虎与龙

2018年看《虎与龙》，的确迟到了十三年。长濑智也与my boss my hero中区别不大，浮夸的黑道行径，男主耍帅的方式，在2018可以成为沙雕式的槽点。所以01年的道明寺设定，05年的长濑智也，到18年就成为《我是大哥大》可调侃的素材。（实名不喜欢男主搅动舌头的一切画面，有碍观瞻，虽然男主长得像我哥。）剧情跳跃，时代感强，所以跳戏是正常的，以上纯属个人不喜，并无碍宫九该作品成为经典。

以下为赞美之词。

1. 大型下町风情旅游节目

惊讶地发现13年前的浅草寺、仲见世街和现在几乎没什么差别。剧中可见，寒冷的晚上更有一番风味，尤其在浅草寺小舟町大门左前方街头吃热乎乎的关东煮。之前去完浅草就心心念念パンダ、パンダさん跑到上野，下町走得不多，也没有遇见落语寄席唉。剧里多处可见吾妻桥，隅田川的Superdryhall地标，隅田川被一群海鸥围绕的水上巴士。剧中的古典元素较为清晰可见，而原宿等潮流原宿就待潮人挖掘了。至于花街柳巷层面，并没有走过人形町没有见识到落语《明乌》的大门。

2. 江户时期场景的还原

落语本成就于江户时代的庶民，剧中讲落语时古代与现代故事情节的交织，极大还原了江户时期庶民生活，侧面反映经济环境、社会阶层等。虽可惜来不及去下町风俗资料馆（听闻多为明治时期）但剧中与在江户东京博物馆了解到的江户子全然一致，包括庶民的一生及衣食住行等。

3. 落语家、老戏骨的加持

的确，长濑智也和冈田准一能记下那么串落语台词并流畅表现已属优秀。笑福亭鹤瓶不愧为落语家，虽然讲的段子2个不到。西田敏行大幅度圈粉，非专业出身，在剧中作为师父表演多段落语，出演多段落语段子，尤其游女形象，实在是深入我心。中老年人讲落语，有种看过太多而娓娓道来的味道，西田敏行本身就是卖萌能手。也难怪冈田将生难以掌握住真人版昭和元禄，原著妖孽的师父形象比《虎与龙》中师父屯酱的设定要难得多。另，惊现星野源。

4. 宫九试图探索落语可能的发展

先是看《昭和元禄落语心中》才跑来看《虎与龙》的，私以为传统文化的发展的确需要推陈出新。《虎与龙》的痞子元素在18年看来略赶客。所以，从漫画带动动漫，再发展到真人版的殉情的主题漫画《昭和元禄》，正是日本人欲将其传统文化发扬光大的体现。但就《虎与龙》本身，以情节带动落语故事将古典落语旧瓶装新酒，宫九做得十分到位，不断探索落语发展的可能性，讲适合落语家自身的落语，这在《昭和元禄》中也是作者点出的、两位年轻人助六的志向。就日本传统曲艺的发展，现除落语影视化作品较多而有了解外，并不能体会到浪曲、能乐或傀儡戏的内容。回归到我国，本人最喜刘宝瑞《官场斗》。而如何坚持古典并推陈出新，且不论是否均为精品，相声人一直在努力。

5. 落语本身

精髓在“落”，让听众有なるほど的恍然大悟之感。与相声的捧逗还有些区别，落语情节有笑有泪，有艳情有恐怖，实在是适合短篇的故事会读者。最后记一下各集落语主题（内容非梗概，仅为本人回忆所用而记录）

（1）芝浜：不务正业的酒鬼渔民捡到五十两后大肆宴请，被告知是一场梦。（落很精彩：不想又成为一场梦）

（2）馒头可怕：最害怕的是馒头，其实最喜欢馒头。 （落很精彩：之前最怕的是馒头，现在最怕的是热茶）

（3）茶会： 只知赚钱的大爷不懂茶道却附庸风雅，邀请三人参加茶会。三人怕丢脸而急于搬家，最后结伴同去茶会。大爷本想偷学三人的茶道礼仪，不想三人均不懂茶道。

（4）権助提灯：正房和小妾互相劝说男人去对方处居住，下人权助往返提灯多次直至天亮。

（5） 厩火事（马舍火灾）：试探丈夫对自己的心意

（6）明乌：害怕孩子正经，又害怕孩子过于正经。年轻的少爷去吉原嫖妓。

（7） 猫之皿：高秀敏和范伟小品，如果我用这个古董碗来养猫，不时就会有人以三两来买猫。

（8）成就心：小偷跑进家徒四壁的八公家里，八公突然回来小偷急忙躲进柜子。八公叫来房东，想着被偷可以不给房租。房东想记下被偷的东西以便报备或让老板娘分配，八公套问房东的家当自己依样说自己东西被偷。房东说自己的棉被是花木棉，八公就跟嘴说自己丢失的是花木棉。小偷从柜子里听不下去而出来，揭露八公欺骗房东，并说自己盗窃是出于成就心（一时冲动）。结局一：八公被房东质问，说自己也出于成就心；结局二：房东问小偷从哪里来，小偷回答说从花木棉里来。（落：里的谐音梗。）

（9）疏忽长屋：将本人从家中找来与街上的尸体对比是否同一人，讲因为粗心大意不知道自己死了。

（10）品川心中：品川妓女哄熟客同殉情，推其下水后被告知有钱了，不管客人死活开心回店。

（11） 亲子别：离婚后，想念分开多年的孩子。再次重见时改邪归正努力工作，给孩子钱，回归亲情。孩子就好比联接木料之间的钉子，钉子松动的话，可以用铁锤敲一敲紧。（落：谐音梗）

（12） 三枚起请：三个男人同时拿到同一个游女的期请（向神佛起誓的誓言纸），同去找游女，告知其“说谎的一张起请会杀死熊野的使者三只乌鸦”，游女说“天下的乌鸦都死了，就能睡好觉了”。（落：游女是白天睡觉晚上行动，乌鸦白天叫声较大。）

本來以為在台上會真情表白，那時候我的眼睛已經全紅了。
假髮被掀起的時候那凝重的氣氛被打破，我以為一切都會以輕鬆詼諧的結局收尾。

但是當笑容凝固成黑白的照片的時候，整個人都崩潰了。
猶如掀開了整個身體，對著你內心藏得最深的地方，大力地捏了一下。
那是最柔軟最不輕易展示給別人觸摸的地方。

感動你不止，還要讓你哭，宮藤你太不厚道了。
看的電視劇多了，笑得多了，我以為我已經麻木了，我以為電視劇給你的就這麼多了
其實還有很多

虽然每集开始只有两句op，但是感觉很能道出一个落语表演者的心声啊，所以很喜欢啊。

俺の、俺の、俺の話しを聞け~
五分だけでもいい~（老实说我听的时候每次都听的是半分啊）

找了一下，即找到了op，也找到了完整的歌词，搬运到这里来方便大家

トンネルぬければ海が見えるから
そのままドン突きの三笠公園で
あの頃みたいにダサいスカジャン着て
お前待ってるから急いで来いよ

俺の話を聞け！5分だけでもいい。
貸した金の事などどうでもいいから。

お前の愛した横須賀の海の
優しさに抱けれて泣ければいいだろ
ハッ！

俺の話を聞け！2分だけでもいい。
お前だけに本当の事を話すから

背中で睨み合う虎と龍じゃないが
俺の中で俺と俺とが闘う
ドス黒く淀んだ横須賀の海に
浮かぶ月みたいな電気海月よ——这句到底是什么意思啊("▔□▔)/("▔□▔)/("▔□▔)/）
ハッ！

从形式上来讲还是从内容上来讲都还是能算上一部不错的片子了。演员的阵容也算是强大了，有备份的演员也来客串了不少。主要是片子的剧情节奏上把握得比较好，每一集里面笑料，典故，剧情的引线都有安排。其实很多日剧在结尾的时候都有点虎头蛇尾的感觉，但是这部片子意外的在结尾上面处理得不错，感觉上面结尾的节奏也比较紧凑。虽然最后的结尾打的是感情牌。但是不正如每一集有一个典故一样的吗~~最后长濑又开始说落语的时候不就呼应了整个故事了嘛。老实话长濑又开始讲的时候确实给人一种情绪上的共鸣~~~~~

《虎与龙》，早就在豆瓣上选定为要看的篇目了，可是封面做得实在让人觉得沉闷——两个大男人朝着斜前方怒目而视，再加上单一的黑白色彩，只能让我联想到黑社会小混混，完全和它的主题——传统文化——“八竿子打不着”。在我的豆瓣中沉寂了好久，这个寒假才翻开来看，一改以往看日剧夜以继日的模式，基本是一天一集，再加上经常断断续续间隔几天，这部剧却是到今天才不慌不忙真正地看完。虽然主线是一直贯穿始终，但好在每个episode都是独立的故事，所以不连续看完全没有影响；当然也正因为如此才不能一股脑看完，否则一定被一个接一个的故事搞得又腻味又糊涂了。

每个episode的开始都是通过单口相声讲述一段短小幽默的古典落语。所谓落语，就是在故事结尾点明主题的最后一句话，这句话有画龙点睛的作用，让人意犹未尽。剧中人物在舞台上讲述古典落语的同时，编剧别出心裁地让剧中的人物去扮演古典落语中的角色，将正在讲述的落语故事表演出来。这种手法不仅带来了古今穿梭的科幻感；而且由于选角很符合落语故事中的人物性格，同时也暗示了这些角色在剧中的命运，因此当该episode的后半部分将一开始的古典落语改编成“新兴落语”来讲述本episode剧中人物发生的故事时，新旧落语故事不仅前后呼应，而且更重要的是，剧中的人物的命运就是靠着这两则落语来继续发展下去的。可以说，每集的“古典和新兴落语”就是《虎与龙》这部剧的“落语”。实在佩服宫藤官九郎的想象力和写作功底，经线纬线编织在一起，丝丝分明，天衣无缝。

最逗的场面当属每集最后几分钟的那段“还钱”的戏，师徒关系转变为欠债的和讨债的关系，这样瞬间的颠倒更使得人物的可爱本色“暴露无遗”了。

不过虽然这是部正儿八经的喜剧，但是它还是沿袭了日剧贯有的煽情特质。最突出的就是山崎虎和林屋亭兵卫间浓于血的师徒情了，点点滴滴遍布全剧，不经意间就能让人体味到这份堪比亲情的情谊。在全剧终的时候，这份师徒情达到了最顶峰。小虎从监狱出来再一次登上落语舞台，当他讲完了以自己经历改编的新兴落语“亲子别”之后，照例地边做手势边喊“tiger、tiger、辞令之tiger”，才刚喊到“辞令”二字，台下的人齐声同他说完了“tiger”。他先是一愣，然后大受感动，拿起面前的话筒，跳下舞台来到观众席中（看的时候觉得长濑智也蛮有rock'n'roll歌星风范的，后来才知道他原来也是乐团里的，而且装束着实的像张震岳，ahaha~~），重复着“tiger、tiger、辞令之tiger”，全场起立边鼓掌边附和，只有他的师父已经激动得只能坐着不停抹眼泪。小虎走到师父面前，搂住年老的师父，继续带领着众人喊着他的经典结束语，而此时的师父就像个孩子，在虎儿的怀里幸福得哭得一塌糊涂——很像张爱玲《道路以目》里那个坐在儿子脚踏车后的小老太...

最喜欢的还是两个主角，虎与龙实际就是是指主角的名字“小虎”“小龙”，一个是半路出家的热爱落语的黑道大哥，另一个是曾受打击的落语天才。两个人中，一个没有天分却执着努力，一个天赋不凡却畏怯不前，最后一个被另一个感动回到了热爱的落语舞台，另一个几经挫折终于在落语师父那里找到自己的归宿。其实就是两个人经历了种种，最终还是坚持在做自己喜爱的事情。难得的是，这部剧的配角们也都很抢眼，如落语师父林屋亭兵卫、大儿子屯太、侠骨柔肠的黑道老大、人见人爱的巴士导游小姐、跟屁虫似的黑道接班人、野蛮活泼的女店员...人物鲜明有个性，和《士兵突击》里那种群英荟萃的场面不相上下。

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豆瓣处女五星好评给它了。

真的很好看。

从自恋刑警过来的。

一开始看的时候，就觉得很不错。虽然说里面讲的段落笑点并不是能很好的能get到。

但还是觉得好笑。

有的时候就跟着剧情里的人一起笑。

最后也特别感人，也很温馨。

很久都没这么感动过了。看最后一集的时候，眼泪就不自觉的往下淌。

宫九真的厉害。

“趁着虎年刚起头，我们得来说说那位名叫虎儿的男人的故事”，这样一句话其实光掂量着就让人惶恐——无关乎此君存在的杜撰性，虚构此君的编剧与饰演此君的演员形象上的天差地别也不成为关键——问题是此君出身于一部电视连续剧。这么一来，把此君端上台面来谈还搞得挺郑重其事，其价值有无难免得打上个问号。
说到底，连续剧终归不是严肃艺术。电视，这种激得尼尔•波兹曼写出厚厚几大本檄文的媒体属于一个娱乐至死的现世，以真实为本的新闻经这面哈哈镜一反射都变得嬉皮，更何况那些虚构的情节？你用不着去寻找连续剧向着娱乐附庸沦陷的来龙去脉——它从来就缺失这一过程，因为它本身就是娱乐的一部分。娱乐没有发人深省的必要，或者从某种层面上说，思考根本是娱乐的扼杀者。所以连续剧只需要能够触及人心的元素就足够——牵人伤情抑或博人一笑走的都是以观众胸腔为制高点的道儿，硬要给它安上复杂深刻得足以思虑到夜不能寐的命题，只会让观众错过剧中马不停蹄变换的信息，以至浪费掉制作方精心准备的噱头；而一个需要花上至少几秒运用思维过程来发现笑点的笑话，根本就冷得好似我们故事中那位“新宿最乏味的男人”山崎虎儿。至于此君幽默感几何，完全不必怀疑，他的顶头上司已经无数次强调过“和他说话一次也没笑出来过”了。
那么，有虎儿存在的这部连续剧是否就是传奇般地无视娱乐铁则踽踽独行的勇者呢？很遗憾，看看宫藤官九郎为虎儿编写的剧本主线吧——一个和“玩笑”搭不上边的黑道分子以让自己的话能逗人发笑为目标转行做落语演员的故事——若延续之前关于冷笑话的比喻来说，这部剧非但没有同娱乐划清界限，反而致力于将娱乐精神发扬光大去了。关于这一意图，制作方表现的并不隐晦。情节上，宫藤剧本热热闹闹地写着癫狂的喜剧；亲情牌、友谊牌、恋爱牌、励志牌、黑帮牌，众多观者喜闻乐见的主题一应在手；极尽生活化而设定的尺度表现出可谓劲爆的服务意识。角色上，从硬派帅哥到吵闹小丑一概设定得贴心贴肺地满足观众胃口；与之对应的选角云集了一干老戏骨来丢开形象地搞怪，同时还不忘给花瓶美人留足戏份，至于实力派年轻演员的人数则多到奢侈，当他们用漂亮的脸孔来回应要求夸张表演的剧本时，那才真叫是娱乐的精髓。
《虎与龙》这部连续剧就是这样选择了娱乐——却不是为了娱乐本身，而是由于它还有话要讲。
由于连续剧，尤其是日剧的运作模式而站到作品中心的编剧宫藤官九郎，此人的视角与价值体系一向非常有趣。相对于连续剧产业中普遍的说教式主题，他的剧本常被评价为“叛逆”。这大抵是因为那些总在他作品中占去一角的灰色地带并未受到批判，反而被调侃的笔调写得逗笑有趣，好像天生就能与世界的明朗一起在太阳底下共襄盛举。但仔细想想，宫藤笔下的世界其实几乎是不带极性明确的价值判断的。它所描绘的常常只是某种生存状态——醉狂与自制、迷茫与清醒、暴烈与柔情——自少年时代起要持续一生的矛盾。这种微妙的生存意义被充分地肯定着，而由其矛盾衍生的世间百态则被认为自有其存在的合理性。所以宫藤并不尝试去动摇那些存在的人文根基，哪怕它们是灰色的、潜伏着危险的。宫藤唯一坚持的，似乎只是“规制”的必要性。因为他同时在作品中提示着矛盾平衡的不稳定，尤其是现世向恶性一面偏移的倾向，体现在《虎与龙》中就是在一小撮人操控下被“创造”出来的风潮的盲目流行，就是野狼商会等一干帮派依凭非法交易逐渐上道，虎儿所在的新宿流星会做着规矩的黑道，帮派却日渐式微；说得再小一点，就是田边康雄那双管不住要盗用组织钱财的手，就是上方丸尾那足让他因扰乱治安吃几年牢饭的酒瘾。不过，这个世界毕竟是宫藤以娱乐为要素创造的，所以倾斜了的天平在剧中终究回归了平衡。但这却不是通过取走过重一侧的砝码来解决的。每一次规制的达成，都只是一次加码的过程，平衡了，代价也永久地沉没了。不过好在宫藤的“规制”似乎也被他移用到了自己的创作上，他在处理剧中人物的情感时一贯避重就轻。狂喜时故作夸张的假哭与拥抱，悲恸时刻意为之的错位与冷场，都使整个故事看起来像一场谎言构成的闹剧。宫藤的剧本自己设置了一道路障来防止观众产生代入感，以免你不够清醒地错过了剧中人某个一晃而过的表达“真实”的神情——那才是剧本着力表现的东西。但这些有着为娱乐所负担不起的重量的东西在剧中总是出现得短促、含蓄有又节制，这种温吞水的态度就是宫藤世界的生态。它娱乐了你——若非是它，剧中人物定然被不断加码的重负压得直不起身来；而现在，你大可以像虎儿一样，朝听自己说话听得泪如泉涌的林屋亭钝太吼一句“吵死了，我说我的事情，你哭什么”；它同时也把你从娱乐的泥泞中拔出来——若非是它，《虎与龙》又怎么能凭着难看的收视率拿奖拿到手软，并且有着傲人的DVD销售量？说到底，这部剧贯彻的仍旧是宫藤官九郎年轻视角下对现世的中庸态度，关于剧中暴走的灰色，它不作清算，也没有任何关于原谅的戏码——想看这些个的话，出了路口左转有电影院——大概这就是《虎与龙》和宫藤的调调吧。
《虎与龙》的价值，珍奇就珍奇在它在“选择”娱乐上的主动性。既依附于“娱乐至死”的电视媒体，那便要高杆地做到极致。除去前面提到的大手笔抛出的噱头，《虎与龙》在连续剧艺术上的创造更是令人惊喜。全剧以落语这种类似中国单口相声的曲艺为关键词，每一话便以落语的结构层层相套：开篇“枕言”形式的前情回顾，故事中后段切断主线的插叙，现代奇遇套用进古典落语的结局。其中推理剧般的伏笔与解谜、平行剧情线间来回切换的混搭效果、疯狂的运镜与剪接无不令人瞠目结舌。宫藤官九郎的剧本一向最耐看的，还是那种古怪模式化框框中爽利的故事节奏和似乎天马行空毫无章法却总能在最后把话说圆了的编排。这些难以通过电影来实践的视觉试验，也似乎唯有通过电视才有存在的可能。不过《虎与龙》即便在宫藤的作品中也是一个特例，毕竟落语这个题材就像所有正在衰落的古典文艺一样难以吸引大众的眼球。所以《虎与龙》也成了一部鲜见的有特别篇先行的连续剧。有人把这次成功试水引为日本古典文化保护的教科书式案例，但是谁知制作方、尤其是那位鬼才编剧宫藤，是不是像剧中“有害落语之争” 的不了了之一样，对于这种要打着官腔来谈论的话题仅仅抱着暧昧的中庸态度呢？特别篇引起的反响与随后《虎与龙》这部连续剧的诞生并不曾说明这些毫无娱乐精神的问题，它们所印证的，只是《虎与龙》在娱乐这场死亡游戏中的成功求生。

不知不觉，我第四次看了这部连续剧。能让我有心重看的东西少之又少，至今为止只有《圈套》、《银河英雄传说》、《爱情呼叫转移》和《中国式离婚》而已。
最近在听侯宝林老先生的作品集，侯老先生说制造幽默最重要的一个方法就是“对比”。正是如此，这部日剧中对比的戏份高得让人难以想象。
黑道客VS说书人，债权人VS债务人，古典VS现代，感情VS道理，天真烂漫VS久经世事，欲罢不能VS求之不得，悲惨的身世VS娱乐大众……
男人的梦想和荣光由一个个古典故事来验证真伪，想起了阿姆罗那句我最喜欢话，“人間は、同じ過ちを繰り返す”，人类总是在犯着同样的错误。要么怎么说“人类从历史上得到唯一的教训就是：人类无法从历史中得到教训”呢。
一切历史都是现代史，你总能从现在找到历史的影子。
豪华的阵容更是让人兴奋，木更津猫眼VS池袋西口公园的组合堪称绝配。
而最惹人心醉的确是那种古典的风雅。
曾经写过一篇作文，把中国和日本的相声做了一些对比，当时把“落语”定位在中国的“单口相声”上。虽然都是些现在看来过时的东西，但总归是一种当今的艺术形式无法超越的经典。日本托前两年お笑いブーム的福，小品和相声又重新有了长足的发展，而中国的语言类节目却衰落得令人心痛。
有人说马季第一个穿西服表演相声是挑衅传统艺术，我倒是觉得是一种勇气和创新。传统艺术如果不求发展而拘泥于形式，只能走上灭亡的道路。服装是小事，素材和表演才是重点。
一个头脑里完全没有“古典”概念的讨债小混混醉心于债务人的表演主动投其门下学习落语，难以记住生硬难懂的古典，就用自己身边的人和发生的事来了个“古今融合”，得到了大众的认可，也赢得了对手的尊敬，最后是一个happy end。
每当看到每集最后学生前脸儿毕恭毕敬地给老师学费，转脸之间就拍桌子踢凳子让债主还钱的情景，总让我暗暗佩服長瀬和西田敏行的表演功力。融天真与复杂为一体的惠美，以及林家亭门下的几个学生，也为这部喜剧添色不少。
有人说日本除了AV没有“文化”，都是古今中外抄过来的。我只能遗憾地说，融合贯通的能耐也不是能轻易学来的。俳句、落语、漫才、歌舞伎、茶书画三道、能剧、漫画……或许有些人太小看了日本人的创造能力和学习能力，少见则多怪。
如果你想了解日本的传统文化落语，如果你想了解日本黑道上的仁义和现状，如果你想了解对梦想的追求，如果你想了解男人最需要的东西，不用说，看了就会懂得