悬案密码4

这部电影剧情上是非常棒的，剧情走向也很不错，美中不足的地方甚少，要说的话，几次打斗戏都差了点东西，不过想要那种看起来完美的打斗戏估计很难了，也不能难为这部电影。

演员总觉得差了点什么，又说不出来，在选角上可能有些令人遗憾。

从电影的内涵表达来看，这部电影就是人文版的复仇者联盟，不过灭霸成了一个合法的国家管理层，复仇者们变成了底层人民。

看完电影我觉得很难评判好坏，诚然我在中国也是个低等公民。电影里面所谓的坏事从几年前以前就在流传，所以问题不出在当届政府，一方为了保证贵族利益国家利益，一方为了生活。

总之很棒的电影，能让你去深思他所表达的东西，还是比较难得。

有比较吓人的场面（当然是对我这种不怎么看恐怖片的人来说的），剧情发展很合理，也有很惊奇的转折，十分称赞。

电影是跳跃的看的。

上豆瓣也看了大家的影评，有些话不吐不快。

毫无疑问，绝大部分人站在警察和女主的角度，或者说，站在2020年的角度，对上个世纪60年代的丹麦发生的对女性的种种行为的不满和抨击，也推而广之，大谈特谈女性的子宫的权利，乃至于延申到对几千年来女性的悲惨命运的同情。

这种立场，对不对呢？

站在2020年的立场，或许是对的；

但是站在1960年的丹麦的立场，是对的么？如果是对的，女主的父亲就不会主动把她送到疗养院；如果是对的，女主的表哥就不会离开她；如果是对的，根本也就不可能发生针对女性，尤其是少数族裔女性的大规模的绝育行为。

所谓的对与不对，其实，终究不过看当时的社会道德是怎么规范的，而法律，是怎样指定的。

这和中国的计划生育是同样的道理。全世界基本都否定中国的计划生育的正当性，但是对于中国人而言，自然也有否定的，但是同时，肯定的更多。那计划生育本身到底是否正当？这不是事实本身的正当性与否的问题，而取决于社会的需要，时代的需要，当时当地的客观的需要。

其实，黑人地位的演变，女性地位的演变，东西方关系的演变，皆是如此。无论是用现在否定以前，还是用以前来美化现在，都不见得是正确的。

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个人有个人的立场，社会有社会的立场，国家有国家的立场。不存在个人随心所欲的行为。

以今天的中国来说，近亲三代以内禁止结婚，就是法律；无论是否相爱，都不可能在一起。

剧中女主和表哥的关系放到中国来说，世纪上也处在一个危险的三代线上，结婚多半也是不被法律认可的。坚持在一起，同样要被法律所惩罚的。

60年代的丹麦法律有这种规定，丝毫不足为奇。很难说是恶法。今天中国叫优生优育，不是一个意思嘛？站在国家的立场，想让国家能够维持下去，更好的维持下去，世纪上，采取一些今天看来比较可笑的政策，但是囿于当时的科技，当时所采取的某些措施，是有着正当性和可行性的。

希特勒如此，丹麦如此，实际上，美国人也如此，60年代美国黑人的地位一样底下。站在外人的角度，自然可以大肆抨击什么种族主义，歧视女性，诸如种种词汇。

但是站在自身的立场，其合理性和法律性是没有问题的。因为所有国家，实际上都多多少少的在采取这类似的措施。至今美国仍然对外来移民种种限制，尽量让高素质遗民进来，而把底层移民都阻挡在外面，其实是一样的意思；

个人可以追求个人的无限的自由；但是社会道德和国家法律则会对个人的自由做出规范和行为，来界定哪些可以接受，哪些需要遏制。

今天的世人多半同情潘金莲。但是无论是古代的法律还是今天的法律，潘金莲的行为都必死无疑。个人层面上情感的同情，取代不了冷冰冰的社会道德和国家法律对个人的约束。否则，社会就不成为社会，国家也就不成为国家了。

大家也多半同情女主。但是如果到了中国，你问中国近亲三代能不能结婚？大部分人还是会告诉你：不可以。所以个人的内心的感性上的判断，放到理性的思考上，仍然是行不通的。

或许有人要问我：那我是支持对女性的迫害了？

显然，我没有这个意思。

我想说明的是：无论是女性的地位，还是黑人的地位，还是少数族裔的问题，在每个国家，每个时期，都有着其特殊性，我们不能说当时当地的政策一定是好的，但是我们也没有理由一概加以否认的道理。这是一个变化的过程，在漫长的人类历史中，并非仅仅是女性，黑人，而是所有人，都有可能在某段历史中，遭受到无情的歧视和打压，我并不是说支持这中行为，但是我请大家认识到这种情况的普遍性，乃至于当时当地的必要性，从而以一个更广阔的视角来看待问题。

而不是站在一个2020的圣母婊的身份，去大肆抨击一切的历史。毕竟，历史在那个时候，可没有今天的环境。

《懸案密碼-第64號》(Journal 64/The Purity of Vengeance)是一部丹麥懸疑犯罪電影，同時也是真實的發生在史葡格島的事件，原著作家猶希‧阿德勒‧歐爾森(Jussi Adler-Oleen)深具道德勇氣，敢於挑戰威權，寫就丹麥過往暗黑歷史。電影由曾勇奪坎城金攝影機獎的丹麥鬼才克里斯多夫‧波伊(Christoffer Boe)執導，本片在他敏銳全觀的掌控下，以令人震撼的拍攝手法，流暢自在的穿梭在兩個年代不同的時空裡，並運用多線並行的人、事、物，逐漸勾勒出那段發生在史葡格島上，不為人知塵封多年的暗黑歷史輪廓，並深刻描述人性的多種面相。

二十世紀初期，包括納粹在內的西方國家普遍實行優生政策，在丹麥，亦有上千名不見容於社會的女子被隔離、拘禁在史葡格島。而來到島上的被囚者，終其一生都得在感化院中接受不人道的監視與折磨，即使少數能夠重獲自由，離開前也必須進行絕育手術，以確保她們身體裡低賤的血液沒有機會玷汙國家的下一代。

在史葡格島的制度廢黜多年後，一樁發生於哥本哈根的失蹤案件引起懸案組的注意， 某個經營應召站的老鴇外出離家後音訊全無，二十三年來留下諸多疑點。更為離奇的是，兩位裝修工人在一棟老舊公寓的假牆後，發現三具木乃伊般乾癟的屍體，圍繞著餐桌，然而還有一個空位存在..，案件馬上就受到Q部門懸案組警探卡爾莫爾克與助理阿薩德的注意，但隨著這幾具屍體所提供的蛛絲馬跡，兩人也逐漸發現背後巨大的陰謀，及多年前早已消失在檔案堆中的歷史傷痕。

電影除了懸疑感依舊做得非常足夠之外，情感方面的起伏更是懸案系列四集之最，令人印象深刻之處為男主角在船上與關鍵人物的對話-「仇恨或許不是人生必須。」道盡了數十年來的滄海桑田，讓人無限感慨。電影有別於原著的三線，採用的是雙線敘事進行，一邊跟隨「Ｑ部門」的主角們解謎破案過程，同時揭露當年一位女孩跟表哥相愛，隨後被送至史葡格島收容所後，不見天日的非人道的慘案。

電影強調了丹麥過去的「種族主義優生學」，便不難想像在史葡格島女子收容所解散後，繼續貫徹此理念的人們，目標都是少數族裔或移民的少女，片中寒冬組織的醫師，主張移民不具有資格繁衍的「寒冬理論」，表示人種往北遷徙的過程中，因為氣候更加險峻，因此高等物種才能在「物競天擇」下存活。不過，現今社會福利太過優渥，導致「移民劣種」也能正常發展，對他而言這是「錯誤的」。當他自以為是地聲稱「高等人種建立了民主制度」時，還被中東裔的阿薩德吐槽「民主制度是羅馬與希臘建立的」，足以證明「種族歧視」與「種族主義」者的言論，往往會依照對自己有利的方式詮釋。

偏執的優生學觀點，其實也存在著動機良善的正當性立論，這迥異於昔日納粹為壯大日耳曼雅利安民族的種族大屠殺動機。劇中倡導優生學的醫師，背後的立意與初衷，站在國家發展的角度而言，是爲了更加健全北歐社會福利制度所做出的行為。而社會福利財務的健全化，需要立基在更多稅收資源的投入，以及更少福利份額釋出的二項基礎上。

觀影前很難想像如丹麥這樣的先進國家，一黨黨魁居然會出現如是的言論，某種程度近似於昔日日本及德國納粹般的優生學立論，希冀遂行一種人為性的物競天擇演化進程。然而在自由民主、公平開放的選舉制度下，以人權思潮的倡議，讓類似的問題始終無法被突顯，只好任其癥結繼續沉疴下去。在一人一票、票票等值的前提下，廣大接受社會福利救助的族群，在人海優勢下，往往決定著政治權力誰主浮沉的關鍵角色，試問又有哪個政黨或個人，膽敢挑戰如此難以被顛覆的民主原則呢？於是優生學醫師只能遂行檯面下的革命，透過免費人工流產的幌子，吸引懷孕的弱勢女子前往，卻在過程當中，同步進行絕育手術，讓弱勢從此喪失生育能力，藉以杜絕其循著生產的手段，來汲取更多社會福利救助的行徑。縱觀現實社會中的情境，顯然與理念是背道而馳的，更多自身即需要社會福利挹注的弱勢，為了掙得更大分額的福利，往往採取生產的手段，用增產來擴大個人補助的利基，卻將無法養育孩子的責任，悉數又交給了社會集體來承擔，加劇福利體系的負擔，讓社會福利制度屢屢陷入崩解的危機。

撇開電影所想探討的爭議性嚴肅議題，觀看《懸案密碼 第64號》的確如同閱讀《福爾摩斯探案全集》一般，其精彩之處在於以一樁兇殺案帶出歷史、社會等諸多人文議題的討論，透過角色在面對社會不正義的反應，還有心中所堅持的底線為何，來激發我們對自身行為與想法的反思，這就是一部懸疑電影除了燒腦之外，其背後最重要的根本價值。

附註1: 強制絕育的優生學並不是納粹發明的，只是1933年7月14日，德國內閣通過「遺傳病病患後代防制法」，後續卻被納粹舉著優生學大旗，進行種族清洗大屠殺。丹麥在1940年至二戰結束期間被德國佔領，所以國內有如此的觀念與機構是可以理解的，而《懸案密碼 第64號》電影與小說裡的史葡格島女子收容所便是二十世紀初期，以納粹德國為首的優生政策下的產物，主修電影、政治史、社會學與醫學的原著小說作者以丹麥歷史上不堪的真實事件發想的這則懸案故事，也反映了1960年代丹麥對「墮胎」的部分看法。

附註2:日本優生保護法第一條：「為防止優生學上不良之後代出生，同時保護母性之生命健康，特制定本法。」日本於 1948 到 1996 年間的《優生保護法》，五十年間促成了逾 8 萬件結紮手術。該法以優生學為基礎廣泛執行結紮手術，但「非遺傳性疾病的智能障礙與精神疾病」卻也被納入規範中。日本以提高國民素質為由，賦予醫師非經當事人同意就能施行手術的權力，其中又以女性佔 70%。去年12月月初，日本一名六十多歲的婦人公開表示，自己在十五歲時，根據當時的優生保護法，以「遺傳性智能障礙」為由，被強制結紮。由於失去生育能力，一生無法結婚，將對此提起國賠訴訟。

《悬案密码》是丹麦的一套悬疑系列电影，2013年到2018年五年里出品了四部。这个系列品质非常稳定，即使和好莱坞同类型影片相比，也属中上之作，四部鲤鱼都给7+的评分。

在内地属于严重被忽视的一个系列，豆瓣标注看过的人数基本只在千人左右，对于惊悚片爱好者和推理迷来说，这个系列有着非常高的可看性，强烈推荐给大家。

13年系列的第一部《笼中女人》出来时，并没有太引起我的注意。一部电影的名字真的太重要了，我最初对这个名字的印象，就是一部描写变态奇案的B级片。第二部名字也不咋地《野鸡杀手》，我也没开始看。第三部《信仰的阴谋》发行以后我才对这个系列关注起来。

首先我发现这个系列在IMDB的评分非常稳定，三部都得到了7+的评分。欧美观众对于这种类型片是比较挑剔的，IMDB除了被印度咖和土耳其奥斯曼水军攻陷了以外，其他国家出品电影的评分相对还是比较准确的。

其次我得知这个系列是根据丹麦畅销作家尤西·阿德勒-奥尔森的系列犯罪小说改编的。这几部的小说我到今天也没有读，但是我对新千年以后的北欧推理小说印象非常好。瑞典史迪格‧拉森的《千禧三部曲》和挪威尤·奈斯博的系列犯罪小说，是我在新千年以后印象最深的推理小说。

《信仰的阴谋》出来以后又拖了两年我还是没看这个系列，今年年初系列的最终章《64号病历》出来之后，我从第一集开始一天两小时，四天撸了整个系列，感觉非常不错。这个系列真的被低估了，比《千禧三部曲》也只是稍逊一筹，有着极高的可看性。

主人公卡尔是一位勇敢，尽职但稍有些冲动的丹麦警察。一名智商120情商为零的严重社交恐惧症患者。一次执行任务时违反规定，在没有支援的情况下冲入了现场，结果造成两名搭档一死一重伤。

卡尔的声誉在警局跌到了谷底，没有警察再愿意成为他的搭档。警局将他安排到了地下室的一个特殊单位‘部门Q’。一个装满五年以上没有结果悬案档案的垃圾堆。

而他的手下是一名胡子拉碴的中东裔穆斯林阿萨德，一位很体贴的暖男。两位警局的边缘人物在故纸堆中打发着无聊的工作时间。

不久之后卡尔在一宗五年前的自杀案中发现了疑点，一名和自闭症患者弟弟相依为命的美女议员在渡轮上跳海自杀，而卡尔和阿萨德在扑所迷离的零碎线索中发现，这个女人可能并没有死，而是堕入了万劫不复长达五年的绑架监禁之中。

看第一集《笼中女人》时我对电影的悬念设定感觉非常棒，我小时候认识一个朋友特别厉害，他能系出非常好玩的绳结，千头万绪一团乱麻，每次我都恨不得下剪子。到他手里他只要解开绳头的一两个扣，一抖，绳就全开了变成一条直线。现在大米包装袋有很多也差不多，剪开一个扣，扯住绳头一拽袋子一下子就打开了。

推理小说中能埋下这种扣的作品我都非常喜欢，《笼中女人》中的这个扣就是案件的唯一目击证人自闭症弟弟的心结。卡尔这个是无能为力的，他跟正常人交往都有障碍，阿萨德和自闭症弟弟的沟通成为了整个案件柳暗花明的关键。

第二集《野鸡杀手》是一宗二十年前的旧案。笼中女人一案让卡尔和阿萨德组成的部门Q一战成名，而心思缜密的女秘书rose的加入让部门Q成为了牢固的铁三角。

一名离职警察的一子一女二十年前在就读一所贵族学校期间遇害，凶手在名律师的辩护下被轻判，父亲则认为另有真凶。在求助卡尔无果之后，父亲悲愤割腕自杀。

深深自责的卡尔和阿萨德再次踏上了艰难的破暗之路。

第三集《信仰的阴谋》，一只6年丢到海里的漂流瓶被发现，里面装着一个被绑架孩子的求救信。

警方对此将信将疑的展开了调查，可随着调查的深入，卡尔和阿萨德渐渐发觉受害的孩子绝不是一个那么简单，而是一系列残忍的儿童绑架杀人案，是凶手借助撒旦之力颠覆人们信仰的阴谋。

最终章《64号病历》是整个系列中最出色的一部。

1961年一名少女因为和自己的表哥恋爱，守旧的父亲恼羞成怒将其送入了，处于孤岛之上的女子疗养院。这座疗养院更像是一座教养院，而入住女孩子的只有两个理由，要么大人觉得她疯，要么大人觉得她骚。

系列的第四部，在风格上有所改变，有点本格派向社会派华丽转身的感觉。比如这座疗养院瞬间让我想起了，小时候听说过的工读学校和现在的戒网瘾中心。很多孩子的病，真的其实就是大人觉得他们有病，然后他们就病了一辈子。

而疗养院信仰坚定的大夫则让我想起了八九十年代，活跃在中国广大农村第一线尽职尽责的主抓计生村干部。社会派的牛逼之处，就是无论在陌生的北欧，还是隔壁的岛国，都能看到我们身边的影子。

时至今日，一组工程队在装修老房子时发现了恐怖的罪案现场。卡尔和阿萨德赶到时看见了极其恐怖的画面，被掏空内脏的三具干尸，表情恐怖的围坐在桌子旁。他们的身份被警方确定为，当年入住疗养院的女孩子，她的室友和一个不相干的律师，而这座房子的房主则是当年疗养院的一名女护士。

卡尔和阿萨德侦破整个系列中，时间跨度最大，最惊心动魄的悬案过程开始了。

这个系列因为改编自成熟的小说，所以剧本显得非常扎实，风格上属于比较老派复古的推理风格。不靠血腥变态的案情博眼球，也没有太多故能玄虚的反转脑洞，北欧特有的刻板和冷静挺吸引人的。

最终章结尾卡尔和阿萨德两只大毛手紧紧相握，也是我喜欢的地方。现在两个硬邦邦的大男人之间只有友谊，没有基情的电影越来越少了，这要是英国出品不擦出点火花就出鬼了。男人与男人之间，深邃的友谊是基情之外另一种令人感动的情感。

之前说过这个系列水平很稳定，可看性强，当然还不能和《沉默的羔羊》《七宗罪》之类经典之作相提并论，在近年的同类型电影中属于中上之作。近年象《看不见的客人》这样的一流悬疑片好像也不太多，以最后一部《64号病历》来说在近三年的同类电影中挤进前十名机会还是蛮大的，看过的朋友实在太少了，有点可惜推荐给大家。

首发于微信公众号：鲤鱼电影手册

懸案密码系列电影，大推！这一系列的电影，我一气呵成的看完，剧情不令人乏味，办案中带着点幽默很庆幸自己能生活在这个时代，不论在哪个国家，女人地位似乎总是低人一等，种族歧视也一直都存在着，不同情被做成木乃伊的被害人，他们是被害人同时也是加害人！

由一个陈年案件牵扯出现今女人被秘密种族绝育，坏人以做好事的名义做着无人道的事，种族绝育，拨夺女人成为母亲的权利，若没有人一直无畏困难不放弃的追查着，不知还会有多少女人受害

一

如果你像我一样，有时候觉得无聊，无事可做，而又不太想闲坐瞎想，一门心思希望找点事情做做，那么，找些电影看看是个不错的选择。

如果它是一部非常优秀的电影，当然优秀与否是对你自己而言，你会感觉自己从中受益很多，甚至有些电影会让你觉得自己的生命得到了延长；如果它是一部不是那么优秀的电影，你也没有损失多少东西，只是失去一些用来刷手机的无聊时间而已，这样看来，依旧是一件好事；如果它是一部垃圾的电影，你绝别看呗，或者过段时间再看，更有可能过段时间就把这个事儿忘记了。

有些电影，介于推荐与不推荐之间，它并没有让你收获很多，可它确确实实带给你某些感受。隔一段距离来看，它并没有多少深刻的内涵，甚至你会觉得它仅仅是一部娱乐性的电影罢了，所以自己难免再次陷入悲观的情绪之中。

有了不那么好的情绪，就要努力寻找解脱，寻找令自己心安的东西，最后回归到一个特别的结论，在时间的旅程中慢慢总结一个自己愿意相信的东西：不论做什么，科研也好，电影也好，拍照也好，跑步也好，都是为了做人，做一个好人。

当静下来的时候，哪怕看着种种矛盾的东西，你也不会生气，难以烦恼，你会有很多的想法，很多美好的想法。无论面对什么的艰难困境，人愿意选择的只能选择的只有善良。

二

《悬案密码》是由小说改编而来的一系列悬疑电影，共四部，分别为《笼中女人》、《野鸡杀手》、《信仰的阴谋》和《64号病历》。

我觉得，对剧情简介是在浪费时间，或者说我对介绍这个系列的剧情没有多少兴趣。对于很多电影，我觉得根本不要推荐什么，感兴趣的人你只需要告诉他电影的名字就够了，而且，电影本就是用来看的，不是用来介绍的，甚至我会觉得讨论都没有多少必要。多数电影都是看了就忘掉了的，像几天前吃的东西一样毫无感觉，那我们讨论这种电影的剧情就更没有意思了。我需要做的，只是尽量选择高质量的电影来看，并记录一小部分自己的感受罢了。如果连这点默契都没有，就太没意思了。

《悬案密码》系列质量挺高，其中，《64号房间》公认最好。

为什么看《悬案密码》？更多是冲着丹麦电影这个标签去的。丹麦的电影是怎样的，相信你也会好奇的。即使明白一部电影不可能代表一个国家电影的风格，可依旧好奇，仍会相信多多少少会从这些电影中看到关于丹麦的一些东西。

对于北欧的电影，印象中只有千禧年三部曲，说来也怪，虽然极少了解北欧的电影，但莫名地相信北欧电影的风格是冷峻的，独特的。冷峻体现在犯罪的题材，独特则是指任何一个国家的电影都带有本国独一无二的东西，很难讲清楚，相信你也能理解，日本的电影，韩国的电影，美国的电影，法国的电影，英国的电影，俄罗斯的电影……总归会有些东西让你体会到自己所看的电影确确实实是属于那个国家的。

三

相比于其他三部，《64号病历》更有深度，它涉及社会问题，涉及历史，涉及意识形态的程度大大加深，它关注的问题有现实的落点，是一个大写的悲剧，是一个可以给所有人以精神冲击的故事。

一来，精神病院中的压迫。一个人被认定为精神病的时候，她就处于绝对地权力劣势地位了，只要她的行为越过大众的规范与理解，她就会被视为疯子，本就处于弱势群体的人将变得更加弱势，绝望的人更加绝望，各种负面的东西出来就会变得自然而然，就像《64号病历》中女子的复仇。影片剧情设定更有冲击力：假如判断的标准本就是错的呢？所谓的救治就变成了对本该享受幸福的人的迫害。

二来，意识形态的可怕。意识形态，说起来听起来非常高端，我觉得它就是对事情的理解与态度，没有什么神秘性的东西。理论上说，对某些东西的理解相同与不同是很正常的事情，可思维是行动的先导，当理解出现矛盾甚至截然对立的时候，现实的冲突就可能爆发。《64号病历》讲述的医生对女性非法绝育的事情，显然暗含着偏激的种族主义、优生主义思想的影子，这是真实发生过的，影片提到现实中上万名女性遭受非法绝育。这种东西，很容易让人产生悲痛的共鸣，对历史对现实有更加深刻了解的欲望，陷入某种情绪中很久很久。我觉得这些内容才是电影是电影更有价值的部分，它并不是为了打动你而打动你，它有自己立场与选择，它是有态度有思考的。

社会达尔文主义：主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系。认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。因此，只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。（现在已经站不住脚了，可曾经是作为过权威的。不知道在这里说观念一直在进步是不是很应景是不是很正确。反正，有一点可以确定，当你反观自己的错误的时候，你不会觉得自己是个很聪明的人，更多觉着自己是个毫无希望的倒霉鬼。所以，有时候觉得人类毫无希望也不是不可以理解的。）

四

不得不再提，摄影真的给影片加分很多。

公众号：贼六

不考虑悬疑电影本身的铺垫和结构，就单说这部电影要反映的价值观也是很值得推荐的。

故事分三条线路同时展开。一条是尼特多年前被关押在史波约女子疗养院的遭遇开始，第二条是卡尔和阿萨德在公寓里挖出尘封多年干尸开始调查，第三条是穆斯林移民女孩诺儿怀孕私自流产的线索。三个故事都同时指向了幕后黑手柯特.沃特。沃特有一套寒冬理论：人类在向北迁徙，只有北欧人种适应环境生存下来，他们是自然的选择，是最聪明的，而其他种族的本不应该活下来，他们拉低了人类整体水平，因此应该清理。这理论很粗糙，谁告诉你适应自然选择的一定会是最好的？或许在冰河期某些物种特别适合，但是温度升高后适应环境的又会换一批物种，在冷兵器时代就多次发生野蛮文明入侵摧毁更先进文明的案例。而且人类发展到今天，自然早就不是决定人类发展方向最主要的因素。

科特沃特是社会民主党人士，他是斯坦恩克的忠实信徒。他主张要控制、清除劣等种族，禁止他们生育以实现社会的福利化。但是战后要通过武力消灭显然是不可能的，于是他们通过让这些女性永久绝育来实现。妮特在被变相关押在史波约期间遭受非人的虐待、流产以及永久的绝育，在恢复自由后控告科特不成功，爱人泰耶也离她而去。于是妮特的后半生都被仇恨所占据，用了长久的时间设计杀死护士吉蒂、陷害妮特以换取自由的丽塔、为沃特辩护的律师菲利普诺威，唯独没有杀死沃特。其实这部电影我最想看的是妮特怎么虐杀那三个人，可惜只有口述和尸体分析。

妮特的解释是后来泰耶回来找她并一起相伴到最后，所以她认为复仇没有意义并且浪费时间。但是这样一来等于是变相的放纵了沃特继续从事他的变态事业，妮特从新闻上或者是从社会事件上她不会不知道科特还在继续他的罪恶事业——沃特的寒冬组织人数庞大而且涉及高层、信徒甚广，他的丹内旺诊所声名远扬。我们不能苛责妮特一定要去复仇，但是这似乎于情于理有些说不过去。

在美国阿拉巴马州堕胎法案甚嚣尘上的这段时间看到这部电影尤为有感触。不管怎么包装种族理论、社会达尔文主义固然都是让人所唾弃的，这些事件的背后被拿来下刀的却都是妇女。我认同女性有处置自己身体的完整权利，包括怀孕、生育、堕胎，这是天赋人权。当法律来告诉她们做了一些自然的事情后却再没有选择权或者强制被要求做某些事是会让人觉得很恐慌的，不管这背后是男权还是宗教教义或者什么国家战略的指使，本质上都可能涉及对人权的侵犯。