JOJO的奇妙冒险 石之海 Part.3

脑洞大开，童话书，挖掘历史，平行坠落，翻转重力，莫比乌斯环，天气预报的过去，加速时间，新世界到来，设定很奇特，但总能在其中合理地找到破绽进行反制(可能不值得仔细推敲，但在快节奏的动漫中看得好过瘾!) 一直觉得人类勇气的赞歌主题，好像在现在阴谋深度作品层出不穷的时代稍显落伍，但jojo证明了，这类古希腊式悲剧的主题，依旧能用现代的方式展现的如此完美，徐伦的成长，与承太郎的亲情，很细腻而感人，最后加速时间中大家在海中化为森森白骨，太震撼了，感觉拔高到了整个宇宙，跨越时空，还有强烈的因果论与宿命论的味道，最后摇下车窗露出长发徐伦的脸那一刻爆哭。

但在历经如此苦难后，依旧没能避免旧世界团灭的结局，新世界虽然很像，但也不是他们了啊!那个在监狱中为了把父亲磁盘送出去而吃老鼠的徐伦，ff和神父的艰难斗争，艾梅斯的出奇制胜，温柔而强大的天气预报，不合时宜恋爱脑但总是如此可靠的艾梅斯，最后，看起来比较软弱但总是关键时刻当智囊星的爱丽波多和天气预报一起，反制了神父，唯一活到新世界的人儿啊

里面的感情没有一点感染到我，角色死了没啥感觉应该是不是我的问题，就在第五部纳兰加死的时候我痛恨荒木把这个纯真儿童写死。以前在网上听神父语录的时候觉得很帅很期待，但是第六部让我失望了，作为动画版的JOJO第六部是不合格的。作为JOJO粉有一种恨铁不成钢的感觉。希望之后有机会可以来一个重制版。

我突然发现要重制版的前提是需要承认它不及格，但这个豆瓣评分认为很优秀，估计是没希望了。

看完了之后一直觉得意难平，因为有的人说新世界的他们灵魂不一样，完全是长得像的陌生人罢了…那过去的冒险和回忆还存在吗，还有jojo的世界应该是存在天堂的，旧世界天堂中的灵魂能来到新世界吗如果在天堂他们的灵魂能够相聚，我觉得这样的结局才算完美了。这样我才能安慰自己，新世界的人是代替他们过上不被命运枷锁所束缚的生活，而旧世界的人可以在天堂幸福的看着这一切……

原本是想打四星的，因为结局我曾经是很不满意的，人被刀傻了，也没有看懂新世界究竟是怎么一回事，旧世界的人和事物来到新世界的规则又是什么。但现在不重要了，相对于结果，沿途的种种冒险与经历才是让我一直为之着迷和感动的。

看到很多人不理解神父天造加速重启世界是为了什么。关于这一点，上天堂是Dio到了中后期所追求的，神父依照了Dio的办法。

剧中Dio说过，所谓的幸福不过是安心，Dio最终追求的就是安心。为什么需要“安心”，因为这世界永远是变化无常的，而命运总是牢不可破的。没有人可以预知自己的宿命，也无力反抗所谓的宿命，不管你的地位，能力等各个方面如何，命运都一视同仁。Dio虽然“不老不死，四蛋都怕我”，拥有“世界”的帝王也担忧有一天被不确定的命运击溃。所以Dio想要获得的能力，正是天堂制造，可以加速到新世界，让所有人遍历加速之后和加速之前一生的命运，并使其成为已知且固定不动的事实。而天堂制造的拥有者，则是新世界的神。他可以改变自己加速之后的命运，也就是未来的命运。加速之前已经发生过的事注定会发生无论怎么去努力结果都不会变化。而从加速开始到旧世界终结发生的一切全都因为天堂制造而知悉了，所以到进入新世界加速完成之前他都有机会去改变这些即将发生的事，也就是说拥有天堂制造，重启世界就能够将自己一生未来的命运握在自己手里。

普奇就是因为年轻时好心办坏事，所以他再也不能接受自己的命运。与Dio的相遇，就像引力一样有着必然联系。普奇十几岁之前可能人生目标就是读神学院成为神父，经历了荒木的安排之后，目标则变为上天堂。如果不能上天堂，普奇神父是绝对无力再面对自己的人生的。所以普奇要在加速完成之前将主角团全部抹除，也是他要修改自身命运的一部分。这也是为什么他在新世界2011年停止加速去找安波里欧。因为在上个世界他注定跟丢安波里欧，他不能允许在新世界存在这样的不确定因素——只要安波里欧还活着，一定会有一天找到并报复他。普奇害怕命运注定让他被安波里欧打败，所以迫切的想要在2011年的绿海豚监狱斩断这层因缘。结果命运也毫不含糊，无论普奇神父怎样努力，还是被安波里欧打败，只不过他的努力，让这一天提前到来。

另外还有，天气预报为什么差一点没打死神父，白金一拳也没把神父打到再起不能，承太郎时停扔箭被神父躲开，为什么乔鲁诺没有阻止神父，这些都是所谓的命运注定让乔家人簇拥神父上天堂。剧中普奇自己说能否上天堂是命运决定的。如果没有命运加持，神父早就死无数次了。如果黄镇出场阻止神父，那神父就不可能成功，所以乔鲁诺就不能出场，另外乔鲁诺也没有动机去阻碍神父上天堂，相反因为是Dio的儿子，会帮助神父上天堂。

但最终从结果看，命运就是纯搞子，先让神父以为能上天堂，又让安波里欧把他打败了，只能说是恶有恶报。而且还是输在苦大仇深的安波里欧和天气预报手里，也算是命运的收束。

人与动物的区别

那就是，人想要上天堂

蚂蚁：我到天堂了，神父你人呢？

根据这几天逛贴吧收集的信息，结局安波里欧的世界既不是旧世界，也不是神父所追求的新世界，神父加速的新世界还没有完成。神父死后，世界线发生变动，事物发展的走向又变了。因此在监狱中看到的爱伦，和她爹，也由于某种原因发生了改变。这个新世界上的人，只是为对应旧世界的人而存在的一个相似的人，他们正经历着有点雷同但完全不一样的事。根据剧中的设定，旧世界死去的人无法进入新世界，所以主角团那些人是无法进入新世界的。只是世界认为这个地方应该发生一些类似的事物，所以让这里有了那么几个类似的人。但他们只是像，只是跟主角团一样拥有黄金精神。真正的徐伦，已经化作石之海上的蝴蝶飞向永恒的自由

7.4/10 1.最天马行空的设计也带来了最牵强的战斗逻辑，一些硬性剧情毛病已经大到难以遮掩。 2.最差劲的一次制作，比ppt只能说略好 3.菅野祐悟稳定发挥，可以预见到ost里面管风琴的强烈存在感，音乐和人物绑定塑造 4.徐伦是我认为前六部塑造最好的主角，成长线最完善、性格最立体，把能力玩出花样 5.命运观是对前五部的总结和扩写，不过具体到动画制作上有点松散 6.有较好观感的地方基本都是原作剧情在撑 7.旧世界完结撒花，还是希望能看到第7部的 记录：波西米亚狂想曲解决太牵强了，本来气氛酝酿还挺好的 莫比乌斯环确实是很有趣的脑洞，甚至怀疑是不是先想出这个脑洞再设计的替身 31，8.6/10,叙事不错 “我的心已经连雨水都不会落下了” “不要对我妹妹画十字啊” 荒木这两句台词不错的，传神表达人物转变 36，8.6/10 结局回收扩写了第五部的滚石命运论，“命运就是走在正义之路上”，oped情怀满满令人感慨，旧世界乔斯达家族的一切和黄金精神的传承终究是落幕了

几乎可以肯定的是，《石之海》是荒木对于尼采永恒回归思想的一种表现，并也借此更加直观地展现和概括出何为“黄金精神”——一种对于命运强力肯定的命运之爱。

尼采是这样表述这一思想实验的：

假如恶魔在某一天或某个夜晚闯入你最难耐的孤寂中，并对你说：“你现在和过去的生活，就是你今后的生活。它将周而复始，不断重复，绝无新意，你生活中的每种痛苦、欢乐、思想、叹息，以及一切大大小小、无可言说的事情皆会在你身上重现，会以同样的顺序降临，同样会出现此刻树丛中的蜘蛛和月光，同样会出现现在这样的时刻和我这样的恶魔。存在的永恒沙漏将不停地转动，你在沙漏中，只不过是一粒尘土罢了！”

但这种回归并不是像庞加莱回归一样强调绝对的同一，而是绝对的差异。正如德勒兹所说：“永恒回归不能被解释为存在之物的回归，即一或同一的回归……不是存在回归，而是回归本身只要肯定生成和流逝就构成存在。不是某一事件回归，而是回归本身是由差异和多样性肯定的事件。”

而普奇的能力正是开启这样一种类似于庞加莱回归的轮回，是对永恒回归误解的一种表现。通过时间的加速，生物能在瞬间历遍这个旧宇宙所有的历史。故而在越过宇宙奇点的新世界里，每个人都可以预知到自己的未来（一切都是旧宇宙既定的历史），并因此对那已知的、不可改变的、毫无差异的命运做出相应的觉悟，这便是他“觉悟者蒙福”的理论。

可普奇本人却能在时间加速完成之前为自己的命运扫清障碍——这一切都注定了他败北的命运。因为他恰恰缺乏他自己所言的这种“觉悟”,他和dio想要拥有这种能力的根本原因，只是对于未知命运的恐惧。而他们消除这种恐惧的办法也只是让一切未知变成已知。很明显，这不是出于自信的肯定，而是一种懦弱的蜷缩，是用永恒轮回以及沉重的历史意识把人摧毁了的情形。

而与之相对应的，便是乔斯达家族以及主角团所展现出来的“黄金精神”。他们并不像dio和普奇一般对未知的命运感到恐惧，他们直面了自己的死亡、虚无以及一切现实生活，并以一种绝对的自信做出了这些行动。正如尼采所说：“如果每次你想要什么的时候，事先总问：我一定能无限次地重复我想做这件事的意愿吗？这种追问应当成为你最坚实可靠的重心。”黄金精神也正是这样一种消除了一切假设与可能的、直面现实的精神。无论多少次，大乔还是会与dio一同沉入海底；无论多少次，西撒还是会和瓦姆乌战至力竭身死；无论多少次，花京院典明还是会愿意用自己的生命换来世界替身的秘密；无论多少次，布加拉提还是会拖着残损的肉体拯救那个意大利的小镇；无论多少次，在那片绝望的海上，人们还是会把作为现实的希望赠给安波里欧……

这一切恰好证明了“力”的丰盈和生命的不可摧毁，这便是一种命运之爱，一种最高的肯定：“我判断人类之伟大的准则就是命运之爱（amor fati）：一个人不求境遇的改变，无论是过去还是将来，直到永远。不要一味忍受必然性，更不要隐瞒它——所有的理想主义面对必然性时都不外乎虚伪的谎言——，而是要热爱它……”

而这样的“黄金精神”，这样的“命运之爱”并不是凭空得来的——“肯定”必然不会是一件简单的事情。JOJO中的主角们基本都经历了这样一种成长历程，或者说是“顿悟”，因为对于生命无意义的体认与对生命无意义的肯定将同时发生，只有达到了这种肯定才能够真正体认到这生命的虚无，抵达一种积极的虚无主义。绿海豚监狱正是这种虚无的、悲观主义的一种具象化体现，它摧毁了F.F、安娜苏、天气预报和安波里欧的青春与人生，让他们沉浸其中又不自知，正如被叔本华刺伤的青年尼采。

而徐伦的到来让一切发生了改变。她当然和上述诸位一样，在一开始也是沉浸与这种虚无与迷茫。但不同的是，这种内在于她心中“黄金精神”与“命运之爱”十分强烈，她就像《玩偶之家》中的娜拉，只等待一个契机将其发掘出来。而这个契机的来源正是他的父亲，第三代JOJO空条承太郎，徐伦感受到了承太郎深沉的爱与那种无畏的黄金精神，这些东西就像号角一样在徐伦的世界里回荡，并最终被徐伦真切的听到，并成为了她自己的声音与号角。她用同样的方式唤醒了艾梅斯、F.F、安娜苏、天气预报以及安波里欧心中的命运之爱，这便也是徐伦蝴蝶纹身的含义——只要她挥动翅膀，就将激起一场剧烈的风暴。她要越出绿海豚监狱以及一切的枷锁，抵达一个无限开放并拥有无限可能的世界，这不是理念的世界，而就是她的现实世界。

在主角团悉数阵亡的后，安波里欧继承并发展了他们的意志：他在时间的加速中历遍了所有“过去”与“未来”、一切的历史，但是还能肯定自我的命运，既不忍受，也不隐瞒。在他的泪与笑中，体现的正是这样一种“未来的人性”：

“事实上，谁把人类的历史一股脑儿当成自己的历史加以感受，谁就会普遍触摸到各色人物的忧伤：顾虑自身健康的病人，回忆青春之梦的老者，被人夺走恋人的情郎，理想毁灭了的殉道者，在战斗中未决出胜负却造成朋辈伤亡的迟暮英雄。这便是一种新的情感色彩。

然而，承受和可以承受这形形色色、不可胜数之忧伤的英雄犹在，他在翌日的战斗打响后，犹能对朝霞和自己的命运欢呼，他思接千代，目通万里，继承了曩昔一切高尚的思想，且在继承中满怀责任感。这些志行高洁之士，迄今尚无人可望其项背，他是新一代志行高洁者的“头胎儿”，他把人类的一切，诸如最老、最新之物，损失，希望，征服，胜利等集于内心，压缩为一种情感，由此而产生人类前所未有的幸福，一种充满力与爱、泪与笑的神圣幸福。这幸福宛如夕阳，一直馈赠它那永不枯竭的财富，并将其倾入汪洋大海，当最可怜的鱼儿也能借助夕阳余晖的“金桨”划动时才感到自己最为富有！这神圣的情感就是未来的人性！”（《快乐的科学·未来的人性》）

所以JOJO世界的最终呈现并不是dio和普奇所构想的庞加莱式的世界，而是尼采所构想的这种充满差异和活力的世界——徐伦、承太郎、安娜苏、艾梅斯以及天气预报都已不再是旧世界的他们。承太郎不再无敌，但依旧怀着对徐伦深沉的爱；而艾梅斯乘上的公交车，也不再通往监狱，而是通向自由；天气预报没有再被普奇夺走记忆，而是掌握着自己的人生；徐伦和安娜苏也终于得偿所愿地成为眷属……这一切都不是出自可然性，而就是他们的必然性。所以同样的，他们不再是替身使者，却依旧能相互吸引，因为——他们拥有着永不消逝的黄金精神和命运之爱。

（只是个人见解啦，欢迎批评与讨论）