巴德尔和迈因霍夫集团

大约从小学五年级开始，我就清晰地记得乌里克.迈因霍夫的名字。

不记得是从什么地摊文学与或者是知识日历上得来的信息，总之那本书（或杂志）大约有着“全球恐怖组织大观”之类的名字。作者一面痛斥着恐怖活动带来的无辜伤害，却又不自觉为一类恐怖分子树立起道德难辨的形象。在关于赤军派的篇章中，我隐约记得文中描述“乌里克.迈因霍夫，曾任左翼刊物《新混凝土》记者，参与××运动，为表示对××的抗议，在１９７７年于××监狱，上吊自尽。”

在容易盲目陷入英雄崇拜的少年时代，这个女人的名字就这么根植于我的内心。幸而自己没有成长于那个年代，没有经历过68年学生运动的洗礼，否则不是在中国成为一名勇敢的红小兵，就是在欧洲撒播革命火种，与迈因霍夫女士共同战斗了，当然那只是意淫中的那么一点可能。

随着年纪越来越老，我渐渐体会到意识形态和宗教这能给人一种虚幻的力量，并越来越纳闷，这种力量真能滋生一个叫恐怖组织的群体，并真能让一个叫恐怖分子的年轻人在10公分的距离内，对与他无冤无仇无交集的“阶级敌人”开枪吗？电影这个讲故事的媒介，能重现一个个体和一个群体的从心灵到行为的变化史吗？

在赤潮如火如荼的1970年代，我们当然无法将这种暴力行为彻底描述成“无意识地构建假想敌”。学生运动的挫败、越南的泥沼、马丁路德金与肯尼迪的遇刺，都在一次次地刺激“渴望公平”的毕业生，进而产生前仆后继的社会破坏行为，这些行为在与警察机器的斗争中，或多或少造成了伤害甚至死亡，这样更进一步地加重年轻人的被迫害感，从而将社会破坏变本加厉地导入恐怖主义行为这样万劫不复的深渊。

关于这个多米诺式的变化过程，电影《巴德尔和迈因霍夫》成功地给予了再现。

电影开头，迈因霍夫在裸体浴场与两个孩子慵懒地晒着太阳，进入朋友派对后，在丈夫给她递来工作成果——针对伊朗极权皇室的抗议信——的那一刹那，她之前的慵懒和羞涩淡然无存，转入一个尖顶的左翼共产主义信念者。由此，能明白，1968年，青春的荷尔蒙在高潮时嘎然而止，但却没能将其完全驱散，余下的荷尔蒙必将在1970年代愤怒地燃烧进而产生可怕的破坏力量。五月风暴、枪毙越共、刺杀肯尼迪、刺杀马丁、伯克利大学示威，这一系列定格1960年代末的画面也被短暂而强有力的剪辑凝在一起，预示着“赤军派”的必然出现。接着从捣蛋性质的商场破坏到逃狱后与意大利红色旅的联络，再接着经过约旦沙漠的军事训练到返回西德后针对美国外交机构和右翼出版社的恐怖袭击……电影像交响乐奏鸣曲式般，让他们一步步走向高潮，并随之引来一次次受挫，成员陆续落网或“牺牲”。奏鸣曲式总是在一次次受挫中走向万声齐喑的最高峰的，于是更激进的“长江后浪”们来了，刺杀范围扩大到商业资本的代表——集团老板们，甚至扩大到平民百姓——劫持民用航班就是从那时起渐入1980年代的高潮。

如果说意大利红色旅的衰落，是由于杀害受民众爱戴的前总理莫罗；那么西德赤军派的衰落，则是由于对汉莎航空航班的劫持并杀害乘务员。这些都让恐怖组织的群众同情心丧失殆尽，当然，1990年代的到来，让以跨国公司为载体的全球化资本彻底战胜了左翼意识形态，同时让60年代残留的荷尔蒙终于挥发完毕，这些失去，才更是全欧左翼组织走向衰退的根本原因。何止红色旅和赤军派，法国的直接行动、日本的赤旗派都被他们国度强大的资本收拾干净了。除了对“美帝”的“惩罚”依然不时在希腊这样的二线资本主义国家发生外，以意识形态为支撑的恐怖主义，最终全方位让位给以宗教极端势力和民族解放名义为灵魂的恐怖主义。

《巴德尔和迈因霍夫》中的赤军派，更像是一个有着旺盛生命力可疯狂生长的毒瘤，它在那个年代拥有土壤和营养，并在被一轮轮斩草后吹又狂生。最终除根的依然还是土壤。通缉令头像群中，有4个（包括骨干巴德尔和迈因霍夫，都是自己给自己在狱中画上了×。巴德尔曾向狱警和律师表示：“我都根本不认识那伙人（在外面搞暗杀和绑架，以图释放他的‘战友’）”，巴德尔女友恩丝琳在狱中偷听“后辈”新闻后，感慨：“他们比我们强。”而当听闻汉莎航空劫机事件失败后，他们这“赤军派第一代领导集体”才算明确自己的革命理想只是一场虚妄的梦，自杀，是惟一的出路。而“比我们强”的二代、三代则继续将虚妄的理想燃烧到冷战结束前的最后几年。

那位68年的学生运动领袖反倒因祸得福，他在某次演讲后挨了仇视共产主义者的三颗子弹。虽然保住了姓名，可再也革命不起来了，却偏偏激励了其他年轻人成立了赤军派。而当赤军派一成员病死在狱中后，久为露脸的他来到葬礼上，振臂高呼一句“革命要继续。”呐喊革命口号，成了他最后的权利。

电影在展现一个有机体生长和覆灭之外，并没想去呈现个体思想的成因。对恐怖分子心灵成长史的表现，在电影史上成功案例极少。戈达尔比较讨巧，《小兵》中的布鲁诺在逼供前依然如此固执和沉默，更多的是来自信念以外的东西，或许是面子，他自己都不知道他为什么如此不屈，对于革命理想，其实他并不显得认同。的确，在那个以意识形态主导恐怖组织思想的年代，作为个体的“武装分子”并不想今天的宗教和民族狂热分子那么坚定，他们也会经常对自身和组织行为感到焦虑甚至怀疑。这种内心挣扎在意大利导演贝洛奇奥的《再见，长夜》中揭示得相当精彩：

红色旅成员安娜，因为组织安排，需要在生活中扮演双重角色。一方面在囚禁前总理莫罗的出租屋里，她是坚定的革命战士，和同伴们在面对电视新闻中莫罗保镖的葬礼时反复念叨“工人阶级应该全部领导”。而为了掩饰，她必须照常继续图书馆的管理员身份，在那里她认识了一个对红色旅及其信念持完全否定态度的男孩，男孩恰好写作着一个虚构的红色旅剧本。安娜在外的这个假面潜移默化地消磨着她的信念，再加上莫罗写给妻子和教皇的信件让她逐渐体会别人的立场和感受。渐渐地，恻隐之心有了。对于红色旅“人民法庭”的裁决，她表达了不信任，凭什么要将个人等同于国家，阻挠红色旅极左共产主义信念的真是莫罗代表的“天主教民主党”以及他们的既得利益吗？红色旅不信任宗教，然而他们的理想已经成为了他们的宗教，执导着他们越走越偏，最终众叛亲离。安娜看不见了希望，看不见了出路，置身长夜，就连梦境都在Pink Floyd的《Shine on you crazy diamond》中留给黑白的苏维埃建设画面。

关于前西德赤军派（RAF）的最近一则重大新闻，发生在去年末，11月23日，德国总统克勒决定赦免RAF第二代首领和该组织的血腥杀手Christian Klar。目前，唯一还没有得到赦免的RAF成员只有Birgit Hogefeld，他是赤军派的第三代成员。

通过电影了解德国赤色旅的真实历史是根本不可能的，因为：
1、成王败寇。
2、这类电影，每个人只想看到他希望看的，只想听到他希望听的。。

回到这部电影，本片节奏不错，虽说约两个半小时，但导演把控的紧张有致，中间不时穿插着大时代背景，对赤色旅产生环境介绍不少，但本片塑造的人物性格不知是真是假，在本片中：
1、巴德尔就是一性格冲动爆燥的疯子，只在结尾临终前的对话时方显出几分冷静和清醒；
2、迈因霍夫在赤色旅资料中应该是个赤色旅革命理论智囊型人物，本片把她塑造的比较懦弱，不敢轻易表达自己的愿望，在中东受训时女二号安排她的两个女儿进入巴勒斯坦孤儿营那段最为明显。

巴德尔和迈因霍夫五人的自杀，我倾向于是德国政府实行的谋杀：
1、自1972幕尼黑事件后，赤色旅被捕人员的声望被推向了最高层，其后赤色旅的一系列行动都是以释放被捕人员为第一目的；
2、五人以道德和信仰背叛原因自杀，可以分化赤色旅第二代领导人和部众，让其信仰迷失。

最终赤色旅是失败的，他们第一：定位错误，第二：毛泽东思想没有学透。

“红军战线RAF”的城市游击战概念并不是建立在一个乐观的，可以扭转当前联邦共和国和西柏林政治气氛的观点之上的"
The Red Army Faction's Urban Guerilla Concept is not based on an optimistic view of the prevailing circumstances in the Federal Republic and West Berlin

—The Urban Guerrilla Concept authored by R.A.F co-founder Ulrike Meinhof (April 1971)
（乌莱克 迈因霍夫，红色战线RAF创始者，“城市游击战概念”作者。 1971年4月。）

如果不知道电影“巴德尔迈因霍夫”的时代背景，观众很有可能把这部电影看作是一部二流的犯罪片。

红军战线RAF或者左派激进分子这些词语在大多数中国年轻人的头脑里也许会联想到中国共产党的长征或者文化大革命。事实是这是发生在60年代末，70年代初德国甚至整个西方世界的“革命运动”的组织和成员的名词。
“红军战线”RAF在西德的出现并不是偶然和个别的，比如意大利红色旅、德国红军派、法国直接行动，美国天气预报员，日本赤军等等。
而为什么这些组织都在在60年代末出现，70年代盛极一时，最终在90年代初开始暝灭也是有引人深思和反省的历史原因的。
电影“巴德尔迈因霍夫”发生在西德，我只简单分析一下电影中“红军战线RAF”形成的历史原因。如果要仔细回顾整个60年代的政治组织和激进运动的话，我要写上几年了。

自从二次世界大战以后， 整个世界分化成“自由世界”和“共产阵营”两大集团，分别以美国和苏联为首在全世界范围内掀起了一场政治，军事和思想价值的斗争。虽然没有世界大战的硝烟，白热化和激烈的斗争毫不逊色于任何真刀实枪的枪林弹雨，今天我们把那段时期叫做“冷战”。直到1990年柏林围墙的倒塌和1991年苏联的解体，“冷战”才悄然落下了帷幕。
德国在二战结束后被美苏分割而治，以柏林墙为界，墙以西，是美国为首的西方“自由世界”西德，而墙以东，则是苏联势力领导的“社会主义”东德。
“红军战线“之所以在西德，在60年代末出现，历史原因有以下几点：

1． 以美国为首的西方资本主义世界为了巩固本身的利益，在政治上不惜和纳粹分子合作，对左派运动和共产主义运动进行疯狂压制。西德在1956年取消了共产党的合法性，同时，在西德政府的成员中，不仅大部分的政府官员是右派组织或政党的成员，甚至很多前纳粹份子也担当了西德政府的要员。(西德第一任联邦总理Konrad Adenauer,竟然保留了前纳粹总理秘书Hans Globke的职位)，而在地方层面，纳粹势力更是被西德政府有所保护地，见缝插针般地涌进政府机构。这些举措，在很大程度上使得左翼青年的政治主张和诉求没有合法的组织平台，虽然很多新的左派政党在此时建立，但他们的性质和目标已经区分于原来的德国共产党，在很多左翼学生和知识分子的心里已经和他们所追求的理想大相径庭。
另外，作为思想和新闻的喉舌---电台和报纸都被掌控在具有浓烈保守主义思想的大资本家手中，无时无刻地对左翼青年的思想和运动进行控制和攻击。到了60年代末，西德政坛基本上被社会民主党(SPD)和基督教民主联合党(CDU)的“大联合”联盟所占领（占据了联邦议会95%的议席），前纳粹党员Kurt Georg Kiesinger成为西德联邦总理。西德的政坛完全笼罩在“Pro-Nato”, “pro-Capitalist”的氛围中，知识份子和青年学生对社会民主党用“政治方便”的手法，与右翼势力同流合污的丑恶行径不仅讨厌而且心生恐惧。可以这么说，美国的麦卡锡主义在西德比美国还要登峰造极，美国在60年代初基本不再有形式上的麦卡锡主义活动，而在西德，这种影响持续得更久。(在1972年，西德甚至通过了一项法律，Berufsverbot法，禁止激进份子或有“可疑倾向”的人士任职政府部门)

有压迫就有反抗！压迫有多深，反抗有多高！ 我以为，这是以后几十年左翼激进运动为什么在西德狂飙突进的主要原因之一。

2． 全球范围的民族独立运动和共产主义革命运动风起云涌，与美国为首的帝国主义的斗争日趋激烈和白热化。古巴革命，卡斯特罗和切格瓦拉的南美社会主义革命斗争事迹在西方，特别是西德知识份子和青年学生中广为传播，切格瓦拉成了游击战士的代名词，以他的头像为标志的暴力革命形象风靡所有左翼青年。
与欧洲密切相关的阿尔及利亚反法独立革命运动也如火如荼，同样，以游击战争的方式引起欧洲人民的强烈关注，最终摆脱法国殖民，成为独立的社会主义国家在欧洲甚至全世界引起了巨大的反响。
一种反抗束缚，反抗不平等，反抗资本主义社会体制的欲望在现实世界中已经成为实际的，每天看得到进展的现实。这在很大程度上，鼓励了被压制的西德左翼青年，让他们在绝望的自身环境中看到了可能，看到了希望。

3． 西方知识份子和青年学生为主的妇女解放运动，无政府运动以及美国民权运动，反种族歧视运动在欧美的影响。这些意识形态的萌发和当时的文化艺术活动密切相关，因为电视的普及，区域不再是阻止思想和艺术交流的主要障碍，美国的大兵在西欧驻军的同时通过流行文化，也带入了大量的非主流政治意识。欧美因为越战而产生的反战运动， 包括文化领域的嬉皮运动促进了西方青年的反社会，和反资本主义的热潮。披头士带有浓厚反叛意识的流行歌曲成为革命的下意识的催化剂，为西方激进青年组织起了煽风点火的作用。（美国的左翼激进组织Weatherman,就是从60年代美国流行歌手Bob Dylan的歌曲中找到了他们组织的名称和含义。）

4． 苏联对匈牙利的入侵和共产主义内部分化，反斯大林主义的出现加速了西方左翼青年寻求一条新的政治路线和斗争方式的需求。

所有上述的历史条件都是红军战线最终在1969前后形成的原因。他们并不是简单的暴力份子， 比如说创始人之一的迈因霍夫本身就是一个成功的记者，专栏作家和“具有本身专业领域独特思想的知识分子”（维基百科语）。电影中的女主角，Gudrun Ensslin在关于反伊朗皇后游行冲突中被警察开枪打死示威者的演说中这样说道：他们（指政府和警察）将会把我们都扼杀. 你要知道我们在反抗什么样的猪？他们是奥斯威辛（大屠杀）的一类. 你怎么可能和制造大屠杀的人讲理？他们武装到牙齿而我们束手空拳，我们一定要武装起来。
电影中被暗杀的Rudi Dutschke，也是一位著名的知识分子，在他被暗杀之前，反共，反学生运动的主流报纸Bild-Zeitung曾经在头版发表文章，题目就叫："Stop Dutschke now!" （暗喻：现在就杀了他），也因为他的被暗杀，红军战线的创立者迈因霍夫宣示：烧毁一辆汽车是犯罪，烧毁一百辆汽车是政治行动！

电影“巴德尔迈因霍夫” 和前不久的电影“摔跤王“一样令我感动，感动我的是正如本文开头引用的迈因霍夫的话一样， 也就像Steve McQueen的辛辛那提小子一样，也就像60年代伟大的美国歌星Bob Seger所唱的那首歌一样, 逆风而上！

Against the wind

It seems like yesterday
But it was long ago
Janey was lovely, she was the queen of my nights
There in the darkness with the radio playlng low
And the secrets that we shared
The mountains that we moved
Caught like a wildfire out of control
Till there was nothing left to burn and nothing left to prove

And I remember what she said to me
How she swore that it never would end
I remember how she held me oh so tight
Wish I didnt know now what I didnt know then

Against the wind
We were runnin against the wind
We were young and strong, we were runnin
Against the wind

And the years rolled slowly past
And I found myself alone
Surrounded bv stranners I thought were my friends
I found myself further and further from my home
And I guess I lost my way
There were oh so many roads
I was living to run and running to live
Never worried about paying or even how much I owed
Moving eight miles a minute for months at a time
Breaking all of the rules that would bend
I began to find myself searchin
Searching for shelter again and again
Against the wind
A little something against the wind
I found myself seeking shelter against the wind

Well those drifters days are past me now
Ive got so much more to think about
Deadlines and commitments
What to leave in, what to leave out

Against the wind
Im still runnin against the wind
Well Im older now and still
Against the wind

如果没有了那种逆风而上的意识，你已经成为了框架里的一件物品。

人民网报道，1月14日，希腊警方称，希腊左翼恐怖组织“革命斗争”(Revolutionary Struggle)称对最近发生在雅典的两起袭击防爆警察事件负责。这是沉寂多年的欧洲左翼恐怖组织的最新动态。
这个消息使我想起红军阵线在1998年宣告正式解散时引用无产阶级领袖罗莎卢森堡的话作为结束语：“革命說：我曾在、我存在、我依然如此。”

看了影片《巴德尔和迈因霍夫》发现，原来在法国68年之前，德国的学生就已经走上街头了。影片是根据阿斯特的纪实文学作品改编而来，讲述了德国臭名昭著的恐怖组织“红军支队”的兴衰史。该组织成员以德国“国家道德腐败”的名义进行“革命”。他们最开始是因为政治主张和诉求没有合法的组织平台，虽然当时的德国也有很多新的左派政党建立，但其性质和目标已经远远区分于原来的德国共产党，于是搞得这些左翼学生和知识分子必须自己动手。虽然后来看，他们的城市游击战概念并不是建立在一个乐观的，可以扭转当时联邦共和国和西柏林政治气氛的观点之上的有效举动。并且整个过程中，恐怖已经从单纯的手段，变得越来越像是目的本身。就像他们所扬言的：烧毁一辆汽车是犯罪，烧毁一百辆汽车是政治行动。而这种政治行为所带来的后果和恐怖本身的界限已经模棱两可。

确实，整个60年代末至70年代初，德国甚至整个西方世界都有着类似的“革命运动”组织：意大利红色旅、德国红军派、法国直接行动，美国天气预报员，日本赤军等等。而那几年，也根本就是属于狂热的民族主义者、爱国愤青、理想主义者、朋克青年、反叛的学生、性自由的人们的。直至80年代，西方世界又重新进入到强调后物质生活的时期，于是一直到今天，才有可能反思当时的那段历史，而这种反思，也正是德国人拿手的，而这种拿手的表现，正是影片中的失控和控制并存。

所谓失控，就是从火力指数来看，影片绝对可以被看成一部一级犯罪纪实片，摇滚乐背景也下意识成为了影像中“革命”的催化剂，而这都在成功达成一部犯罪纪实片的基础上，起了煽风点火的作用。当然，从人物刻画和叙事流畅性上来讲，影片并不十分上乘。当然这种并不十分注重人物刻画和故事流畅的拍摄效果，可能本身就是导演有意为之的控制所在。毕竟，一个导演如何在一个传媒右倾的环境中，进行如此的影片创作，并且尽可能的避开民众所谓的担心：关于影片是否会有美化日耳曼恐怖主义的倾向。于是必须有所控制，尽量中立。正如导演尤利•埃德尔自己所讲：“影片的目的是使人们更清楚的面对历史现实。从而自己必须要做的，就是对影片进行冷静的判断。”而这种判断的结果，正是一定程度上，淡化人物刻画和叙事的流畅性。比如影片中拼凑杂烩的大量当时的新闻纪录片；还有影片中的几个主人公，如果继续表现他们的“理想和叛逆”也还是有空间的。正如维基百科讲：“迈因霍夫本身就是一个具有本身专业领域独特思想的知识分子。”从这一点出发，并同他后来的“革命”行为，本身都还可以继续展开，但是过分的展开本身，就已经不是一种接近中立的立场了。所以必须有所控制，失控的话，也许会像巴德尔和迈因霍夫一样，在他们逆风而上的同时，最初的梦想也会使他们彻底走向梦想的反面。

看完了上面这些个影评，沙发我是坐不习惯的，所以我就挨墙角转载一个IMDb上的影评，我想说，影评！不是政评或史评！
放这个上来的原因很简单，就是不能苟同这电影大部分的豆瓣影评，上纲上线儿急急忙忙地把一个好的电影艺术作品给扯成了政治教育片或历史科教片，个人觉得这样去评价电影很没节操。原因有两个，第一，作为一个从没有在德国生活过或者在那个年代生活过的人，您说的那些都不叫事实，叫道听途说；第二，不要把暴力等同于XX思想或XX主义，按您这个逻辑，全世界人民费这么多时间，花这么大劲儿干情儿巩固原始社会了。废话不多说了，转一个正常看电影人的影评：
I went to see this movie without any knowledge of the RAF. I wasen't even born when the RAF was active. Still I could follow the story of the movie because, even though some figures are vague and get no introduction, the most important story lines are explained.

The movie follows the beginning, top and ending of the first RAF-members; Andreas Baader and Ulrike Meinhof in particular. The rest of the group doesen't get the big introduction Ulrike got but with so many interesting characters the film would get even longer then its 2.5 hours.

That is inmediatly the biggest problem with the film; it's length. Because of the variety of events and characters, Der Baader-Meinhof complex never gets boring, but at some point in the movie you start to get irritated by the new events. It would be more wisely if the director had chosen to make a sequel, sothat the second RAF-members get the attention they deserve.

So why 8 out of 10 stars? Simple, as an action-movie this is brilliant. The story is good and the movie doesen't tell more than it has to. The biggest achievement however is in my point of view the political statement. It doesen't make it. Der Baader-Meinhof complex tells the story of the RAF, but never approves the actions of the group, but also doesen't disapprove them. And that is a great achievement.

讲的是当年德国青年RAF（Red Army Faction）的历史。这个片子为人民群众上了一堂生动的教育课，它的中心思想是：

当愤怒可以让一个人为了什么伟大的事业放弃家人和孩子，开始要求周围其他的人也和他作出同样的牺牲，他的对手变成了靶子，而不再是一个一个的人的时候，他应该问问自己：他是不是也变成了他所憎恨的敌人。关在牢笼里的躯体，是不是被自己的内心紧锁了。

紧闭的牢房能让人失去理智，而把这个世界都作为牢房，为了冲破它而活着的人，也有可能把这个世界变成别人的牢房。

所以，面对失控的愤怒，多几分警惕。不光警惕别人，而更要警惕自己。解放这个世界，不如先解放自己。有了心灵的彻底解放，穿越那紧闭的四壁就不一定需要杀戮别人。

有意思的是：当年这些德国白人青年所做的恐怖主义活动和现在欧美二代少数族裔的恐怖主义活动看上去如此相近。

同志们举起右手，不要做扎堆儿派。自说自话派万岁！