守护者国语

我相信许多人跟我一样，对修女和女学生的遭遇扼腕叹息，激愤难平。片中Cathy的两位学生业余侦探与纪录片团队尽心尽力，采访了许多重要当事人，掌握了大量重要线索，虽然Cathy被害案件距今久远疑点众多，我认为片中已经给了真凶是谁的答案。

对于Joyce Helen Malecki一案，影片着墨不多，最后也说明了原因之所在——是FBI与本地警局对相关证据的交接不当，把所有证物进行封存而后置之不理所导致的。当亲属询问案情进展时用“此案正在调查、经费不足”之类的官话搪塞，实则无人问津，其实就是明显的推诿渎职行为。我个人觉得此案与Sister Cathy案有联系，也许她在错误的时间出现在错误的地点见到了错误的人导致不幸，其有关证据都被FBI束之高阁，我们也无从知晓具体情况，现在来说说我对Sister Cathy一案的个人理解。

Sister Cathy在女子高中教书时很受学生欢迎，学生视其为大姐姐。众多女学生在校期间被Maskell侵害时知情教师都选择沉默，Sister Cathy私下与其中几人接触获知此事并表示关心，但并未立刻采取行动（或许在搜集证据等待时机，不得而知），后来其与Sister Russell离开女子高中换到另一所学校教书，1969年11月7号晚外出去商场购物后失踪，所驾驶车辆（被证实开到过沼泽区域）停在她租住的公寓前，两个月后尸体被发现，时至今日案件尚未告破。单看此案只是一般凶杀案，直到90年代Jane Doe与Jane Roe一同状告神父Maskell时，Jane Doe证实她曾被Father Maskell带到Sister Cathy尸体前进行恐吓，终于把性侵案与修女案联系在了一起，也给出了杀人动机，就是为了堵住修女的嘴。

即使纪录片很平实，受访者在镜头前看似无保留的诉说，与Sister Cathy有关的被访谈者的话也不可全信，具体相信哪些就靠个人判断了。不可信的理由很简单，或因年代久远记忆出现偏差或涉及自身利益，甚至包括Jane Doe的话，因其受侵害之久之深，受的心理创伤之重非你我所能想象，她无意撒谎但访谈证词可能与实际情况略有偏差。还有表面忠厚的神父Gerry Koob，在他的描述中他们恋情是柏拉图式的Soul Mate，实际上他与Cathy在女子高中执教时保持地下恋情，Cathy的信里明确显示出二人有肉体关系。Gerry掩饰他与Cathy的关系还有是否对Maskell一事知情，他担心的就是个人在教会学校中的名誉。剩下的诸如当时负责侦办此案的警察，警队队长等人(出场先要拿出权威，警队服务数十载之事）更是不可尽信，因为案件未破脸上无光且Jane Roe等的证言都指明性侵一事有警察参与，他们自己（与Maskell都有私交）是否清白都不甚明了怎么可能会做到客观公正。这个案件没有直接证据，没有目击证人，没有凶器，我个人选择Schmidt Family,虽是口述间接证据，但证言比较完整，排除想出名的因素，可信度较高。

我的案件的理解就是基于Schmidt Family所述证言为真的情况下产生的，调查员Alan Horn在电话采访Brian Schmidt时，Brian说了句“It's about time”准备揭秘，在Alan准备插嘴的时候他打断了Alan的话，然后叙述他的经历，我觉得更能添加这个证据的可信度，他回忆起小时候Uncle Billy在Cathy的寓所中杀害Cathy，然后叫来同性密友Skippy和自己的亲兄弟Bobby，用毯子包住尸体之后带着Brian一起到那个偏僻的垃圾堆，Bobby在林中开枪让Brian分心，其余两人抛尸，事后Uncle Billy用死亡威胁Brian保守秘密。这就是是Brian的回忆，也是整个案件到过现场的唯一一个目击证人，除了没有直接目击杀人，余下的全经历过了。结合Jane Doe的证言（被带到Cathy尸体前一事，证明Maskell与Cathy有直接关系否则不可能知道抛尸地点）大胆猜想，如果Billy确实是被Maskell所雇，那么可能是Gay的身份被Maskell发现被胁迫杀人 ，这样也能解释Brian的母亲回忆非天主教徒的Billy会在案件发生后突然会对天主教感兴趣，包括和Skippy一起穿成牧师和修女的变装行为。另外一种猜测，Jane Doe回忆有误，因被Maskell虐待精神受创想象出Maskell带她去看尸体一幕，Maskell与此事无关，Cathy被Billy杀害纯属意外。我倾向于前者，尸体解剖表明Cathy体内有蛆虫验证了Jane Doe的说法。

另一个Davidson Family，家人证言可信，Edgar年轻时喜欢小偷小摸还家暴妻子，Edgar对妻子所言Cathy为其所杀就是为了恐吓她，令其在家中顺从、听话而已。至于那条项链和给电视台打电话提供线索，我说下我自己的理解，有联想成分：项链证据略少不足以证明是Cathy给妹妹未婚夫的礼物，如果确是Cathy所购，也许说明Edgar在现场捡到的，也可解释当天他身上的血迹的由来，Edgar给电视台打电话就是恶作剧吸引注意力，可能无中生有，可能他确实到过抛尸现场，不管其故弄玄虚或确实知晓某些内情，Edgar与Cathy被害无直接联系。老年Edgar目光呆滞，吐字不清，否认他与Cathy一案有关，证言参考价值不大。

片子举出大量资料与当事人访谈，但有些线索没有跟进，我觉得稍有遗憾。一，Father Maskell的兄弟Tommy Maskell是巴尔的摩市警局的警察，片中一句带过“Tommy was a respected Baltimore city policeman”,没有继续跟踪采访Tommy是否健在，在案发时所处何职，在包庇Father Maskell性侵案中充当什么角色，是否亲自参与性侵案件这些问题；二，Brother Bob的身份，如果他与Father Maskell曾经数次一起侵害Jane Doe等人，说明他是可以随意出入学校的教会人员，受害人因为当时年龄小不知其样貌，但学校教职人员应该知道其具体身份，也许采访受教会阻力太大没有深究；三，Brian的电话回忆中提到“We gotta load this in the car”,然后说“I'm watching them two load this out of the trunk”，他看到他们把尸体装进车和抬下车的过程，调查员没有追问他们开的车是谁的车，是修女的车还是Billy的车，以及车开回来停在何处，我觉得这个问题很关键，即使Brian当时年龄太小分不清车辆到底是谁的或者停在哪里，我觉得应该在Brian叙述完整个事件后进行追问的；四，Brian所说抛尸现场共有四人，Brian，Billy Schmidt，Billy的兄弟Bobby Schmidt和Skippy，Billy早已死亡，Brian也于采访后半年去世，没人认识Skippy，剩下的Brian的叔叔Bobby Schmidt就是唯一的证人，片中未对Bobby进行跟进，是否在世，能否采访等没有给出答案，甚至在出现的Schmidt家族的Family Tree那张图中Bobby的照片都是模糊的。

虽有遗憾，瑕不掩瑜，纪录片我觉得拍的还是比较公正客观的，这些都离不开创作者们坚持不懈的访问、调查。那些女学生受过的侵害是无法弥补的，Jane Roe在镜头前的那句“I could be somebody”令人心痛，得知她49岁考成了律师让闻者无不受其鼓舞，头一次写评论，只能就案件而谈，发表出自己浅显的见解。

我以为我会惊讶，然而我没有。

黑暗如潮水般涌来，卷席我的只有寒彻骨髓的恐惧。

我看见那些不愿沉默，不愿被动接受所谓现实，不愿冷漠地遗忘的人们试图翻开层层冻土。她们不怨天尤人、不自怨自艾、不为恐惧和懦弱胁迫，抽丝剥茧地寻找着被迫尘封的记忆。经年累月地面对着不断涌现的过去，我无法想象她们都在承受着什么。

发起组织的两位女士，本可甩手而去，不必去面对这世界本来的样子，她们是你我一般的普通人。但她们选择了留下，理智而冷静地追求着正义的本来面目。在让无数人讳莫如深的邪恶面前，她们用理性和智慧试图去驱散四十多年前那个夜晚刻骨的寒意。

目前为止的诸多评论，大多集中在批判某个教会上，思考只停留在这浅浅的层面上，有时候太过天真不知道是好是坏。

我甚至不能满怀希望地说出一切都会好起来。

我们只是足够幸运而已，仅此而已。

那些花朵般的，带着微笑的，受害者的脸庞不止一次的在片中出现，每当这时，我就不由自主地想起那些闻平权色变的人，他们叫嚣着给那些试图改变的勇者扣上自私自利的帽子，却充耳不闻浸透鲜血的历史，罔顾太多因习以为常而选择沉默酿就的悲剧。

你们在期盼什么？

你们在消费什么？

你们在恐惧什么？

当第二集开头，年近六十的Jane Doe也就是Jean Wehner出现时，镜头聚焦到了她家中的一个小装饰，上面写着：

- If you know the way, light it for others.

- 如果你知道该怎么走，那就为他人照亮道路。

听起来这可能正是天主教会的职责。讽刺的是，巴尔的摩的大主教管区从没有做到这一点，而本片中谋杀案被害人、性侵事件受害者、调查修女被杀案的志愿者、追踪事件的记者、纪录片的主创们，才是那些点亮他人人生真正的勇士。

整部纪录片都异常压抑。和许多纪录片按照事件发展叙事的正叙手法不同，《The Keepers》采用了插叙倒叙的手法，没有旁白，只有各个当事人的讲述互相穿插。初看感觉逻辑混乱，不明所以。然而当整个事件逐渐展开，我整个人寒毛都竖了起来。每当我以为我已经预料到情况有多糟糕时，这些事件的幸存者们就会以他们的真实经历告诉我，事实远比我想象得更加阴暗。

直到现在，警方依旧“在调查”50年前的修女被杀案，由于没有定案所以材料不能公开，而事件的当事人不是年事已高记忆模糊就是已经过世。无论是修女被杀案还是女学生性侵案，物证和报告都“非常巧合”地遗失了/被淹了/从来没有过。1992年，当Jane Doe匿名公开指控Maskell神父曾经性侵她后，她数十甚至上百的高中校友都站出来分享类似的经历，接受当地警方的访谈，律师整理了厚厚的材料交给当地检方。更甚者，警察曾经从一个墓地挖掘出Maskell神父掩埋的几十箱文件，同样交给了检方。而当地负责性犯罪的检察官却以“no evidence beyond the reasonable doubt”，没有起诉过包括Maskell神父以内的任何天主教会成员。教会也不承认近五十年来，他们对有人指控Maskell神父性侵未成年人一直知情，每次有类似的投诉，涉事神父就会被转派去其他教区，也从没有正面承认过神父性侵事件的真实性。而性侵受害人们的民事诉讼也因为“超过民事诉讼时效”为由被法官驳回了。事件将近五十年后，教会和Maskell神父性侵的几个受害者达成和解协议，和解金每人在两万五到五万不等。与此同时，州议会代表十几年来数次在州议会提出延长儿童性侵案民事诉讼时效的议案，在进入议会投票阶段之前就被议长毙了。

THIS IS IT!! NOTHING!!

《守护者》之所以叫守护者，指的也是这些嘴脸丑恶的伪善者，手握权力却毫无作为，甚至于助纣为虐帮助掩盖真相。

整部片子的基调非常沉重，我看完之后的一天之后依旧意难平，可能还是比意难平更加深刻一点的感觉吧。就因为一群卑劣的伪善者和罪犯们，那些性侵受害者们的一生就这么改变了，有人酗酒，有人药物成瘾，有人自杀，有人浑浑噩噩三十多年后才重新振作。而当年那个想要揭露真相的Cesnik修女，她的生命就这么永远停留在了26岁。她的亲人，她的朋友，她的学生，也因为她的横死，至今不能释怀。

但即便这个世界如此黑暗，你却还是能够看到那么一丝丝微光。比如，教会对Jean Wehner施压要求她说出其他潜在受害者的名字，Jean拒绝了，表示：“我已经身处地狱，我不会把其他人也拉进来”。Jean Wehner的丈夫Mike，在Jean决定揭发Maskell神父对抗大主教管区提出民事诉讼后，他全力站在了妻子的身后支持她。民事诉讼的另外一位原告，Teresa Lancaster，在遭遇性侵之前是个立志成为医生或律师的全A学生，却在高中毕业后迅速结婚生子成了全职主妇。但因为受到Jean Wehner揭露性侵的鼓舞，成了诉讼的另一位原告。诉讼失败后又振作了起来，在四十多岁的年纪成为了一名律师。Cesnik修女的学生Abby和Gemma，自发成立了一个脸书互助小组，志愿调查Cesnik修女被杀案。Gemma说，正是因为Cesnik修女她才会成为一名教师。一个良心警察化名“深喉”（deep throat），匿名向记者向志愿者提供警方调查细节。等等等等。也正是这一缕又一缕的微光，支持着我看完了整部纪录片，不禁让人感慨，“啊是的，这样的微光，才是支持普通人活下去的勇气吧”。

片尾Jean Wehner说：“这是一个机遇。这就好像有一个缝隙。我做的这件事（揭露性侵事件），就好像是走到了这个缝隙面前，对着它说‘你好，你知道我们的存在吗？还有其他人吗？’。但缝隙并没有回答。但我们这些幸存者听到了彼此的声音，因为我们都来到了缝隙前，遇见了彼此。过不了多久，我们的声音造成的压力，就会把这条缝隙给炸裂开。”

我不知道还需要多久，但，衷心希望能够快点到来。

1.任何让你放弃自己思考的行为都应警惕；组织善于此道，愈强大的组织愈甚；

2.不要去过于严厉的环境，多样性才是正道；组织带有强烈的目的性，需要纪律实现效率，越强大的组织客观上越倾向于制度化管理，越严厉而少人性，应重视小团体、小环境的建设；

3.没有人应获得绝对权力，对立面过多不行，没有对立面也不行；组织中容易形成小集团共同拥有绝对权力，要靠合理的制度尽可能避免；

4.尽早让孩子了解这个世界的真相，这里不仅有公主和王子，还有大灰狼；以及狼群，作为个体避而远之，免受其害，自组织，寻找机会反击。

5.加入宗教组织不等于有信仰，可能只是变成流氓组织的一员；不论在不在组织里，不要停止对信仰的探求。

6.组织最大的弊病在于要求忠诚，不论对错；不仅孩子讲对错，大人也要讲，别被成功学那套洗了脑。

7.缺乏安全感，主动选择组织怀抱也可理解；但此种个体往往是软弱的，视情况影响之或远之。

人类社会能走到今天离不开组织的力量，因为自然法则有黑暗面，人性中必存在黑暗面方能适者生存，天使恶魔皆在人间源于天堂地狱即人间，生存现实的复杂性决定了人性之复杂。

1994年，一宗未侦破的谋杀案重启了调查。一名修女被杀的故事开始浮出了水面，女学生声称曾看见修女的尸体。被称为“马里兰州最冷酷的谋杀案”，一直充满着种种谜团。

在商场购物的Catherine修女为什么会突然失踪？有人听到，案发当天Catherine修女的公寓传出了愤怒的男人声音。和Catherine修女住在同一个公寓的Russell修女为什么直到现在她一直不愿意谈及这个案件？为什么在她失踪后，她的车子会停在她家附近？

发起人

Tom是一个记者，一个拥有30年写作经验的自由作家。这宗未侦破的案件，这个修女背后的故事，真实的生活，令他产生了浓厚的兴趣。他觉得，“解开这个谜团，是记者最伟大的责任”。

于是，他找来了两位60岁的老太太——Abbie和Gemma，助他找到真相。

两位60岁的调查记者

两位60岁的老太太Abbie和Gemma，要求用自己的方式，作为调查记者调查此案。

老太太Gemma好像斗牛犬，性格坚定，且擅长让人敞开心扉。如果需要从别人口中得出答案，她会用尽一切办法主动向人提问，直至找到想要的答案。

Gemma

老太太Abbie则非常聪明，擅长调查，善于搜刮一切线索。只要一看到能与案件联系上的蛛丝马迹，她都不会错过，认真把它们串联起来。

Abbie

两个性格强悍的退休老太太，是高中同学。当时，Catherine修女是她们的高中英语老师。回忆起Catherine修女，她们都觉得Catherine修女是一个性格善良，亦师亦友的存在。

高中年代的Abbie和Gemma

对于Catherine修女的谋杀案，她们都希望能尽自己最大的力量查出凶手是谁。老太太Abbie说，“我们已经60多岁了，要查清凯茜的遭遇，我们的时间不多了。我觉得就算不成功也不丢脸，但不尝试是不对的。”

勇敢的两位60岁的老太太，能抽丝剥茧，一步步解开这宗45年前悬案的谜团吗？

NETFLIX一连七集的原创纪录片《The Keepers》记录了这一切。

是连环凶杀案吗？

1969年11月7日，Catherine修女到商场为她的姐姐挑选婚礼礼物。

距离她原定的购物时间，已过去了三小时，室友Russell修女说迟迟未见她回去。她，突然失踪了。

Russell修女和Catherine修女

朋友在她家附近，发现了她的车。车子门没锁，车内满是叶子，树枝，轮胎都是泥土。毫无疑问，这辆车去过沼泽地区。凶手特意把车子停在这里，是希望它被人发现吗？车子在，但人呢？

被发现的Catherine修女的车

在Catherine修女失踪的第四天，住在她家附近的年轻女子Joyce也突然失踪了。而且也在路边发现了Joyce的车子，车门开着，但女孩不在里面。

年轻女子Joyce

后来，Joyce的尸体被发现。两个月后，在远郊的一个垃圾堆旁也发现了Catherine修女的尸体。她的头部一侧遭到了钝器的殴打，她的头骨后侧被打出一个圆形的洞。

曾参与肯尼迪验尸的专家，拿出Catherine修女的头骨侧面图

两位老太太调查记者搜索着相关的一切信息，她们收集整理各种政府的信件。

利用Facebook搜索能提供给她们信息的朋友。

她们访问当时发现Catherine修女尸体的警官。

凶手将死者的车放回到她们家附近究竟是什么用意？这种时刻，凶手肯定是想逃得越远越好，怎么可能冒着被发现的风险，开着死者的车返回作案地点？

这是一宗连环凶杀案吗？

有人告诉Abbie,这件事不是为了杀修女，是为了掩饰另一个女孩的故事。这次调查的事件会比表面看起来严重得多吗？

时隔25年，线索才出现

时隔25年后，线索浮出了水面。在Catherine修女任教的巴尔的摩，吉奥主教教区高中的一个女学生Joan，说出了当时一个惨痛的经历——她一直遭受学校的牧师Maskell性虐待。

巴尔的摩作为美国第一个主教教区，是个天主教气氛很浓的城市。牧师是权威人物，大家不能质疑牧师，不管牧师说什么，大家都要照做。 1969年的吉奥主教教区高中，是巴尔的摩的一所重点学校。学校由修女管理，管理人员都是修女，校长，助理校长都是。除了学校的牧师Maskell和教士。 牧师Maskell牧师Maskell权力很大，他有自己的办公室，办公室离其他管理人员的办公室很远，而且拥有一个独立的出口。在牧师Maskell的办公室经常能看到很多女孩进进出出。

高中时，牧师Maskell持续对她进行性虐待，不仅自己对她虐待，还在他办公室让其他男性对她进行虐待。据她口述，虐待她的还包括其他牧师，和警察。

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1969年，她告诉了Catherine修女

当时，她的烦恼似乎被Catherine修女看穿了。Catherine修女因为和学生年纪相近，深得学生的喜爱，学生们都很喜欢和她谈心。

与学生相处融洽的Catherine修女

Joan把这一切告诉了平易近人的Catherine修女。Catherine修女告诉她，她会去解决这件事。

但下一个学期回来，Catherine修女已不在吉奥主教教区高中任职，但牧师Maskell却还在。不久，她就失踪，且被残忍杀害了。

Joan还回忆起，牧师Maskell还带她去看Catherine修女的尸体，并恐吓她，“看到说别人坏话的下场了吧。”

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1993年，她告诉了她的家人

她把回忆起的这些事件告诉了她的家人，家人做了一张明信片，寄给了一千多个吉奥主教教区高中的校友，看是否有校友曾有过相同的惨痛经历。

明信片

明信片是这样写的：

亲爱的XX： 我们全家在帮助……你知道吉奥主教教区高中发生过性虐待事件吗？如果你是XX年到XX年的校友，有过类似不适宜的经历，请致电给她的律师。

结果，邮箱塞满了受害者的来信，受害者纷纷涌现……

受害者表示，在被牧师Maskell性虐待之前，她们都曾有被其他人虐待或者吸毒的经历。而且，这些事都被牧师Maskell知道了。

牧师Maskell抓住她们的痛处，一次又一次以不同形式性虐待她们，而且对每个女学生虐待持续一至两年。

有对她们说不得体的对话；有在办公室以对女学生检查骨盆为由，进行“妇科保健”，性虐待她们；也有把女学生带到野外，站在车外，看着车上警官强奸她们。

不止一个受害者表示，虐待她们的有警官，有其他神职人员，有本地商人，有政客。

凶手究竟是谁？

调查记者相信，聪明的Maskell牧师很可能是雇佣人来对Catherine修女狠下杀手。就在此时，他们接到了几个自称是嫌疑犯家人的电话。

有人认为，她的舅舅Ede就是凶手的。

Ede与他的妻子

因为在Catherine修女失踪的那天，Ede被她妻子发现他浑身是血迹。而且Ede还送给她妻子一条带有婚礼铃铛的项链。这不禁让人联想到Catherine修女遇害当天，不翼而飞的婚礼礼物。

Ede送给他妻子的项链

有人认为，她的叔叔Billy就是凶手。

Billy

他就住在Catherine修女隔壁，房子相隔不过十步距离。

被发现Catherine修女的车，与Billy的公寓

Catherine修女遇害后，Billy情绪变得很糟糕，他说在一直有个修女跟着他。后来发现，他在家里放置了一个假的修女。最后，他自杀了。

她的哥哥接受了调查记者的采访，讲述他曾经看到Catherine修女遇害的全过程，并提到受到叔叔Billy的威胁，他不敢将这件事跟其他人说。

在采访6个月后，她的哥哥心脏病发去世了。

凶手究竟是谁？是Ede，还是Billy？Billy已经自杀，无从考证。

Ede还存于世，但他却否认杀害了Catherine修女。

年老的Ede

谁才是凶手？这还是未解之谜。

警察的无可奉告

1994年，虽然受害人越加增多，但警察局，主教区视若无睹。牧师Maskell继续任职。受害人提出诉讼，控诉牧师Maskell性虐待的行为。但案件被驳回，法官判决案件不符合标准，不能让此案开庭审理，它已经超过了三年的诉讼时效。

一名号称“深喉”的前侦探与受害人会面，表示州检察官性犯罪小组组长Sharon May刻意掩盖有关牧师的案件。

调查记者访问了Sharon May，但她否认，并表示“只是没有足够的证据继续起诉”。

Catherine修女的妹妹表示，曾经递交过一份信件给警方作为物证。但警方反映并未收到。

对于此次案件，警方表示，不能透露其做法和掌握了什么。

此次案件虽重启，但警方在许多问题上表示出无可奉告的态度。

45年前的悬案，还在继续

老太太Gemma和Abbie在Facebook设了“为Catherine和Joyce伸张正义”的主页，由几个女性牵头，做着警察应该做的事。不仅是在做调查，它变成了许多虐待幸存者的沟通网络。

有人表示，早在1969年，牧师Maskell对吉奥主教教区高中女学生性虐待之前，已有人举报他施虐，但这并未得到处理。

如果这处理了，能挽救多少人？就调查记者Gemma了解，已有35人。有些已经不在人世，有人自杀，有人酗酒，有人对药物上瘾。他们的遭遇决定了他们的命运。如果有人认真聆听了他们的故事，能挽救多少人的人生？Catherine修女可能还会活着。

我们能寻求到正义吗？

引用受害者Joan最后的一句话，“我们发出的声音会产生压力，用不了多久就会把裂缝炸开。”

在哔哩哔哩上看完了这部纪录片。在影片的最后，有这么一条弹幕：最后这部纪录片什么都没有改变。

是的，这部纪录片什么都没有改变。看前面一头雾水，看到后面依旧是一头雾水。谁杀死了凯茜，仍然没有一个答案。纪录片给出了一种指向，指向了一个又一个嫌犯和教会。但单凭这种指向又能将谁钉在历史的耻辱柱上呢？

这起案件就像是在迷雾中完成一张拼图。有的被隐藏、有的被丢弃、有的被销毁。有人苦苦等待、有人不愿出现、有人早已离开。五十年了，这块拼图依旧拼不全。

坏人老了、好人老了、可怜人也老了，当大家都老死后，谁又能继续问“是谁杀死了凯茜修女”呢？

《熔炉》中有这么一句话：我们一路奋战，不是为了能改变世界，而是为了不让世界改变我们。它被称为改变韩国的电影。这纪录片跟《熔炉》一比显然在“改变上”不值一提。因为它连巴尔的摩的法律都没有改变。

但对我而言，这部纪录片给我提供了对宗教的一些看法、让我看到了奶奶们身上的坚强以及可爱、让我看到了爱情、让我看到了美国历史中的一幕、让我看到了时间。它让我看到了很多很多，也会越来越多。

是的，什么都没有改变。因为有些改变肉眼根本看不见。谁又能说2439个看过的人心里没有留下裂缝呢？谁又能预言接下来的2439个人不会把心里的裂缝炸开呢？