椿三十郎

Solo lau/文

看《椿三十郎》的时候想起了很久之前与一位居士聊天，他讲到佛法无边，甚至佛祖动一动手指尘世终生的种种烦恼就会消失，整个世界都会平等祥和。于是我问他真若如此的话，那拥有大智慧大神通的佛为何不能动一动手指呢？他富有深意地对我说了四个字“业力轮报”。这四个字涉及到佛家最根本的世界观，即因果轮回，善恶报应，所以才要信徒“诸恶莫作，诸善奉行”，专心修佛，并历经磨难，还清业债之后才能早日脱离苦海。

香港导演杜琪峰完整版的《大只佬》讲述的也是这个问题，能看到“因果”的大只佬拼命想保护前世杀人无数的李凤仪，但最终还是无法改变因果。所幸他最后能够看破表象，脱掉累赘，不再执着于因果本身，最终走上正觉之路。杜琪峰曾坦言自己喜欢黑泽明，在创作上受到这位“电影天皇”很大影响，而事实上黑泽明的很多作品的确都蕴含着浓厚的禅意，比如《姿三四郎》、《乱》、《生之欲》等等。《椿三十郎》被研究黑泽明的学者称为其最具教育意义的作品，自然也是如此。

电影中的椿三十郎是个靠头脑做事的家伙，与一帮热血冲动的武士形成鲜明对比。对于该人物，黑泽明没有做任何背景介绍，他打着连环呵欠出场，懒洋洋的样子令人发笑，与字正腔圆、两眼怒视的传统武士形象格格不入。更令人大跌眼镜的是，武士道中尊严比性命更重要，武士不可能接受施舍，但电影中椿三十郎却直接地问年轻武士要钱。有意思的是他不贪婪，只从钱袋里拿出自己需要的数额。

这一切在武士们眼里都难以理解，其实这就是年轻的无知和中年的睿智。日本男孩在青春期往往最容易崇拜的就是勇敢、忠诚、尊严的武士，为此常常在头上或者身上绑上一条带子，上书“侍魂”二字，极端分子还真会去为了“主人”而死，这种传统武士道的观念根深蒂固。黑泽明是个剑客，也是个武士，但他没有停留于表象形式，而是看破了那些封建的腐骨，《椿三十郎》中他让武士去光明正大的要钱，摆明了是说那些陈旧而缺乏诚意的东西还没有金钱来的实际，无疑是给残旧观念的痛心一击。

电影中武士们和放荡不羁的椿三十郎成为一种依赖的父子师徒关系，整个事件大家皆依赖三十郎才能安全救出人质。一段很有意思的场景是椿三十郎在屋中打盹儿，富二代们（按照日本世袭制来说这些武士确实是富二代）紧张、兴奋，门一次又一次被他们用力打开，椿三十郎一次又一次被惊醒。这段的意味就类似于徐克《青蛇》开篇，法海俯瞰众生的姿态，椿三十郎残忍地看着未经世事的年轻武士们在饱受烦恼，不得思路。

黑泽明在电影中展现出椿三十郎这一反传统人物的老成睿智，也展现出年轻武士们的热血莽撞，而还有一个更加智慧的角色则是被拯救出的贵妇。这位举止优雅的贵妇无论在何时何地都显出一派从容淡定、宠辱不惊的独特气质。丈夫被关押在隔壁，武士们焦急得像热锅上的蚂蚁，但她却能和女儿轻松地聊着山茶花。

见到椿三十郎后，贵妇不像武士们那样对他崇拜仰慕，而是优雅地说出三十郎是一把无鞘之剑，虽然锋利但需要找到一个合适的刀鞘。一语道破玄机，恐怕三十郎愿意让贵妇踩着自己的身躯爬墙，也是因为他意识到贵妇的智慧远超自己，也意识到无鞘之剑是贵妇对自己善意的教导。这一幕很像《姿三四郎》中姿三四郎脱下木屐为师傅拉车，看似只是一个谦卑的动作，其实对于一个真正的武士而言这都是一种正式严肃的仪式。

无鞘之剑是一个很好的比喻，没有剑鞘不是说这把宝剑无主，而是说宝剑锋利却不懂收敛。在日本武士传统中，剑拔出鞘就一定要见血，而无鞘的剑锋芒毕露注定要去不断伤害别人，增加自己的业力，最终自己也只有痛苦。椿三十郎就算是为了救人或者说是为了正义而杀人，同样也有负罪感。

特别是对待人质的事情上，他马上就要杀人灭口，而夫人慈祥的几句话就让人质心服口服，高下立判。所以椿三十郎从遇到贵妇之后就开始反思自己，如果说椿三十郎只是睿智勇敢，那贵妇则是真正阅尽世事之后的智慧慈悲。本来是一件救人的正义之事，三十郎作为一个局外人意外参与进来，并因此杀了很多人，这种业力无论正义与否都会是三十郎自己的罪孽，这就是佛家讲的“唯有业随身”。

最后决战之时，三十郎一刀插进对方心脏，富二代武士们震惊了，他们没有想到三十郎剑术竟如此高深，其中一个家伙惊慌之后装得很专业地叫道“好剑法！”。但此时三十郎却痛心疾首，看着一帮沉迷于表象完全没有智慧的家伙们也只能怒其不争了，意识不到杀人的罪孽和痛苦却被表面剑法所折服，不懂的去珍视和尊重生命，也只能流于十丈红尘。

与《椿三十郎》形成对比的是张彻在1975年拍摄的作品《洪拳小子》，电影中傅声饰演的关风义就是武士们那样的人，一腔热血又觉老板有恩于自己（典型的武士道中武士与雇主关系），就陷入两个利益集团的争斗中，最终不但伤了人，自己也成了牺牲品。

所以人还是要藏锋守拙，就像《七剑》里的青干剑则完全是把钝剑，大智若愚，不显锋芒又能举重若轻。黑泽明借《椿三十郎》在痛斥日本国民尤其是年轻人的无知。其实众生皆苦，往往就是因为看不到智慧的光芒而种下苦果。

但真正的智慧是什么呢？肯定不是无鞘之剑那样锋芒毕露令人恐惧，自己也痛苦。正如贵妇所说，智慧是利剑归鞘，也是《易经》中所说的“潜龙勿用”，有德行的人都会藏锋守拙，当然前提是“看破”。最终就像佛寺中供奉的佛祖一样，因为宽广无边，所以永远都慈悲而庄严。

好的电影总有让人惊艳的场景，比如《肖申克的救赎》中安迪雨中爬出监狱时伸展双臂的镜头，比如《辛德勒的名单》中黑白镜像下穿红衣服的女孩的镜头，比如《鬼子来了》中马大三被砍头的场景，《椿三十郎》中最后椿三十郎与室户半兵卫对峙决斗的场景，这个镜头堪称经典，先是两人对峙，互相安静地盯着对方大概有十多秒，最后一刀毙命！那血啊，就像被憋得破裂的水管一样喷射出来…在我看北野武的《座头市》时，对盲侠与服部源之助决斗时一招致命和血腥暴力镜头暗自叫好，却没想到原来是传承黑泽明的《椿三十郎》。我们不能说北野武偷学了黑泽明，文化艺术本身就是具有传承和发扬特质的，电影也一样，应该说是北野武很好的传承了日本的文化特色，另外，昆汀更是从不同地域的电影文化中汲取养分，并进一步发扬光大，形成了独特的昆汀式电影特色。由于本人阅片有限，只知道北野武传承了黑泽明，不知道黑泽明是从谁那里传承的。从故事及叙事方式来看，该片与《用心棒》很接近，很多人说该片是《用心棒》的续集电影或是一个翻版，但很多人认为《用心棒》的成就要远高于该片，我觉得就由于这一个场景才能将该片与《用心棒》相提并论，也使得该片有别于《用心棒》而独具特色。不过，话说回来，这两部电影真的太像了，但不像一个人照镜子，只像两个双胞胎。

遊俠三十郎看似是閒雲野鶴；卻又再主動自投凡塵俗事中……

　　電影中單單只是三十郎在最後以閃電式一招解决對手那場戲，劍拔弩張、殺氣騰騰再血雨腥風，實在是一絕！精采又令人難忘！

　　他本來就是一把劍：一把殺人不沾血的劍，避不開也逃不掉。仲使有可以將人穿心剖腹的銳氣，劍終需要劍鞘；那劍鞘在乎念頭之間~

黑澤明「椿三十郎（台譯：大劍客；中譯：穿心劍）」太有名了，即使不是日本時代武俠劇的影迷，只要一般入門影迷大都看過。就算沒看過電影，至少也聽說過劇終末尾三船敏郎與仲代達矢那場壯絕的經典決鬥。

黑澤明「椿三十郎（台譯：大劍客；中譯：穿心劍）」太有名了，即使不是日本時代武俠劇的影迷，只要一般入門影迷大都看過。就算沒看過電影，至少也聽說過劇終末尾三船敏郎與仲代達矢那場壯絕的經典決鬥。

會想到再把這部片拿出來看一次，是因為最近看了岡本喜八監督的「殺戮」。這部「殺戮」與「椿三十郎」同是依據山本周五郎的短篇小說改編（前者依據「砦山の十七日」，後者依據「日日平安」），且劇情很類似，兩片都有仲代達矢主演，都是講流浪的遊俠偶然間幫助一幫年輕熱血青年武士對抗藩內陰謀作惡的高官。故看完岡本喜八的「殺戮」後，不得不把黑澤明「椿三十郎」拿出來複習以便做個對照。

針對黑澤明電影的講解與評論，不論是論文或專書都已經汗牛充棟，連略微冷門一些的「椿三十郎」一片也有很多人寫過影評。

我沒有比前輩們更利害的見解，不過上週末重新再看一次，又有新的體悟與發現，隨便寫寫如下：

如果用「一刀兩斷」分析法來解構此片，可以發現片中某些人或事或物，可以對照相映成趣：九個年輕熱血的武士（弱勢）對照藩內老奸巨滑的大目付、次席家老等高官（強勢）；九個年輕武士的集體行動對照一個浪人武士的率性獨行；一板一眼教養嚴格的年輕武士（秩序）對照隨性不羈的浪人武士（無序）；嚴謹不茍的武士道對照便宜行事的務實觀（伸手要錢當做報償）；莽撞（一得到消息就要伏擊刺殺3位高官乘轎）對照謹慎（事情太輕易恐其中有詐）；無業浪人三船敏郎（劍術高強的好人）對照服侍大目付的武士仲代達矢（劍術高強的壞人）；手無縛鷄之力的睦田夫人/城代家老之妻（光鮮，文明，優雅，陰柔）對照武功高強的浪人（骯髒，野性，粗曠，陽剛）；4個不相信三船敏郎的武士對照5個相信三船敏郎的武士；黑心高官（次席家老）官邸對照年輕武士住家；正義武士集團對照邪惡高官武士集團；殺人放火（三十郎想到的暗號）對照落花流水（女士們想到的暗號）；武士們的緊張對照女士們的悠閒；甚至椿三十郎（三船敏郎）還可以往前對照桑佃三十郎（大鏢客的三船敏郎）。

雖然城代家老夫人勸告椿三十郎要收斂光芒，當一把放在劍鞘里的劍，但是從那時之後可又殺了不少人！何止光芒四射，根本是殺神降世。這把劍直要到劇終時才能回到劍鞘。（我還注意到一點，整部片下來，好人這一邊沒有傷亡，壞人那一邊卻傷亡慘重！被椿三十郎砍死的大約有二三十人次。）

以前從沒發現此片的場面調度竟然充滿這麼強的音樂感。浪人趕走官兵後叫躲藏的武士們出來，此時地板打開，人頭一顆一顆地冒出來，再打開一塊，又冒出幾顆人頭，動作及畫面竟然表現出節奏感。武士們趁夜欲翻牆突圍後再集合，上牆前也是錯落有致地一顆一顆地探出頭。演員動作似乎經過排練，使得動作充滿韻律，增添趣味。

另一個音樂感畫面例子是落花流水。3個笨官被騙開始慌張地在溪水中灑入椿花。隔壁的武士起先看見1朵椿花漂過來，後面又跟著1朵，不一會兒，大量的椿花跟著流過來，繁美如雲。花的出現與流動也充滿韻律。

最後，椿三十郎（三船敏郎）與室戶半兵衛（仲代達矢）在郊外碰面。兩人交談畢，也談好條件（室戶答應若戰勝絕不追殺這批年輕武士），三十郎同意決鬥，兩人開始將雙手放下伸出袖外。我特別予以計時，從雙手伸出袖外到定位、對峙、緊繃、到室戶發動拔刀那一瞬間止，總共用了23至24秒。


人人都說三十郎一刀刺穿室戶心臟，以致噴出影史上最驚人的血柱。但這一幕我特別用DVD慢動作格放功能來看，三十郎係以左手逆拔配刀，讓刀刃大致自他的右下往左上方向前進，同時用右手抵住刀背輔助施力向前、向上推去。從這個角度判斷，只能夠劃破室戶的右腹，或者是往上劃破右脅、右胸，卻很難去劃到左胸，更別說是身體左側的心臟。何況這是一個「劃」、「切」的動作，並非「刺」，因此我認為室戶被攻擊的部位只在身體右側，而非心臟，更絕非「穿心劍」。

事實上，劍術對決最在意敵我之間距離的取捨與估算。一開始室戶站在那個位置就差不多輸了。因為兩人的距離近到無法再近。室戶也沒有試圖拉開距離。他還用傳統劍道的先拔刀再劈下，時間上已經浪費，而且身體位置沒有變，腳步沒有移動，方向沒有轉，難怪即使他是先拔刀的人也無濟於事。三十郎採用非正統、非正道的逆拔刀法反而解決距離及時間不足的問題。

而也正是一個不走正規出仕道路，不加入固有僵化體制的浪人，才能贏了這一仗。換個角度看，黑澤明監督拍電影，豈不也是用了非傳統的逆拔劍法，始得以在既傳統又嚴固的日本影壇殺出一條生路？

最後補充一點，志文出版社出版由曹永洋翻譯、唐納瑞奇著的「電影藝術。黑澤明的世界」一書，裡面對於每部電影劇情的描述、人物、對白錯誤百出，真不知是作者亂寫，還是譯者亂翻？有沒有真的看過電影啊？每次我看完某部黑澤明電影後，總是要把這本書翻出來把它錯誤之處予以刪改更正一番才能安心。


PS: 這兩天PromLin兄也作了補充，提供完整分解畫面，值得一看。

主持人 子夜无人

大家好，欢迎大家来到第22届法罗岛电影节主竞赛场刊圆桌的第一天第二场，我是主持人子夜无人 ，第二场我们讨论的电影是黑泽明导演的《椿三十郎》，在深入之前，请各位嘉宾先基于自己的场刊打分聊聊打这个分数的原因，简单说说自己对这个电影的感想吧！

助理主持人Carter

他来了他来了，黑泽明又来了

场刊嘉宾Muzhi

我给《椿三十郎》场刊三星，这部片可以算是《用心棒》的续集，成功塑造了一个刚柔并济的浪人侠客的形象，外在武艺高超，内心机智善良，“刀不在杀，在藏”的理念在安叔的《卧虎藏龙》里也可见一斑，可见黑泽明对东亚几代武侠电影的影响之大

场刊嘉宾欧.尹

我给了椿三十郎3星，应该说是一部精巧的类型片。剧作与人物方面，椿三十郎、九名武士、室内、反派领袖、反派阵营一群武士外加两位女士构成了角色的几个层次，而非简单的正邪对立——九名武士也会对椿三十郎有所狐疑的——这既符合人物，又成了让剧情一波三折的一处动力。场面调度方面，黑老师的功力没啥说的了。我倒不认为短评区随处可见的“好刀藏鞘”有何牛逼之处，最多算是锦上添花，所以实则本片从站位上与很多优质香港武侠片也没什么高下之分，就和“好刀藏鞘”感受一样，倒真不觉得有什么多么多么牛逼的地方。

场刊嘉宾山茶花飘零

3分，就是不讲理的的黑泽明粉，其实大家说得我都很同意，就不赘述了（鼓掌.gif）

特邀嘉宾我们敏熙

场刊3星，三船敏郎很适合这种粗中有细的侠客角色。

场刊嘉宾aof

我在场刊给了《椿三十郎》3。很喜欢黑泽明对于多人在画框之内的调度，以及对相对来说较脸谱化的人物塑造从而凸显特立独行的椿三十郎。情节简单却又高效。令我感到惊奇的是，黑泽明对结尾的决斗戏中喷血的很b级片式的处理让我感到十分新鲜，在之前所看过的黑泽明电影中从未见过。

选片人代表我略知她一二

黑泽明谈最后这场决斗中，血浆的运用，当时在场的旁观者还以为演员真的被刺中了，脸色惨白都十分紧张，场记野上照代还发出了尖叫声，当然现在看来那场血浆的喷洒有点过分，气压过大导致场面多少有些夸张。

场刊嘉宾aof

很喜欢血浆的处理。

场刊嘉宾欧.尹

怀疑徐克在东方不败的最后借鉴了这个。

助理主持人Carter

我（场刊）给了两星，就没什么好聊的，黑泽明中等水平发挥。没有突破，有那么一两点惊艳的地方也没有让我觉得超出他的时代。

特邀嘉宾我们敏熙

这种是拍得很精巧的类型商业片吧，论“深度”肯定比不上他其他大作，但是好看，想起《盛夏未来》。

选片人代表我略知她一二

我补充一点背景知识。随着《用心棒》的热映，票房收入达到3.3亿日元，于是东宝公司要求一个结局，因此才有了这部《椿三十郎》，然而当时黑泽明并不想拍续集，编剧崛川弘道自己重写了一个剧本叫做《日日平安》，加强了电影的喜剧元素，把击剑提升到一个新的水平上来；扮演俘虏木村的演员小林桂树说主要人物原来不叫椿三十郎，是个很普通的剑客，他是靠着他的智慧战胜了敌人，而不是高超的剑术。

主持人 子夜无人

第一个话题想让大家谈谈本片的人物塑造，因为我觉得这部电影是很好的群像戏，当然做不到每个角色都有血有肉，但关于“一部类型片中的工具人应该如何塑造”我觉得它是教科书：三个形象彼此对立的男主角，其他功能化的配角，为数不多的女性角色，都可以谈谈。

场刊嘉宾山茶花飘零

工具人，就是什么阶段干什么事，干完就领盒饭去了。

场刊嘉宾欧.尹

部分同意，与其说是一群角色，更像是几撮人。女性角色和好刀藏鞘同理，总体来说她们的人设和带出来的点与故事不具有必然性联系

场刊嘉宾aof

最吸引的角色还是椿三十郎，表面上粗枝大叶，但在对危机处理上又细致入微。并且在之后也被夫人所感化，学会了收敛。人物弧光令人感到新鲜。其他工具人的处理，则就十分脸谱化，没太多新意。

主持人子夜无人

像9人组是很有喜感的塑造，类型片里的配角本来就是这样的，抓准一个特质放大就够了。

场刊嘉宾欧.尹

仲代达矢的角色个人认为还是应该再斟酌一下看看怎么样更有弧光一些，九人组很好了。

选片人代表我略知她一二

徐克曾经这样评价黑泽明的电影人物：“黑泽明电影里的人物，大部份是悲观生命里的积极者，他们的价值观从来不会被现实的社会污染，当中的人物不时为更崇高的理想作出牺牲，令人伤感，但始终维护着人类的希望，是一种有份量的影响。”

场刊嘉宾Muzhi。

女性角色的塑造也是为了增加电影的喜感和趣味性。

特邀嘉宾我们敏熙

女性角色这部刻画得不错，和同年另一部武士片《切腹》比，鲜活多了

场刊嘉宾欧.尹

《切腹》里除了女儿还有啥女性角色么？

特邀嘉宾我们敏熙

《切腹》里的女儿很工具人，但是《椿三十郎》里，女仆勇敢，夫人睿智。

场刊嘉宾欧.尹

感觉比较这两部电影的女性角色意义不大，不是核心问题。

主持人 子夜无人

既然大家提到了《切腹》，那么想让大家比较一下看过的日本武士片来着，包括但不限于同届同单元直接PK的《切腹》。

场刊嘉宾山茶花飘零

《切腹》还是要压《椿三十郎》一头的，但是我不喜欢小林正树。

场刊嘉宾欧.尹

类比一下的话，如果《椿三十郎》是《射雕英雄传》，《切腹》就是《鹿鼎记》。

特邀嘉宾我们敏熙

《切腹》我觉得就还好，没《椿三十郎》“好看”。

主持人子夜无人

《切腹》和《椿三十郎》主要是调性上天差地别，一个严肃悲壮，一个诙谐恣意。

助理主持人Carter

我给了《切腹》4星，《椿三十郎》2星。,

场刊嘉宾Muzhi

我给了《切腹》4星，《椿三十郎》3星。

场刊嘉宾aof

我也给了《切腹》4星，《椿三十郎》3星。说起其他日本武士片的话，这个延展性太大了，一时间想不起别的武士片。

选片人代表我略知她一二

比如《夺命剑》。

场刊嘉宾Muzhi

还有《七武士》、《用心棒》。

助理主持人Carter

《七武士》相当好看。还有桥本忍编剧的作品其实都不错，《罗生门》、《生之欲》、《蜘蛛巢城》，小林正树的《切腹》和《夺命剑》，冈本喜八的《侍》，野村的《砂之器》，我没记错的话全都是桥本忍写的。

选片人代表我略知她一二

三船敏郎和仲代达矢是不是合作了很多武士片。

特邀嘉宾我们敏熙

好像都是仲代达矢洗脚。

场刊嘉宾欧.尹

仲代达矢在三船敏郎主演的电影里面的角色吧一言难尽，反观《切腹》和《影武者》的角色就很好。

主持人 子夜无人

黑泽明的喜剧是不是不多？（选片人代表我略知她一二：我搜了一下好像是不多，好像还有《战国英豪》。）那大家简单谈谈这部《椿三十郎》在黑泽明里的序列吧。

助理主持人Carter

中等偏下，我最喜欢的一部是《乱》，然后是《生之欲》。

场刊嘉宾Muzhi

就正常发挥水平。

场刊嘉宾欧.尹

中等吧，感觉友邻8.6的评分虚高了。《七武士》>《乱》>《影武者》>《天国与地狱》>《罗生门》>《椿三十郎》>《蜘蛛巢城》>《用心棒》>《红胡子》

场刊嘉宾aof

一共看过七部黑泽明，。目前觉得最好的是《天国与地狱》，这部就比较中规中矩，文本的延展性并不多。

选片人代表我略知她一二

《椿三十郎》是黑泽明少数几部真正影响到好莱坞的影片。乔治·卢卡斯对此片赞赏有嘉，而北野武最新的作品《座头市》，更是几乎照抄了本片里面相当经典的一段决斗场面。这也是黑泽明少数几部比较卖座的影片，尽管一直被认为是比较商业的作品。但随着年代逐渐的久远，武士片的魅力似乎重新在崛起。

剧情和拍摄都做得不错，但是肯定不是黑泽明最好的作品。

这部剧我就单纯地当做故事片看了，不必过于追求电影背后的显示意义。

http://axinlove.com/2010/05/sanjuro/

《椿三十郎[Sanjuro]》武士·刀
by @xinl.ve 1005010

Movie Rating：7。
看完电影，由山本周五郎的《日日平安[Peaceful Days]》改编成的《椿三十郎[Sanjuro]》好像没有“日日平安”的味道。实在遍寻不到原著小说的译作，无法比较黑泽明导演究竟改编了多少，毕竟“椿三十郎[Sanjuro]”这个人物都是先出现在《用心棒[Yojimbo]》的电影之中，然后才出现在这部由《日》改编的电影之中。《椿》估计只是借了原著小说的武士“剑不出鞘”的理念，电影的概略是Sanjuro带领九个年轻武士完成一次解救。

有关山本周五郎的介绍和作品，可以参见： http://ent.sina.com.cn/x/2007-06-08/15231587826.shtml。“以武士血统为荣，性情孤傲”的山本与电影中的Sanjuro性格很相似，才华横溢而又有点恃才傲物，而延续着《用心棒》的Sanjuro形象的角色比笔耕不辍的创造者山本周五郎多了黑泽明的武士必有的散漫与无目标。Sanjuro从什么地方来，会往什么地方去，他及组成他的“历史”是怎么样，没有人知道，不变的是Sanjuro的武士身份和用来体现价值的刀。

作为《用心棒》的姊妹篇的《椿》，在很多细节上相似。Sanjuro以无间道的方式混入对方阵营，在某刻迅雷不及掩耳之势干掉一群落单的对手，又因为谎言被戳穿而陷入不利境况，看完情节饱满且更为有趣的《用心棒》后再品味本片，《椿》显得单薄和乏味的多。电影形而上的意义需要在城代家老两口子的言论中寻找。

天机烂漫的老妇人，是一个非常奇特的现象。年龄应该给她生活的阅历，非继续让其保有爱一切，包括自己的敌人的纯真。却又是这种纯，让本不以女人为意的Sanjuro甘愿俯身做梯，愿意把她的话语奉为反省和检讨行为举止的准则。被囚禁的城代家老虽只在电影的尾声才出现，但他却无时无刻不存在于电影之中——双方争斗的焦点，唯一不担心城代家老的人是他的妻子，“没心没肺”的老妇人，她评价自己的丈夫像个狐狸一样，不会吃亏上当。当事情全部解决，以为尘埃落定后，城代家老终于现身，他的睿智和世事洞明则让人惊诧。自嘲脸长的笑话，仿佛之前的惊心动魄发生在别人身上，原本打算处理贪渎的方式和看透Sanjuro留下来后的状况（老毛评价鲁迅活在他的时代），体现了老成精的情状。

年龄的差异意味着人生智慧的高低，城代家老夫妇之后是Sanjuro，九名年轻武士又在Sanjuro之后。

拥有佩刀的权力才能被称为武士，要与武士的身份相合需具有适宜的行为举止。因有恩于人会向人索要酬劳，而又会在紧急之刻行权宜之计（跪在地上作为台阶），锄强扶弱的Sanjuro颠覆了武士的形象，在宝刀入鞘的“教导”下体会收敛锋芒的人生。与室户半兵卫决斗后，他的感叹导出一个如他一样的武士的寂寥，没有朋友，只有与刀作伴。

Sanjuro.1962.720p.BluRay.x264-CiNEFiLE

相比于用心棒中三船敏郎的角色不沾任何利益的为穷苦百姓出头,在椿三十郎中他却介入了当地势力的争权夺利中,未免一开始就沾了烟火气.用心棒中看似一开始在两方势力中游刃有余,但是只要一入局,马上被揍的鼻青脸肿受了重伤差点死掉,这时候才算是真正接触到了冲突核心的实质,后来也只好自己上阵大开杀戒,乱杀一顿了事,相反到了椿三十郎中,两方势力博弈犹如儿戏,到了自己亲自下场犯错不过也就是被缚而已,后面同样大杀一气,结局确实像点题的的山茶花一样,轻轻巧巧的解决了,也像是一场闹剧,夫人对他“利刃应藏于鞘”的教导和家老最后马脸的调侃,不过是一场权势阶层的自嗨,到最后对手切腹自尽,也许这是一个早就布好了的局,过路的三十郎不过恰好被利用了一把而已,至于他帮助的年轻人们终究是为家族而战,只有他和仲代达矢的角色是真正的同类,也武士,是异类,也是局外人,所以宿命对决看似取胜,也难免不了物伤其类,结局其实也不过是离去,继续换个地方死去或者活着,等待刀终于被收到鞘中的一天罢了.