红色之州

开始没看懂，看到中间越看越离奇觉得实在批判美国警察和政府，看到最后恍然大明白。这不是那个啥啥啥吗，极端的信仰和极端的权力，再加上权力拥有者自以为代表正义，通过所谓道德去无端杀戮自认为是错误的无辜生命，无需任何公开审判就可以随意剥夺不符合自己价值观的人的生命。然后给这些人随便扣个什么恐怖分子的帽子，最后杀戮者成了被杀戮的人，而拥有更大暴力机器的人屠杀了最多无辜生命的人却在最后升职加薪，更讽刺的是升职加薪之后还会成为正义的楷模，宣传给世人看。那是一个多么荒诞的红色世界，然而生在其中的人每个人都认为自己是耶稣的代表，每个人都是上帝给与了自己杀人的权力。最后这些红色“耶稣”们所谓自我感动式的上帝吹响的末日审判号角居然是化粪池的防空警报。

导演是把这个邪教组织看透了，一下刨了这一切荒诞离奇的制造者（写书那个人）的祖坟。

另外中间出现的“长城”意有所指啊，只要不傻应该都能看明白是怎么回事吧。

文笔不好写的有点乱，很多东西表达不出来，还是推荐醒了的人看一看，看明白这个邪教组织对人类所犯下的滔天大罪。

“People only do the strangest things when they believe they are in title”

“But they do even stranger things when they just plain believe”

胖子史密斯除了喜欢让自己的损友们在影片中生殖器冒个不停互相掐架之外，最爱干的事可能就要算揶揄宗教了，说揶揄可能有点温和，在虔诚的宗教信徒看来，史密斯不下地狱100遭，是不够的。当年一部《冒犯天条》就讲圣经故事来做了很多现代诠释，还把上帝变成了黑妞，一酷到底。在其他影片中，史密斯笔下的小人物成本的台词中也有不少冒宗教之韪的言论。所以当导演在拍摄《红色之州》的时候，虽说是纯种惊悚片，但是很难不让人认为是对宗教狂热的一次高调攻击。

本片的故事十分简单，宗教家庭“五方”教，用“钓鱼”的方式勾引三个青春期男生，进而监禁审判处死，根据影片，此前五方教还处死了一个同性恋者，此教派对于同性恋十分憎恨，将上帝之怒全部倾泻于其身。小镇警长是同性恋，路旁吹喇叭之时爱车被三个后生刮蹭，事毕遂命副警长前去寻人，后者在发现蛛丝马迹后被牧师击毙。牧师进而威胁警长，警长在负罪欲饮弹之际竟发现奇招。

五方教之前因为武器问题而引起怀疑，警长告发，火器管理局（ATF）探员Joe携手下前去调查，没想到和五方教正面交锋，上司命令其部队全歼敌人，不留活口。没想到在ATF探员节节胜利之时，几个反对五方教的大学生吹响破旧的火警警笛，五方教误以为是天堂的号角已经吹响，交战双方收手，五方教剩余信徒被擒。

就在你以为影片止步于此的时候，才发现影片的重点竟然恰恰是最后十分钟的戏份。探员Joe被问询事情经过，死伤惨重的行动竟然最后让自己得到了升迁。当他问到牧师是否会死的时候，两个长官毫不犹豫的说，肯定会死，因为出于信仰而杀死美国公民者，就是恐怖分子，对于恐怖分子，杀之无算。

点睛之笔在于当其中一个长官问为什么最后Joe停止了行动的时候，他讲了一个故事：“家中原有两只原为兄弟的老狗，自己十分喜爱。在一次吃晚饭时，顺手给了两只狗一条鸡腿，没想到这血亲的兄弟，竟然豁出性命来搏。”最后，面对着两个长官，Joe说出了本文前面的两句话：“人们在认为自己师出有因的时候，会做出最匪夷所思的事情；而要是这原因是盲目的信仰，那么他们会更疯狂。”

因为师出有因，Joe命令自己的手下格杀勿论，而当后者举枪击毙无辜的女儿和年轻的人质的时候，即便是下令的Joe本人，也呆若木鸡；五方教是盲目的信仰，那么毫无思索便判定五方教乃是恐怖主义的官方，是不是拥有同样的盲目的信仰？史密斯一个回旋镖丢向宗教，结果飞回到政府身上(五方教让你想起了什么，五角大楼嘛)，高手。

身为顽主，史密斯能够拍出这样一部十足的正经乃至严肃的作品十分不易。在中间的一段，警长举枪自杀之际，眼神看到了墙上的告示，镜头和画面的诡异直逼科恩兄弟，不知道史密斯这几年是吃了什么，功力长进竟如此神速。全片用类似DV的手摇拍成，在动作场面时候十分有用，临场感十足；即使是在相对静态如牧师传教时，也能将人物动作和神态表现的淋漓尽致，是史密斯少见的细活。

据外媒报道，史密斯影片的上映之旅相当坎坷，这个倔强的胖子不惜自己带着胶片，一个州一个州的去和自己联系的影院放映本片。史密斯完全可以凭着这部影片，告诉影迷和评论者，当一个顽主认真的时候，是很犀利的。

有一种说法认为，亚伯拉罕一神教信仰在体系的完备性上是优于其他宗教的。然而作为一个无神论者，在这一神教的两千年历史中只看到了狂热、排外、仇恨、血腥和不宽容。从用蚌壳割碎亚历山大的缪斯女神希帕迪亚，到因为教义的些微差别而将德意志大地烧得赤地千里的三十年战争，到第一次十字军东征对耶路撒冷城内异教徒的血腥残杀，到西班牙殖民者以上帝名义在南美犯下的暴行，再到今日同出一脉的伊斯兰原教旨主义者在中东以斩首为乐，这一切干了又流的鲜血、一切斩了又斩的头颅、一切放下又拿起的枪炮，只不过是为了争夺一个不可捉摸的“至高存在”丢在人间的名为“得救”的“带点软骨的火鸡腿”。

片中官僚主义可笑逻辑下ATF格杀勿论、良莠不分、甚至最后连人质都枪毙了的“俄式营救”“俄式逮捕”固然是荒唐又可怕的。当年轻的邪教女信徒手足无措地挥舞着手枪，半是胁迫半是哀求地想要说服几小时前她们打算兴高采烈地处死的人质配合她把她幼稚的弟妹们转移出去时，若是观众生不出些“生灵何辜”的念头，那道德水平恐怕也比片中邪教徒高不到哪里去了。当她们好不容易跑出庄园举手投降时，迎接他们的竟然是两颗不由分说的爆头子弹，令人唏嘘。

然而，尽管我一贯认为“可怜之人必有可恨之处”是一个恶毒的说法，但这批“可怜之人”却完全是因其“可恨之处”咎由自取。当面带笑容的信徒们在布道中听到肆虐世界的饥荒、天灾和死亡时，非但没有同情和怜悯，反而为他们的上帝大手笔地抹去“罪人”拍手称快时、当被问起谁是撒旦的使者时，看似天真无邪的稚童都毫不犹豫地答道“同性恋者”时、当他们双眼喷火、义愤填膺地将同性恋者五花大绑在十字架上用手枪灌顶处决时、当消防大喇叭播放的号角音响起时，神志清醒的邪教头子和信徒们满心欢喜地迎接他们翘首以盼的“这邪恶世界的”末日终于到来时，他们又可曾把他人当作人类对待？片中邪教头子不紧不慢地说出杀死同性恋好比杀死昆虫，因而不犯不可杀人的戒律时，我满脑子想到的都是西班牙宗教审判庭的火刑柱，是萨勒姆女巫审判时的水刑室，是德意志第三帝国的毒气室，是黎巴嫩长枪党的万人坑。影片中虚构的场面，和现实中真实的暴行，就这样以奇怪的方式交叠在一起，仿佛宣告着，尽管今日他们不再敢于公然开设西班牙宗教裁判所，不再敢于因有人说地球绕着太阳转便将其活活烧死，不再敢于公然在萨勒姆只因女子容貌美丽就指控其为女巫，然而，那些两千年来一以贯之的狂热、排外、仇恨、血腥和不宽容却依旧深深植根于他们的信仰中。

我们是幸运的，因为我们生活在一个高度世俗化的国家中。世界末日、最终审判、七个封印是否成为我们生活的一部分只取决于我们自己的意志是否想要这样做。然而，我们要时刻记住的是，这场理智与狂热、宽容和排外的斗争已经持续了两千年。没人知道它是否还要再持续两千年。或许，真如影片中所说，当人们只是简单地相信了些什么的时候，他们会做出更荒唐的事情来。我们更要警惕的是，高举理性、启蒙和科学的旗帜、向宗教狂热第一个发起冲锋的的伟大历史运动——法国大革命，最终却也造出了罗伯斯庇尔的人头滚滚。谁又能说，这种狂热情绪仅仅是亚伯拉罕一神教、仅仅是宗教这种特定的精神活动形式中所独有的东西呢？

这场斗争还远远没有结束。理性的高墙外，注定是尸山血海。

短小精悍火爆好笑！对美国宪法第一第二修正案脱裤子致敬的一部奇片。导演手法爆裂极了，镜头语言每每猝不及防，说中枪立马啪嚓倒地那种痛快，我最喜欢这样的剪辑了，怪不得昆汀塔兰蒂诺一通猛夸呢，因为很像丫的片子，嘿嘿。

我在家庭影院看的。內容就是有這麼一個地方，它的名字叫做紅色的土地，那裡的統治者擁有一群擁護者，統治者和擁護者完全不顧外界的聲音，自己和自己的人生活在高墻”長城“之內，在擁護者的擁護之下統治者可以因為自己認為是錯誤的東西而懲罰那些賣州者，比如因為主角他們是同性戀或者是淫賤之人就可以任意處置殺死他們，完全不會經過法律的程序而對他們任意施加刑罰，就算有刑法這些刑法完全就是由教主一個人所寫的，他叫做神的旨意。當他們施加酷刑的時候他們會屏蔽掉這種事情傳播到未成年人耳中的一切途徑，比如把小孩子送回樓上。而當裡面的人準備去尋求警察的幫助的時候警察會殺掉所有人，因為入侵行動已經開始了，如果他們要想尋求警察的幫助應該在入侵行動開始之前先和這些迷信者脫離關係，直接到長城外面去尋求警察的幫助警察才會幫他們。當警察入侵的時候他們努力進行還擊保衛自己的領土紅色之洲，犯我紅色之洲者雖遠必誅！以上就是本片的全部劇情。最後寫一句，其實是否是同性戀根本無所謂，有所謂的是那些同性戀並沒有干涉異性戀的生活，並沒有對異性戀造成任何影響異性戀就禁止限制甚至施加刑罰到同性戀身上這是非常錯誤的。在別人沒有侵犯自己的時候因為別人的私事兒用自己的權力來對別人進行所謂的“懲罰”就是一種傷害！還有這個電影有點像《孤島驚魂》系列遊戲，最後的鐘聲有點像《逃生》。最後想了想，就因為“紅色之洲”和“長城”這兩個名字我給五星，因為是導演本意！

疯狂的信仰和极端的权力 中国人深受其害 一下想到了文革 毛的极端权力 全国人民对毛的疯狂信仰 ！

2011年的奥斯卡颁奖典礼中，梅丽莎里奥握着小金人激动地爆了一句粗口，堪称当晚最有趣桥段。万年配角熬出头，算得上是一件你乐我乐大家乐的喜事，看直播时对她全无印象，《斗士》看完对她也是印象淡薄，直到《红色之州》之后才觉得一个影后的肯定是理所应当。长期甘居二线还能力求精进，角色雷同也能演出新意，当绿叶也要有底气啊。

凯文史密斯的这部新作据说被圣丹斯电影节看轻，理解，太多个人化的表达，重情绪表露不重叙事，冲着恐怖来的觉得不够刺激，冲着故事来的又难免觉得冲突转折不够。要不是刻意去看导演名号，我压根不会想到导演就是捣鼓出了《无事生非》这片儿的家伙，不过依然另类、有想法。

宗教这个话题最考验导演功力，因为它可以无限深刻与延展，能追溯到人的本性，但是又很容易搞得矫情滑稽。片里电影里宗教狂热分子一家让人毛骨悚然，对宗教的无限虔诚令他们陷入集体无意识，而集体无意识最容易导致集体暴行。外人闯进陷入信仰迷乱的他们，恰如待宰的羔羊。

政府阴谋论也是西方电影热点，政府利益与个体性命的冲突，在西方电影里持续的夺人眼球。电影里局长站在车后打电话，而此时激烈的枪战已经开始，戏剧冲突不足，不过我的确相信如果真有此事，这是最有可能逼近真相的状态。警匪斗智斗勇、警察冒着枪林弹雨牺牲性命为同事报仇什么的，现实里少有可能发生。生活的真相就是，恶人的惩罚未必准时到来，受到残害的人也不会得到什么说法，甚至呢，一条命还不值一声叹息。