济公游记

真的是非常好看了!内容也很引起思考!不知道为什么，有的时候真的很难受 可能被剧情所反应的现象，问题，所困。表白一下游本昌!演技很棒！表白老艺术家!经典好剧!再次感叹一下，以前的剧真是干货多，不像现在的剧，就像老太太的裹脚布，又长又臭!现在的剧，注水加戏导致食之乏味，弃之可惜。

济公活佛！一个传奇的人！

我对“具有明显教育意义”的文娱作品一向是非常反感的，对大多数人而言，文娱作品就应该是用来放松心情的，谁需要你说那么多大道理呢？但是济公系列却显得非常特殊，这是一部非常明显的歌颂真善美、宣扬惩恶扬善的故事，但是大家却并不反感，在这部片子首播后的几十年里，它不仅没有被人遗忘，反而为更多的人所怀念。

在这个故事中，济公本人就具有很强的矛盾色彩，他是一个穿着破烂、不戒口的僧人，这与大众想象中遵守清规戒律，在寺庙中安静修行的和尚是如此不同，所以在不理解他的人口中，他是“疯和尚”，但他褴褛的衣衫和亲近的笑容却拉近了他和大众之间的距离，在他们眼里，他却是救苦救难的“活佛”，然而疯和尚与活佛本无区别，全看你如何待他。

济公的身世注定了他的悲剧色彩，然而若非经历过大起大落，他又如何能悟出人间真谛？所以济公对他的徒弟说，小修在深山，大修在世间。济公青年在庙中出家，学习参禅礼佛，却不知道自己为父母、妻子带来的灾难，他的修行只是小修。当他经历过父母双亡、妻子发疯的痛苦，见识了人心的凶狠与贪婪后，他终于走向世间，尝试领略世间百态，为人排忧解难，这就是更艰苦的大修，小修为自己，大修为世人。

就像很多人说的那样，在许多人心里，六小龄童的孙悟空、唐国强的诸葛亮、陆树铭的关羽都已经成了一种象征，这些演员本身似乎就是他们所饰演的这个形象。这种说法自然归功于演员对角色的演绎，而游本昌爷爷饰演的济公也成为了这样一种象征。

济公实实在在是一个疯和尚，他似乎总是不好好走路，脸上挂着处变不惊的微笑，在哪里都能乐得自在，脚上的破鞋似乎都要烂得无法走路了，却也从来不换，就像他对买鞋的客人说的：“我要是换了这双鞋就不是我了”。其实无论酒肉还是破衣烂衫不过都是一种幻象，世人所在意的这些他却全然无所谓。游本昌则将济公这种“无所谓”的态度表现得淋漓尽致。

这种散漫的态度不仅表现在吃穿上，还表现在他待人接物的态度上，哪怕是在对他人进行劝诫时，济公的语气也不是严肃或高高在上的，他喜欢用一种平常的、看似不经意的口吻告诫别人，而告诫的内容也总是朴实无华，这样的语气不仅更容易让人接受，减少了说教色彩，也能让人在思索或实践的过程中逐渐领会。据说白居易写诗时一定要让自己的诗通俗易懂，直到老妇也能读懂，济公也是这样将佛法和人生的哲理通过一些直白浅显的话语传扬给世人，让所有人都能立起自己心中的“佛”。

从情节上来看，《济公》的内容更生动活泼，笑点更多，而《济公游记》的情节更为曲折，寓意更深，两部剧可以说各有千秋。许多年过去了，这部剧却丝毫没有过时，在为我们带来欢乐的同时也为我们带来了更多思考的空间，这大概也是我们喜欢这部剧的原因。经历得起时间考验的作品才是真正的好作品，我想在“对得起观众”这点上，游本昌爷爷确实做到了。

游本昌版本的《济公》大概是大家公认的最符合济公形象的人物。游本昌把传说中的济公真的演活了，在他的完美演绎之下，这个版本的济公就成了我们的童年回忆。直到现在，如果说起济公那想到的肯定是游本昌这个版本了！在传说济公是一个疯疯癫癫的和尚，所以那么游本昌就把这个疯疯癫癫的和尚演的了真实之处。不管是济公的行事作风，还是说话方式或者是眼神交流都是倾情演绎。这也体现来游本昌老师的演技是非常了得的。而从制作水平来说的话，虽然比起现代剧因为技术问题的原因而稍微有一些画面感有点差，但是这部电视剧的剧情和电视中各个演员的演技真的是非常出彩。即使技术达不到，但是剧情真的非常棒，而且演员的演技真的是演绎的活灵活现。这部电视剧除了剧情非常好看，然后人物刻画的非常真实之外，他还有很多让人开心大笑的地方，这一点就是电视剧非常成功之处，除了剧情搞笑配的音乐也是那么的让人幽默风趣。所以这个版本的济公真的是一部非常经典的作品。

小的时候看的剧，当时觉得济公活佛特别可爱，看着疯疯癫癫不靠谱的样子，其实他脑子里都是大智慧。剧情非常棒，即使当时还是一个孩子的我都看的懂，没有刻板的说教，却让我懂得了很多大道理。

游本昌老师的演技就不用我说了，他演的济公至今都没有人超越。当时拍摄的技术根本没办法跟现在比，但是却是我童年最喜欢看的剧。

也许现在的九零后零零后根本就没办法感受剧里要表达的那种情感，因为他们没经历过以前那些艰苦的生活，道理他们都能懂，但是没有我们这一代人看的时候那种感同身受的感觉。

这部剧是没有争议的好剧，值得一看。

今天重温了游本昌饰演的济公，看着里面疯疯癫癫的济公，小时候看《济公游记》就是单纯的觉得济公好搞笑，小小的我们在那个时候就只知道做人一定要善良，不能做坏事！那时的我们是多么的纯粹，思维是多么的简单，也是多么的难能可贵。现在我们在长大了，不在是那个只会追着妈妈后面要糖吃的小孩了。在社会中摸爬滚打这么多年以后，现在在回去看这部影片，我们会多人性，对生活有更多的认识与感知！小时候，我们哭着哭着就笑了，但是长大了我们笑着笑着就哭了。现在在看着济公爷爷在里面的各种疯癫，各种与当时社会的格格不入，突然间很心疼。济公用自己的疯癫拯救着这个世界上善良的人，维持着世界的公平与善良，用自己的言行去唤醒人们心中的人性与良知！很久以前我就记住了这样句话：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。这句话也是济公在一个平穷善良的老爷爷问他：”为什么有的人做尽了坏事却还能良田千亩，腰缠万贯，而有的人一辈子都在做好事却要忍受贫穷与饥饿？”之后的回答。我总是牢记着这句话，用心去做每一件事，用心去对待每一个人！妈妈总说我傻，说我太单纯，把这个社会看的太简单，她总是担心我会受到欺负。但是事实证明妈妈的担心有点多余了，因为我的善良致使我身边出现的人也是那么的善良，生活的环境也是如此的简单。尽管有时候我也会苦恼，也会迷茫，但是我总能在很短的时间内变会把这些负面情绪消化掉，朋友们总说我心大，我说那是因为我胖！好多人说我的笑声能治愈心灵，所以我很自豪的跟她们说，以后心情不好的时候尽管给我打电话，我笑给你们听！感恩身边的一切，感恩一直以来未曾丢失的善良！希望每个人都能保持着自己的善良与初心，在未来的每一天都能幸福快乐！

看过世间百态，尝过世间冷暖，仍心存正义。

全剧有悲有喜，努力将一个浓缩版的社会呈现给观众，大是大非中有又活泼诙谐。并不是一味地说教，丰富多彩的一个个小故事折射出许多的是是非非、对对错错。这个世界有坏人，也有很多很多的好人。

虽然这是很小的时候看过的剧，具体情节都已经记不清了，但现在想起来仍心存感动。有阴影，也一定有阳光。

从这个中我们看到了众生活着的意义是为了提升自己的心性。里面也讲了凡夫和菩萨的修行过程。以九世恶人，九世和九世乞丐为凡夫代表，我们每个人都曾经是这样刚强难化的众生，一世又一世恶性循环，摆脱不了苦厄的人生，直到遇到济公才得以改变。从此转恶向善，从此走向解脱。济公代表佛陀的正法，及对他们慈悲的救度。在他的教导下，他们才慢慢地转变，制止了恶性循环。也就是说我们凡夫只有依止佛陀的正法，在上师的教导下才有可能走向解脱。像济公这样的大菩萨一样也在提升自己，他从天上下来时就有别的菩萨跟着一起来帮忙，也就是说救度众生需要众佛子互相帮助提携，共成佛道。在这个中并没有见到济公打坐、修法、念经等修行行为，但他的金身却是金刚跏趺坐，而且是完全地慈悲、无我、而且为了微不足道的众生都可以牺牲自己，这说明他已经在过去世修法、坐禅等修行成就了。那个解脱道的过程已经走过了，并且菩提心已经修成就了。所以这一世过来修行的方式，是清醒后直接救度众生。济公和从天上下来帮助他的那个神仙都是在被雷击的过程中清醒过来的，知道了自己是谁，肉是什么。也就是说大菩萨转世过来也会忘掉自己是谁，在某个偶然的机缘下，和佛菩萨或上师相应后，很快地清醒过来。知道自己是谁应该是明心见性的意思。之后就去救度众生了，这个意思应该是悟后起修。 在这个过程中，济公以各种轻松幽默的方式让众生“把心带回家”为了救度九世，甚至娶她为妻。把九世乞丐带在身边，以各种方式引导他去除自卑，有了做人的尊严。为了防止九世恶人继续危害人间，他在慈悲心的摄持下用了诛杀法。最终这几个人都结束了一世又一世难以摆脱的命运，心性得以提升。济公在行菩萨道的过程中，菩提心和智慧也得以提高，心性得到了提升，从罗汉升到了尊者。 这个影片我们深觉受益，体会到上师像影片中的济公那样，以各种善巧，并且永远不知疲倦，而且无所畏惧。