玉子2017

不知道究竟要告诉人们什么，一个女孩救了她的猪？动物保护组织的不给力？标准商人的价值观？可以看的出来，超级猪群体性的智慧开化，然而，我只是一个小女孩，我只有一只金猪，我只能救我的猪，最多救多只小猪，其他的我也无能为力了，恩，救了我的猪，其他猪就不关我什么事了，我该吃吃该睡睡。所以，人还是自私的，美子走的时候哭的稀里哗啦，然而也仅此而已。

导演奉俊昊作品不多，1993年从延世大学毕业后的作品没有超过双位数，但是获奖众多，引起大家的关注。这次观看的《玉子》总体水平没有排在前面，但也体现了导演的特色。 隐喻性是一大特色，“超级猪”玉子是一种反高科技的象征，违背自然发展的规律，“坏”的高科技将会影响人类，如近来对人工智能“算法”的负面作用引起关注，资本的无序侵略，主宰社会的发展。 镜头运用的工整性，得到大家的肯定，在《杀人回忆》中运用得十分充分，在本片中，镜头从高到低的运用，如从山上一起下降到平地上，形象地说明了美子从温暖的“天上”幻象回到残酷的现实。 黑色讽刺性也是亮点，奉俊昊作品对社会阶层固化和反抗表现鲜明，对资本发展的担忧，经常流露出“这个世界还会好吗？”的质问，影片中虽然救出了玉子，但更多的“玉子”等待宰杀，因为体制依旧，不能逃脱命运，影片中的爷爷也说了，这是命。

被「玉子」刷了屏，作为奉俊昊的影迷，当然还是第一时间找来看了。故事的设定和连贯性不是太好，有些情节编得比较敷衍(跟《雪国列车》一个毛病)，但不影响这是一部好看的电影。对观众情绪的把控不错，而且有一个处理得很好的结尾，有思考，有感动(尤其作为比较热爱动物，自己也养狗的人，看到结尾某处情节还是很泪目的)，也兼顾了各方人物的立场。

奉俊昊的野心依然很大，想通过一部短短两个小时的Netflix “网大”涉及很多主题：人与动物的关系，人类食品工业的冷酷，人类本身的疯狂与荒谬(这或许也是为什么影片整体风格有点卡通化，并且片中演员都采用了一种神经质的表演方式的原因)，公众的虚伪(既想吃肉，又不愿思考肉到底是如何来到餐桌上)，动保(或环保)人士的局限，美国对于韩国的阴影(这一点有《汉江怪物》的影子)…

本片使我个人感受最深的是它引发了我对“伴侣动物”跟“食用动物”(其实这种分类方式本身就显示出站上食物链顶端历史其实并不长的人类的傲慢)的关系的思考，有时候这两种属性其实是可以互换的，它取决于你相信的是什么，比如如果你赋予了这个动物名字，把它当做自己的家庭成员，那么它就成了伴侣动物(而不仅限于猫狗)，当然不会希望它被吃掉。但对于另外的一些人来说，他们只不过就是食物，或者可以售卖的商品。不论你持何种立场，都要为自己的立场付出代价。比如理性上我可以理解吃狗肉的人，也意识到拦车救狗的危险以及各种后续的问题…但是感性上我还是不会和前者做朋友，而会为后者点赞。最后，还想对现在网上一些从来没有参加过救狗，却满怀戾气一味把各种救狗行为妖魔化的某些大V们说一句：you are fucked

奉导很坏，本片基调有问题，模糊了一条界限，就是家禽和宠物，大部分智力水平较高通人性亲人类的动物被当作宠物，作为人类的伙伴，基本各国都有道德或甚至法律作为约束，禁止虐待或屠杀，对黑猩猩这种类人动物甚至会对标人道主义，绝不会大量饲养屠宰，量产成食品，当然个别地方或少部分人好这口是特例。

本片中玉子这种超级猪，显然是高智商通人性且性格亲合温顺的亲人类动物，符合宠物特征，难道一只哈士奇变成河马体型后就可以堂而皇之的送去屠宰量产成烤肠火腿热狗了吗？

导演站在上帝视角想当批判家，把企业家，动物保护主义，包括美子在内都进行批判，然而自己屁股就没有坐正。

多亏了网飞大佬，让我们那么快就能看到今年的戛纳电影节的主竞赛单元——《玉子》，这部韩国著名导演奉俊昊的最新力作，相信看过《杀人回忆》，《汉江怪物》，《雪国列车》的人都对他的这部电影充满期待！
这部新片《玉子》可谓噱头十足，由美国网络电影巨头网飞Netflix斥资5000万美金制作，韩国人欲借此片再闯好莱坞。然后进了电影节的主竞赛单元，在电影节上又是话题十足，先是评审团主席阿莫多瓦放言说：“我很难想象一部没在电影院上映的影片拿到金棕榈大奖。”指的就是这部《玉子》，后来在放映的时候又遭放映事故，大屏幕没有完全落下，导致开场十分钟观众大喝倒彩，开局可谓十分惨淡。
好了，说回电影本身，得益于网飞大佬，我们有幸能在电影节结束一个多月之后就能看到全片，而一般的戛纳电影，都要等八九个月到一年的时间才有资源。我在第一时间（大约一个月前，当时看完没有立刻写影评）就撸完了全片，下面就先给大家撸一遍大体的剧情。
故事发生在美国和韩国，十年前，美国的一家超级食品公司实施了一个项目，通过配种成功孕育出26头神奇的小猪，然后被送到全世界26个不同的国家进行养殖，最后看哪个国家养的最好最大。
而在韩国的妹子美子（这名字，在中国就相当于翠花吧。。）和她的爷爷就是其中一个养殖户。十年了，当初那头可爱的小猪猪也被养成了这样的一头猪+大象+河马的混合体，叫做玉子，韩语okja，怎么样？是不是萌萌哒？
美子这些年就天天和玉子在这片葱郁的丛林里玩耍，没事捣捣果子啦
玩玩水啦
睡睡懒觉啦
刷刷牙啦
还有，拉拉粑粑，哈哈！
看到这里你还意味是宫崎骏的风格吧？别急，一般好事没维持多久坏事就要来了！原来这一切都是美国那个食品公司的阴谋，他们所包装的这一切也只不过是为了自己的利益，他们要将最壮的那头猪带回美国做实验然后品尝它的肉质，原来这种猪当初就是为了养来卖的，因为又大又漂亮，吃得少，拉的少，最关键的是肉质特别好！
其实这一切美子的爷爷都知道，只不过他一直瞒着美子说攒钱把玉子买下来了，玉子虽然没了，但爷爷送给了美子一个金猪。当玉子被食品公司带走后，美子当然不能忍了！于是她便带上了自己的零花钱开始了漫漫寻猪路。撞门
追车、跳车、骑猪
看似弱小的美子为了玉子爆发出了惊人的力量，好在她不是一个人在战斗，动物解放阵线，ALF
在他们的帮助下，美子救出了玉子，虽然这个组织也比较中二，比如他们救玉子时还浪漫的撒花，提醒司机系好安全带，为了保护地球不吃东西，连小番茄都不吃
导演真是把保护动物组织黑惨了。。。
但其实他们救玉子的同时也有自己的计划，他们知道玉子会进实验室，便把录像装置装在玉子身上企图揭开这个食品公司丑陋的嘴脸，他们利用美子的语言不通实施了自己的计划。玉子之后便被带到了美国，公司换了一种策略，让美子作为公司的形象代言人也来到了美国。玉子被带到实验室进行抽肉、强制交配等毫无人性的实验，但好在ALF把这些画面都偷拍了下来。

之后玉子作为养猪比赛的冠军猪，公司准备为它办一个盛大的典礼，而ALF也准备借助这场典礼，在大屏幕上放出玉子受害的视频让民众骚动，从而在混乱之中救出玉子。

很可惜的是计划失败了，玉子还是被食品公司抓了回去，准备这样加工成食品
最后ALF和美子一起去到食品公司的大本营去找玉子，终于找到玉子之后却又遇到公司的大boss的阻拦，美子急中生智拿出爷爷给她的非常昂贵的金猪，成功换回了玉子。最后玉子、美子和爷爷又幸福快乐地生活在一起。

故事虽然不复杂，甚至有点好莱坞版《龙猫》的味道，但这部集齐了杰克·吉伦哈尔，骚成这样一开始我都没认出来。。。
女神蒂尔达·斯文顿。一人分饰两角，两姐妹
漂亮的莉莉·柯林斯
《阳光小美女》《瑞士军刀男》的保罗·达诺
这样的大热片口碑却不怎么样，豆瓣上更是只有6.6的评分，究其原因，无非就是因为导演是韩国天才大导演奉俊昊，大家对他的期望都太高，毕竟有那么多的杰作在前，这部作品拍成这样的平庸就相当于是失败。
诚然，本片缺点是有，比如想讽刺但又没深入，想童话却又带有很多其他的色彩，比如女主美子从头到尾都只有一股劲没看到丝毫成长，比如到了美国之后电影的节奏和调度都出现了很大问题，但这终究是一部电影节主竞赛单元的作品，终究是众多明星加盟倾情出演的童话冒险片，终究是奉俊昊大导演执导网飞出品的电影，终究是一部非常惊险刺激温情有爱的好莱坞大片，还是值得一看的！而且这应该是我们最早能看到的今年戛纳电影节的作品了！

看拯救大兵瑞恩时候，很多讨论集中在牺牲这么多人救一个人是不是值得。

看拯救大猪玉子，有发现很多讨论关于为什么只救这头猪，不救别的猪。以及引申到狗到底可不可以吃，肉可不可以吃，爱动物和爱吃肉有没有冲突。

可见，人吃饱了之后，真的是很烦人的。

电影还行，反正猪救回来了，还弄了个小的。有了猪就有家了。

他们干嘛非得管河马叫猪呢？

在韩国的知名导演中，也许奉俊昊是将独立性和娱乐性结合得最好的一个。忠武路上别的导演大多分得比较清楚，卖座的商业、独立的小众。但奉氏电影往往内容过硬，又不妨碍大众欣赏，并且从《汉江怪物》开始的对新技术的大胆运用与国际合作的开拓性实践无疑都开了韩国本土电影之先风。最值得一提的是，他的从影履历上堪称部部佳片，没有一个污点，然而到了2017年的《玉子》却引发了相当的争议。

《玉子》最大的争议其实与作品本身无关，而是同它的「出身」有关。当时此片正在参加戛纳电影节的评选，而争议的焦点在于数字媒体平台和传统院线对于影片首播时间的矛盾。法国规定，凡是院线上映过的电影，至少在首映36个月之后，才能在Netflix这样的网站观看。但对于作为《玉子》唯一投资者的Netflix而言，这违背了其会员式点播的商业模式，也是绝对不可接受的，与法国戛纳的撕逼也就此开始，因此还遭到了戛纳评委会主席阿尔莫多瓦的怒怼。甚至在韩国国内也不受待见，加起来占到韩国总银幕数92.4%的三大院线（CGV、乐天和Megabox）均拒绝与Netflix同日上映该片。

事实上，《玉子》只是Netflix和戛纳之争的牺牲品，争议的背后反映的是如今新媒体平台对传统院线的冲击以及斩不断理还乱的商业利害关系。按下这一非艺术因素不表，其实影片在戛纳放映结束后赢得了一片赞誉，导演本人还得到了金棕榈奖的提名。但是不可否认，如果用一种更加全面、更加客观的眼光来审视这部电影，而不仅仅将其看作简单温馨的科幻儿童片的话——奉俊昊的野心必然亦不止于此——那么《玉子》仍不乏难以回避的硬伤。

从观感上来说，《玉子》是非常讨巧的，很容易得到大多数人的喜欢。不得不佩服奉俊昊对各种类型电影的掌控能力，从小格局的犯罪惊悚到大格局的科幻类型片几乎都能手到擒来。看他出道以来的七部长片，《绑架门口狗》、《杀人回忆》、《汉江怪物》、《母亲》、《雪国列车》、《玉子》、《寄生虫》，无论是主题表达、镜头语言、还是结构叙事，都有着强烈的异质性。你很难找出两部风格十分相似的作品，这与金基德作品能总结出「残酷晦涩」、朴赞郁作品能总结出「黑暗奇诡」形成了鲜明的对比。

但是即便如此，若是细究奉氏电影的题材和视觉修辞，仍能找出一以贯之的特征：都具有言此意彼的象征性与意蕴丰富的寓言性，以及对真实社会、底层阶级的观照。在他的每部长片中几乎都能找到作为喻体的「怪物」，或指向异化的人、或指向固化的阶级、或指向僵化的国家，比如《杀人回忆》中的杀手、《汉江怪物》中的变异怪兽、《雪国列车》中的列车和永动机等等。这些蕴含象征意味的「怪物」经由奇观化的刻画，凸显出了深刻而尖锐的复杂寓意及现实指涉。并且从《雪国列车》起，这种指涉逐渐突破了他对韩国本民族历史和社会的关注范畴，而具备了全球化的视野。

《玉子》也一般无二，影片中的怪物看似是那头巨型转基因猪玉子，但实则却是露西·米兰多拥有的食品公司。在奉俊昊设定的语境中，矛盾对立双方里一方是以女孩美子和巨猪玉子为代表的田园牧歌般、带有东方乡土韵味的生活，另一方是以米兰多公司为代表的，在金钱至上的资本主义铁律下操控舆论、残害动物的西方跨国商业机器。所谓的「善与恶」、「弱势与强势」的二元对立是相当分明的，也极易得到观众的认同。再加上首尔和纽约两场颇具观赏性的大戏，那些行云流水的镜头转切，纷乱的场面搭配优雅的慢镜头、舒缓的乡村音乐，恐怕很少会有人觉得《玉子》不好看。

然而正如我在上文中所说的，奉俊昊有着更大的野心。《玉子》中的讽刺随处可见，除了女孩美子之外，但凡影片中出现的成人几乎都有或多或少的缺点，就算是以正义使者形象出现的「动物解放阵线（ALF）」也一边喊着拒绝暴力，一边又干出纵火、安放炸弹、人身威胁等暴力行径。同时，最后美子用小金猪赎回玉子，喻示着穷人（第三世界国家）也不得不认同并遵守富人（资本主义世界）的游戏规则，反倒比靠武力强来要有现实意义得多。但电影一旦装不下导演的野心也会导致负面的后果，转基因食品、生态恐怖主义、现代人对品牌包装和商业化作秀的沉迷，每样都想说势必「贪多嚼不烂」，使作品流于表面、缺乏深度。

更重要的是，奉俊昊在《玉子》中传递出的终极价值观是混乱而站不住脚的。正如他自己所说的：「如今以金钱为中心的社会让人感到疲惫，我觉得美子和玉子让我们看到了当下还未被破坏的一些东西。」可见本片的内核就是人与自然、人与动物之间的关系。问题是，你可以宣扬返璞归真的生活方式，宣扬爱护动物、不要恶意残害生灵，可拿一头猪说事儿就让影片的味道变得有点奇怪了。

我们人类社会之所以能够进步、生产力能够提高，首要的基础就是食物、就是从填饱肚子开始的。人类的祖先从采集和狩猎，发展到学会种植和驯化家禽家畜，由此获得了稳定且足够的蛋白质与能量来源，才能养得活更多的劳动力。并且我们的食物历来就是由植物和动物组成的，各有各的营养成分，而与牛马等提供畜力的动物不同，野猪被驯化为家猪的主要目的就是为了食用。何况能量本来就是吞噬和消耗的循环过程，大自然食物链的每个环节注定是一种动物以另一种动物为食，这是天经地义的自然法则。

但是《玉子》用猪来作为言说对象，等于破坏了自然界一直以来约定俗成的东西，尤其还刻意设计了在屠宰场的煽情一幕，一对转基因猪（夫妇）奋力将自己的幼崽推出围栏，言下之意便是「猪猪长大了会被吃、猪猪是多么可怜」。我们可以不吃鱼翅、可以不吃熊掌、可以不吃猫肉狗肉，可要是连猪肉都不能吃了——甚至可以从影片的逻辑推导出任何一种动物都不能吃——这样的价值观是不是过于矫情了？

包括我们社会中那些所谓的「爱狗人士」，爱狗没错，然而一旦把个人对宠物的情感无端放大，并因此站到道德制高点上就会变得非常伪善。狗是动物，那其他的鸡鸭鱼虾难道不是动物吗？他们也许一边会为了路边死去的小猫小狗哭泣，一边在餐桌上对着牛排羊排大快朵颐；他们也许更没有想过，现在的五百多种纯种犬都是凭人类的欲望和好恶人工培育出来的，以至于许多犬种身上带有各种疾病，终其一生都承受着巨大的痛苦，难道这不是人类私欲下的恶行？于是，如果将《玉子》仅仅看作是关于一个女孩和一头猪的冒险，那么肯定不符合奉俊昊的预期。而如果将《玉子》理解为号召大家不吃猪肉（不吃动物），那么又会显得矫情而无力。所以……这就尴尬了不是？

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