2009年,一位名叫Angeline的女同性恋,因为性取向,成了性暴力的受害者。
Angeline通过网络认识了一个同取向的女孩,后与对方相约见面。由于担心安全,Angeline特意带了一位女性朋友一起赴约。
到了相约地点,Angeline给网友打电话,网友回复说自己的哥哥会去接她们。网友哥哥出现的同时,在另一个转角处,突然有一个人,戴着帽子,一只手遮住脸,一只手拿着枪,向Angeline跑来。
突然出现的人与哥哥是同伙,他们用枪指着Angeline的脑袋,将其带入偏僻处,强迫Angeline和女性朋友为自己口jiao。随即,两位男性又强奸了Angeline的女性友人,并用暴力威逼她目睹强奸过程。
Angeline侥幸逃出后立即报警,警察回应:“你应该放弃当同性恋。” 几年后,当初对Angeline实施性暴力的两名罪犯依旧逍遥法外。
Angeline生活在牙买加,加勒比海上一个岛国,在2006年被《时代周刊》称为世界上最恐同的地方。
今天,澈与大家,通过纪录片《同行》的牙买加之行,了解在全球恐同情绪最严重的地区,性少数群体是如何生存的?
牙买加是一个宗教信仰极强的国度,其每平方公里的教堂数居全球第一。拉斯塔法里教是该国重要教派,教派的重要思想:对所有人的接纳,无论是宗教还是肤色。
拉斯塔法里教的长老声称:“我们是上帝的第一批子民,一个人的皮肤是什么颜色并不重要。” 但这样一位倡导平等和接纳的宗教领袖,被问及如何看待同性恋时,他的回答是:“我们是不相信同性恋的,因为同性恋表示你是不支持生命的。同性恋是脑子有病的人。”
近十年,人权观察的调查显示,牙买加一半的LGBT人士都是暴力的受害者。该国的恐同情绪来自于严重的父权制,以及殖民主义带来的不幸和劣势。作为一名公开的同性恋在牙买加非常危险。
公开的同性恋走在路上,会随时被扔石头,被殴打,受害后报警也无济于事。
至今,牙买加没有一家公开的同性恋酒吧。相反,在许多舞厅里,仍然传递着最原始的性欲和男性气质,以及同性恋恐惧症。一些90年代和千禧年初流行的牙买加舞厅音乐中,赤裸地体现对同性恋的恐惧。
据估计,有3.2万牙买加人感染Hiv,其中一半的人不知道自己的健康状况。对另一半知道自己感染的人,教堂的权威,暴力的威胁,法律的束缚, 往往使得他们放弃寻求治疗。
牙买加至今保留着鸡奸法,同性恋公民法律保护完全缺失。
在牙买加,一个孩子如果是同性恋,不仅会被他的父母赶出家门,还会被他所在的社区驱逐。被暴力、贫困和恐同伤害最深的,又无家可归的牙买加青少年同性恋们,被称作“水沟皇后”, 因为他们常常住在水沟或雨水沟里。
世界各地的人权组织要求牙买加法律保护同性恋,但讽刺的是,青少年同性恋的处境愈加危险。
在一个类似垃圾场的地方,住了14名青少年同性恋。在一年的时间里,他们的居住地发生了3次火灾,皆是恐同者所为。恐同者在夜里将点燃的瓦斯丢进垃圾场,企图烧死流离失所的同性恋。
Trina因为性取向被泼过硫酸,被枪弹射伤过。目前他正在寻求出国渠道,如他所说,自己在牙买加已经呆不下去了。
另一名男同性恋Rihanna出柜后,所在的社区人员想杀掉他。如今,他已离家,独自在外流浪七年。被问及有什么梦想时,他回答:“我的梦想是有一个可以让我每天健康醒来的容身之所。”
在世界范围内,性少数群体的生活状况,都与其社会地位、经济状况有关。Leighton Mullings是牙买加一家同性恋旅游机构的主管。
聊到同性恋在牙买加的生存状态时,他说:“同性恋在公开场合亲吻的后果,取决于你在这个世界的等级。如果你是比较富有的LGBT社区,你的生活就会更加舒适,会得到更多的保护。只要你富有,你就不会因为是同性恋而被攻击。如果你的社会地位、经济地位很高,你不仅可以在牙买加享受好的生活,也可以远离喧嚣。”
普通阶层的同性恋在牙买加的生存状况非常险恶,但仍有一些勇敢年轻的社会活动家,通过组织骄傲游行和相关组织,努力保护性少数人群的权利。
文章开头被性侵的Angeline,在facebook上分享了自己的受害经历,得到了很多支持。她勇敢建立自愿者组织,通过社会活动为牙买加的同性恋发声。
奥巴马访问牙买加时, 特意赞扬了Angeline的工作。
奥巴马说:“在Angeline19岁的时候,她和一个朋友被绑架、被拿枪指着、被性侵犯。但是作为一个女人,一个女同性恋,社会的正义并不一直站在她那边。但她没有保持沉默,她站了出来,她建立了自己的组织,呼吁像她一样的女人们一起赢取正义。最重要的是,她关心着她的国家,想把这个地方变成所有人都可以平等生活的地方,不论他们的肤色、社会等级还是性取向。”
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图片 / 《同行》
作者 / 李澈 排版 / Simon
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将最积极的能量,传给最多的性少数
那日在人人影视上面乱翻纪录片,偶然看到了同行第二季,便点开来看。
仿佛打开了新世界的大门,才意识到自己曾经对于性少数群体在这个世界上的处境所接触到的是多么狭窄和有限,当你真实地看到世界上动荡的地区上的孩子,因为自己的性取向而遭受着生命的威胁,看到因为战乱和刻板的宗教环境而不得不食不果腹,流离失所的恋人,目光达到更边缘的地方,光照不到的地方,你的内心就会变得更加悲悯,更加平静,也更加知道自己处在这个世界的什么位置,你拥有什么,你在意什么,你应该做些什么。
我也是第一次通过这部纪录片,更加了解跨性别者这个群体。我自己也不得不承认,同为LGBTQ群体,其实这其中也有着看不见的阶级和歧视,我对于跨性别群体依然因为接触较少和视觉上的不适应,而和对于一般的同性恋群体抱有不一样的接受程度。而通过《同行》中法国篇的一段对于跨性别者的采访,我也才第一次了解到,其实这个群体是不觉得自己在LGBT群体中的,主流的社会运动也并没有关照到他们的权益,他们有自己的圈子,并不觉得自己被包容在内。这确实也是性少数群体人权运动中发展不均衡的一个问题。
同样是法国这一集,Ellen和Lan采访了一位在60年之前进行变装表演的老艺术家,她对于年轻人是否应该被鼓励公开自己的性取向从而表达自我表达了否定。这位优雅纤瘦的老人,不疾不徐地说着,画面穿插着年轻时候的她妖艳多姿的照片。她说,人应该掌握自己的生活,年轻的时候会宣扬自己的性别,但是现在她只觉得自己就是自己。
我想,我越来也越能体会这句话的意味。小时候总是想要大声表达自己的主张,但是随着年龄的增长,当你越发体味人生的层层不易,越发了解人的一生最重要的不是让别人知道你是怎样的人,而是真的拥有恒定的勇气去完成自己想要的生活,完成自己想成为的自己,这其中的坚信和不易,或许小众的性取向会加强这个难度,但是一个人想要成就自我,最深层级的困难,无非都是一样的。
认识世界,认识自己,过想要的生活。
有一个国家,被称作“全球同性恋最想去的地方”。在那里,每年2月的狂欢节,被誉为地球上最性自由的派对。海滩、美酒、帅哥、泳裤、汗水以及荷尔蒙,一切主张取向自由和性开放的美好事物,都在狂欢节里尽情展现。
澈说的是巴西。
巴西,是南美洲有关LGBT权益方面的领头羊,也是南半球第一个允许同性恋结婚和领养小孩的国家。
但你肯定想不到,巴西又是世界上LGBTQ谋杀率最高的国家。
纪录片《同行》(Gaycation)的巴西之行,揭示了同性恋在这个充满矛盾的国度里的生存状态。
巴西一年一度的狂欢节,是全球LGBTQ人群的心驰神往的节日。性少数人群的参与,也使得狂欢节更具有活力。表面上看,狂欢节是一个很安全,很包容的环境。
但狂欢节结束后,庆典外的世界却是残酷的。
在纪录片拍摄的几个周之前,25岁的跨性别者Piu da silva,一位著名舞者,被人折磨,射杀。她的尸体在家里附近的贫民窟被发现,据说是因为跨性别者恐惧症。截止到纪录片拍摄,案件中还没有人被拘捕。
狂欢节给人一种错觉,认为巴西的所有人都包容性少数人群,但真实情况是,对同性恋的恶意和反感依然存在。
在巴西,性少数的生活到底是怎样的?
巴西的收入差距非常大。Ana是一名拉拉,她的收入在巴西处于较为顶端的位置。她坦言,高收入给了她被保护的特权。即使如此,在大街上,她依然不敢牵女朋友的手,因为那样会引来很多关注和麻烦。她希望将恐同症归为违法行为。
在巴西,女同性恋更容易受到侵害。因为巴西生活在一个男性主导的社会。在男性社会中,女性被置于服从的地位。如果一个女同性恋有一点男性化,就会被视为侵犯男性的权力。
在巴西,35%的LGBTQ谋杀案是针对跨性别者,因为社会的不接纳,使跨性别者处于社会边缘。
Luana Muni是跨性别性工作者的领袖,是其他跨性别者的偶像。如果没有她,很多跨性别者都会失去保护。跨性别者租她的房间,如果生病,没钱付房租,她也不会将姐妹们赶出去。
Luana Muni后来成立了跨性别组织,寻求法律保护跨性别者。她说:“在巴西。跨性别者仍然是一个封闭的空间,被看作是一个地下世界。”
另一个女人,卡罗尔,重新诠释了在巴西做一个跨性别者是怎样的体验。她从模特起家, 现在是个演员,她是有史以来第一个在巴西电视频道上,以一个跨性别者身份演吻戏的人。
卡罗尔从小就觉得自己和别的孩子不一样,她无法判断自己是男孩还是女孩。她只知自己想做女生,直到多年之后,在药物的辅助下,她才觉得找回了自己。
对于父母来讲,卡罗尔转性是一个重大的打击。直到现在,她的父母仍然不能接受,仍然不愿意叫她的新名字卡罗尔。
谈到性少数群体在巴西的生存状态,卡罗尔说:“我认为一个人的性别和他拥有什么性器官没有必然的联系。不是说你有JJ你就是男生,你有阴道你就可以做女生。性别是超越生殖器的一种存在。在巴西,持这种观点的人不会被尊重,反而会被迫害,被残杀,甚至被逼迫去卖淫。”
巴西的反同势力主要来自右翼集团。Bolsonaro是巴西右翼集团的代表,也是巴西反同运动的主要发言人,他是个极具有煽动力的政治家,被称作“巴西第一反同分子”。
他认为同性恋行为,是一种行为障碍。他的奇葩观点在于:“当你的儿子变成一个小同性恋的时候,好好的抽他一顿,他就会改变行为了。同性恋孩子的存在,是因为他们没有挨足够的打。”
当采访人员坦言自己是同性恋,也是因为小时候没有挨够打吗?Bolsonaro又回避提问,敷衍道:“我觉得你们这些人很荒唐,你们和伴侣在一起,都不能生孩子,我也不想把你掰直,你也甭想把我掰弯。”
巴西之行的最后一位受访者是专杀同性恋的匿名杀手,对同性恋恨之入骨。
杀手平日在街上看到同性恋,也会驱赶他们。当被问“你如何识别同性恋呢?” 杀手说:“同性恋在人群中通常都很显眼。看到他们,我就会暴打他们。”
被问到杀过多少同性恋时?杀手拒绝回答。
采访的最后,主持人暴露自己也是同性恋,杀手说:“平时我们各过各的,但你非要来我这里挑事,我就不客气了。对我个人来讲,我就是完全无法接受同性恋。我想离你们远远的。”
主持人追问:“同性恋究竟是哪一点让你无法忍受?以至于你需要杀人泄愤。”
杀手聊起的自己经历:“家庭因素让我对同志非常反感。对一个家庭来说,生了一个不符合期望的儿子,让我无法释怀。几年前,我发现了自己儿子是同性恋,是捉奸在床,之前没有一点表露的痕迹。我是在床上抓住他们以后才知道的。”
杀手的儿子逃走了,去了另外一个城市,从此再不联络。从那以后,他对同性恋开始心中有恨。
巴西就是这样一个地方,一方面自由开放,一方面局势紧张。就像巴西的日常生活一样,这里存在极端的反差。
你无法在短时间内化解一些人对同性恋的仇恨,但你又能看到,那些处于威胁和暴力之下,依然勇敢做自己的性少数们。
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图 / 《同行》
作者 / 李澈 排版 / Simon
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将最积极的能量,传给最多的性少数
Gaycation直译过来是同志假期(Vacation),显然不如译成[同行]的一词多义好。尽管Ellen和好基友Ian一路同行畅谈人生,所到之处都有迷人的风景/文化,但仍然也拗救不了这是一个悲伤假期的事实——一场名副其实的“恐同之旅” (a homophobic trip)。在第一季的短短四集中便充分展示了“柜”(closet)是怎样“天然”存在的。
第一站,日本。日本的动漫市场/亚文化非常发达,可以满足各种各种的审美趣味。在日本,Ellen和Ian既看到了仍然在膨胀中的亚文化,也看到了一个压抑社会中的压抑群体(事实上在极短的时间内对新奇的体验显然比压抑多)。
日本的亚文化有其包容的一面,比如在纪录片[The Queen of Ireland]中爱尔兰LGBT平权领袖Panti就提到了他最初在日本的drag queen表演,让观者觉得很吃惊,但同时主流文化也有其冷漠的一面。在这里,Ellen和Ian感受到了神奇的腐女文化(小说/漫画/视频/音频),同时却诧异地发现,腐女文化的盛行和社会对LGBT群体的接受之间却没有必然的联系,“腐”或许只是一种新的性别消费与剥削。或许也正是在这种氛围之下才产生了像[伪装夫妇]这样自身充满矛盾和纠结的作品。 这一集中还记录了一个小伙子跟母亲出柜的故事,陪同出柜的“朋友”是租来的(岩井俊二新片[花嫁]中也提到了这种服务公司),作为见证的Ellen和Ian实际也是陌生人,而妈妈被劝回来之后却不住地说感谢你们作为朋友陪着自己的儿子,让人心酸不已。这一段意外收获确实充满故事性值得抓,不过作为出柜的个案又似乎并不那么具有代表性。 推荐阅读 [Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire](Eve Kosofsky Sedgwick, 1985) 第二站,巴西。巴西的狂欢节、性自由与同性婚姻法的实施与每年居高不下的LGBT被害案形成鲜明对比。桑巴舞是热情而迷人的,恐同浪潮也是汹涌而激烈的。Ellen采访了anti-gay的代表政客,以及因为儿子是gay而对整个LGBT群体产生报复性屠杀心理的前任警察。这与奥兰多同志夜店枪击事件的家庭何其相似,只不过这里拿起枪的不是儿子而是父亲,只不过在巴西LGBT群体的性命安危没那么重要。 从巴西这一集开始,政府/政客对LGBT的态度越发明确,这与亚洲的不问不说完全不同。当这个问题被摆到台面上之后,LGBT运动就不仅仅只是一个人追求以什么方式生活的个人问题,更是政局中的一块重要砝码。而这也正是美国通过同性婚姻之后,坚持要求程序正义的人所担心的,如果总统换届之后大法官们撤换了,又会怎样呢。 推荐观看 [出柜名单](The Out List, 2013) 第三站,牙买加。牙买加LGBT的处境可以说是第一季四个国家中最糟糕的了,政府完全不管,人生安全得不到任何保障。再加上找不到工作没有钱,流浪、露宿、钻下水道成了常态。问怎么办,都回答有可能的话,我想离开这个国家,这个国家不属于我。 对Dancehall艺术家Beenie Man的介绍很值得作为一个亚文化的case。Dancehall Music从诞生之初歌词就带有明显的政治色彩,其中当然不乏恐同/反同的内容,但后来在(政治正确的)商业压力之下,Beenie Man不得不出来道歉,但这个“道歉”与他本人的态度实际是毫无关系的。更有意思的是,在采访中他非常“委屈”地对代表美国/美式价值观的Ellen再三强调,不要因为我们的信仰来评价我们啊,毕竟我们有自己的文化。然而他不满的却是他正在做的,歧视的产生往往是因为双重标准。
看到这一集大家或许可能对最近被推到台前的跨性别议题有一些不一样的感受了。长期以来他们都是LGBT这个原本就边缘的群体中更加边缘、无声与痛苦的一群人。在跨性别之前与跨性别之后,等待他们的通常都是一个异常残酷的世界。这种后天的改造,并不能保证每个人都看上去完美,一旦改造不能掩盖手术的“偏差”,他们就会被识别出来,作为(非男非女的)次等人。这也让人想到双性恋在情感关系中往往被贴上易于“不忠”的标签的思维定式,实际上在今天,一个人只要在心理上或生理上对同性间的具有性吸引力的亲密关系并不排斥,都有双性恋的可能性,至于这一生中最后有没有过同性情感的这一段经历,那就是未可知的人生机缘了。 推荐观看 [巴黎在燃烧](Paris Is Burning, 1990) [寻他](Finding Kim, 2016) 第四站,美国。到美国这个部分,已经是大家最熟悉的了。最精彩的部分大概就是Ellen和Ted Cruz的街边对峙,所幸大叔的路并未走出很远。不过美国现在的处境是,不仅是LGBT群体担心自己的处境,全体美国人民都在担心新任总统要把这个国家带向何方。 推荐阅读 [是谁塑造了“搅局者”特朗普?](林垚) 推荐观看 [保险被拒](Freeheld, 2007) 这一场与恐同者的对话之旅,单看对话的这一部分显然是让人沮丧和痛苦的。以至于在B站上看到不少弹幕反馈是,相比之下我们好多了,因为我们至少不杀人。然而比坏并不能缔造一个好的社会。其实LGBT议题的政治意义,早就超出了性别议题的范畴,根本指向是一个人是否能够按照自己的内心去生活,即使他/她的“内心”与主流社会规范如此不同。对非LGBT群体的意义则在于,我们有没有能力去接受与自己不同的存在?我们能不能超越社会所塑造的歧视?因为这种歧视随时可能会落在你我的身上,比如再普通不过的单身、晚婚、离异、户口等等。 在林垚的文章中,分析了Trump能够走到今天的原因,激烈的言辞并没有让他失去原本就处于右翼立场的选民,但却争取到了中间可能偏右的那部分。于是此时此刻似乎也应该回过头来对love wins再度反思,相信爱能打动这个世界上每一个善良宽容的人,但也要看到,有一部分人或许永远无法被打动,这个时候就一定要有法律和制度来保障最基本的人权,毕竟爱不能解决所有问题,而这正是行动的意义。 回想一下,能够被识别、被消费、被认可的LGBT群体通常符合两个标准,在social media里有颜,在real life中有钱。这或许是LGBT群体处境困难的另一个原因,这些年来被大众看到的大概都是我们“想看到的”。而这一部纪录片的意义也正在这里,原来还有很多我们原本“不想”看到的,现在摆到眼前来了。 像经纪人描述的那样,出柜以来Ellen Page改变了很多,并不仅仅是生活中的形象,而是整个人的personality。这种自我的力量是如此的迷人,以至于如此瘦小的一只也可以成为新一代的迷妹收割机。
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查资料偶然发现小姐姐已经换新女友了,于是更新一下资讯。
带新女友宣传新片:
http://www.etonline.com/exclusive-ellen-page-says-girlfriend-emma-portners-support-best-88237
就算是在美国,在2016年,同志平权依然面临着很多严峻的挑战。那些开放的城市,像纽约、旧金山这样的大都市对LGBT更加友善,可是南部中部以及一些其它地区仍旧无法接受这个群体。虽然同性婚姻法在最高法院通过了,但是有的州不愿意执行。上一届总统支持LGBT群体,这一届总统则不然。 日本人不支持也不反对LGBT文化。日本有同志街区,但是也只是整个日本少有的世外桃源。日本有同人动漫影视文化,但是人们更愿意把这当做是另一个次元的事情,而非真实的。但是日本有人在为LGBT进步努力,有出柜的政治家,也有出租朋友协助出柜的商人。日本人本来就活的很压抑,结果在这一个问题上也是一样让人感到沉重。 巴西的LGBT现状两极分化,是整个南美洲LGBT文化最繁荣的,同时也是LGBT暴力袭击事件发生率最高的。 牙买加状况也很糟糕。出柜即等于被社会抛弃。
我在中国,我不想成为这个社会的弃儿,请不要让我成为弃儿。我们有强大的政府,也许比世界上其他各个国家的政府都要强大。我不是害怕它强大,可是要是有一天它强大到想抛弃我就抛弃我,想让我不能说话我就不能说话,谁来为我声张?
也许事情已经发生了,也许还没有。
哭了好多次,看到其他国家LGBTQ群体的真实处境,其实国外的月亮并不圆。无论是性产业发达的日本,同性婚姻合法化的巴西美国,还是面临死亡威胁的牙买加,既看到中国的过去,也看到我们的未来。最后真切的感受到同志在成都,简直就是生活在天堂!我们将勇往直前,直至社会进步。感谢艾伦拍这部片
What doesn't kill you only makes you gayer.
看一部别人替你勇敢的纪录片
彻底喜欢上Ellen了!太棒了!多么勇敢的一个妹子!最讨人喜欢的是,即使站在想杀了她的人面前,她也能坚持去探索对方的想法,去反映一些现象,而不是站在正义的制高点去指责,这种精神已经非常难能可贵了,更别提片子本身意义重大。所以,试问哪个女孩不想和 Ellen Page 谈恋爱呢?
1、"What doesn‘t kill u only makes u gayer" 2、什么都不说了,佩吉吉在我心中一米八3、看到原本遭受过暴力的女孩,谈到自己投身的平权事业,露出笑容,深深感动。“我也想好好生活,这也是我的牙买加”,有多少人有这样的意识呢4、Gay marrige只是漫长平权路的开始,反污名、歧视、暴力,道阻且长
利用名人效应和资源去观察LGBT的生存状况真是个相当不错的项目,可惜两只对LGBT的理论和理解都不算深入,只能停留在表面的热血和争论,与那些恐同者的对话只是让人意识到这个世界多么让人悲伤,却没有构建起沟通的桥梁,感觉剧组需要资深同运社工作为咨询
大开眼界!每一场对谈都充满了爆点。妹纸好萌!又好好人!你在我心中永远一米八!
和艾伦,伊恩一起探寻世界各地对于LGBT,有时难以想象一个群体会因为TA们的不同寻常而遭受到如此的不公,迫害,甚至被杀。政客想以此为政,恐同者偏执地伤害,朋友甚至家庭的不理解是常态。偶尔的一抹温暖难能可贵。但不得不说随着时间,和各个人群的努力,LGBT群体渐渐看到了更多的希望。
求上天赐我一只Ellen!!!
看了第一集 日本的情况其实和中国现在挺像的吧 一方面充斥在网络、荧幕上的所谓同性故事、腐文化根本没能让大众对真正意义上的LGBTQ群体有一个正确的认知,反而成了调侃的谈资;另一方面,东亚文化根深蒂固家庭观念也始终是那些怯于出柜、准备出柜或已经出柜的LGBTQ心中一道难过的槛
1.天啊和服look可爱爆了!去les酒吧、漫画书店、卡拉OK、京都寺庙、陪男生去向母亲出柜,说自己出柜比不能演电影重要多了。2.两段采访反同人士很勇敢,佩吉吉说了要把Kate Winslet掰弯!3.牙买加这集看着挺心塞。4.佩吉吉真是一个可爱、美丽、善良、机智、勇敢的女孩纸 ❤❤❤❤❤❤❤
看看人87年的全民偶像在干啥
ellen page总攻/拓也君乱入/vice这部纪录片 太赞了
勇敢的人儿啊,愿你们对爱的诠释,尊重的理解,力量和无畏能感染所有的人。#我不管我要做Ellen Page千千万万备胎中的一个#
跟着Ellen Page了解世界同志生存状态,从日本到巴西,从牙买加到美国,心情跟着Ellen一起时起时落。和巴西恐同杀手对话那里看的我无法呼吸,和美国反同政要辩论那里也是手心捏得都是汗。那么多可爱又可怜的人,他们值得更好的生活
后悔今天才看第一集个人觉得纪录片很符合vice一贯较主观角度揭示问题的风格 有评论说不够深入但是觉得刚刚好再多就是尴尬抨击了 只希望观众自我反思 作为一枚外圈腐女且并没有gay友表示非常羞愧于物化与幻化同志但总归是希望lgbt群体能没有那么多坎坷或阻碍希望社会真正的认可
放弃一种标签化的认同,而去承担一种身份政治的义务需要决心与勇气。这种片子至少会让我暂时放下牛角尖的批判和愤世嫉俗的嘲讽,而去想自己能垒起哪一块砖。
来中国吧。
什么时候能来中国啊啊啊吧
艾伦和伊恩一起带我们走进各国LGBT人群的真实生活,这里有可爱的人们有受难的人们有勇敢的人们有抗争的人们,而且《同行》最棒的地方不仅仅在于展示各国LGBT文化与现状,更在于严肃而认真地思考这些社会现实背后的深层次原因!