测量世界

影片以高斯和洪堡两人的故事穿插而成。事实上这两人青年中年几乎没什么关联。一个在家/大学做数学，一个漂泊海外探险科考。只是童年和老年略有接触，不知道历史上是不是如此。

不了解洪堡，不过看起来也是个有趣的人物。勇敢地用遗产去美洲旅行，早先为了正义感从奴隶贩子手里买奴隶解放，用自己的名字命名猴子，在找“自愿"船夫事件之后，似乎开始变得圆滑。

高斯，从一般书籍里看，给人的感觉是有一定地位。然而影片中的高斯是个穷人，做了正十七边形被军官骂，写好了书给公爵、女友、康德看均得不到回应，儿子不是高才生……感觉塑造了一个孤独学者的形象。
高斯做梦梦到自己父母在讨论二次互反律那段让人发笑。
不过从历史上讲，至少狄利克雷、黎曼等人跟高斯往来密切，刻画成孤独学者不是十分恰当。

裸镜有点多，这样国内不好引进。

喇嘛和洪堡的谈话以及牙医一段，不知道想表达什么，觉得可以删掉。

测量世界，先从拍摄方面上来说，很难让人想象这是一部2012年的电影，它的画面，构图，层次都非常的优秀，一开始我甚至以为这是在2016年左右拍摄的电影。里面的演员表演的也非常的出色，当然有部分方面有些瑕疵，有部分内容没有承接上。不过并没有太大的影响。

再说关于这部电影的内容，这种类型的电影其实并不少见，美国也拍了不少，比如说美丽心灵。测量世界和美丽心灵都是同一类型的电影。它通过对德国历史上两位著名的学者进行介绍，以他们的经历来向我们展示另一种世界，一种来自于数学家，自然学家眼中的世界。

高斯被称为数学王子，这部电影不仅向我们展示了高斯那杰出的数学天赋，同时也展示了高斯在通往数学路上所做出的的努力。关于洪堡我不知道怎么评价，在这部电影中，洪堡被描述成为了一个为了研究自然不惜放弃一切的人，他的这种精神值得敬佩。

这种类型的电影在国外并不少见，但在中国却不多见，少见的不是说没有这种类型，而是缺乏同类电影的质量，缺少一个好的叙述手法。

高斯-克吕格投影简称"高斯投影"，又名"等角横切椭圆柱投影"，地球椭球面和平面间正形投影的一种。德国数学家、物理学家、天文学家高斯(Carl FriedrichGauss，1777一 1855)于十九世纪二十年代拟定，后经德国大地测量学家克吕格(Johannes Kruger，1857~1928)于 1912年对投影公式加以补充，故名。

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高斯投影的方法是将地球按经线划分为带，称为投影带。投影是从英国格林威治皇家天文台子午仪为初始子午线开始的，分6°带和3°两种。每隔6°划分一带的叫6°带，每隔3°划分一带的叫3°带。 6°带投影是自西向东，每隔经差6°分为一带，将地球分为60个带，其编号分别为1，2，3，…60。我国领土位于东经73°∽136°之间，共包括了11个6°带，即13∽23带；

以中央子午线和赤道投影后的交点O作为坐标原点，以中央子午线的投影为纵坐标轴x，规定x轴赤道以北为正；赤道以南为负。以赤道的投影为横坐标轴y，规定y轴向东为正，向西为负，从而构成高斯平面直角坐标系。每一个投影带都有一个独立的高斯平面直角坐标系，区分各带坐标系则利用相应投影带的带号。我国在北半球，X坐标都是正的，y坐标有正有负，这对于计算和使用都不方便，为了使y坐标都为正值，故将纵坐标轴向西平移500㎞，所以Y坐标也都为正。并在y坐标前加上投影带的带号。

每个人眼中的世界不同，世界的尺度和测量方式便是不同的。高斯和洪堡，两个天才德国人，一个对数学世界的一切感知敏锐，一个对人性和自然充满好奇，他们都用不同的方式丈量自己眼中世界的模样。贫穷没有限制高斯的智慧，他在实践中运用数学，通过仪器测量、演算等诸多方式丈量世界的大小。佩服他少年时就显现的那种冰火相熔的性格，受到嘲弄时的平静，工作时的激情四射。或许只有这样的性格才能包容下不断刷新认知的这个世界。洪堡用双脚丈量了世界。美洲大陆遍布他求知的足迹，牛皮纸上绘制的插图、完整的标本，这都是他力求逃离封闭世界，探索新知的力证。

都说德国的商品质量上乘，品质严谨。通过德国的电影我们也可以看出会有这样的品质是有很深的历史原因的，在叙事手段上这部电影是以高斯和洪堡的故事作为主线展开的，看似应该是两个故事，两个人有不同的家庭背景，不同的专业素质，但是在冥冥之中，在精神上他俩有着千丝万缕的联系。同时通过他们俩的故事的折射，我们可以见微知著大致的了解德国人的脾性，他们执着，他们认真，哪怕有天赋他们也不轻言放弃，一步一步用自己的勤勉的执着刻画出他们世界中的一点一滴。支线也更加精彩，有人性的折射，有对自由的诠释，有对知识的见解，真的是一部很认真的电影了。 大力推荐

小时候最崇拜的人有两种，一种是大学问家，司马迁朱熹那种，还有一种是大旅行家，徐霞客张骞那种。后来发现，这基本代表了人类的两种本能：认识世界和认识自己。人类终其一种族都在做的事情，古今中外，都可以被这两种方向概括，正如电影中的洪堡和高斯。

德国人是最善于自嘲和自省的民族。书中的每一个苦涩的幽默都是德国人民族性的代表，俗的如高斯在新婚之夜跳下床开始写公式，不俗的如高斯去找康德发现康德早已老年痴呆。但许多人类的群星闪耀时刻不正是在这种看似脱离世俗的行为中产生的吗？他们如同历史天空中的双子星座，产生若有若无的交叉轨迹，然后又继续朝自己预定的轨道前进。他们还是小正太时的惊鸿一瞥，耄耋之年的互相讽刺与感人的结尾，都是两条轨迹相交时，给人类留下的如同印在镀锌板上的不灭印记。

但是旅行家必须家财万贯，而宅男就只能学数学。所以这个世界上，理科男永远多于旅行家……

高斯迈入了婚姻，但他仍然脾气乖戾，看到不爽的人或事就是会直接骂，他任性地做着自己想做的事，不管别人的任何世俗的看法。也许这样确实能成就一位杰出的数学家，但我还是觉得对他自己的家人而言，是残酷的，他不会考虑家人们的感受，自由在某种程度上也是极致的利己主义。片尾他鼓励亚历山大•洪堡继续去亚洲探索，追求自己喜欢的事业，这对我们也有一种启示，无论如何需要有自己热爱的东西，无论如何都不要因为任何人或事而放弃自己的热爱。

Ich denke, der erfolgreichste Teil dieses Films besteht darin, den Charakter des Charakters anschaulich darzustellen.Für mich hinterließ Gauß den tiefsten Eindruck. 1.

Als er jung war, wusste er, dass er seine Kameradschaft für elterliche Eltern nutzen würde, und er würde dieses Versprechen zeitlebens erfüllen.Es ist erwähnenswert, dass Alexander, wenn seine Mutter im Sterben ist, alle seine Reisepläne für sich hält.

2.

3.

Angesichts dessen, wie enttäuscht, einsam und einsam er ist !

4.

Angesichts seines Sohnes, der nie mit ihm gehen wird, sieht er sehr verwirrt aus: Er schüttelte die Hand und umarmte seinen Sohn, sagte aber nichts. Was denkt er ?

5.

Gauß trat in das begehrte Jahr ein und erinnerte sich an das Leben mit Alexander. Er bereute es nicht im geringsten. Früher lehnte er Alexanders Reiseerkundung ab, jetzt ermutigt er Alexander zum Reisen, er meldet sich freiwillig zur Zusammenarbeit mit Alexander und glaubt, dass es etwas zu tun und glücklich zu sein gibt.