播放地址
猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 值得每个人深思
人究竟该怎样对待自己的过去？是尽力遮掩以免妨碍自己的地位还是选择面对？如果选择遮掩，那么是否就真能像没发生一样？显然不是，人们总有个错觉，以为自己做的错事如果只有自己知道，或者有别人知道但别人不会说，那么事情过了就过了，自己完全可以不去管它，从此翻开新的一页，但真的是这样简单的吗？过去有个说法是“”人在做，天在看“”，这个“天”不是指虚无缥缈的东西（很多人不相信有这么个东西），但确确实实它是存在的，它就是潜意识，所有事情在它那里都有记录。它包罗万象，可以说是一个精巧的小型宇宙。目前的人类社会还有很多不完美，但是再苦再累自己也要选择面对，这才是成长的方式，勇敢的方式，这才是人性。
2 ) v女主不是被强奸生下的乔尼！被强奸的时候乔尼已经几岁了！！
女主和黑人大兵当年是自由恋爱同居！女主不是被美国军人强奸生下的乔尼！
小说里说的很清楚！！是自愿恋爱同居！
按电影里，强奸是昭和24年，草帽和诗集是昭和22年，她被强奸的时候，早带着黑人和儿子一起去玩过了！！
电影里，她是被强奸后，试图自杀，被后来的丈夫救下。如果乔尼是她被强奸生下的，她后来的丈夫怎么能不知道！至少还要 怀胎九月才能生下呢！！
女主被强奸的时候，早已和黑人结合并且生下了乔尼，乔尼已经几岁了！！
如果被发现她早在婚前就和黑人结合还生了个私生子，她的名誉地位就全没了！所以她不认儿子，并且杀人灭口杀死了记得当年事情 的老太太。
当年一家人男的高大帅气，女的年轻美貌 ，儿子可爱，去游玩，高兴的很！儿子 长大后是有隐约的母亲印象的。一直记得幸福的一家人，温柔的母亲。所以他高兴的回来寻找母亲。
当年见过的老太太，更是印象深刻。多年后还清晰记得。所以女主把老太太推下桥杀死了！
女主和黑人大兵当年是自由恋爱同居！女主不是被美国军人强奸生下的乔尼！三人曾经有幸福的几年一家人的生活！！
3 ) 和愛情有關，與劇情無關
過了好久好久，差不多已經把童年都丟失了，淘碟時它恍然出現在我面前，毫不猶豫地帶回了家。
安靜地看完了整部片子，心裏很酸，聯想着老爸老媽當年看完它一塊走出電影院后的情景，憂愁滿心，卻不知道怎麽滋生出愛情來，結了婚，生下我。
我從來沒聼過老爸唱“草帽歌”，平時的他是個不愛説話，溫柔且倔強的人，很多年來都沒見過他以任何方式來表現自己了，本想請求他再唱一次，才發覺，那也許只屬於老媽的權利，“草帽歌”是他倆之間的秘密。
我一直沒有和老爸提起過這部電影和“草帽歌”，每次想說又立刻咽了下去。秘密，當然不能輕易提起。
4 ) 主题曲“草帽歌”，让人心碎的旋律
the old straw hat you gave to me,
I lost that hat long ago
flew to the foggy canyon.
Yeah Ma ma I wonder
what happened to that old straw hat
falling down the mountain side
out of my reach like your heart.
Suddenly that wind came up
stealing my hat from me yeh.
Swirling whirling gust of wind,
blowing it higher away.
Ma ma that old straw hat was the only one I really loved,
but we lost it.
No one could bring it back,
like the life you gave me.
Suddenly that wind came up,
stealing my hat from me yeh.
Swirling whirling gust of wind,
blowing it higher away.
Ma ma that old straw hat was the only one I really loved,
but we lost it.
No one could bring it back,
like the life you gave me,
like the life you gave me.
5 ) 让人心碎的草帽歌
人们不是常说，孩子是父母爱情的结晶吗。当一个女人怀着期待等待那个生命的降临，看着自己的孩子眉眼中有着父亲的影子甚至是自己爱人的翻版，心中该有多么甜蜜。那么即使是不相爱的两个人在婚后生下了孩子，毫无疑问，他们也一定会爱这孩子的。问题是如果女人是被强奸的，在精神及肉体遭受了极大的伤害后仍然得生下这个孩子，即便也历经了十月怀胎，她是否会真地喜欢这个孩子呢？这是我一直在困惑的问题。
这样的一个孩子是耻辱，是伤痛，更是永远无法愈合的伤口。无论是女人还是孩子，他们都是这世上的弱者，或许这是上帝使然。人类的很多痛苦是由自然造成的，那样的痛苦还可以通过其他情感来弥补，但更多的苦难是由人类自己造成的，也更让人心碎。
6 ) 《人证》观后感
女主人公八杉恭子为了保全自己的名誉、地位和另一个儿子的前途，亲手杀死了自己的黑人儿子，这固然是内心的黑暗作祟。然而更仔细的分析一下，即使她对自己的黑人儿子不能接受，为什么就要直接杀了他？我觉得与其说是怕失去现在，不如说是怕回到过去。她在过去受尽了屈辱与歧视，如果这个黑人儿子呆在自己身旁，就会整日提醒自己努力去忘掉的过去的生活。是选择一个陌生的儿子，还是选择忘掉当年的耻辱？人性使她做出了选择。这一选择，毋庸讳言是黑暗的胜利。善良难道没有做出反抗么？其实是有的，她将刀子扎进自己儿子身体的那一刻，也曾有过迟疑，但是最终仍是黑暗占据了上风。于是，事件再不可逆转的发生了，杀害知情的老太太已经是不可避免的了。
她的丈夫和她的儿子，一个在外包养情妇，一个交通事故后逃逸加上持枪拘捕，也都显然受到了黑暗的侵蚀。还有美国的那个警察，他从心底对黑人和日本人就存在着深深的歧视，尤其是他在过去先打死了日本刑警栋居的父亲，又枪杀了八杉恭子的儿子，最后却死在一个黑人小混混的刀下，充满了宿命的味道。而本片的男主人公，警察栋居也并不是光明的象征。他对这件案子的执着，甚至于他选择当警察这一职业，都可能深受自己父亲被活活打死这一事件的影响。他痛恨黑暗，但痛恨黑暗的根源并不是单纯的人性的善良所致，而只是单纯的仇恨。仇恨是一把双刃剑，在与黑暗斗争的同时，自己也不可避免的堕入了黑暗。
影片作者希望人们把目光对准人类本身。痛苦、歧视、压迫与仇恨，这些人性中的元素才是影片所要揭露的真正目标。但是这些黑暗的存在本身或许正是人性的证明。影片《人证》片名的寓意也许就在于此。
7 ) 《人证》的续篇：731部队的故事
很多人都知道森村诚一的作品《人证》，却不知道《人证》的姐妹篇《人证新编》，这本书讲述的是栋居调查731部队的故事 下边引用自百度百科： 简介 栋居弘一良：杰出的推理小说家森村诚一笔下的侦探。从小，母亲在战乱中跟一个军官私奔。父亲是一个穷教师，因阻止美军强奸日本妇女，被美军打死，这就形成了其孤独的性格。当上侦探之后，常常一言不发，运用推理来破案。在《人性的证明》中，从凶杀现场发现一顶草帽和一本诗集，深入调查，使八杉恭子在人性面前低下了头。为了查找证据，坚韧不拔，使冷酷的八杉恭子恢复了人性。 反对军国主义 在电影《人证》（《人性的证明》）中，栋居曾气愤地指责一个美国老兵：“混蛋！你还算是人吗？你杀害了多少日本人？！”这话给人的感觉似乎栋居是个狭隘的民族主义者，但实际上，栋居的政治观念并不像这句话所反映出来的那般狭隘。栋居之所以讨厌美国军人，是因为他的父亲死于美军之手，但其实栋居同时也不喜欢日本军人，在《人证》的姐妹篇《人性的证明新编》中，栋居为了调查731部队匿名去参加了731的“战友会”，虽然此时二战已经结束36年了，但栋居在 “战友会”上却看到不少老兵还在鼓吹侵略他国的“正义性”，还奉731部队长石井四郎为“军神”，对此栋居反感之极，他讽刺这群老兵是时代潮流的落伍者。而在调查731的过程中，栋居了解到了不少日军令人发指的暴行，他感叹地说，所有日本人都得负责任，日本人只有正视历史，才能偿还自己欠下的债务……
续作里的中国人 在《人性的证明新编》一书中登场过好几个中国人，其中有两个人物与栋居有着紧密的关系，一个是八路军战士张孚，一个是客死日本的中国女翻译员杨君里。残酷的是，杨君里并非一个虚构出来的人物，历史上真有其原型，在森村诚一批判731部队的纪实文学《食人魔窟（全三册）》中，就有记载到中国女文职员之死的故事。 《人证》塑造了八杉恭子这样的一个冷酷的母亲形象，但在《人证新编》中，我们却看到了一个截然不同的伟大母亲——杨君里。在731部队的实验室里，杨君里已经身怀孩子，她苦苦地哀求日本兵放过自己的孩子，对她本人怎样都没关系，但灭绝人性的日本兵却拒绝了她的请求，在他们眼里，怀孕的女性反而是“实验的奇货”。就在绝望之时，有几个良心未灭的日本人向她伸出的援手，在她生下了孩子后把这个孩子救了出去（历史上真有类似的事），在与孩子告别前，杨君里流下了母亲的眼泪，滴在了沉睡中孩子的脸上…… 调查731部队 杨君里客死日本，使栋居踏上了调查真相的道路，但调查的过程却困难重重，而且多次受到人为的阻碍，不少日本刑警退出了调查，只有栋居一人坚持了下来。随着调查的深入，栋居了解到了不少在日本鲜为人知的日军的残暴侵略史，而杨君里，竟是731实验室的幸存者——一个女“马鲁他”（“马鲁他”又译“马路大”，也叫“原木”，是731部队对人体“实验品”的称呼）。以上这些，都记载在《人性的证明新编》一书当中。 《人证新编》并非一本单纯的侦探小说，它是高度写实的文学作品，当中的不少事件都是有史可依的。森村诚一曾多次批判过日本的军国主义，也写过《食人魔窟》三部曲揭露了大量731部队的暴行，而这部《人证新编》在内容上也没有与《食人魔窟》过多的重复，在这本书中，森村诚一将故事的主要内容对准了战后日军老兵的生活上，真实、冷静、客观地呈现出了老兵们的战后心态：有的顽固不化，坚持否认自己的罪行；有的感到愧疚，但仅仅只是愧疚而已；有的勇于正视自己的罪行，但总得等到他暮年之时……森村诚一深入731老兵们的情感世界，让读者们了解到他们也是人，这样更富有反思性，人们必须得去思考人形成恶魔的过程，而不是简单地指责，虽然这些老兵扭扭捏捏、暧昧不清的认罪态度会让人不满，但正因为如此这本书才显得真实，这些老兵的话都并非是虚构出来的，而是改编自现实中森村诚一与731老兵们的交流。不过，虽然森村诚一赋与了731老兵们“人性化”的一面，但森村同时也毫不客气地指出，在这些老兵当中，只有一个人真正的具有人性，这就是那个砍掉了自己手指的画家，其他731老兵在战后要么是苟且偷生，没有正视历史，要么是利用自己的医学知识，使自己功成名就，甚至还有一些日本老兵走上了从政的道路，对于这些，森村诚一都借栋居之口来表达了自己的不满。 想了解更多关于731部队的书籍，可以去看森村诚一的这两本书： 《食人魔窟》三部曲（纪实文学，一共三册，又名《恶魔的饱食》，“饱食”就是“盛宴”的意思）； 《人性的证明新编》（侦探小说，改编真实事件，又译《新人性的证明》）。
另外松谷美代子的《阁楼的秘密》也是一部很好的小说。
8 ) 对《人证》结尾的感受
二十年前，知道《人证》这部影片，却始终没有机会看到。于是，从图书馆借来森村诚一的“证明三部曲”，一口气读完。那时年纪还小，翻得快，读得过瘾，情节却记得不牢靠，而今除去《人性的证明》，另两部小说的内容竟是忘完了。
今天，终于了去一桩心愿，看过《人证》。只讲一下对结尾的感受。
结尾处，美国警官去送焦尼的遗物，后死在贫民区。不知是否是原著的表现？即便是，也属于画蛇添足。难道电影一定要表现因果报应吗？我想，影片在《草帽歌》的旋律中结束才好，可令人有对人生意味深长的体会。
结尾字幕出现后，俯瞰纽约景色，看到世贸大楼（1973—2001）双塔并立的景象。想，应该排列一个拍摄过世贸大楼的电影名单，那将有多长？
另，影片最为感人的镜头是焦尼在公园面对将刀子插入自己胸膛的妈妈说到“妈妈，我是那样的讨厌吗？”，然后使劲让刀子扎得更深。
看那永远皱紧眉头的忧郁少年啊 因果是逃不掉的 自己的债还是要自己承担 这片子告诉我们历史遗留问题的严重性
日本当时电影很结合大时代背景很有深度。。探讨战后日本人心矛盾与真情。。长影的配音很嗲~~
看到末尾才发现草帽歌的曲调好熟，我居然能跟着哼，只是今日才知道它的故事。（跟我妈说我在看一部老片叫人性的证明，男主是松田优作，我妈不认识- -刚才给她哼这首歌她说不就是人证嘛！okkk）哎太喜欢了。喜欢到不知道从何说起。难忘纽约警官把恭平击毙的时候，结尾的时候，这两处，优作的眼泪。我以前看推理小说，比如御手洗洁我总会代入优作的面孔，这两个多小时我一直在细细的观察他抽烟的神情，他的皱眉和压抑的怒气，这倒真不像一个侦探呀。栋居...他始终活在对父亲含冤而死的阴影之中，是这份恨意带给了他清醒，同时他骨子里又饱含着深沉的民族情怀。他是如此矛盾，热与冷，母亲和两个孩子的悲剧，他的痛感反射给我使这部电影于我更增添了许许多多浓烈的情潮......哎，这首歌太浪漫了。无限制循环下去吧。
补标。草帽之歌超经典，对镜开枪构思佳，冻帧画面出片头，身份/剧情较狗血。不过我们容忍狗血的主要原因是它也一并泼向了社会丑陋与历史恩怨！结尾处，日本那边山崖诀别，纽约这里街头喋血，虽然隔洋两地剧意悲凉，但看得出导演为了双方将来能够达成宽恕与理解避免再次流血还是试图努力寻找到某种希望。编剧松山善三是高峰秀子的老公。三星半
人证=人性的证明，八十年代经典日本电影，草帽歌回响在神州大地
陈思诚不仅借了本片的主题曲《草帽歌》，最后庭审伦理大戏的灵感恐怕也出自这里。可惜的是，《人证》更多的是在探讨战后、复仇、亲情等社会问题，所谓的悬疑犯罪只是一个引子，而《唐探3》则主打悬疑。一向会借鉴的陈思诚也算是马失前蹄、东施效颦、画蛇添足了。
角川式大型娱乐电影第一弹，从多方面开了日本电影界的先河，比如高额制作宣传费啊，出国大量取景等等。不过如今看的刑事片多了，慢慢开始意识到本片最大的贡献其实是摒弃了传统刑事剧里那种夏日里走家串户的浓烈地味，转而开始学习新好莱坞的一些特点。
历史隐喻大于电影情节，日本人想一刀割断美国占领的痛苦回忆，就像妈妈杀了儿子，但同时又自我矛盾谴责，因为他们对另一个儿子：现代日本也是失望的。最后，他们对自己的仇人-美国（强奸犯）持一种隐忍甚至于讨好的态度，只能对着镜子颜射，还可笑地期待非洲小兄弟捅山姆大叔一刀……
说实话，相对于原著小说，这部电影不管从剧情性还是深度上都简单了一些。。不过有着强悍的原著做后盾这部电影不成为经典都不可能，尤其是影片的配乐和那首草帽歌。。。每当音乐响起，真是叫人心碎啊。。
森村诚一的“证明三部曲”。战争结束了，但是它带来的屈辱和痛苦，永不磨灭。威利·海沃德曾在日本住过，从1946年2月到1949年9月，一共住了三年七个月。他作为占领军，曾住在横须贺基地。（草帽和诗集正是那个年代）《帽子》西条八十：妈妈，那个夏天，在克利斯米的路上，我那草帽不知怎么掉进了深渊。您还记得我吗？妈妈，我的草帽怎么了？夏天的天气，从露水变成浓雾，落到山谷里的麦秆，做成的草帽。妈妈，我喜欢那样的帽子，我当时非常后悔。北川，雾积温泉。
【补標】今天开始补标日本电影，先把印象深刻的优先登记，这部電影应该在电影院看过，还有就是电视台也播放过，论画质当然是DVD以及后来的蓝光版本了，但是我没有收蓝光影碟，洗到DVD足矣了，多少年不看了，今天拿出来看看吧！再听一遍【译制经典】熟悉的故事情节和曾经日本电影对我们的影响。
类似的主题，比同期的《砂器》诠释得更深刻。特别是宿命感的营造要技高一筹，说到底《砂器》只是一家人亲情的纽带，而《人证》则是羁绊一代人的宿命。结尾也显得尤为反讽，无形中达成的救赎又在无形中成为叩响毁灭的大门的契机，叫人情何以堪。
外国友人海沃德被杀了！凶手是高官太太女强人！动机是保护在纽约读书的儿子！#无良索隐#
从人物设置上就显现出一定的社会问题讨论的意味 战后日本似乎对于自己的历史和未来都不甚满意 过去有屈辱 未来没光亮 而人们困在迷雾之中不知道方向//也许是加入外籍角色的关系 片子充满着一股大和混杂好莱坞的日式料理味
草帽歌实在是很动人。故事挺大，人物繁多，因为它不仅表达战后日本对本国下一代的失望和无奈、对美国爸爸的恨惧交加，还得外加一点对美国种族问题的观察和评论，自然没办法简单讲的。放在这样一个狗血故事里，虽然某些段落冗长情绪过溢，但意思是到了。冈田茉莉子演技担当啊，相比之下松田优作略浮夸
07.8.17在我小的时候家里有几本歌曲谱集,没事的时候我也会翻一下,其中有一首叫做草帽,妈妈啊,我丢失了我的草帽.我觉得很奇特,又稍微有点好笑,对照歌曲后面的介绍知道出自电影,因此单单地去想象那会是个什么样的故事.今年夏天我终于看了这部电影.看其体格(假如电影也有体格),知道并非小气,一定还是当时颇为得力的作品咧.改编自推理小说,这个没得说,日本的推理小说,日本人严谨而拘束的性格,喜欢弄这些是很正常的.可以谈一下当中的思想方面的东西,作品想要表达的一切的根源乃是美军的驻防和那段历史,诚恳而良善地讲,这是
与原著相比，信息丢失严重。对于森村诚一的作品来说，小说更精彩、深刻一些。
虽然确实是经典，但是实在是啰嗦得要死啊，时装表演敢再长一点么，过场戏能简练点么，拖戏不带这么拖的。冈田茉莉子老得有点太幻灭了啊！（虽然演技还是一流的）此片政治意味甚浓，也是跨国大制作。另外国配果然是节本，咱有删减的传统。
日本对自身的历史深刻的反思，却挖掘出更深的历史，日本的题材更加敏感，更加感人，制作精良，只是，把惯性的把自己放在受害者的位置，还有《望乡》也是，总体来说，都可以当做反战类型，那是没用硝烟的，战争，战后背景的人间疾苦。……主题歌《草帽歌》影响了起码3-4代中国人，就如少林寺一样，巨大的时间跨度，经久不衰。……这是一个哀伤无奈的故事，抽丝剥茧，揭开真相的过程，探讨了人性。
草帽歌太动人，还有那段镜子反射的运用后来被反复抄袭。