罗丝的遭遇

历史进入到欧盟这个阶段才会产生此片，反思深刻，民族间、语言间怨恨只有爱能化解，苏軍暴行令人发指！战争的残暴是年青一代愤青不能理解的！！！

看完之后，不禁感叹世上居然有如此噩梦般的人生，战争是残酷的，不仅摧残人的肉体，更扭曲人的心灵，人性的缺点（应该也可以说人的兽性）在影片中赤裸裸的展现给观众，让人不寒而栗。另外吐槽一下，影片中马祖里人也说过：只有德国人拿我们当人，言下之意苏联人真不是什么好鸟，二战时苏军占领德国、中国东三省时的残暴卑劣行径也逐渐披露，就这么一个流氓国家居然还有不少国人亲近，尤其是普京上台之后，虽说克格勃经历让其披上了一层神秘的外衣，强硬治国的手腕让俄罗斯踏上复兴之路，与空姐前妻、现任体操女友的情感纠葛平添几许浪漫，但我们不应该就因此对其赞赏有加，相反，更应该保持一丝清醒，与强邻为伴，后患无穷。

这部电影我有点看不明白。德国人明明对波兰造成了深重的灾难，屠杀了数以千万的波兰人----仅奥斯维辛一座集中营就屠杀了6百万，刚刚进行过的华沙起义也给残酷地屠杀了20万----对德国人的新仇旧恨，作为电影主角的波兰人塔德乌什就这么轻快地一笔勾销了？反而调转枪口保护起万恶的德国人来了？马祖里亚的居民大多都是德国人，这些德国人就那么无辜吗？罗丝的丈夫不正是万恶的德国兵吗？

波兰人对德国人的大仇，不正是苏联红军和波兰人民军给报了的吗？

当然，苏联红军的军纪是不怎么好，波兰新政府也存在不少的问题，但是他们打击和报复的都是有罪的德国人，这有什么不应该的吗？----即使做法过份了一点点，但对比起万恶德国鬼子的滔天罪行，这只不过是小儿科而矣，这叫做还债！

电影这么丑化苏联红军和波兰新政府，意欲何为？只是为了证明别人都是坏的，只有自己（波兰流亡政府和波兰国家军）才是唯一的好人吗？为了证明自己的“一贯正确和伟大”，连万恶的德国人都可以说成好人，都可以联合了？----这种思想真让人不寒而栗！

当然，电影表现得还是非常真实的。战争和复仇就是这么残酷的。但是仅仅表现得真实还远远不够。对这段苦难的历史到底应该怎么去反省和解读，这才是问题的本质。

我实在不知道有些人在吵什么，不要吵德国苏联和波兰谁更恶心谁活该，要我说恶心的，不是这个国，那个国，恶心的是男人，战争是男人发起的，男人是战场上暴力的执行者，战场上从来都是男的管不住生殖器，强奸轮奸虐杀女人把女人当牲口，男人对女人的暴行不分国界，因为我们就生活在一个男权社会，对女性极端恶意的世界，男人伤害女性的成本太低，男的发起兽性来，自己妈也是女的，但其他女的在自己面前就是一个供自己发泄兽欲的生殖器，而不是一个人，有听说过打仗的时候，女的兽性大发过吗？兽性大发这个词简直就是男人的专属词。别说战争年代，即使现在和平年代，不管是发达国家发展中国家还是落后国家，男性对女性的暴力不少嘛？放在日常，随便刷个微博来个都能刷出个家暴视频，天朝男儿打起老婆残暴程度，让人产生的不适感不比看部这样的电影弱吧。看一部这样的电影是不是觉得很恶心？很压抑，很绝望？然后感慨一下，和平年代正好，然后显摆下自己的历史知识，对战争时期哪个国家更恶心吵得不可开交？那请问男人什么时候可以真的进化成文明人？管住自己的屌，真正的从心里面产生对女性的尊重呢？

戰後波蘭，滿目瘡痍。除了眼見的荒蕪，人民的心靈亦多虛空。

玫瑰的德軍丈夫在戰事中陣亡，留下她和女兒守護農莊。在那片遙遠之地，玫瑰不住遭俄軍和波蘭流寇搶劫和強姦。活在絕望中的玫瑰，某天收留了隱姓埋名的波蘭地下軍成員 Tadeusz。Tadeusz 對玫瑰由憐生愛，可惜好景不常……

一向喜歡以戰爭為背景的故事，禾錫史馬佐斯基 (Wojciech Smarzowski) 的【火玫瑰】(Rose/Róza)，正是栗喜歡的類型。故事的調子沉鬱，玫瑰和 Tadeusz 的遭遇令栗同情。不過，能在絕望的人生中，遇上一段刻骨銘心的愛情，上天對他倆算是不錯的了。

迄今为止，反映战争电影最伤痛、最深刻的一部电影，这部电影从始至终充斥着黑暗和绝望，暴力、抢夺、焚烧，还有无休无止的强奸，甚至反映是有深度的，超过了斯皮尔伯格的《 辛德勒名单》，他不仅描绘了直接的伤害，比如受伤以后没有药品，比如折磨了罗斯始终，最终还要走向死亡，而主人公也是备受煎熬，战争给民众带来的莫大的伤害成为观影的第一感受。
战争在国产抗日神剧中四处张扬着英雄主义的赞歌，女人被欺凌、战士被羞辱的同时，似乎终有反驳的一刻。，本片没有这种剧情反转的场面，被动一直持续到最后，尽管最后主人公带着年轻的女人离开，给出了绝望中的意思希望，但是没有影响全片的黑暗色调。
这个故事可以看做是反战的经典题材，战争的罪恶被放大了，不仅仅是侵略者带给民众切肤之痛，征服者，强盗、劫匪都在战争中裸漏出人性的阴暗。他们在平常可能是个好人，但在战争中，他们开始欺负最底层的罗斯们。
选取的人物群体很是特别，曾经被德军侵略，后又被苏军反攻，成为三不管的地界，故事中中的人物成为极端民族主义的最深重的受害者。
全片用极少的笔墨写了战争中少有的温馨，就是坐在自行车笑，划船时刻的小温馨，还有在临终时刻，男主人公唱着歌送别这个受尽磨难的女主人，除以以外，全是黑暗和暴力。
结尾有点看的不明白，他带走了罗斯的女儿，是把她作为干女儿还是作为妻子，无法告知，不过，这是仅有的唯一 的亲情。

《黑暗之家》是部奇作，信息量和类型化都非常突出。沃吉西奇·斯玛佐斯基 Wojciech Smarzowski在《罗丝的遭遇》中仍旧在挖掘一种模糊掉的人性、道德盲点，与战争并无太多的关联，就如同前作把背景放到另一个特殊时期。

影片保持了导演一贯的极端事物表述，但是却显然压抑整体气氛的营造和叙事节奏，有的时候我觉得不用直接去展现插叙的那些画面，那样会更纯粹。

曾拍摄过《黑暗之家》的波兰导演斯玛佐斯基，又拍摄了一部新的影片《罗丝的遭遇》，与前一部一样，描写的仍是黑暗，一种沁入骨髓的黑暗，一种没有希望没有尽头的黑暗。观看这部影片的过程中，绝望会紧紧地攫取你的情感与思维，让你感觉到地狱般的阴冷。

与《黑暗之家》一样，《罗丝的遭遇》的故事背景仍是那个极权时代，只不过《黑暗之家》中那个时代已经走向尾声，民间的意识正在觉醒，数年之后，这个极权体制崩溃。而《罗丝的遭遇》的时代，则是铁幕刚刚降临到这片土地之上，战争的血迹尚未抹去，制度的野蛮阴影又毫不犹豫地急速而至。直到影片的最后，我仍在为剧中的主角及当地人民担心，这仅仅只是开始，后面还有四十余年的日子要熬。

这部影片的信息量相当的大，得对当时的情形及其历史背景有所了解，才有可能更深刻地理解电影及人物的内心。故事发生的时间与地点，对于观众来说，都是比较新鲜的体验。反映二战时期的影片很多，但大多以二战结束作为一个时代的终结，以各国人民从纳粹的铁蹄之下解放出来，作为故事的欣喜结局。但此部影片所反映的，恰恰是战争结束之后的那段日子，这往往是人们所忽略的。这是从时间上来说。而故事发生的地点马祖里亚，以前也很少出现在银幕之上。波兰是个不幸的民族，他们脚下的这片土地虽然美丽，却如一片遭受诅咒的土地一般。不幸夹在两个大国之间，波兰也是饱受蹂躏，并惨遭瓜分。不过影片中所写到的马祖里人，命运则比波兰人更为悲惨。作为生活在波兰的说德语的民族，本已饱受折磨的马祖里人，他们的真正苦难在战后才开始。

故事中的女主角罗丝就是一个马祖里人，她的祖辈就生活在东普鲁士与波兰交界的这块地方。她所在的这个村，基本上都说德语，当然，在这样一个边界的村子里，如女主角一样，也有很多人能说波兰语。罗丝的悲惨在于，她的丈夫作为德军士兵，死在了华沙。而在德国占领期间，因为会说波兰语，她未享受到作为德国人的荣耀。而在德国投降之后，随着苏联红军的进入，作为寡妇的罗丝，又成为了红军将领的泄欲工具，并多次被苏联军人强奸。而作为她同胞的村民，对她也充满了鄙夷，将她称为婊子。她异常艰难地生活在这个充满着黑暗与仇视的夹缝之地，她只想保护好自己刚成年的女儿。她将女儿藏在阁楼上，对外则谎称女儿已经死亡。

影片中的男主角塔德乌什也是个悲剧人物。他是波兰人，但因参加了1944年8月的华沙起义，先被德国人镇压，后被苏联人追剿，潜逃到了罗丝所在的马祖里亚村庄。影片的开头就是当时华沙的悲惨场面，塔德乌什身负重伤躺倒在地，他的妻子就在旁边被苏军奸杀。关于华沙起义，则又是一段让人欲说还休的往事，这个历史事件浓缩着整个波兰的历史。德军与苏军在华沙的血腥交替，只留下华沙城的一片废墟。起义的波兰国民军遭到了德国人的残酷镇压，而后又因他们强烈的反苏色彩，又被苏联人所嫉恨与报复。塔德伊什起义国民军的身份，决定了他如同马祖里人一样，在战后的波兰失去了身份的认同。借报告罗丝丈夫死亡消息，塔德乌什来到了她的农场里躲藏，共同的苦难也让这两人相互同情，并心生情愫。他为她清理着土地中的地雷，收获土地里的土豆，支撑起这个失去支柱备受欺凌的家庭，而她也给这个孤独的男人提供了家的温暖。

如果，这事发生在战后重建的其他地方，也许故事会有一个温暖的叙述，会有一个美好的结局。然而发生在二战后的东欧，发生在那个时间里的马祖里亚，则注定了故事的悲剧性。马祖里亚在苏军的帮助之下，重新回归于波兰的版图。波兰人急于驱赶着这些说德语的人们，马祖里人面临着要么改说波兰语，归顺为波兰人，要么就被遣送回德国的命运。如影片中所说，波兰人正在重复着德国人数十年前的罪恶。苏联人则一边享受着占领者的果实，一边迫不及待地建立苏维埃政权。他们秉承着俄国人惯有的粗野与残暴，酗酒无度，强暴连连，他们的行为加深着马祖里人的苦难。而导演则以冷峻而黑暗的镜头，营造着阴冷而沉郁的气氛，强化着这个悲剧性的主题。

罗丝在战争中先是失去丈夫，然后是被苏军强暴，因此而宫外孕，并流产而大出血。当她终于看到点希望，可以倚靠在塔德伊什的臂膀上，躲避着别人的欺凌，享受着少有的温情之时，却又被诊断出罹患癌症，并在极其痛苦之中死去。塔德乌什是一个具有人性的波兰人，起义者身份，也让他苦难不断。他想隐藏身份，在马祖里亚偏僻乡村里，与罗丝重建家庭，但这卑微的愿望也难达成。他的身份其实早已被波兰国安部知晓，对于他的一切他们了如指掌，并逼迫着他加入他们的组织。本已内心并不赞同苏维埃政权的塔德乌什，目睹着波兰现政权的倒行逆施与苏联红军的残暴，当然拒绝了他们的要求。他的拒绝，也让他陷入了苦难的深渊。

最后这些马祖里人仍未逃脱被遣返的命运，当十一年后塔德乌什饱受摧残地离开监狱，来到这个小村庄时，那些讲德语的人们正被赶上火车，遣送回德国，马祖里亚将成为一个纯粹的波兰省份。好在塔德乌什在被捕前在天主教堂里娶了罗丝的女儿，给了她一个波兰的身份。她还能留下来，等待着塔德乌什的到来。塔德乌什又能带她去哪里呢？她母亲罗丝留下的农场，已经被波兰人强占了，而波兰正在层层的铁幕之后，进行着社会主义的改造。这两个身份迷失的人，依然会经历无数的苦难。

此时正是1956年，黑夜未央，波兰还得经受无尽的黑暗，才会见到微熹的晨霭。