孤独的美食家第五季

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相对而言，我是一个极其厌烦看各类电视剧，以及将其视作洪水猛兽的人。

现今打开电视，电视之上比比皆是的千篇一律的各类充斥于银幕之上的种种由各路红极一时的，所谓“小鲜肉”们所扮演的剧情空洞无聊，逻辑乏善可陈经不起推敲，特效感人至深的电视剧们，让人打心眼里感到若是茶余饭后坐下观看如此这般的电视剧，那简直无疑于等同于谋杀时间，浪费生命。

更何况相对于电视剧，我更喜欢通过的书本的方式，来感受一个作品其中所蕴含的价值观与作者所想表达的思想内涵，因为电视剧在我看来，毕竟是需要更广大的群体以及观众，而观众在茶余饭后，闲暇时光之后，是难以静下心来，细细品味与思考的，故而同样的一部大部头作品，若然一本书可以比作是一个专家学者在讲坛之上一本正经引经据典的对你阐述他需要表达的理论，那么电视剧则就无益于将其改编之后的相声一般，嬉笑怒骂之余，在降低了专业性的同时，无疑也拓展了更广的受众面与受众群体，通过通俗易懂的形式，让更多的人和更多的群体，喜闻乐见的破除了彼此之间的距离感，去原意接受，原意观看，原意了解，曲高而和者寡，所以相对于书本来说，电视剧是更具有娱乐表现形式的一种媒介。

正是出于这种原因，从小至今，在拥有了主观意义上的自我意识之后，我所观看的电视剧屈指可数，少之又少；除去当时在大学校园乃至社会上流行一时，由美国席卷至国内的经典美剧《越狱》之外，《行尸走肉》我也是作为一个曾经都没想过自己无意中所发现的一部漫画居然会被改变为电视剧的漫画的忠实拥趸，带着审视的目光去一探究竟，在发现改编后的剧集质量也是上乘之后，便一路追随了下去。而被很多人奉为圭臬，评价颇高的美剧《绝命毒师》我却是有些水土不服的欣赏不来，尤其是对于电视剧中拖沓的剧情，以及庞杂的人物关系，实在是有心无力去感受编剧的良苦有心，诸位且当我是浮躁吧，但是对于电视剧，目前阶段，实在是有些想爱却力有不逮。

直至某日我听闻到了《孤独的美食家》这部剧。

等同于我对国内电视剧的千篇一律的题材与与日俱增的低龄化的剧情设计所不齿外，对于韩剧的家长里短的拖沓与动辄就天灾人祸的苦楚，日剧的价值观过于走偏，动辄就要做到世界第一等的仿佛打了鸡血一般的表现方式，也是诟病已久的。尤其是曾经我同学对我推荐了当年赫赫有名催泪剧集的《一公升的眼泪》之后，对于日剧的观感，甚至于还不如思维天马行空的美剧，但是作为一个现今体型已然痴肥，并好食各类美食珍馐的胖人来说，《孤独的美食家》，无疑让我的心中死灰复燃的又燃起了对于电视剧集的热情之火。

由于曾经在机缘巧合之下，我观看过描述日本寿司制作达人，小野二郎先生的一部纪录片《寿司之神》，这部纪录片带有强烈的和风风格，将日本职人的那种精益求精，念念不忘，必有回响的日复一日的坚持某一件事物的精神，所表达的淋漓尽致，于是我便出于一个美食爱好者的角度，爱屋及乌的，用以姑且一试的心态，去接触了《孤独的美食家》这部剧集。

但是正如同高尔基所说过的如同饥饿的人扑到面包之上的感觉一般，我这一试，就发现已然如同一见钟情，再见倾心般的，再也无法自拔了。

迥异于之前所说的普遍电视剧动辄以错综复杂的人物关系，扑朔迷离的剧情以此来吸引观众的屡见不鲜的手法，《孤独的美食家》，在人物关系，以及剧情设计之上，显得纯净的仿佛如同一张方才展开的白纸一般，人物关系极其简单，且人物除却在做着进口贸易生意的大龄单身汉井之头五郎之外，其余的人物，大都是由本地电视台专业演员所扮演的路人甲，且大都只是惊鸿一瞥的短暂出现，与井之头五郎，也仅仅是萍水相逢的存在，之间既没有错综复杂的人物关系，也没有乌七八糟的勾心斗角与老生常谈的心灵鸡汤，每个人的出现，都是在兢兢业业的围绕着孤独这一中心点所服务着，所以这在现今诸多的千篇一律的电视剧中，无疑是仿佛如同一朵出淤泥而不染，濯清涟而不妖的白莲花一般，让人感到耳目一新起来。

除去了人物关系的简单与纯净之外，井之头五郎的扮演者，松重丰，在人物的把握上，也是十分讨喜的。首先一个好的演员，所必须做到的，就是具有与生俱来的对角色解读能力以及对于观众的亲和力，也就是让人观众在第一印象中，就对这个演员没有任何的隔阂感，这样才能被更多的观众所熟知与记住，而不是泯然众人矣。松重丰在这点的把握上，是极具特点的，首先松重丰所饰演的井之头五郎，是一个滴酒不沾的中年单身汉，彻头彻尾的西装，表现出的是日本人所传统的古板与严肃认真的态度，这样的一个角色其实对于观众而言，应该比较难以获得共鸣的，但是松重丰的表演以及在平日的表演中不经意间所透露出的微妙的表情变化，顿时如同点睛之笔一般的，让这个本来有些严肃与刻板的传统日本中年男人的形象，变化的有些可爱起来了，尤其是在剧集中不时所穿插而出的传统日式所特有的冷笑话，更是让松重丰所扮演的井之头五郎，让人对其有着一种莫名的喜感与好感存在，大致的感觉就类似于某日你骤然发现那个曾经往往都是西装革履，突发梳得一丝不苟的费玉清，居然在节目上一本正经的对你讲着“嘿嘿嘿”的笑话之时的反差所造成的效果。

再者不仅仅是在角色的塑造上的用心，松重丰对于如此这般的一个以美食为主旨的电视剧集，在对于美食的表现上，也同样的令人称道。首先是在《孤独的美食家》每集之中，松重丰所饰演的井之头五郎，在点菜之时，都会有一个犹豫不决的细节所在其中，而这样的一个细节，想必也会让观看这部剧集的观众有一种似曾相识的亲切感，试问何人没有过在面对自己并不熟知的一家餐馆的菜单之时，内心中没有这样的纠结于惶然呢，正是这种纠结的细节，很好的拉近了电视剧中所虚构而出的主角与现实中观看的观众之间的距离，让观众能瞬间的就带入进了电视剧中的角色，已然开始在心中为剧中的井之头五郎的选择出谋划策了。而在之后的用餐进行中，单身汉井之头五郎对于眼前美食的评价，则全是靠旁白来完成的，而如此这般的表现方式，不仅仅从另一个侧面很好的诠释了《孤独的美食家》中对于孤独二字的定义，另一个方面，也能够与松重丰所扮演的角色丰富的面部表情相得益彰，如此这般的用内心旁白的表现形式，顿时就拉开了与直白的大口称赞在表现形式与技法上的距离。

而对于一个以美食为主旨的节目，更多的重头戏，则还是应该放在美食的层面上，于是我们便可以在《孤独的美食家》中，得以从单身汉井之头五郎的角度，得以窥见大洋彼岸的岛国的林林总总的美食，但是单单表现美食是完全不够的，隔着大屏幕，仅仅是用各种摄影的技法去表现的美食的美味，那无疑是隔靴搔痒，仅仅是过过干瘾罢了，观众所需要的是，是一种联系于荧幕中美食与现实中观众所饥肠辘辘的胃以及符合了巴甫洛夫条件反射定理的急速分泌唾液的唾液腺的媒介，需要着一种联系二者的桥梁，而松重丰所饰演的井之头五郎，则无疑很好的扮演了这一联系观众与荧幕之中美食的媒介，尤其是松重丰在着重于细微之处的面部表情的同时，每每都是在面对美食之时，大口吃肉，大口喝酒，吃的十分的酣畅淋漓与享受，无论是否面前的美食是否合乎他的胃口，但是松重丰的脸上，却是时刻都表现出一种，“如是得此美食，人生自此无憾”般的享受与满足，正是如此这般的一种极具感染力的表演，顿时让荧幕外的观众，感同身受的体会到了美食的魅力与一个孤独的美食家的所特有的乐趣，而另一方面，听闻松重丰每每在第二天的剧集开拍之时，往往会隔天夜里都是空着肚子，因为怕隔日的拍摄会因为饱腹而吃不下，所以也正是如此这般的一种敬业的态度与精神，才让观众看到了一个面对林林总总的美食时，却依然能够狼吞虎咽的井之头五郎，正如同巧妇难为无米之炊一般，再好的美食，若是没有好的表现方式，观众看起来也是索然无味的，而松重丰敬业的表演方式，确实让观众实实在在的体会到了美食的魅力。

而《孤独的美食家》的导演与编剧，也不难看出，是切切实实的，把关注的目光与视角，是放诸于美食之上的，短短的三十分钟左右的时间，仅仅是作为抛砖引玉似的引出美食的楔子式的开篇章，干净利落之余，但是又别出心裁的让观众可以了解到大龄单身汉的井之头五郎的为人处世的性格与孤独，而这种表面上的孤独，则并没有着寂寥与寂寞的存在，反而是暖暖人心的独自生活的惬意，孤独这个词，在《孤独的美食家》中，并非是一个传播负能量的词语，反而是一种正能量满满的独自一人的生活方式，它是积极的，阳光的，是有所追求的，而并非是无所事事的怨天尤人，孤独的努力工作，孤独的享受美食，孤独的怡然自得，以至于会让很多人都开始有些隐隐然的羡慕于这种遍尝美食的孤独而潇洒的生活方式了，这不得不说，是编剧与导演别出心裁的一种表现生活的方式。

而导演对于孤独的生活方式有着自己独有的解读之外，对于拍摄手法以及镜头的把握，也是别具一格的，不同于国内的美食纪录片《舌尖上的中国》所善于运用的各种高尖端也高科技的拍摄手法所想表达出的人文的理念所迥异的是，《孤独的美食家》作为一档贴近于大众生活的电视剧，在娱乐的同时，导演更关注的是每个隐藏在街头巷尾，大隐隐于市的各种美食，并喜欢用各种长焦以及短焦镜头，对于美食以及井之头五郎的饕餮盛宴，进行不厌其烦的赘述，而正是这种多角度，不间断的拍摄手法，却是让观众大呼过瘾，因为观众所关心的，毕竟还是饭桌之上的那一盘盘热气腾腾的喷香美食，就如同好书不厌百回读一般，多次，多角度，全方位的拍摄，以及浓墨重彩的对井之头五郎的狼吞虎咽，不仅不会让观众感受到厌烦，反而只会让观众更加的能够设身处地的感受到美食的无穷魅力，这不得不说，也是导演和编剧的一处成功之处。

除却了拍摄手法以及演员的细致入微的表演之外，一部成功的，脍炙人口的经典电视剧，必不可缺的，那必然是与之相对应的成熟的，良好的配乐。就如同现今我们国内的人士，回想起曾经的那部《西游记外传》来，必然在脑海中会浮现出那首当时所传唱一时的“我欲成仙，快乐齐天”来了，再者如同我在前文所提到过的经典催泪日剧《一公升的眼泪》中那我所印象深刻的片头曲《粉雪》一般，一部成功的电视剧集，成熟的配乐，那是秤不离砣，砣不离秤的，好的配乐不仅仅有助于能够表现主题，更可以让观众更好的对此部剧集有所深刻的印象，念念不忘。

而在《孤独的美食家》中，从严格意义而言，是没有传统的片尾曲与片头曲的存在的，但是这并不代表这部剧集就没有成熟的配乐，与之相反的，《孤独的美食家》中的配乐，虽然寥寥的几曲，但是依然却起到了画龙点睛的作用，让人印象深刻，且《孤独的美食家》中的配乐，带着一种日本人传统的模式化，就类似于我们儿时在观看《美少女战士》之时，在水冰月变身的那一刻时，总是会响起一段配乐，而在久而久之之后，这样的音乐，就会在我们脑海中形成一个思维的定势，会让我们在这段音乐响起之时，就会下意识的条件反射般的记忆起水冰月变身的那个画面来，而这种象征主义的表现方式，总是也会出现在很多的影视作品之中，这样模式化的表现方式的好处就在于，它会在不知不觉中，给予观众一个强烈的心理暗示，以至于让观众在配乐想起的那一刹那，就会条件反射般的意识到接下来会发生的桥段以及剧情，而这样的表现方式，虽然对于有些以剧情见长的电视剧集而言，使用的过多，就会有些让人索然无味起来，但是对于一个每集都有不同美食的美食节目而言，如此这般的手段，不仅不会让观众有种似曾相识的倦怠感，反而会让观众有种同等于自身在品味美食的亲切感，就如同片中井之头五郎准备在大口消灭眼前的美食之时所响起的配乐，大多的观众，也恨不能逗如同设身处地的，替井之头五郎大快朵颐一般，再者每每井之头五郎在结束美餐走出店铺外之后，茶足饭饱之后悠然而去的身影，配以每集必然会想起的配乐，相得益彰的同时，让孤独的身影，凭空的多出了几分潇洒与自在来，所以《孤独的美食家》简短而令人印象深刻的配乐，堪称一绝。

由于《孤独的美食家》也是经由漫画所改编而来的产物，所以编剧和导演，别出心裁的将原作者久住安排进了片尾的小环节中，且因为井之头五郎每一集所品尝的店铺，都是确有其铺的，所以在片尾之中，就加入了特别的由原漫画作者久住所实地拜访的一个片段，而正是这样的一个片段，更是将荧幕前的观众与美食，更紧密的联系了在一起，虽然不免有着广告的嫌疑，但是能从现实中，品尝到自己在电视上所观看到的美食，其实本也是幸事一件；更何况原作者久住的亲和力，也是无与伦比的，尤其是每每在看到美食时必然会先先满满的倒上一杯啤酒，满嘴泡沫的先品上一口的神态，让这个看起来有些色眯眯的仿佛如日本传统电车痴汉的光头老头子，更平添了几分喜感，也让观众更可以从现实中，了解了剧集中井之头五郎所品尝的店铺，不难想象的是，在每一集的剧集播出之后，必然会有不少闻风而至的食客，会踏破这一家家店铺的门槛。

现如今《孤独的美食家》已然来到了第五季，还是一如既往的林林总总，风格迥异的诸般美食，一如既往的孤独但又自得其乐的井之头五郎，一如既往的片尾闲逛且又白吃白喝的醉酒的久住，但是依然不曾改变的，还是当初的那份潜藏在美食之后的温馨与对食物的尊重与感动。

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上个月我们推出了一篇关于孤独的分享文章，“我一生中感到最孤独的时刻”留言分享，分享个体对于孤独的感受。

由此我想到日剧《孤独的美食家》。这部漫画改编剧在豆瓣上始终保持着9.3 - 9.4的神奇高分，2019年秋已进入第八季。

五郎，个体贸易经营者，单身，穿着笔挺的西装辗转于城市各个角落，拜访客户，联络洽谈，同时展开自己的漫游。每一集五郎都能找到心仪的美食，独自一人品尝体验，然后带着满足怡然踏上归途。

有人说，这部剧看一集就等于看了几百集，但看了一集就想看几百集。“孤独的美食家”魅力到底在哪里？是孤独，是美食，还是其他？

对孤独的认同

“不被时间和社会所束缚，幸福地填饱肚子的时候，在那短暂的时间里，他可以随心所欲，变得自由，不被任何人打扰，无需介怀地大快朵颐。这种孤高的行为，正可谓是现代人被平等赋予的最佳治愈。”

这是每集剧集的开场白，也是这位美食家的宣言--食物之于我，是幸福，是满足，是治愈；孤独之于我，是清静，是孤高，是不被束缚。

一位网友感叹：“我不是特别理解做什么事情都要被别人知晓的感觉，不喜欢和别人分享自己的喜怒哀乐，不喜欢被各种解读，更不想要回答他人。这部剧真的是讲诉了我心目中的一个理想状态。”

如果“关系”意味着被束缚、不自由、不能随心所欲，那么“孤独”似乎是个很不错的选项。那么孤独到底是我们被动接受的，还是主动选择的？

这要追溯到我们生命的最初。在妈妈的子宫里，我们温暖、饱足、安全；我们尚且无法分辨“你我”；我们觉得自己和妈妈是一体的，自己和世界也是一体的，而我们在这个世界里是全能的。

这全能感遭遇的第一次创伤，是我们被分娩的那一刻。即使我们一觉醒来发现自己毫无装备的被丢到了火星上，那震惊与恐惧也无法与那次原初的创伤相比。从那以后，饥饿、寒冷、肢体的难以操控，都成了危及生存的重大问题。虽然一哭泣妈妈就会对我们进行哺育和抚慰，我们还是痛苦的意识到，我们并不能用意念操控妈妈 --我和妈妈是两个人。那个曾经“二人一体”的乐园，自此只存在于自己的幻想中，而我们也开启了个体孤独的旅程。

我们仍旧出于本能的和他人贴近，试图找回原初的乐园。在这些尝试中，我们收获了一些美好的体验，被爱、被关注、被抱持，也经历一些不好的体验，被斥责、被控制、被忽略、甚至被抛弃。当我们这些尝试终于有一天在大脑中建立了足够的链接，它得出结论：和他人在一起是好/坏的，我想/不想和他人在一起。

这就是个体对孤独认同的过程。人并不是喜欢孤独，只是不想再失望而已。

就像五郎，温和而敏感，对周遭的人始终保持着疏离，划出了明确的界限。界限外，他带着欣赏看待世界与他人；界限内，他建立了一个清净而独立的王国，独自居住、独自营业、独自吃饭、独自漫游。当五郎被热心说媒的客户、过于热情的老板娘闯入警戒区时，身高1米88也已中年的五郎不免惊恐如无路可逃的小动物。

五郎在剧中几乎没有牵挂的人，每一集拜访不同的客户，光顾不同的餐饮店，角色来了又走，都没有停留在五郎的生命中。

飘飘何所似，天地一沙鸥。看着清净的五郎，我们生命中的孤独感也得以舒展，释怀。

张艺谋说，其实每人都有孤独感。喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚、理解。

人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。我们内心深处的情感与冲突，父母配偶有时候也难以真正理解。

如果理解有些奢侈，那就学五郎去找些安抚吧！

食物给人的安慰

每当对客户的拜访告一段落，此时的五郎，或欣喜、或满足、或焦虑、或愠怒 -- 都会陷入一种强烈的感受：饿了！

随着重复使用的拉远镜头和渐进式配乐，五郎猛烈的被饥饿侵袭。他带着焦灼的情绪，甩开大步寻找属于那一刻的食物。瞬时间袭来的渴求是如此汹涌：不止要吃，还要吃自己想吃的；要马上吃到，而且要吃到撑。

是不是像极了等外卖的你？

刚出锅的炸猪排、滋滋作响的鸡肉串，红香绿玉的担担面，冷艳绝伦的生鱼片……五郎在接下来的时间所做的事情就是：吃。从轻柔的开场到渐入佳境的中场，从汹涌的高峰到郑重的收势，没有对话，没有情节，只有欢快的碗筷声、激烈的咀嚼声、凶猛的吞咽声，与满足的叹息声。

食欲是如此原始而动人，它驱动人将动植物的精华与自己合为一体。我们咬断、粉碎食物，吞咽、占有食物，整个过程既充满破坏性，又带有建设性。当我们所选择的食物与我们融为一体并且没有出现排异反应时，我们觉得身心舒畅，安全而满足。吃是本能，是欲望之火，是生存之光。

食欲是佛洛依德所谓的力比多，是原欲，又是个体与他人关系的表征。是与世界链接的方式，也是获得快感、满足的接口。

而母亲是个体一生中最重要的客体，她决定了个体是否被满足、被满足的方式和条件。婴儿啼哭时，给予食物意味着接纳与赞许，不给食物就等于拒绝与责备，当母亲不睬或离去，婴儿便感到需求无法被满足的焦虑，这时候，哪怕把手指放在嘴里吸一会儿，给口唇带来一些类似吃奶的感觉，也能暂时缓解这种焦虑。而这种“食物 -- 重要客体”的关系就在婴儿的内心保存了下来。

当他长大成人，一方面，他与人的关系受到他与母亲这个客体关系的影响；一方面，他固着在婴儿期的关系挫败也以口欲的形式表达出来。在他的焦虑、愤怒难以排遣，快乐、满足无人分享时，如同那个充当乳头的手指头，食物成了关注与赞许的替代品，替代了关系对我们的安抚。

英文中“gut instinct”意为“直觉”，而字面意思其实是“肠道直觉”，胃肠作为人的第二个脑，总是敏锐的表达着我们的情绪。强烈的食欲是身体向我们发出的信号：我们渴望得到抚慰，我们想要改变能量水平，我们想要更加安全和平静。

所以，食欲来袭时，觉察一下自己处于什么情绪总是有效的。而满足肠胃带给我们情绪的抚慰，也总是成功的。

以食为链接，超越孤独

如果五郎只是在孤独的吃播，这部剧显然不值这么高的分数。五郎带给我们的不止食物的慰藉。

就像婴儿什么都往嘴里塞，五郎也在用口腹感受着世界，和食物背后的人无声的交流着。

观察着，倾听着，与共同进食的人悄悄链接着。

用丰富的内心戏，通过食物和自己玩耍着。

在吃的过程中觉察着，思考着，成长着。

感受食物中包含的爱与关系，由衷的满足着。

在五郎的吃播中，我们感到的不只是食物的感官刺激，还有人与人之间的关系，自己与自己之间的关系，温暖而融洽。

五郎总是有一种直觉，能找到温暖、舒适、美味的小店，似乎他能够通过门面、手写菜牌、出入的食客判断它能否能够满足自己的肠胃。也许，指引他的不是食物的气味，而是人与人之间关系的气味，一家洋溢着爱与关切的店，食物势必不会难吃，而食物里包含着的温暖与爱，才是不断更换的食单中从未吃腻的味道。

就像这家店的老板，为做出好吃的食物不顾成本，遭到老板娘的无情吐槽。

可老板娘又制定了免费添饭的制度，并且不肯添半碗饭，“强势”的母爱呼之欲出。

当我们厌恶孤独的时候，真的是孤独的错吗，还是我们既不愿别人陪伴，也不肯好好陪伴自己呢？

美国心理学家马克斯威尔.马尔兹说，能与自己娓娓而谈的人不会感到孤独。孤独并不是问题，人本孤独，我们总会时不时的去体验它。孤独的时候，我们能做的是，自己和自己在一起，感受自己，倾听自己，爱自己。

孤独的时候，我们还可以做的是，不封闭自己与世界的通道，不切断自己与他人的链接，在一个愿意接受的距离，感受世界，倾听世界，爱这个世界。

有时，孤独与食物就像干柴与烈火，燃起熊熊欲望；有时，孤独与食物就像水流与容器，安安静静流淌；有时，孤独与食物就像黑夜与光，总是带来一些希望，让我们尝到生命之味，如此美好。

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想安利这部剧已经不是两三天
在想说日本人是有多自虐
选择在凌晨放送这部剧
不知道它为日本的自杀率贡献了多少人口
（开玩笑）

孤独的美食家是一部丧心病狂的日剧
我觉得要作为级别来限定

日剧向我们展示了一个中年大叔
超爱吃 巨爱吃 不吃会死的吃货历程
镜头对准大叔吃东西时候的嘴／脸／身体
将该大叔粗暴发泄原始食欲的画面展露无遗

用镜头让食物无可遁形 丝毫毕现
刻画几近惨绝人寰的赤裸

那些
美好的 颤抖的
湿漉漉的 滑溜溜的
新鲜出炉的 芙蓉出水的
小鲜肉 小嫩叶
在大叔对食物的变态追求之下
就这样走过了
第一季
第二季
第三季
第四季
第五季

更变态的是
我不仅每一集都没有错过
喜欢的某些集还要反复看
恨自己的时候 就在饿到不行的时候看
爱自己的时候 就买好一堆零食喜滋滋地看

而且现在
我还把1-5季里每一集的
⚠️注意 是每一集
里的重磅食物和觉得有趣的小句子
做了截图与摘录
所以接下来
你可以用五分钟
看完这部我看了四年的日剧


内容提要

一男的
吃
吃
吃
吃
吃

吃




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第一话

开头的客户说得挺对的，人生两大要事：吃好睡好。

人也是不可貌相，长得不好看但人好又善良，前后来个转折也算是一个世俗带偏见但温柔的点吧

烤肉，这家其实是韩式烤肉吧

摊开来很大一片，摆盘完全看不出来

这两片肉真的，看起来超好吃，又厚又嫩

这个完全不知道是什么东西？

（中间那个翻译有点不大明白…）

第二话

这句话，emmmmm微妙

这个刺身很感兴趣了，烟熏之后还得保证是生的，是生的吧？

这个真的很感兴趣了

作者

第三话

美食外的剧情也蛮有意思的，虽然不多。

摩洛哥料理：

这里里面蛋黄流出来的样子和苏格兰蛋好像

作者（真是个不喝酒不成活的233）

第四话

跑去宝岛了

叔，这个直接刷上酱也很好吃

第五话

仍然在宝岛

豆花里能加珍珠？

第六话

加餐

作者

这个真的好厉害，在酒里加芥末

第七话

做瑜伽的叔真好玩

烤肉又来了，这次主要是羊肉了

这个羊排烤起来时间好长，需要耐心，美食也是一种修行哈哈哈

作者，无酒不欢

第八话

刚开始那段女方真的好不伦感233

叔还以为收到了情书233

几乎都加辣椒的不丹料理，吃不了辣椒的应该和它无缘

甜点里都加，太厉害了

作者

第九话

为什么蛀牙的人要注意？

叔一直心心念念当地的伊势龙虾，工作都匆匆忙忙结束了，结果找海鲜店没找着，找了家卖猪肉的附带食堂。

作者

第十话

叔入院了，有点因为之前做瑜伽闪到腰…

病号餐吃到口淡，还有个在大半夜给病人说饺子吃法的主治医生。

作者

这个看起来真的好油好油

第十一话

作者说是这个番第一次到埼玉

不知道是不是和果醋差不多的味道

五郎真光盘计划。吃得超干净

作者

最终话

寿喜烧

感觉寿喜烧最有特色的就是蘸着蛋液吃

作者

-END-

01、川崎市稻田堤之蒜蓉横膈膜肉和韩式铁板烤五花肉



02、江东区清澄白河之菠菜炒培根和秋刀鱼薰制刺身




03、杉并区清西荻洼的羊羔汉堡肉和蔬菜古斯古斯





04、台湾宜兰县罗东的三星葱炒肉和红糟排骨


05、台湾台北市永乐市场的鸡肉饭和干面





06、东京都目黑区大冈山九绘定食和鱼生冷茶泡饭




07、东京都世田谷区千岁船的羔羊肩肉和羔羊排






08、东京涩谷区代代木上原的辣椒煮起司和辣椒炒腊肉




09、千叶县夷隅市大原的盐烧猪肉饭和油炸什锦



10、东京都江东区龟户的纯肝盖浇饭

11、玉县越谷市千间台的黄油烤牡蛎和美式沙司蛋包饭




12、东京都丰岛区西巢鸭的一人寿喜烧

超好看的下饭剧 吃饭的时候看就会跟着吃很多 哈哈

里面的好多吃的看起来都好好吃啊 烤肉什么的 但是生鸡蛋那些是真的get不到 很好喜欢大叔啊 里面的滤镜也超喜欢 大叔吃得好满足啊 虽然大叔一个人吃得很舒服 但还是觉得一个人吃饭有一点特别不方便 特别是想吃很多种美食的时候 一个人点的话 会吃不完