地狱天堂

人逢乱世鬼塑桃源，活人在现世里得不到尊重和报酬，却能在众鬼建造的桃庄中找到平静和幸福，不能不说是对尘世的嘲讽和愤恨。鬼魂竭尽全力从物质到精神上满足男客的需要，最终却被他倒打一耙而杀死，活人的卑鄙和虚伪与鬼混的热情豁达更是对比强烈。鬼魂生活的地狱也可以是活人逃避的天堂，而活人心心念念的尘世充满了冷漠与不解，这才是真正的地狱吧，还是英文名比较实在，《在天堂的日子》。

片中的书生大概是有史以来的窝囊之首了吧，老娘病的下不了床，媳妇愁的天天哭泣，而他既借不来钱也做不了工，好不容易被鬼看上带到了世外桃源，却心念俗世想办法杀死了鬼逃回了人间。回到人间后，重新认识到了自己读不好书赚不到钱处处遭受白眼的事实，又开始怀念起了在鬼界的生活。从头到尾他除了自怨自艾之外没有任何担当，尤其是偷看女鬼洗澡时还用圣贤之说安慰自己“食色性也”，真是猥琐至极。为什么古时候的猥琐书生总能招致女鬼的信徕？缺儿子养么？

男扮女装媒婆出场的戏份是全片的笑料所在，找不到拜堂用的红布条竟然直接脱了衬裤凑合用，尖声尖气的和一群五大三粗的老爷们调笑也够拼了。

30分钟说得清的故事，拉长成了一部电影。但寓意却值得深思。

如果我们只知道现实，没见到幻境，那么也不会抱有幻想。

一旦接触到了幻境，如果能一直待在幻境，那么离开现实又何尝不是解脱。

现实远比幻境残酷，那么我们是否就该留在幻境，不再回到现实。哪怕幻境最后会带来死亡。

人生之难，在于你感受到了虚幻的快乐，却又不得不接受随时跌落到现实的宿命，落差之大，正是一切悲剧的源头。

其实在现在西部落后地区还有在保持原始农耕生活，这也注定只能穷，在近20年时间里，劳工劳力输出到沿海城市，生活才慢慢改善的。咱得感谢我们伟大的祖国啊，在短短的十几二十年，改变这么快！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

worthlessness is the name for the scholar. 太好看了。 地狱天堂翻译为those days in the Heaven. 在天堂的日子里，书生误入“桃花源”，这里没有官吏不需要统治，自给自足丰衣足食，邻里和睦、夫妻恩爱，这样世界里，没有任何外界的束缚和压迫，不要考虑任何的忧心事。可读书人就是读书人，看到隔壁女主洗澡，一方面说非礼勿视非礼勿听非礼勿言…一方面转念就安慰自己：食色性也，便为欲望所驱使。又正如一方面沉浸在桃园世界无法自拔，一方面不忍世俗世界里亲娘病重，这样不行，那也不行，一念之差还毒死了桃源女主。镜头最后，男主发现自己既无法承受苦力又无法承认外界非议，空洞洞地望向镜子里那个再无美人摆布的腰机，心如死灰，回不去那里，面对不了这里，正是百无一用是书生啊！绝了。

天堂与地狱在一线之际。

通过镜子而切换俗世与鬼世界，这个世界没有鬼，真正的鬼都活在人们的心中和脑子里。

就如和尚所说的：真正的鬼在自己心里诶。

不做亏心事，不怕鬼敲门。。

现实与虚幻、人与鬼、书中与书外、镜中与镜外，古与今，

电影确实很赞。女鬼姐姐很漂亮

最后还想说：自己的老妈自己的媳妇两个人在这么苦的世道里挣扎，书生却始终惦念着的是色。

软玉温香抱满怀那也得吃完吧。

最后的最后：女鬼姐姐好好漂亮！果真是：美人在骨也在皮！真的很好看啊。

我以为贼拉恐怖的，结果看了穷酸书生的选择……

在中国的某个角落，有一座茅草屋，里面住着书生、他的妻子和母亲。某日，书生似乎听到了某种呼唤，一条大狗带着他走向了远方，途中他偶遇了放狗吃尸的僵尸，吓得夺命奔跑，遇到一户人家，敲门借宿，老者言辞激烈拒绝接待，少女温柔洒脱做主接待。本应安心住宿，却窥探了正在洗澡的美丽胴体，少女以身相许，老者由怒转喜，四邻来贺，新婚燕尔。祸福相倚，书生不久发现少女、邻居都是鬼。他返回家，和尚正在为他治病，和尚击退了来袭的僵尸，为书生做法抓药，领走时说：僵尸不是鬼，真正的鬼在书生的心中。不久书生痊愈，母亲病倒无钱抓药，借不到钱，工地也不要，他在穷困交加的世界里，想象着与女鬼的美好。

女鬼的恐怖比不过周遭的荒凉，现实里书生的前途无望、生活穷困、无法对母亲尽孝、也无法去做农民工人，他仿佛身处荒原；而在女鬼那里，他不用读书、有工作、有美女相伴，他仿佛身处天堂。

我觉得女人大多是现实的，而男人大多活在幻想里，这个幻想里一定有一个美丽的女人——她懂事温柔又性感美丽，一旦沉迷于幻想，男人就会变得无能。

百无一用是书生，这话大概是人们用来讽刺那些书呆子的，书呆子读书多却不知道怎么解决现实的问题，他读的书似乎是无用的，他这个人好像也没有用。

此类cult电影，只能网上下载。百无一用是书生，全篇都是讲。开篇起，辛苦的老妈和可怜的媳妇在辛苦劳累供养儿子、相公，读书考试中举，秉烛夜读、子曰诗云，将读书人弄得形如枯槁，考试中举、出仕为官、光宗耀祖、荣华富贵、封妻荫子，但中举又是何等艰辛。三年两次的县试、三年一次的乡试、三年一次的会试，最难最重要的考试就是乡试，应试者一两万人，中举者只有百人，中举百分之一左右。中举考试对于绝大多数读书人来说也是地狱与天堂之间游走，科举制度是古代专制朝廷为秩序和统治而设计的，满口仁义礼治到头来全是为了当官、贪欲、性欲，正如电影中所说。
书到底是何物？
经、史、子、集，
读书干吗？
读书...，知书达理（此为敷衍之语）
读书，可以进京赶考，
考中了可以做官。
官是什么？要官做什么？
当官可以光宗耀祖，荣华富贵，可以管人。
————真是百无一用是书生
镜中的世界是类似于陶渊明的避世桃源，连名字都取叫“桃庄”，自力更生、各取所需，不需要书、不需要官的世界，似乎那些聊斋志异里面僵尸鬼怪的世界才是天堂，而被亲戚瞧不起赊不到药为支撑起整个家庭的母亲治病的穷书生，面对人世间的冷嘲和困苦，又应了那句话“百无一用是书生”，书生被俗世所鄙弃，他重想起来那个包容、美好、人人平等的桃庄，到底哪个是美、哪个是丑，到底何为人，何为鬼，他已经分辨不清了，他是那么无力和无奈，叹息难道是唯一能做的事情么？
天堂与地狱也是在一线之际，通过镜子而切换俗世与鬼世界，这世界没有鬼，真正的鬼都活在人们的心中和脑子里。现实与虚幻、人与鬼、书中与书外、镜中与镜外，古与今，电影确实很赞。
借古讽今，天堂和地狱，带有日式风格的经典电影，女鬼真是很漂亮，不沾一丝尘世凡间的污秽。