我像疯马般行走

有点欣赏不了.
我看了一个星期,
几乎是每天看个几分钟
就觉得已经到极限了
看一会就觉得想吐
然后就赶紧干点别的缓冲情绪,

尤其看到片子最后
实在可受不了.但想着还有几分钟就完了
继续坚持.

言归正传

总觉得这个剧本应该很有深意,
是个重新认清自我的过程.

但再仔细巴一巴
又看出了这有成为一部优秀gay片的潜质

一个家境良好的帅男人A
从小被母亲用那种摧残的方式养大
心里极其有阴影,而且不健康

母亲死了,但他觉得是自己杀的
然后逃走,路上碰上了一个不食人间烟火的单纯小男人B,
这个小男人对现实的物质世界几乎一无所知,
这两个男人过了一段隐居的生活后,重新回到了大城市
这时警察正在通缉A

B对真实的生活有种种的不适应,并且有种种幻想,
还结婚了,虽然对方性别也很是个问题.

即使这样,AB仍形影不离

在最后,警察伤了A
B虽然治好了,但A希望心灵得到解放
最后A在B的审判下,死刑

最后的最后,B谨遵A的遗言,
使两个人真正的成为了一个人,
虽然这个过程很CULT,结尾也有那么点非主流..

这么看,这是典型的GAY的小白剧本
但是一定很受欢迎.
应为各种场景他几乎都涉及到了.

导演很牛,在1970年代,就有这么强的虐+腐的意识
真是实实在在的搞艺术的...

PS:
在小矮人用菊花插那个女的屁眼的瞬间
我仿佛看到了BL的鼻祖.

超现实，带点魔幻的味道。《我像疯马般行走》，是最近半年来，看过的最好的片子。虽然说不出个所以然来，但整个过程，我像那只山羊般地安适。
马韦尔出现的场景都很明快的。这个天使般的人儿（我甚至怀疑他就是耶稣本身，为什么不呢？），那么地贴近自然，一切都是他的朋友，山羊、蜣螂、蝎子、毒蛇、甲壳虫……那么自适，简单的快乐。他无所需，同时享受所有，最本真的快乐。我喜欢。

这是我看过的最恶心的电影，比索多玛120天恶心一点。
尤其是最后吃人的片段，我吐了。。。
不过，片子总体感情不错，通过象征隐喻手表现了很多东西。
时间过去两年了，我还能记得里面吃人的场景！！
接受不了这样的片子。
2010-08-12
老片重评

故事其实有2条主线：明线与暗线。明线则是故事的大纲：一男子母亲死于心脏衰竭，警方将失踪的男子视为嫌疑犯一直在追捕。暗线则是男子的逃亡路程中出现的另一种人格。这一种人格代表着男子的纯真善美，是男子想要化身的一面。但是导演选角的时候不由得让人赞叹。代表恶的帅男内心却是肮脏罪恶。代表善的侏儒纯真自然可爱，有侏儒出现的地方总会出现比较欢快的音乐。另一个伏笔则是代表恶的帅哥的另一个妄想症，与在妄想中看见了母亲亲吻骷髅，自己又生出了库鲁。以及代表善的侏儒的另一个妄想症，有朝拜者，代表了上帝的象征。

其实我所说的男主出现人格分裂是有原因的；

1.主线中的警方发出一个电报，在沙漠中发现可疑人物，怀疑是嫌疑犯马丁瑞恩，却只字不提沙漠中还有一个侏儒。

2.男主即将死亡，男主问，你爱我吗？可以吻我吗？侏儒立即热吻了男主，侏儒又反问，你爱我吗？可以吻我吗？男主却谦卑地吻了侏儒前额。这是一个自我救赎的阶段；

3.由于男主童年间受到了母亲的猥亵以及目睹过母亲和一个粗野的男人KJ的过程，对女人非常反感。这就在男主的潜意识中是认为女人是淫荡的，而且性倾向略偏赖于男性。这就能解释为何会出现侏儒在男主介绍一名女性，与侏儒做爱，他却毫无兴趣的一个情节，以及在后面侏儒莫名地对一名貌似女性实则人妖的酱油A产生兴趣并且在山羊的见证下结婚为夫妻。而也是代表恶的男主本来想杀死酱油A，后面发现他是人妖以后就放走他的原因。


4.我最终确定了的一个最重要的原因：在逃亡的途中，男主让侏儒判定他的罪，实则是恶的转化阶段。后来男主死亡，让侏儒生吃下他，让他合二为一，已经很明显地表明了这一点，后来侏儒的内心话：这几个世纪以来我一直吞没你的身体，直至我吃下你最后一根骨头，我才能和你精神交流。然后善吃下了恶，男主的本我人格被第二个产生的野蛮自然干净的新生儿完完全全地吞没了，侏儒变成了男主。我才非常确定这个影片即是一个关于无辜者的自我救赎的故事。


为什么我要说男主无辜呢？？？


在这我要猛烈地抨击那些毫无认真看影片或者根本就没看直接影评的豆瓣er 了。


请注意，虽然男主起初动了杀机，并且确实正在打算杀死他的母亲的时候（想杀死他母亲的时候总共有2次），就在男主已经接收到母亲这样一个信息：我心脏不好不要吓我，我会死的；且戴上面具涂上番茄酱预备吓母亲的时候，母亲已经先被自己吓死了。


影片中警察认为是他杀的，男主也认为是他自己杀的，豆瓣人也认为是男主杀的，怎一个冤字了得？

“在一片薄雾中

我将像一匹疯马般行走

而鲑鱼则在

我们的大腿间游走

我将像一匹疯马般行走”

达达达 ，达达达 ，那天我看见了一篇这样的文章：“你要饮我的血 ，吃我的肉。……”和这部电影是那样的相象，结尾时的Marvel将Aden Rey的脑髓及肠子和肉吃完，他拥抱这样的一副白色的带着还有部分韧带的骨头时，在癫痫的结尾时吐出了白沫，奇迹般的活了20000年的Marvel变成了Aden Rey。

电影运用超现实的手法将人类的文明史及政治融合在这样一部电影里，在一个透明的如子宫的大球里，本是一个子宫内的兄弟，他们在被一群做完礼拜的群众们在一起围观。

电影的主线和支线主要是Aden Rey的逃亡和Marvel相遇的时光，不少导演向往这种桃花源般的生活，如特吕弗的《野孩子》和小说《鲁滨孙漂流记》，“星期五”来到这样一个现代人的社会发现了那样的烟变成了吸奶，鱼与鹌鹑变成了小鸡和大捆肉，我们也想看到这样的一个野蛮人的爱情是怎么样的，他是个有大爱的人，“一见钟情”，讽刺的是导演将情人变成了一个有着双重身份的人妖。

弥赛亚能否救回这个世界，到底是Marvel变成了Aden Rey，还是Aden Rey变成了Marvel，文明人和野蛮人的区分就像疯马般行走那样的疯狂。

电影是一种视听语言的艺术，然而同属于艺术，同依赖于视听语言，当这些点集合在一起之后，有时，电影也会把人搞混。试听会让人感觉到很亲近，因为现实生活中我们接触到最多的也就是试听。然而当试听中集合了艺术，或者说试听与艺术结合起来之后，这种抽象的概念便会劝退很多人。试听需要感觉，而艺术需要理解，但是当一种感觉需要观众去理解的时候，观众是否真的会理解，观众是否真的能理解，这便成了部分艺术电影的核心。理解与创作之间能否平衡。我看有点悬，为什么这么说，看看今天推荐的电影吧。

《我像疯马般行走》是一部超现实主义的电影，本片讲述了一个被怀疑是杀死了自己的母亲的男子来到了荒漠中，在这里，他遇见了一个侏儒，诸如拥有神奇的魔法，男子在彻底的沉溺于侏儒的魔力中之后，便萌生了想要带着侏儒走进现实社会的想法，最终，在现实社会里男子彻底的死去，而这个时候，侏儒完成了当初的约定……。

要了解这部影片，我们首先要明确一个概念，什么叫“超现实主义”。超现实主义的理解其实也并不复杂，他主要是将人类的潜意识表达出来，这种表达对于习惯了现实的人来说是一种超越和突破。因为没有了任何的现实枷锁，被表达的潜意识往往会显现出来一种让人难以接受的冲击感。最著名的超现实主义艺术家就是西班牙画家萨尔瓦多达利，达利最著名的作品《难以消除的记忆》就是一部超现实主义作品。当然，我们今天谈论的电影并非是达利的作品，而是借用这个大家比较熟悉的艺术家来揣摩一下这部艺术电影。

可能跟很多人理解的艺术不尽相同。《我像疯马般行走》中所阐述的艺术已经超越了或者说已经独立于大众艺术的范畴，因此，本片中出现的太多难以理解的场景，一定程度上会让人觉得恶心与不安。这种不安与恶心，很大程度上源于我们对于现实的熟悉和深深的认同。一旦这种熟悉和深深的认同感消逝后，理解本片其实也并没有想象一般的难。

潜意识如何表达？超现实主义就如何去理解，当人们习惯于用意识来表达对于某一件事情的看法的时候，现实就会存在，因为意识有时候是一种集体性质的公约数。我能接受人在地面上行走，你也能接受，我能接受男性需要与女性结合，你也能接受，我能接受人们对于难以理解的事情诉诸于宗教，你也能接受。然而当这些能接受变为不能接受的时候，显示就会被隔绝开来了，超现实此时此刻就应用而生了。

本片中所展现出来的场景，无一例外都是超现实的，同时也是潜意识里，一些人想到却无法表达的。如果我们站在片中的男子的角度去看待本片中的场景，任何人遇到这个侏儒之后，难免会产生一种崇拜的感情。一些现实中无法理解的事情不断地发生，一些现实中无法解释的现象倒成了常态。这个侏儒身上究竟隐藏着什么样的秘密，我们不得而知，正因为如此，男子便对他产生了崇拜。这就跟片中的人们以及现实中的部分人的宗教信仰不约而同。

然而当我们站在侏儒的角度去看待问题的时候，一切并没有变得与众不同，侏儒沉溺于自己的世界的时候，这一切看似不经意的神奇不过是自己的日常，他所理解的整个世界的样子不过是他所理解的世界，即使整个世界在我们看来并不是他所理解的那样。每一个人都有自己的世界观，然而这种世界观并不影响他们看待这个世界的角度。即使与现实中的人们的看法相反。

我们大部分时间内，将那些现实生活中大众给予认同的好的事情和不好的事情集合起来形成某种规则，这个规则需要大众去遵守，最终可以演化为一种现实法则，从而构成整个世界，然而当这种规则被另一种规则所对比之后，你能说得清楚那种规则究竟是对的吗？显然，这个时候，喜欢思考的人就会陷入到沉默。我们熟悉了一种约定俗成的规则之后，那些与之相反的规则就成了“异端”。然而当约定俗成的规则与“异端”站在同一个起跑线上的时候，究竟谁才是异端？

掌控阴晴圆缺，可以和动物交流，对于人永远怀揣着善意，对于新生事物并没有刻板印象。这些看似与现实格格不入的认知实际上也是另一种现实认知，而这种现实认知恰恰是人类在潜意识中形成的，多数时间无法表达的认知。这种认知一定程度上也会影响到某种观念的形成。但如果这样的认知成为了常态，那么所谓的现实，是不是也会是一种“超现实”？这样看来，本片确实是可以击溃很多人，原因还是在于习惯性的认知与打破习惯性的认知之间的隔阂。超现实，或许是另一种“现实”。

……

你好，再见

又是一部费尔南多的超现实主义的电影,比《死亡万岁》晚了三年，完成与1973年。也可能正因为这三年，导演的思想以及艺术手法更加成熟。这个电影中导演抛弃了政治上的想法，迈向了更加广阔的自然与现代，文明与原始冲突的主题，母与子之间性冲突也不单如《死亡万岁》中儿子对母亲的性萌动。
情节依然有一条主线，一个男子杀了自己的母亲，开车来到了沙漠，遇到了一个侏儒，然后产生了感情，把侏儒带回了文明社会，一起分享他的财产，同时警察所代表的国家机器又在追捕这个男子。全片中所蕴涵的冲突有许多，最明显的是，文明与原始，自然与现代社会的冲突。西装革履的男子与麻衣兽皮的侏儒能和谐的生活，但是侏儒到了文明社会，却受不了现代化的一切，人类对自然的侵害在此表现了许多，例如伐木造工厂，吃鹌鹑鲑鱼等等，导演用一个个超现实的影象，赤身裸体的人类拔去了代表树木的女子的牙齿，舌头，生吃小鸡，鱼等等，这些都是侏儒的幻想，却表达了现代文明对原始自然的迫害。
另一股冲突是母亲与儿子之间性爱的冲突，似乎母亲从儿子婴儿时候就用针性虐待自己的儿子，这个时候无论画面还是背景音乐都很宗教，本来我以为是割礼，可后来觉得又不象，因为此后出现母亲怀抱着成年的儿子，用蜡烛点燃儿子阳具的时候，整个构图给人的感觉也很想哀悼基督的油画。儿子有癫痫的毛病，原法于他幼年时候看到母亲被粗鲁野蛮的男人性虐待。之后儿子对母亲的种种冲突，例如弑母的时候，以及穿着母亲黑色内衣幻想母亲被性虐待而分娩出一个骷髅的时候，似乎背景音乐以及构图总是用歌剧或者弥撒那种管风琴配乐。所以我猜想，可能导演的想法，儿子对母亲那种神圣的爱，却因为母亲被亵渎，以及母亲对自身那种虐爱，就如同世人对基督的精神关系，眷恋神却被神抛弃。
还有一股明显的冲突是男子对侏儒之间微妙的感情关系。当侏儒对一个女子所表示友好的时候，男子乘侏儒睡着时候想用手扼死这个女子，却发现这个女子原来是人妖。可以猜想，儿子因为母亲的关系是厌恶女人的，他对同性是有好感的，但又不是性上面的需要，因为全片从来没有诸如跟男子发生性关系的直接画面或者暗示。但是他对侏儒是有独占欲的，希望自己精神能永远跟侏儒契合，因此影片结束时候，他会要求侏儒把他给吃了。而男子对侏儒的感情似乎又是把侏儒取代了母亲的地位，因为他要求侏儒穿上母亲的黑色内衣来吃他，而且侏儒哀伤抚摩上帝塑像时候似乎也有侏儒与上帝身份相同的暗示。
总得来说，这部电影超现实与现实之间转换已经不像《死亡万岁》里那样直接生硬了，片末吃人的景象非常有视觉震撼效果。全片中一些意象又贯穿了始终，比方说黑色内衣，骷髅骨架，山羊还有那经常出现的马蹄声等等。