女信长

一生只为那一刻，我们一起去望月﹑赏雪；在樱花和枫叶下饮酒，唱歌，在浮世漂着多么快乐；就像漂在水中的葫芦，让我们把尘世的烦恼忘却。 —— 17世纪流行在日本江户地区的一首俳句

风之篇 血雨腥风心莫测，刀光剑影身负任。奈何春光诉衷情，烟波柔水度良宵。
带著神的假面的主啊！存心欺骗刚诞生的婴孩卷入无妄且虚妄的人生，而她母亲更听从所谓“神”（注1）的耳语，亲手把道出实相的侍女给杀害，其鲜血犹如受洗一般喷溅在襁褓的婴儿稚嫩的脸庞上。痴痴的仰望着你使我无语，蓦然，回眸已是身后的一瞬之间，诚如天地之间那芳华绽放，不知不明的我已悄然流于指上的节奏。美总在若隐若现吐露蜜语，爱总在缠绵悱恻抒解柔情，忠总在舍生忘死萦绕永恒，贞总在矜持守节讴歌明媚。是以，在黑暗笼罩的静夜你策马紧握缰绳使马蹄仰起嘶鸣长啸于山头。天色未明时在河岸身着重甲的你手握火枪射杀敌首于众人前。是以，在乌云层的光晕的照射下你已少女初长成眺望远方那虚无缥缈，在几近疯狂的悸动中你痛苦不已的亲手伪装“强大”（注2）。未几，心怀父亲的野心，身负母亲的欲望，肩背天下人命脉的你不再幻想奇迹，因为你要成为奇迹，乘着奇迹的风到达极致高度。
花之篇 天风云裳雅翩舞，浓愁掩妆眉容秀。咫尺断肠怨灭生，还就相思无尽时。
在夜凉如水的朦胧月色中哀愁的你奔至石桥流水，思绪万千里心莫名的想起他—荡漾于春光里的俊朗不凡，“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极…”。罢了，在高度集中的阶级桎梏束缚下又有谁能逃过，可殊不知情爱也深植于人性中最顽固不退，那是自由热烈，浪漫奔放，更是情欲孽海，怨恨悲愁。如若人本身就明了生为矛盾物种宿命，如若人本身就明了情最为伤己，恐怕就不会有奋力求存之美和超越极限之力，也永没历史放置的平衡——睿智的制约，勇猛的政道。是以她也是顺应天命追求身为人的“自由”。烛火吹灭之际时如同点燃缱绻的帷幔。馥郁香泽点朱唇，如胶似漆覆云雨。玉肌冰骨媚婀娜，流风泛起思涟漪。

爱别离，怨长久，求不得，放不下。娑婆世界，一切莫非是苦。

雪之篇 更深露重叶零落，翠柏晓问霜临别。浅酌残酒和泪深，孤枕凄寒踟蹰觅。
命运之花越发妖娆就越发嗜血。历史之轮越发运转就越发阴森。恋花又沿轮的你像摇曳不定烛火一般是无法选择只能顺着一端延长轨迹的消亡。呕心沥血大笔勾勒渲染理想神话般的画卷只为企图觊觎权力巅峰之流耶！恐怕是迷离挣扎于受教（注3）罢了。甘之如饴的吟唱着坚强温柔﹑勇敢哀怨的曲调。马上甲胄凌厉扫，从来无意争群雄。濡染血寄琴镜明，汝愿委身旦那归。世上没有永恒的朋友，只有永恒的利益。在利益面前一切都是云烟，金钱的赤裸裸比情意更能明证善变。无论如何你只有隐忍郁结服从并维护家族荣誉与美德（注4）用以“极刑”来告诫“背叛者”。大爱无情,爱于神伤而劲深沉，大悲无声，悲于郁结而厚缠萦。
月之篇 萧雨芙蓉露盈盈，红妆欲笺偕流光。几经丧乱恶衰歌，碧波戏水雁霄鸣。
夕阳西下的光晕映照的下你系着丝带的腰肢款款摇荡。少顷，抬起落寞的神思窥见那庄美的教堂。思绪万千的你极像推开葬心之门一般，而那方天地间知音在等伊人来临。似水莲花般娇羞的你浅浅颔首依偎着如凉风爽利的他（注5）。心知肚明如他，明知故犯如你，那夜柔美的缠绵溢出可是那深沉的哀愁。他敬爱你的特别，更欣赏你柔美与坚贞，也明了世事无常此消彼长总归空无。悲从衷来的你用手埋怨似的捶打着他宽厚的胸膛（注6）。你只是服从“女子之道”（注7）罢了。你把锋利的刀刃刺向他项颈之时心中是难于自持的不安，那可是真的为他谋划吗？恐怕是你被自欺许久抑或也想用欺骗承袭野心彰显“实权”。世上没有不透风墙，狼子野心之徒比比皆是，你又何须宁为玉碎不为瓦全的守节（注7）。而其中是否也有着“自我催眠”与“从众心理”的作祟？或许吧……愠怒的他用手托起悲怆如你的下巴颏儿，你如负气一般的拂开他的手且嘴硬地说着不着边际的誓言。沉痛的他由衷倾诉对你爱意——道出身为“偶像”戴着假面的悲凉。深沉如水的爱啊！让那虚伪野心的熊熊邪火覆灭吧！吾愿汝平稳康健，吾只愿汝能恬淡洒脱的红妆雅致，哪怕是要付出生命也在所不惜……“大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争”。君当作磐石,妾当作芦苇；芦苇刃如丝,磐石无转移。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

在人生路中总有不同风景线，而历史总是以惊人的相似来启示，但总被忽视可能因不理性，对于我来说天海桑迷人的演绎，勾起我对日本民族文化了解的企图心，“以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以知得失”，况且“知己知彼，百战不殆”，其实说到底是人性隐蔽的战场而如今也正适逢情报的“战国”时代，高度发展，质的飞跃，量的爆发，是以更需要用理性的度与道去研判，日本民族的血脉里生生不息的源泉，无论男女都是如此，我想称武士道为国家精魂也不为过，而天海桑如此迷人恐怕也是有此缘故。
《女信长》此剧真的让人很纠结既怨又恨，若果不是“行云流水”一般的看完的话，若果不是因慕天海佑希之名的话，我就不会……胸中激荡着愤懑不平之气与忧愁不堪之流。就毋宁说是担当主演的天海佑希，作为“男役”出场时略带风霜的洗礼脸庞，目光中似有烟云生。作为“女役”出场时面施粉黛，乌黑发髻上一绺垂下的花穗，浅浅颔首，低眉顺目，更是那一低头，颈背的优美曲线，支起那一朵出水莲，惹人怜爱（我源氏物语看多了）。对于天海佑希的出演已然没有太多悬念，可还是一如既往的精彩雅致。《文心雕龙》明诗篇云：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”写文章如此，当“役者”也如此。心血浸染的精魂之技，神思滋养的精魂之艺。是以我只能谈其“风花雪月”不论其“历史”。
最后我想说此文可看作评论也罢，读书记摘也罢，此乃吾之感受罢。



注1：“ 武士道本来是为男性而制定的教条，它所看重的妇女的德行，当然是远远脱离女性的。可同样武士道所最赞赏的妇女乃是“从性的脆弱中解放出来，并使自己拥有与最勇敢强大的男人同样的刚毅不屈”。因此锻炼少女，使她们学会压抑情感﹑磨炼意志﹑运用武器，特别是使用长柄刀，在遭遇意外是能有效保护自己。待到少女成年后，就能授予一把短刀（怀剑），用于危难时刺进敌人的心脏，或在必要时刺入自己的胸膛。 ”摘自 新渡户稻造著《武士道》

注2：“为了变得强大，你必须愿意付出牺牲，不管那是你的一部分，还是你所珍视的东西。力量，本身就是一个交易，一个人必须要付出才能获得。”摘自《忍谱十七条》之九 来源与注8相同

注3：“女子为家庭献身，就像男子为主君为国家舍命一样，是主动的。自我否定——忘记这一点就无法解决人生之谜——女性的自我牺牲，其意义和男性的忠义相同，是建立在女性家庭性质上的。”《武士道》一书中的“家庭”，可以视为“丈夫”的同义词，女性对家庭的服从和自我牺牲，在这里可以和武士道的忠君思想相提并论。摘自 来源与注1相同

注4：““荣誉”和“美德”是杀死身体并杀死灵魂的两个名词，它们只是一些抽象的理论，驱使人们走向异端，并带来个性判断力的死亡。面对自己真实，并且完全彻底遵从自己的意愿。”摘自《忍谱十七条》之十 来源与注8相同

注5：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，沙扬娜拉！ 摘自 徐志摩的《沙扬娜拉 －－－赠日本女郎 》

注6：“占人类一半的女性，往往被称为矛盾的典型。因为女性内心的直觉活动超出了男性的“算术的悟性”的理解力之上。意味着“神秘的”或“不可知的”汉字的“妙”字，就是由意味着“年青的”“少”字，和“女”字组成的。因为女性的肉体美和纤细的思想，就不是男性的粗犷的心理能力所能解释清楚的。”摘自 来源与注1相同

注7：“自懂事起，我们便被教育，要牺牲自己。我们的生命并不是独立的，要深深依附男性。作为男性助手，如若能帮上忙，我们便会同丈夫一起站在最前线；如若帮不上忙，我们便退居幕后，以免妨碍丈夫的工作。当然，这种观念本身就是男权至上的产物，不过在这一观念成为社会公认观念之后，对这种气质的追求也就成为女性自发的行动，而不仅仅是对男性的服从。” 摘自 来源与注1相同

注8：“武士道精神的本质在于强烈与极端，一步到位的作风贯穿在他们的任一细节中。平淡如水和轰轰烈烈都是武士道的外在表现。他们心中有着无限的骄傲。这份执著的骄傲不属于自信的范畴。它是日本幕府时代的独特历史造就的，同时还汲取中国儒家，尤其是教条化的宋代理学文化及禅宗的生死观的养料。武士道最核心的便是格外重视“名誉”。对武士们来说，名誉比生命更重要。倘若需要面对死亡便去担当，绝不苟且偷生，在不必要的时候也绝不轻言牺牲。在大义之前选择杀身成仁、舍身取义是武士们最正常的反映。”摘自 北京大陆桥文化传媒 编著 《认知日本人系列－－忍者》

这剧改编自小说。如果是看小说，怎么天马行空都行吧？实在是接受不了作者胡言乱语，直接盖上书本扔到垃圾桶里就是了。可电视电影不行啊！一看到众一票实力派演员如此认真精细的演绎实在是让人心疼死。

我本想把这故事复述一遍，写快完的时候发现，这么写法很矫情，完全陷入剧情渲染的悲壮里去了。索性保持看完的感受，直接讲出来就好。

信长本生为女身，其母为了消除侧室的威胁，杀死在旁的侍女，谎称信长为男子。待家主诏告天下，织田家继承人为长男信长的时候，这盆泼出去的水已经收不回来了。这开头很大奥。信长开始了女扮男装的一生。当然，身为女子应有的需求和作为武家继承人需要锻造的男人的刚强猛勇性格，是不能共存的。这里解释了信长的少年时代基本破罐破摔，直到家臣死谏。

重点是信长的感情史，还有诸等武将的情感乱弹。

信长第一次爱的人是妹夫浅井长政，两人海誓山盟。浅井叛变后，信长爱的是明智光秀，这位明智光秀不仅在后来的本能寺之变中围杀信长，而且他还是信长正室浓姬挚爱一生的男人。信长先后和妹妹阿市，妻子阿浓，成了情敌。最后信长大人和明智光秀坐上远洋帆船浪迹天涯。所以年轻俊美的妹夫是刻骨初恋，最后相爱相杀的明智光秀是真爱。

提一点，明智光秀挑《仁医》里的坂本龙马演，让人出戏。一本正经的坂本龙马抱着信长接吻的镜头各位可以想象吗？！我总担心明智光秀会突然叫嚷一声：鲜瑟！然后开始拔鼻毛。

阿市嫁给了不爱自己的长政，想嫁秀吉做天下霸主的妻子，最后却被迫嫁给胜家。阿浓愿意嫁给女人，身上一直怀揣着无法结缘的男子写的书信。秀吉娶不到阿市，想纳信长做侧室，信长反倒装死去了。所有这干人等都是爱而未得呐。

最后还有一个让你掉下巴的，在本能寺之变那天夜里，派人把信长背出烈焰环绕的寺院。醒来的信长发现自己衣衫单薄，头发垂着，对面坐着德川家康。信长不好意思，用手捂住胸口。家康说，请别紧张，您终于恢复女儿身了。其实，我从小就察觉了。信长大人对于我是初恋一般的存在。。。。画面是小竹千代偷看信长河边洗澡~

德川家康从小暗恋信长大人啊！！！！

我真佩服日本演员。硬是把这个故事说得气壮山河，雄伟瑰丽的严肃历史正剧。除去哈哈大傻坂本龙马出演的明智光秀，这剧就是一大河气势，观看全程真没法笑场。倒是在看完后，把情节梳理一下，发现各宗笑点。德川家康偷看织田信长洗澡，明智光秀才是真爱，这种设定把我笑岔气了。
PS:
我对日本战国史的了解低于百度百科水平。把里面和最近看的《信长的主厨》中重合的一些点整理下，结合百度搜索，终于明白一点织田信长在日本受欢迎的原因。
明智光秀送信长西洋计时器，信长回礼是金平糖。这个在《信长的主厨》中也出现过，健还用金平糖来做了一道甜点。信长还特别的喜欢西洋枪炮，西洋地理知识，甚至在安土城还设有教堂。与闭关锁国的德川幕府禁止西洋传教士活动相比，织田信长的魄力和自信实在惊人。
《信长的主厨》里信长经常脱线唱那首：“人间五十年，与天地相比，如梦似幻，任人生一度，焉有长生不灭者？”出自能剧中的悲剧名篇——敦盛之舞，讲的是平敦盛的故事。

百度的时候发现信长对三好义继胜出时，俘获了一名厨师，这名厨师叫坪内，后来成为了信长的厨师。《信长的主厨》第一集出现的家纹，有友邻说是三好家，的确有道理。

剧情略无语，明明要塑造的是一个有理想抱负的女织田信长，过程中却有一段又一段的感情出现，男装女装不断的切换，让人傻眼，喜欢他面对战争的雄才大略的样子，不像作为女人的那种唯唯诺诺。

服装道具场面还有超强的卡司阵容，表演内容却给人感觉很仓促对人物的刻画不够深刻，天海祐希的演技很赞，要是编剧能够再来个几集也不是不可以！完全不够看啊！

话说加盟这部戏的都是一众大腕，随便拎个人出来都能主，不囧和三谷幸喜都出来打了酱油，一个出来露面四次的忍者居然是佐藤浩市，连明智光秀身边的跟班都是铃木一真，从头到尾跟着乱跑，一句台词没有（后来发现在本能寺有一句）……音乐是久石让操刀。富士台投了辣么多钱搞了辣么大一摊，但收视率扑街，在日本也被劈头盖脸喷得够呛，女王还被当成了隐形票房毒药背上收视率黑锅——这也真真算是时运不济了。 归结起原因来，确实，大概织田信长这种日本战国史上最受瞩目，最讨人喜欢的人物如果要被写成女人，就和中国芒果台要拍女……张飞，女赵云一样，要么你就花费11集来绵密地铺垫出一个能够自圆其说的逻辑，例如反转大奥，要么就干脆别拍，否则乱写战国最受欢迎的梦幻明星——织田信长必被喷死无疑。 一众大腕被塞在这样仓促和拥挤的情节里，挤都挤死了（这戏的费用大概都用来付这些人的片酬了，没钱请编剧）。加上情节奇诡，对人物的刻画极为匆忙不合逻辑，难为女王扯个嗓子努力演个不停，还最后要被人喷演技浮夸——问题她受的演男人训练是宝冢风的，她真正出色的大银幕演技是演女人呀，你们请她来的时候不知道吗，唉。 但我就楞是觉得这部片子有很有意思的地方，津津有味翻来覆去看了好久。 女信长这一角色和天海女王本身都背负有某种奇特的二律背反性，说起来非常复杂，有时候自己也觉得没想清楚，但为避免忘记，勉强写下来大致如下： 1 信长公身为女人，却被迫在挤满男人的战国世界里一争长短，因此不得不摒弃自己的女人身份。但信长公的父亲信秀选中她，却不是因为她像男人，而是因为她的女性本质是厌恶杀戮，渴望着用武力征服世界之后的太平盛世。剧中的信长正是凭借这个令人耳目一新的政治理想吸引了众多男性家臣和合作伙伴的跟随——按编剧的编法，彼时的其他男性还在受困于荷尔蒙苦苦追求如何战胜对方吧（当然这是胡扯）。 也正是因为女性特质（甚至是因为女性自身的一些短板），她的一系列思考和施政均不落时代窠臼（比如对西洋文化和新技术的好奇等等，最典型的是火器弥补了她和男性相比略显缺乏的武力值），远远超越了身边那些残忍好杀的同时代男性。这是个很合理的开始，我以为编剧接着要表现女人信长的女性特质是如何帮助她在战国这样一个乱世崛起（事实上历史的走向也是这样），但中间她的女性特质在男性外表下备受压抑，这就产生了独特的戏剧张力。 但这个剧匪夷所思之处是，除了开始，并没有让信长的女性特质最终为她定性加分，却浓墨重彩地用来频频拉低其智商——这就跟信长在历史上最终获得的超然位置完全相反了。到底是以女性本质在男性世界中取胜，还是抛弃这部分变成自己所扮演的男人（事实上这一部分是无法也不能抛弃的，因为抛弃的话，信长就没有“核心竞争力”了）——就成了信长公这个角色忽男忽女歇斯底里的一个死结，所以导致B站一片哀嚎百合大法好……身为女性观众，我看到编剧的拙劣手法也不禁疑惑，此人的动机或许是赞美女性特质吧，但最终的结果实际上却是贬损了女性——因为他所设计的冲突使得丧失理性的歇斯底里成为了信长的常态，这个人物应有的睿智和果决却显得十分缺乏，真是一粉顶万黑。 这部戏里浅井长政被设计为信长的初恋，英俊而又充满野心，是典型的战国男性精英。其实他从外表到内里都更为酷似信长所被迫扮演的男性角色，这也注定了信长和他的关系成为悲剧——浅井长政无法信任、理解和尊重信长的女性本质（在这一点上看，明智光秀和德川家康则完全相反）。而从外在上看，两个人又太过相像。这样的两个人果然是不能在一起的。 明智光秀和德川家康在这里被设计为与信长公有相同政治理想的人。德川家康比较隐忍内敛，而明智光秀不仅在价值观上与信长相似，而且在性格和智谋上也与其形成了互补。信长是日久生情，对光秀从猜疑到逐渐产生了信赖和倚重，光秀则是直接爱上了信长公的女性身份——侍女阿长。这段爱情显然比信长的初恋更靠谱，更成熟。但问题就来了，如果明智光秀和信长的爱情是因为政治理想一致、互相信任并且互相懂得而来，信长公就不应该将“天下”用那样歇斯底里的方式硬塞给原本就没有野心的明智光秀——虽然她交给有相同理想的人也是出于对自己使命的负责。但就两人的关系来说，如果连这样简单的互判互信都做不出来，信长与光秀作为心灵伴侣和政治伙伴的基础就不存在了。 对信长的刻画，至少应该对得起“织田信长”这一在政治和战场上久经考验的传奇人物的自觉。但是该剧里，信长公后半段的情商、判断都显得十分薄弱，完全变成了更年期妇女……我猜编剧原本是试图通过人物内心的矛盾和脆弱来加深对信长这样一个背负使命的女性形象的刻画，但是从历史上看，织田信长说到底是能够摆脱时代窠臼进行思考的一代枭雄，喜怒无常、歇斯底里可能是他的特色，但只是皮相，并非他的本质。但是本剧，为了突出女人特质和男人世界的冲突，却让其成为了常态，这不能不说是捡了芝麻丢了西瓜——毕竟织田信长的雄才大略是有广泛群众基础的。 编到第二夜，直到明智光秀和信长公滚床单，逻辑还勉强是对的（只是勉强），到了他说破主公的女性身份，这编剧的脑子似乎就完全凌乱让驴踢了。 2 女王出身宝冢，她的职业生涯起点是在如今的男权社会中扮演男性，吸引了一众妹子嚎叫要把自己掰弯，而女王本人却是笔直的，而且她一开始有据可考的感情经历都是被强有力男性吸引的（至少从早期访谈里看她的择偶观念相当传统）。这一事实本身的错位，倒是能让我这样的观众得以一窥演员的形象和她自身真实存在之间的某种二律背反。 在这个剧里，看到女王饰演的女信长站在一众男演员里辛苦努力地吼叫，多少也能看出作为女性的天海佑希身处世界的荒诞性吧，或者这就是她接下这个戏的一个小小的契机——她曾经说过离开宝冢后不再演男人，源氏是为了和吉永小百合合作而破例。而信长这个角色确实不同于演源氏或者在宝冢舞台上演其他男性角色，她这次是在扮演一个扮演男人的女人，如同自己的过去一样。 但这一点也确实是造成女王过去行云流水般的演技大逆转的原因，她扮演男人的基础训练来自舞台剧……这种比较夸张的表演和周围男演员们现实主义的演技搁在一起根本不是一个画风，而女王在大银幕练就的真正出众的细腻演技也只有在很少的段落才能有机会发挥。这些段落全部被割裂在宝冢风的表演里，难免让人有女信长精分之感。 话说，在B站看此剧的时候，我不由得一直在想，一众女性观众对她的爱慕，到底是渴望把自己掰弯，是喜欢她所扮演的男性，还是把她作为男性社会中独立女性的榜样来看待的，也是个说不清道不明的事情。或者这就是女王的魅力，但也是让人心酸之处——一众女人盼着她弯，她却是直的；她被塑造为独立女性的典范，男人中又很少有人愿意费时费力去了解这样的女性，她的孤独可想而知——作为一众在社会中要嫁人组织家庭的普通女性，实际上对她的特立独行又无法效仿。她的公众形象（我并不是说她本人不幸福）等于被架在自己和观众营造的神坛上了。 正如女信长引发大家的困惑一样，天海佑希这位女性如今在银幕上的女王形象有多少是与其内心真正相符的，有多少是观众添加了自己的执念上去将她困在其中的——她成功是因为它，被束缚在这个狭窄的戏路中也是因为它，仔细想来，其中不乏可悲可叹之处。由此难免引发“我到底是谁”的哲学问题……也许我真是想多了。 这才是这个莫名其妙的剧对我具有某种特别吸引的原因。 另外，我倒真是很喜欢内野圣阳的明智光秀。这个演员还蛮MAN的，貌不惊人，但演技不错，流露出的那种磊落和正义感很动人（先不考虑历史上的明智光秀的性格吧）。 信长在这之前已经遭受过美男子浅井长政的背叛，对她来说，爱上浅井的原因如同所有女人的初恋一样，她寻找的是一个与自己的理想形象类似的男人——其实她自己就扮演了这样一个男人。而明智光秀则和浅井完全相反，他不够耀眼，但更为睿智、谦和、忠诚、直率和富于包容。这样的一个人，一开始也许不那么吸引人，但随着时间的推移和信长的成熟，却能够逐渐赢得她的信任，最终让她卸下心防。也正是这样的一个人，懂得信长公身为女人的苦楚，默默容忍她的脾气和任性，最终毅然牺牲自己来帮助她解脱——这段感情可以说信长没有看错人，是无憾的。 再者，女王男装太过俊美，再找一个俊美的男人很难压倒她的扮相，不如反之，来个富于男性气质和粗犷点的演员与之配对。再加上玉山铁二的浅井长政和不囧的德川家康已经是走俊美路线的，再弄几个太美的男演员有女王养小白脸之嫌疑。所以，尽管不少人嫌这个明智光秀不帅，但我还是觉得为女王配内野圣阳是很正确的选择。 B站不少人觉得不囧的家康应该跟信长发生爱情关系，我觉得可能性是不大的，家康是盟友，不可能与信长朝夕相处。之前已经发生过盟友和情人浅井长政的背叛，加上战国时期所谓盟友，经常分分合合背后捅刀子，多数要靠联姻和人质来维系关系，所以信长不可能对家康敞开心扉。加上家康的性格特色是隐忍，因此只有到了大结局他一吐真情的时候，女王才感叹“你真是深藏不露”——也仅仅是感叹而已了。而光秀是家臣，随侍在侧，忠心耿耿数度拯救女王于水火，这才能逐渐得到她的依赖与感激。所以即便不囧是女王后宫之一，也是没戏。 只可惜还是编剧的问题，明智光秀表现出政治才能部分的台词太雷，太假大空，女王的各种心理转折太突然，加上内野圣阳一出来，B站满屏“龙马”，我立马就出戏了。

不過短劇和大河劇貌似沒有可比性。

我以為＜江＞是近年最差的歷史劇，事實證明我圖樣圖森破了。
迴到家我就打開電視，之前有小期待一下，ama醬實在太有愛了，我願意捨棄自己的專業操守，去看這部明顯很扯的歷史劇（架空劇？）
最後，我選擇放棄所有劇情祇看ama醬，
後來我發現，這部劇不只是一部架空劇，他竟然還是一部很爛的架空劇。但一旦接受了設定，反而覺得有些可愛。

這麼好的演員這麼豪華的BGM，讓我真的以為是認真的大河劇或者科普向的歷史節目，一旦情節變化成奇怪的展開真的會笑瘋。素敵なギャグドラマです。ありがとうございます。wwwwww
猴子役是伊勢谷，好帥呀，一旦接受了這種設定，我居然覺得意外的欣慰，怎麼回事啊！寶塚風滿點，哈哈哈哈哈！

看得竟然很愉快，槽都懶得吐了。祇是現在看完的第一時間抒發一下情感。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈（停不下來了）
我覺得玉鐵要和ama醬合作幾次才夠啊哈哈哈哈哈哈
總之，認真的音樂和畫面與劇情之間的ギャップ是亮點！
お勧めします。ぜひ明日も観てください。
（狂笑不止）
哈哈哈哈哈！

1_男人的世界，是何等愚蠢！——信长
是一个生为女儿身，却当作男儿活的蠢货。——信长

2_你何必管那天下赋予谁，将自己弄得疲惫不堪。结局如同范蠡与西施，都作罢。最出彩只余信长醒来时家康那一句。

“漫天飞舞一片荒芜
满眼风雪和眼泪都化做尘埃
再多的苦于事无补
忘记所有才能够重来”

清晨公交车上昏沉之际为此歌振奋，突然理解信长。谁不曾在人生的某些时刻甚至关口有眼无珠、沉沦自毁过。谁又不曾怒发冲冠、自命不凡过，到最终，不过求一份安宁。
光秀不要天下，方才配得起她。
佛魔互转，信长初为佛，转魔之时，貌似变强大，实则伤口深重难掩，唯以魔性冲淡疼痛。可惜魔性不够恒稳，女子之心难灭。天命谁赋？！

这是一辙归程。
那一年，家乡武士尸首前你伤绪赴眉，年华尚浅。
那一年，尸横遍野的山坡上你吼出太平盛世的梦想翻滚下山坡，悲悯苍生。
那一年，街头耍枪你纨绔邪恶，不可一世，是无谓这身世。
那一年，老臣以死谏尔父遗言，你悲愤立志。
那一年，你抱恙首次女衣出府就医，马蹄惊人一见春心动，怎知郎心如狼。
那一年，亲妹与郎君共叛之，事实不争难以自欺你挥泪逃亡，裂心怎恨。
那一年，寺院之门你涂炭生灵，妇人悲恸哀号，你冷面无衷扼本心，已见天命之累。
那一年，你攻破小谷城，逼死叛徒，盖骨作盅，大快朵颐，狂妄笑声中却心疼你伤口复裂。
那一年，天守阁落成，你独自于巅峰疲惫颓坐空饮酒，天下囊中，可镜中人是谁？
那一晚，你半披华裳唱尽悲腔倦意，他舍己救你，火光散箭中你了然感念。
织田信长亡，盛世仍如约，天命怎可笑。再回首，华彩皆如流星坠落，一炬付尽。

白日里思及幕幕年华，挑嘴角，覆昨夜之感，此剧何处不出彩。

这么扯谈的设定和神一般的展开居然让我看得很投入，不得不感慨演员实在是个厉害的工种。加上众星云集不说，演出和制作均属上乘，女人瑰丽的服饰男人锃亮的盔甲（看着很有质感），作为两夜三小时的短剧实在是超值大放送。撇开故事是否荒诞，单看天海屡王一袭英姿飒爽的戎装站在几个视觉美青年之间的画面就足够我解眼馋了。当然，那几座作为实物背景的城池的确是寒酸了点。。。有一点让我很纠结，化妆师貌似非常爱用粉红色唇膏，尤其是男角（包括天海屡王）只要正面特写出黝黑的皮肤或者一背光，都会亮出无比粉嫩的嘴唇。今年的流行色？

我不知道是伟大的电影塑造了伟大的演员，还是伟大的演员成就了伟大的影片。在多如繁星的演员和铺天盖地的影视作品之中，想让观众通过某部影片记住某个演员，或者看到某个演员时脱口而出某部影片，这之间一定是有种非你莫属的纽带。我不敢贸然夸口说天海佑希是伟大的演员，但是她一定是优秀的。外型上的优势是一项，她独特的中性气质和几十年磨练出来的王者气场，这一切都与本剧形成了那种“非你莫属”。原著没读过，但是如果真的有女信长，我脑海里除了天海佑希不做第二人选。这部作品遇到了天海佑希，或者说能看到天海佑希演出的女信长，对我这种单纯的看客而言是一种简单的幸福。

一直以来我都觉得日本演员的表演，尤其在古装剧里，很用力。这种力量感在色彩浓艳的背景和气势磅礴的配乐的衬托下，能够很好地突显出那些历史性事件中每个传奇人物之间撞击出的火花。不是有个老掉牙的词句叫什么“XXX用他/她波澜壮阔的一生谱写出时代壮丽诗篇”之类的么，就是那种感觉。这一部自然也不例外。

大喊着我将降大任于闺女也的西田敏行爷爷，老戏骨出马演技那必须是妥妥儿的。让我坚信真正把演戏刻入骨子里的好演员是不用“等”好剧本的，因为无论什么样的角色什么样的剧情他都能演得让你信服。

内野圣阳的剧没看过几部，但是他的游刃有余的嘴角都把足智多谋的形象刻画的入木三分。甚至他眼角的痣都看来高贵冷艳无比。唯一要说遗憾的话，就是太游刃有余了，没有印象中光秀身怀大志无奈处处被人提防的憋屈受气包形象。

本来还很期待小雪姐能展现她阴柔和邪魅，只可惜此剧决意把浓姬塑造成贤妻良友，于是她最重要的作用就是毫无内心挣扎的把心爱的人让给另一个女人。。。哦，我忘了她的真正角色：旁白。

长泽美眉足够明艳动人，说她是战国第一美屡一点也没有违和感，硬要说的话就是有点太现代了（大白腿！我要大白腿！）。同时也看得出她演技上的进步，其实这姑娘一直都在努力，在各种类型的片子里摸爬滚打。当阿市被带到信长面前念着“私は女に生まれたことを恨みます”的时候我真的动容了。可惜，她双颊褪不去的粉扑扑的婴儿肥让我忍不住跳戏。。。美人要拿演技去拼果然是吃亏啊，因为眼睛会不自觉追着她的脸和腿，她在讲什么做什么都无所谓了。

同理还有藤木直人。削了头发还能帅的一塌糊涂实属不易。星跳水立方之流算什么，月带头才是验证一代美男的最佳标准！连出演非美型角色的竹内力都舍不得自己的形象只是意思意思套了个头套（由于看起来太假反而更别扭，化妆师偷懒了吧），一直背着花瓶名声的藤木蜀黍就很爽快的奉献了头发---不过主要也是因为方便，人家刚在某屎剧里演了和尚过来。再说演技，这位蜀黍长得太美太柔，演什么都感觉不温不火的。我想他是想契合一直隐忍在各大势力下卧薪尝胆最终夺得天下的德川家康泰山崩于前而面不改色的形象。但是，也太没表情了吧。演他儿子的演员是真心不错，赴死的一幕眼神给得很到位啊。反观他爸，自己儿子被迫自杀血溅了一脸应该血液都要逆流了吧看起来依然淡定，满腔怒火而不得发只能砍花花草草泄愤看起来也还是很淡定。。。

说来说去都是这玛丽苏的神剧情害的，儿子砍头领地被瓜被当枪使，居然还要在剧末深情款款的诉说“其实你是偶的初恋”这样的话，任凭之前有怎样的演技铺垫都会瞬间崩溃的。。。就算历史上信长真的是女的，我也绝不相信当时的家康能忍到这种地步还给两人备船出旅费。

同样被神剧情毁掉的还有伊势谷友介，他的猴子演得真好啊，这是我看到过的继竹中直人之后最好的猴子了，那股匪气和得瑟劲儿。可惜，如信长身份一样变幻莫测的故事发展和为了配合故事发展而如墙头草一样恍惚不定的人物定位让我看到最后都不禁要发出你究竟是想要怎样啊的呐喊。

在这里忍不住想吐槽一下：信长真乃人生赢家。做男人，家有贤妻，事业有成（打仗常胜），人格魅力网罗小弟一堆出生入死甘愿抛头颅洒热血；做女人，那是爱神在世，臣子、妹夫、老婆的初恋那是一网打尽一个都不能少。男人的时候赶尽杀绝杀得片甲不留，变回女人居然前仇旧恨一笔勾销和心爱的人双宿双飞？玛丽苏值爆表啊！

话说不知是出于何种良苦用心，剧组请来了与天海屡王同样高挑的小雪和天海搭戏，然后还有大块头的长泽美眉（为证明织田兄妹，额，姐妹的血缘关系么？）。而为了配合如此伟岸的女性阵容，男演员们的海拔也一路攀高。

于是闲得无聊整理了一下数据：天海佑希172（比历史上的信长还高两公分？！原宝塚真可怕），小雪170，长泽雅美168，信长初恋浅井长政的玉山铁二182，貌似也对信长有意思的藤吉郎（羽柴秀吉）伊势谷友介180，这个家康太帅了的藤木直人180，真的只是友情出演的佐藤浩市182（忍者长这么高没问题么？），只肯给侧面几个镜头的兰丸龙星凉183，连饰演足利义昭的佐藤二朗都有181,等等，信长本命明智光秀的内野圣阳177？？？。。。拍摄时有垫内增高无误。

其他还有，信长弟贺来贤人178（这小伙真显个儿），信长左膀柴田胜家的中村狮童177，信长右臂丹羽长秀的胜矢183，您的头套太明显了啊信玄大人竹内力180，戴了胡子没认出来的朝仓义景山下真司183。啊，我果然是太闲了。。。

最后，请求诸位日剧导演编剧制作人放过我吧，我不想再看到铃木福了呀！这个家伙一点也不萌好吧！！不要再让我的审美错乱下去了呀！！！