1 ) 冯大师,欢迎您来“不耻下问”…
影片反映了1950年韩国300多名无辜平民遭美军屠杀的“老斤里事件”,跟据3名美联社记者联合撰写的《老斤里桥》及幸存者郑银勇的回忆录《你可知道我们的痛》改编。
影片的前半段平淡如水,拍的是日出而作、日落而息的村民们的家庭琐事。直至战争逼近,全村撤离,一切天翻地覆。仅看美军屠杀平民的一场戏,本片便完胜冯大师的《集结号》和《唐山大地震》:没有壮阔的航拍镜头,没有高大全的英雄人物,没有妻离子散的伦常悲剧,当然也没有中国人寿和招商银行,但那份惨烈却直指人心,震憾无比。从本质上看,“电影”毕竟是一种艺术表现形式,创作者是需要才华的,只靠流氓地痞的无赖作风恫吓观众,反倒显出创作者的无知浅薄,毕竟谁都不是吓大的。
影片的主题歌《小小莲池》正是唱给所有枪下冤魂的安魂曲。歌中唱到:“在小小莲池里生活过的两条鱼儿打架,结果都死掉了,可是腐朽的尸体却将水弄浑了。”做为地球村的一员,面对战争,谁都不能置身事外…
2 ) 往右边去啊,右边
韩国电影向来以节奏慢,剧情简单吸引眼球,是居家交友的好伴侣。我看韩片最大的体会就是,男主角向女主角求婚,您甭着急,该洗菜洗菜,该洗澡洗澡,保证在你一切准备停当之后,坐下来一看,男人还在举着戒子表白呢,根本就没戴上!韩国电影的慢性子就像天生的DNA,战争片也得继承。
《小小莲池》讲的就是一个忽如一夜春风来,千万个美军遍地开的故事。1950年,韩战爆发,美国介入。与世隔绝的小村忽然热闹起来,一边是汉奸抓捕通敌者,另一边是小村被征为美军基地,被迫举村迁移。被征为军事基地向来不是好事儿,没看如今驻扎冲绳的美军还隔三差五地闹事儿。
既然美国兵来了,全村人就开始逃亡吧!该片属于战争题材,但只有最后半小时,才又是枪又是炮地乱射一通。全片被一派田园风光所映照,蓝天、白云、绿菜地,老人、孩子和夫妻,世外桃源顶多也就是这样。唉,韩国人连逃难都逃得那么文艺,怪不得能拍出那么多老少咸宜的肥皂剧。战争片都这么拍,冯导,您情何以堪?《一九四二》又是飞机天上飞,又是坦克地下跑,又是大批群众演员跟着逃,总票房才3.5亿,华谊兄弟原计划多少也弄回个8亿10亿的,好向世界末日说再见呐。
说韩国电影缺乏深刻也不公平。像《我们的幸福时光》和《熔炉》,都是率先掀起社会毒瘤的痛处。韩国电影人的心中有一种胆识,就是还原真相的胆识。社会学家伊维塔.泽鲁巴维尔说,“使人们噤声的方式本身,常常以鸦雀无声的方式进行”,打破沉默的方式,就是有人放声说话。这部《小小莲池》向我们讲述了一个真实发生的故事,缅怀战争中消逝的生命。凡事不能只有一种声音。伦敦奥运会开幕式上的一句话,我记忆犹新:这个岛上允许各种声音。
影片中有一段,几个小学生在课堂上吵架,乡村女教师说别吵了,我们唱歌吧,唱的就是《小小莲池》。老师问同学们,人们为什么喜欢歌唱?孩子们七嘴八舌,最后老师说:唱歌就是为了不吵架!那么,韩国和朝鲜合唱吧,大陆和台湾合唱吧,以色列和巴勒斯坦合唱吧,伊拉克和美国就不用合唱了吧?
其实,韩国电影里有种“憨憨”的幽默,这幽默有时甚至是残酷。另一部韩国战争片《欢迎来到东莫村》,那就是桃花源里的战争,黑色幽默的极品。韩国人、朝鲜人,外加美国人欢聚一堂,其乐融融。我就纳闷了,韩国人都有一个世界大同的梦,也不问问朝鲜人同意不同意?本片中也有一个即幽默又忧伤的桥段。村民们要弃家而逃时,讨论土地的问题。韩国村民也死心眼儿,命都没了,还要地干嘛?这跟《一九四二》里的张国立有点像。
“丢掉土地?那给谁?”
“给政府”
“政府要地干什么?”
“这是我们的地,这不是抢劫我们的土地吗?”
韩国政府不仅抢劫了他们的土地,也奉送了他们的生命。一曰自由独立,一曰颠沛流离,国家机器里有个装置,叫矛盾逻辑。片子的开头,汉奸来抓一个叫李承君的人,他的女人呼地灭了灯,向他喊到,“往右边去啊,右边……”即便他向右,也未必就逃得开杀戮,村民们一直在向右。右向左,左向右,今天仍然有脱北者逃向右。世界是个圆,到哪里都打不破战争的荒谬。
3 ) 一切狗日的领导都是王八蛋……
这是一个村庄,就像是天底下所有的村庄一样,这里仅仅是一个村庄而已。没有战争,他们不知道什么是战争。他们在需要雇人来帮助自己耕作的时候,才会想起人们已经纷纷去避难了,才让大片的田地荒芜着。
这真是作孽啊,这么好的田怎么可以荒废呢?
千百年来,人们依靠着土地生养了祖祖辈辈。所以,当有一天战争要来临的时候,即便被驱赶着离开村庄,可是心头依然放不下的还是一片片土地和一座座房屋。走了以后,谁给给土地耕种?走了以后,土地又会归谁所有?他们不明白,而且永远不会明白,只要一个命令下来,所有的一切执念都必须放下,然后卷起自己的铺盖,踏上一个未卜的行程。
太阳升起来的时候,田园才真正呈现出旖旎的风光。于是,老人在村口下着围棋,为了一个棋子而争吵不休;孩子之间的争斗似乎一直都是一种宿命,最终的结果是被不问对错的母亲撵回家去;两口子吵架,在所有的村民们看来,连拌嘴都洋溢着幸福;每个人从村口路过,也都要恭恭敬敬地对老人施以礼节。这是一派祥和的场面,静谧到让每一个人都心生向往。他们已经在这里耕作了数百年,如果没有战争,这一切都还将继续下去。孩子在学堂唱起动听的歌声,生活似乎永远没有波澜,一直延续着,一直一直……
然而,战争还是来了。没有人知道,为什么美国鬼子要来自己的土地上打仗。美国人是救兵吗?他们不关心这个,最后的结果是谁赢谁输其实都不重要,重要的是这样宁静的生活可以不被打破,重要的是当权者不会加收他们的赋税,重要的是能够死在生我养我的土地上。
可是,迁徙是必然的。老太太至死都不愿意离去,但儿孙们又怎么可以陪着搭上性命呢?于是,整个村庄的人们开始大包小包地收拾自己的行李。他们没去想自己应该去什么地方,他们只是把这当成了一次短暂的出行,迟早有一天自己还会回来了。
因为,根在这里。
所有的人在山脚下的山石边,郑重地向这块土地鞠了躬。一是为了感谢,一是为了留恋和怀念。在每个人的意念之中,这都只是短暂的分别,然而却没有想到从此成了天人两隔。
在山路上,在本属于他们的山路上,善良的人们一次次地被美军从大路上撵下去。村民们没有怨言,可即便有怨言又能怎么样呢?在那条铁路之上,一个大叔只是想要站起来去看看前面的夫妻俩到底发生了什么事情,就被美国大兵用枪顶着摔倒在地。此时,他们恍惚间明白,在这片土地上,自己已经不是说了算的那个人了。
于是,一个刚刚苏醒的黎明,他们的战争爆发了。
不是美军对敌军,他们甚至不知道到底是谁在向着自己狂轰滥炸。孩子在一瞬间失去了母亲,丈夫用性命给妻子挡住了子弹,而已经意念丧尽的老者在一片硝烟之中站起身,却被一颗掉落下的炸弹炸得粉身碎骨。
场面一下子变得残忍起来。到处都是尖叫声,孩童稚嫩的哭声没有换来任何的怜悯。几名美国大兵依旧撅着屁股在搜寻还有没有遗漏的生还者,剩下的村民却已经跌跌撞撞地躲到了桥下面。
他们这才明白,打杀自己的,不是一直以来憎恨的敌人,而是美国鬼子。当初,村主任在劝大家离开的时候,他告诉所有的人鬼子要来了。这些人是哪个国家的鬼子,现在这个疑问才得到最正确的解答。
其实,在战场上,每一个士兵都只是棋子而已。他们没有权利去决定这场战役应该怎么打,所以在向上级汇报其实他们一直以来打杀的都是平民的时候,得到的结果却是格杀勿论。士兵缓缓放下电话机,脸上的表情虽显从容,但更多的却是无奈。
只是,村民们至死都不明白,美国鬼子为什么要到自己的土地上来打仗,并且见到人就杀,他们简直就是畜生!
在桥洞下面,一切的真相才逐渐揭开面纱。然而,依旧还有人愿意天真地相信美国人,可是当他们刚一走出桥洞,就变成了一个鲜明的活靶子。妻子和丈夫在一瞬间,双双丢掉了性命。
有人在晚上开始想着逃跑,可是在他们熟悉的山路上,却被美军逮个正着。
一切的转变都因为孩子的降生。在这个危难的时节,孩子却急不可耐地要脱离母亲肚皮的保护。他哭着,引来了美军如同野兽一般的杀戮。当看到所有的人都被如同流星一般的子弹击中的时候,父亲做出了最简单也最复杂的决定,一个刚刚生下来的孩子,一个还没有见到阳光是什么样子的孩子,却在水中溺亡。
虎毒尚不食子,可是为了活命,为了不被可怕的美帝国主义的机枪大炮寻找到目标,他选择了这样的方式去保护更多的人。
然而,一切都是徒劳,都是徒劳。
最后一个小女孩,在萤火虫飞过的瞬间,她似乎看到了自己童年中最美好的时光。当唱起那首悲伤的童谣时,枪声响过,女孩缓缓地送走了眼中最后一点光明。
于是,整个村子的人,在自己的土地上,全部失去了重回家乡的希望。
当影片结尾如同油画一般的色彩呈现出来的时候,人们或许已经忘记了战阵的伤痛。但刻在心底永远不会忘怀的,是亲人的聚散离合。这一切,却始终都不会再重新来过了。
PS:
影片中,始终没有出现的一个人,就是电话那边的长官,不过他却决定了这群人的生命。有句话说,人民群众才是历史的推动者。现在听来,怎么看怎么都是像是一种讽刺。我们没有想过去推动历史,只要有饭吃有衣穿,就已经满足了。历史的车轮每一次轰鸣着前进,碾过的都是人民群众的尸体。
而那个领导,在故事的最后却会得到一份以人民群众的名义授予的最高荣誉。别把推动历史前进这样的脏话嫁接到人民群众身上,因为历史的前进必定是血和泪的历程,那些狗日的领导如果不是为了一己私利,又怎么会有这样的故事不断上演。
原来,一切狗日的领导都是王八蛋!
《西风烈》中倪大红悲愤地骂道:“你们全家都是领导!”这分明就是把有趣的现实黑色幽默了一把。借用这一句话来作为结尾,用以祭奠在每一次战争之中死去的无辜群众。
4 ) 所谓的历史
看完电影已经很晚了~ 感觉到了这位韩国导演在这部既不叫好也不叫座的历史剧中的良苦用心~ 很多人都没有完整的看完这部电影,原因在于导演并没有想要以常规的电影叙事方式去展开电影的情节。 一般像这种涉及沉重话题的电影。对于大部分导演而言,最常见的拿手好戏便是将整个时代背景浓缩于几个人或几个家庭之中,由几个有名有姓并且性格鲜明的人物将整个故事支撑下去。比如《唐山大地震》中徐帆一家几口人的遭遇和《南京!南京!》中日本兵和刘烨、高圆圆、范伟等不同人物的遭遇。这样做的好处在于不仅可以使故事清晰易懂,同时也充分发挥了电影的商业价值,通过拉拢大牌明星的出演,来达到艺术票房两不误的效果,但是这样做的后果也很明显——丢失了这个环境的历史感,电影出来更多的感觉像是小说,由于人物的个性太过于清晰,人们往往关注于这些虚构出来的主人公而对于影片所反映的那段更重要的核心——历史本身却忽略掉了~~ 《小小莲池》的叙事方式迥异于常套,从一开始的30分钟中,完全没有一个像样的主人公出现过,我们甚至记不住一个人的名字,美丽的韩国乡村,一个个很朴实普通的村民,过着及其普通的日出而作日入而息的生活——很普通,所以很闷——没有观众期盼中的面孔熟悉、性格鲜明的主要角色之间的矛盾,跌宕起伏的铺垫。根本就没有一条明确的叙事线索~ 老人、小孩、少女、小伙~~没有主要的重点人物,我们甚至连他们之间的关系都无从分清~~ 但是就是在这样看似无序的叙述中,却将历史赤裸裸的呈现出来,这里便是历史本身~~不管这个历史真实与否~~但是导演却做到了~~我觉得,这样的历史叙述比单独将笔墨落在一两个主人公的身上显得更具有说服力~~ 于是当灾难发生的瞬间~~一切都是那么真实~~我们仿佛也身处于灾难现场~~电影的高潮也在灾难来临的时刻到达了极致~~ 所以,从对沉重的历史事件本身(不管是真实的还是虚伪的)的尊重上来看,导演是成功的~~而且导演的意图已经淋漓精致的表现了出来~~关于“老斤里事件”而言,可能在以后的一段时间中,应该没有可以更好的电影了~~ 电影中的美国佬形象比较单薄~~可能也是导演刻意为之吧~~ 有一个细节却将美国大兵的战争人权观暴漏无疑~~对于远距离的看不见的难民可以尽情的杀戮,而却叫救护兵去救治爬到自己身边的小男孩和他父亲,并且送其离开战争前线~~这样的事情在如今的阿富汗和伊拉克应该也不少见~~真是入木三分。 当然,最后的合唱“小小莲池”也是电影的亮色~~逝去的人们~~平凡的人们~~那些在日本统治时期通过躲在山上可以逃离战争,但是当美国“盟友”来临的时候却被逼离开家园,惨死桥下的人们~~其实原来也有着自己的开心快乐O(∩_∩)O~ 最后,韩国电影的小资气息真是不敢过于恭维~~如此惨烈的事件~~画面却如此讲究~~比之中国同类题材电影中对农村脏乱差的极力渲染~~这部电影中的韩国小村也太唯美了吧~~如果看看美国人的拍的反思朝鲜战争的电影《陆军野战医院》中的50年代的南朝鲜,就如同越战片中的越南一样又落后又肮脏~完全不是这么回事~同时还有那超级文艺的天空中的鲸鱼~~我快无语了~~当然我也不知道这到底表达了什么样的象征~~难道是对应于标题中的“小小莲池”。池塘虽小,却有着如鲸鱼般巨大的快乐和梦想,并生生的被枪声绞杀~~
5 ) 《小小莲池》:小莲池大战争
1950年6月朝鲜战争全面爆发,金日成以斯大林为靠山对刚成立不到两年的韩国发动突然袭击,试图灭掉韩国,统一朝鲜。在猝不及防的情况之下,1950年7月美军强力介入。在此政治背景下,影片镜头聚焦在一处地处偏僻山区的老斤里村。本是世外桃源一般,几百名村民和谐相处的村落,在美军部队进入之后,不由分说,村民们被要求立即离开此地。乱作一团的村民不知该如何是好,不知去向何方,也不知该如何去向,只是拖家带口的排着长长的队伍在道路上拥来堵去。偏巧占用了军用通道,也不知美军接到何种通知,突然战机来袭,对难民进行扫射。手无寸铁、老弱病残的村民们死伤无数后,侥幸逃脱的人员躲在附近的铁桥下避难。黄昏时分,试图离开的村民被美军早已架好的机枪继续扫射,整整扫射两天两夜,最终勉强存活下来的村民寥寥无几,这就是韩国历史上著名的“老斤里事件”。
影片根据3名美联社记者撰写的《老斤里桥》和死里逃生难民们的回忆改编,是韩国导演李尚宇的处女作,汇集众多三线明星加盟,还有《北逃》中的小男孩申明哲。影片不是史诗,胜似史诗一样的壮观。不是战争,胜似战争一样的惨烈。惊慌失措的妇女儿童成批成堆的倒在枪口之下血流成河,被困在铁桥下的村民,一声啼哭遭来他人的责骂,老人不得不把自家幼小的骨血溺死河中,来躲过美军的机枪扫射。尽管影片制作略显朴素,有些环节表述不清,但那些壮烈的场面用惨无人道毫无人性来评价有过之而无不及,相比那些被包装过的商业大片,绝无仅有的震撼。
在演员和制作人员捐出全部薪水的情况下,影片的投资效果被做到最大。或许是赶上了反美浪潮的崛起,也可能是韩国民主主义的觉醒,在被韩美双方政府淡化掩盖多年以后,受难者们终于得以发声。尽管是一部小成本的简陋制作,也历经八年才得以最终上映。让世人来面见,外来种族是用何种方式来解决别国的内部矛盾。就像导演李尚宇说的那样:“不提战争而打着和平、自由、友好的旗号,实际上却是挑起战争进行屠杀;所谓的“解放战争”更是高尚的说是为了解放而进行,如果真是这样还要政治做什么?”可见韩国的民间人士已经有所觉醒,只是不知道,韩国的政治家们还要装睡到何时。
6 ) 战争谬论
——电影里,我没认出大牌演员,但是他们却表演出了专业的质感。
——战争总是突然来临,所以很是可怕,更为可怕的是你以为是自己人,结果却莫名地对你不放心,于是就发生这样的谬论:将枪口对准平民……
——他们固然是士兵要听从命令,可以当面对普普通通的老百姓,他们就这样地灭绝人性?为什么近在咫尺的孩子可以救,远处的人就成为了目标锁定?
——战争谬论!在战争中,服从命令和杀死敌人是军人的天职,但在和平时期,任何人无权夺取他人的生命,除非经过严格的法律判决。这不就是谬论吗?所谓消灭敌人有生力量,其实不过就是杀人、摧毁和消灭的别名!
这部电影是宋大饼成名之后唯一打酱油的电影,虽然只有短短几分钟的镜头,但相当抢戏。
祈求世界没有战争...
兵者,凶器也!
座头鲸、萤火虫,故事都刻意不去描写战争场面,只有那略带文艺气息美丽的小村庄,和500名被美军屠杀的村民。小主人公是《北逃》里面的那位,坚强的小男生。
你可以蔑视韩剧,但是你不能无视他们的电影。光是电影就已经为韩国赢得足够尊重。
为什么平分会这么低?是因为没认真看么?其实导演已经给出了他想表达的,至于是不是谴责美国人并不是太重要,只要谴责战争就好了。
欢迎多捅暗黑历史的马蜂窝,欢迎多戳自我民族的私密痛处。WENGE各地大屠杀炼狱的题材不知道一百年后会不会有人碰。。。
很压抑
那只弹琴的手,抓萤火虫的手,不争吵的歌
没看完- -
演员导演。老斤里真实事件。乱七八糟的唯美乡村景致,古朴和谐的世外桃源生活,夸张羸弱的美国大兵,生硬植入的鱼池鲸鱼 意象,群龙无首的模糊人物形象,在毫无理性的叙述中表现了屠杀。没有感情没有触动没有感动没有激动没有热血没有任何情感因素没有代入感没有体验感。只有类似安魂曲的童谣萦
第一次完整的看了一遍,这电影真不是朝鲜的卧底拍的?
历史回顾片
被枪击的萤火虫很惊人,over。
没有叙述,只有抒情
战争,苦的永远是人民。打起仗来,没有国家,没有民族,只有阵营之分。
写实又矫情
美国都是大畜生。。。这是朝鲜卧底拍的吧?
故事太简单,手法太拙劣。
欧巴代笔,不敢跟北边大国算账,只敢跟米帝这样的小瘪三斤斤计较,不值一提