快优雅的生活，有时候，人很难说清楚自己究竟需要的是哪种生活，但其中的任何一种，其实都不是相互排斥的，而是应该和谐相处的，就如片中一样。
我们永远要努力做到不失偏颇，滥施的同情与怜悯与鄙夷无异，任何的居高临下都是无比的傲慢。联想到另一部影片《狗镇》的主题，虽然有些不太准确，却足以警示我们，一切我们企图凌驾别人的，施予别人的，都应该是发自内心的，而不是一种功利的，也不应该成为一种骄傲，因为骄傲的权力，只属于上帝。
一个人外向、自信，而另一个人内敛、自卑。在现实生活的基础上，寻找着现实生活之外的美妙，如此的经历与情感，直教人死而无憾。或许我们每个人，其实都有这样或那样的缺陷，而同时，我们又有着这样或那样的闪光点，这样或那样的我们自己都无从发现的潜质，正如黑人小伙的表现主义画作竟然卖出了11000欧元。在两个看似无比对立的阶层之间，一切都和谐的融融在了一起。两个人都改变了，当黑人小伙面试那份新的工作时，当中年绅士坐在海边的咖啡厅与女孩见面时，这一切的一切，都以一种无比美好的状态铺延开来，给人温馨的幸福感。
面对如此一部影片，所有的解释都是多余的。我们只需静静地坐下来，静静地欣赏，然后收获你我各自内心深处的那份平静。

题外话：这部影片中引用了大量的古典音乐，除此之外的几首音乐也是非常出色，而且影片的光影处理以及一些细小插曲的讲述与刻画也都十分生动，比如影片末尾刮胡子的那个场景，比如按摩耳朵的场景，两个不同的人，不同的经历，有着不同的优雅与魅力，一个讲荤段子的男人不一定是坏男人，一个生活不能自理的男人或许胸怀世界，胸怀最深的慈悲。


全文完

看了这部电影之后让我总是不自觉的给自己一碗鸡汤 渐渐明白 这个世界存在着太多不同，即使不能豁达涵纳，也不要忙着表达鄙夷， 因为那些不同可能会一直与你的世界格格不入，就算是为了自己的内心平静，也不要刻意与之相悖。又从另一个角度想了想，也许是行者长达，为者常成，先天的与众不同固然存在，这种不同可能是天赋，也可能是缺陷，但只要选好自己的目标加之拼搏，便可以达到那个高度并恒之。“不与这个世界握手言和 也要找到彼此相安无事的平衡点”。

有一部催泪的电影 有一首暖心的歌曲 它叫《触不可及》

跟朋友讨论圣诞的计划。

我说，喝酒的时候要不看点烂片。

看烂片在聚会时效果出众，

我永远忘不了某一次跟朋友在家吃火锅看《逐梦演艺圈》下饭，吐槽点密集到爆炸每个人都笑得东倒西歪。

朋友说，她每年圣诞会看同一部片子。

我说，我记得你说过。

她说，对的，《时空恋旅人》，看了五六年。

我说，可以啊，要不就看这个？

她说，看看大家怎么说。

最后的决定是：

每人选一部电影，然后roll点让老天决定。

我选的那一部就是《触不可及》。

大概也就看了五六七八次吧，常看常新。

我喜欢电影中面对艺术、阶级、人际，所有所有事情的宽松态度。

就像你可以喜欢古典音乐，也可以喜欢摇滚乐队。

Driss开头随手顺走的Fabergé彩蛋是Philippe亡妻送的，一年一个。

而Fabergé扬名天下据说也是因为沙皇为了搏心爱的皇后一笑，一年一个定制的复活节彩蛋。

而我对Fabergé有关的记忆是

前阵子看到一个叫「Starberries in a Glass」的工艺雕件，怎么说呢，

黄金勾勒的茎干，珐琅绘制的果实，

软玉雕刻的叶片，钻石珍珠的花朵，

如此俗气的拼凑居然形成了可爱的画面：

一枝草莓在水晶打造的杯子摇摇欲坠。

我宛如任性撒娇般地说出“想要这个”然后观察诸位朋友的反应，

友人A：链接呢，识图识别不出来

友人B：怎么给你

友人C：这啥啊

我奸计得逞一样地把估价发过去，下面写着令人无语的数字，

朋友们对我的恶作剧都习以为常，纷纷笑骂。

只有s说，“Fabergé吗？”

我说，“对的。”

这个风格确实很好认，特别是植物摆件，看过一眼便会明白。

我以为他下一秒会说“要不咱还是吃点新鲜草莓吧”，

结果他说，

“你结婚的时候可以考虑送你一个。”

我：“……老板大气。”

然后他补了一句，

“如果是嫁给我的话。”

越说越跟电影无关了，电影是好电影，

只是之后Fabergé这个词在我人生中可能永远都会和某句不会实现的话相关联了。