有顶天家族

因为核酸没出结果而没能没能赶上飞机的这段时间把有顶天家族再看了一遍.

有顶天家族由paworks制作，但却是不那么典型的pa动画.独具风格的美术，哀而不伤的音乐，怪诞而优雅的演出，再加上森见原作独特的犬儒气质，有顶天家族谱写了一个较为另类但也充满趣味的京都物语.

令我印象最深的几场戏是ep2的亲情戏，简单而轻松地勾勒出家人间的关系；ep3弁天追逐鲸鱼的尾鳍，有飘飘乎如遗世独立之境；ep7兄弟三人在井边的谈话，落下的水珠滴答在二哥的头上；ep8父亲离去时的几个场景转换，三郎呼气时回忆的隐现，父亲和老师泰然自若的告别，看到这一段我真是哭到喘不过气来.

弁天是一个独特的角色，在藤本树的访谈中他谈到玛奇玛的原型是弁天，而我想起的是flcl中的真见美（藤本树也受到了flcl的影响）她就是那个目光忧郁，从来望向远处的姐姐，这样的角色已经在我心中刻下了烙印，你永远猜不到她们想做什么，但是我只是仅仅注视着她眺望远处就已经足够了.

看到很多人都在纠结于本作的逻辑，我却未曾多想，这可能就是森见登美彦对于“命运”的一种思考，生活充满了无常，而对于狸猫来说，不要为自己徒增烦恼和锁链，“有趣即正义”——自在地活得有趣才是狸猫的生存之道. 三郎就是这种信条的践行者，在我看来是一种古典的犬儒主义. 三郎是我的楷模，如何像他那样把生活过得有趣，不陷入无意义的内卷和挤兑中，大概是我大学生活永远的课题吧.

总之我对这部作品的喜爱溢于言表，它也同样符合我对于理想中的“治愈”的定义，那就是“在欢声笑语中难以抑制地流下感动的泪水”.

如果把故事转到银之匙，八轩换成教授，猪换成狸猫，同样的台词观众似乎就很好理解了。

终究是三郎的那句话，你们人类没有天敌，不用怕被吃掉，才能说的这么轻松。猪肉饭即使有感情，我们还是要吃猪肉，如果说所有的动物都会说人话了呐?最后人还是会吃肉。如果动物连形态也变成人的样子呢?易子而食这个成语并不是虚构的。

我和一个朋友聊天，聊到了动物有没有感情的话题，我说我是个虚伪的人，我知道动物有感情，但我假装不知道，于是心安理得的吃肉，我的朋友说即使动物有感情，她依然选择吃肉，后面话题自然的引向了吃人，于是就尴尬的终止了。

虽然没有说，但我们终究是吃人的。不是那种人血馒头的吃法，而是慢慢的啃食他人。研究生时候的导师，我与她之间的关系最后算是直接对立了，也就不以我自身举例了，实验室的师兄，明明已经够数据毕业了，但是因为导师(大老板)要占通讯，主持课题的小老板只好占共一(经费申请，实验指导，文章写作都是小老板做的)，无论是小老板还是师兄，都不愿意自己多年努力最后只是一个并一第二，于是商量好发两篇，每人一个并一第一，但大老板坚决不发二区文章。结局就是我毕业的时候师兄已经博六了，现在怕是博九了?小老板没有文章一直是讲师。

一个人最好的年华，就这样被吞噬了。难道这不是吃人么？蜂蜜与四叶草里面山田的一句台词我记忆尤深，我得到幸福的话，是不是就必然意味着有一个人会不幸?即使我们以一颗爱着的心对待世界，终究还是会伤害别人的。即使是好导师，也只是能站在学生角度，为学生的未来着想而已。如果学生没有完成工作，再好的导师也会给延期的。

最后，人还是选择了吃。温柔，不过是尽量让食物少些痛苦，做的好吃一点，吃的干净一点。最大的温柔，不过也就是吃了这么多狸猫，最后也叫狸猫吃掉。吃，还是要吃的。

以下是我和某基友关于《有顶天》哪好看的聊天记录：
“有一天，一个叫赤玉的天狗老头啊，在他那乱七八糟的四叠半居室里啊，放了一个悠扬的响屁。“
“然后？”
“没有然后了。”
“这和这故事有几毛钱关系？”
“没关系……”
但这样没头没尾的悬置细节放在《有顶天家族》这部作品里，就变得超有关系了，因为这事听着多少算得上有趣，而“变得有趣，才是正经事啊！”

在山的那边海的这边有一群小狸猫，它们从一团毛球长成一只狸然后再变成一团毛球。它们杂食，好养活，会变身成，吃饱了没事就变身成人去狸猫酒吧纵饮伪电气白兰。因为长久以来都衣食无忧，所以养成了“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”这般朝生暮死的生存态度。虽然听起来多少有点放浪形骸，但这或许也是一种值得羡慕的乐天吧。
在这群乐天生物钟有一家生活在洛中的尤其有趣：妈妈喜欢变身成一袭黑衣的宝冢王子，在桌球店里和各色人等大战桌球，把对手赢得电视媒体都要来采访；其麾下还有四兄弟，大哥矢一郎喜欢变身成和服贵少爷，办事彬彬有节，却有着一到关键时刻就炸毛的属性；二哥矢二郎，呃，是一只青蛙；老三矢三郎，小说和动画的主角，除了一副正常的颓废大学生模样之外还爱女装，他机智，狡猾，善于落跑，厌恶平凡热爱一切有趣事物，也爱惹麻烦；幺弟矢四郎则是家里的吉祥物，变身状态是个可爱的男孩子，因为有给手机和各种电器充电的特技又被称为狸电池（大雾……
这就是居住在下鸭神社纠之森的下鸭一家人，他们在五山送火的热闹祭典上开着飞屋和隔壁船用烟花玩加勒比海盗；他们开着违章电车四处飞驰还拆了间百年老字号；他们超级乱入隆重的选举仪式把会场弄得一团糟……各种罪状数不胜数，风骚得似乎有些过了头，连作者都不乏揶揄的这无法无天的一家人冠上了“有顶天”这个太过得意洋洋的名头。

但是，在这些无法无天的背后，似乎也有一层迫不得已的悲凉。纳凉船合战是因为对面船更加嚣张的挑衅。乱入选举现场也是为了营救即将落入火锅中的亲人，而下鸭一家，对狸猫火锅充满了痛苦的回忆。
下火锅？对。每年的星期五俱乐部的火锅尾牙宴，例定是吃狸猫火锅。

在故事发生的洛中，生活着狸猫、天狗和人类。天狗蔑视一切，而狸猫戏弄人类，而人类中的一些上层分子组成了一个星期五俱乐部，在小说和动画里，这个俱乐部除了没事聚餐和在每年尾牙宴大啖狸猫火锅之外，就不干别的了。

下鸭四兄弟的父亲，名震洛中的伟大狸猫，下鸭总一郎，就是不幸落入锅中而成了星期五俱乐部成员的腹中美食。
这样的社会构成里发生这种事未免有点荒谬，这里涉及到太多的社会学纷争，我无意也没有知识去一一厘清这些社会学吵闹，我只把它当成一个虚构作品的设定。这更像森见给这些耽于玩乐的狸猫开的一个大玩笑——它们本乐天而随波逐流，却又有着如此悲惨的命运会每年一度的不知道会降临在何人身上。或许以寻乐为乐者不加制衡便会无法无天，而高高在上者天狗虽甚为狸所敬畏，但对这些小毛球大多不屑一顾。于是人类便扮演起了制衡的角色。而下锅被煮这么一种残酷的形式，则或多或少是来源于作者深见登美彦那一贯耍贱的毒电波。虽然写到后面森见也觉得或许有点太残酷，不得不借一个星期五俱乐部成员之口来大谈一番关于“吃”的观点来自辩，以多少消解其残酷性。
总之，这群狸们是得到了一个比被关在笼子里要危险得多的威胁，在它们那衣食无忧的生活里，也不得不去体味那一年一度的恐惧。

但对于某些勇敢的超越者来说，威胁反而成了反衬的背景。洛中广大，依然有狸以自己的随性半只脚踏过了这恐惧，比如本书的主角下鸭矢三郎。他迷恋的女人（或者说，半天狗）——弁天——就是星期五俱乐部的成员。
弁天长发美艳，在动画里头发被剪成干练的短发。她强大狡猾，神秘又有些落寞，一颦一笑简直femme fatal。
即便如此，这依然是个让有点费解的情结。于矢三郎，弁天是他恩师钟爱的对象，亦是自己的嗜父仇人，是他本该避之不及的对象。但他却无法停止这迷恋。这份感情他自己也理不清，于是找二哥谈心，青蛙二哥久居井底长期听人心事，半张着那永远无所谓的青蛙眼睛说：“这都是傻瓜的血脉使然啊”。
“傻瓜的血脉使然”，这句话在小说和动画里都不只一次被提到，它经常出现在对话的结尾，被下鸭几兄弟用来自嘲解嘲般的解释自己的行为。傻瓜的血脉，既是对整个狸一族来说的，而具体到下鸭一家，则是他们的父亲，下鸭总一郎，他在故事开始之前就已离去，却又笼罩着整个故事，他是统领洛中之狸的首领，他变身法术高超连天狗都对之敬畏万分，他豁达，开朗，乐天，他是家族的标志，是家族血脉的象征，他是下鸭家四兄弟的父亲。
下鸭四兄弟各自从他们的父亲那遗传和学到了自己伟大长辈的一部分：大哥代表了正经和责任感，二哥代表了细腻和敏感，三郎则遗传了玩世不恭的无畏和无谓，幺弟则承继了勇敢和温柔。而这四个孩子中，总一郎说，最像他的是矢三郎。
在所有描述父亲下锅前最后时光的段落里，父亲都无比平静，既无恐惧，更无悲伤。变回狸猫本体的他盘腿交臂端坐笼中，眼神和语气都不见波澜，唯几件担心的事除了未能见证幺弟的成长之外便是自己年事已高不知尚美味与否。或许这只名震洛中的狸在进入笼时便已接受了死亡，离世之日总要到来，只不过是被捉住的方式或多或少有些意外。他以狸的听天任命和自己的随性达观从容离去毫无怨恨，对背叛自己的弟弟无恨，对弁天更无所谓恨。而正如前面所说，矢三郎也是最像他的一个。
更甚而言之，或许他早已准备好了自己的离去。客观上来说，正是父亲的离去使得下鸭这个家更加紧密的依偎在一起。试想一下，假如父亲一直都在，那么三郎和海星的婚约或许会照旧，三郎可能因为自己对弁天的爱出走；因为喜欢着海星不愿接受这个婚约的二哥可能也会离开；正经的大哥不能接受这样的逃离最终和自己的弟弟们反目……而现在父亲不在了，四兄弟必须携手团结，才能复血脉以完整，才能更好的保护自己的母亲，保护自己的家族。
家族血脉和亲情羁绊，是有顶天讲诉的另外一个主题，哪怕狸们再以寻乐为乐者，都是需要回家的，更何况每年还要平安渡过危险的尾牙宴。对下鸭一家来说，则是母亲性格各异的吉祥四宝的温柔关爱，平日颓废的二哥和胆怯的幺弟，也会在家人遇到危险时奋不顾身。有顶天家族的动画所刻画的着力点也落在此处，PA把自己雕琢细节和背景的能力发挥到极致，下鸭神社里胧月夜，茂树影，淡林岚，优美的BGM下三郎的诉说如水般静静流出，父亲已不在，但那傻瓜的血脉却未曾淡薄。

但使人只感动于亲情撒下点眼泪并不是森见的全部目的，血脉故事的确是串起小说的线索，但他的最终追求，他所希望以文字给他那毒电波赋予的理想形式，还是“有趣”。在《四叠半》里，他玩弄叙事得像个躲在书后嘿嘿笑的滑头，而到了《有顶天》，他干脆把这有趣观直接带到内容和人物中，比如开头提到的赤玉老师的那个响屁，比如笨蛋兄弟开口闭口四字词却不知“樋口一叶”不是成语，比如狸猫爱吃炸鸡爱吃得变成青蛙了也要吃……而最点题的一段，或许是矢三郎坐在二郎化身的伪睿山电车疾驰过京都的大街小巷，玩疯了的三郎一时忘了自己背负着狸命关天的任务，撑着电车左右扶手放声大笑，说：“精彩有趣才是正经事！”而二郎也因为这句话想起了父亲，他们都曾这样乘着化身为电车的自己飞驰，他们大笑，心无旁骛，仿佛没有什么事比这瞬间的快乐更重要。或许有些浮夸，但这，也是傻瓜的血脉使然啊。

最后这故事在一片热闹欢腾中收了尾，毛球遍地走，狸猫满天飞，耍阴谋者出尽洋相，有心障者卷土重来，下鸭一家也平安团圆。动画和小说各有不同的泪点和紧张点，动画更重亲情，写家人羁绊的煽情戏码比起小说更催泪，小说更重有趣和热闹，纳凉船合战写得更精彩纷呈。但不管从哪个媒介看来，这都是欢喜又潇洒的一家人的故事，何谓“有顶天”？佛教用语辞典告诉我：“欢喜至极为有顶天”。

狸猫一族名门下鸭家，世代定居在京都纠之森，然而一家之主总一郎惨遭人类煮成火锅，下鸭家自此家道中落，只剩老母和不中用的四兄弟撑持。
老大矢一郎个性认真，但一遇紧要关头就手足无措；老二变身为青蛙，不肯出井底；老三最爱看好戏，喜欢恶作剧；老四胆子小，变身总是忘了藏尾巴。
四兄弟一个比一个靠不住，再加上天狗不时来唱衰，死对头金阁、银阁狸猫兄弟扯后腿，人类虎视眈眈想把他们丢下锅……
四兄弟有机会保护母亲，重振家威吗？

观看《有顶天家族》这部动画作品在我看来是一种非常撩人的体验。我没有拜读过小说原著，也还没有看过出自同一作者的《四叠半神话大系》，不过，单就仅从短短十三话的作品本身，就能让我感受到很多特别的东西了。
晚上安静地躺在床上看视频，是我最放松也最认真的时候，一开始的我虽是以每晚睡前看一集的方式补着作品，然而，《有顶天家族》却每每以一种欲言又止的方式让我在结尾的时候都迫切地想要继续了解下面的内容，虽然一开始心如猫挠，倒也能勉强地克制；不过在高潮部分却未能止住，积蓄的欲望一腔爆发，将它一口气看完了。
光凭简介，似乎只是是一个不明所以的喜剧又励志的故事，而“有顶天”也意指“得意洋洋，欢天喜地，高兴得忘乎所以”，再加上作品相对冷门，因而，在当初追番时，虽有留意，但还是将它错过了。后来，在关注的一些人和网站中得知这部作品将推出第二季，并且对第一部的好评之声下，它又进了我的眼里，便决定这一次看看它。

不要被介绍所骗了，虽然励志，虽然搞笑，甚至故事的主题都很积极——精彩有趣便是人生。然而，这并不是通常那种治愈的动画，甚至，故事的整体都弥漫着一股淡淡的悲伤。满是坎坷的人生，诸事已经不顺，然而还有捣蛋的金阁银阁两狸，虎视眈眈的人类，以及，不懂事、不成器的自家兄弟。。。故事中的“我”，作为不成器兄弟中最不上进老三，不像大哥一样整日想着恢复过往父亲的荣光，也不如二哥那般变成青蛙安心待在井里听得他人倒苦水，更不是如四弟那样天真胆怯的小小狸，虽然时时拜访照顾天狗老师，喜欢人类而与杀害自己父亲的凶手“弁天”亲近，但是不过是一个被人取笑的，下鸭一族的傻瓜老三罢了。
作为奇幻故事，这样的剧情看似平淡，却能有极多的可能性。说实话，我仍然不知道怎样去介绍这一部作品，它有很多我能感受到却无法言说的东西，实在要下一个定义，大概就是很多人所说的——有趣，了吧。
初识此番，我困惑于其中许多的思维的不合理性。为什么男主能和自己的杀父仇人走的那么亲近呢？为什么面对如此恶意刁难自己家人的金阁银阁兄弟也只是到讨厌的程度呢？是因为男主的傻气么，又或者是真的没心没肺么？但除了困惑，我还有好奇。在以一种观察者视角的角度下，虽然是寻求乐趣的人生，可无论画面还是音乐，却总在不经意间流露出悲伤，就连无所不能，百无禁忌的弁天大人，都会在月光下，坐于井边流泪，即使自己只是屏幕外的观众，动画里的旁人，也还是会被这气氛所打动。既有着对于剧情真相的探究，也有着对于作者所描述下的京都绚烂的流连，我被这部动画深深的吸引了。以致于虽然强忍着一次一集，却在意犹未尽中于百度，知乎，豆瓣等地寻找线索，获取一时的满足和宽慰，然后在看完下一集后，继续被撩拨思绪，浮想联翩~

现在我看完了这部作品，也在一番思考整理后，有了自己的想法，针对故事中出现的几句话，想要稍作分析。如果下面略带剧透的文字能够引起你心中的几思共鸣，那我就很高兴了。
“人类在城镇中生活，狸在土地上爬行，天狗在天空飞翔。”这一句话，便交代了故事的整体背景，天狗和狸猫在怪兽般的京都平凡有趣的生活着，故而狸在拥有土地的城市中乱窜，天狗则能在天空中傲慢地俯视着其他所有生物。荒诞的世界也要有其合理性，这，就是作者定下的规矩。
“狸是追求和平的一族。”这是动画中经常出现的一句话，也是我对于许多疑惑的解答。在知道父亲被杀真相后，在自己一家几乎快被夷川家灭族的时候，对于金阁银阁兄弟的惩罚手段也不过和当初一样扔进河里。大概狸中最不像狸的就是最终黑手夷川早云了吧，太多阴谋诡计，所以最后他只能落逃，不再是京都狸族的一员了。而对于直接凶手弁天，男主依然无可避免地被她吸引，与她亲近。即或有一天真的被抓去了做狸肉火锅，那也只用“静心等待命运的安排”就好了。
“除了让人生变得更有趣，实在是无事可做啊！”这句话点出了主角的人生态度，也是故事的中心。无论是化作黑衣王子的母亲驰骋于撞球台，还是喝了酒的二哥变为伪睿山电车疾驰在大陆上，又或者变身为如意岳吓跑鞍马天狗的父亲，都是为了有趣的人生啊！或许每个人都有着各自的不愿显露的悲伤:失去了身份的弁天，自责父亲之死的矢二郎；或许每个人都有各自的难以避免的软弱:紧要关头就手足无措的矢一郎，胆小怕事的矢四郎；或许每个人都有各自的无法放下的牵挂:对自己救过的狸念念不忘的布袋教授，对离开自己的弁天一往情深的赤玉大人......或许每个人都有或多或少的秘密与缺陷，可是，寻求有趣的心，却是一样的。
对于写下的这点自我而片面的理解，我是很无奈的。因为我知道，我所看到的东西，感受到的故事，是比我所能表达的要更精彩，更丰富，甚至敲下这文字时，都还有很多东西从脑子里挣扎着想要冒出来，可是，那样，只会让这篇本就残缺的文章更加破碎，所以，我只能衷心的推荐:去看看这个故事吧！去看看这个可爱而又残酷而又有趣的有顶天物语吧~


“何事令你如此难过?”
　　“你就要被我吃了，真可怜。”
　　“你别吃我不就行了?”
　　“可是，我总有一天会吃你的。”
　　“你说的这么直接，真教我不知如何是好。”我说。“这可是攸关我的性命。”
　　“我喜欢你，喜欢得想吃掉你。”弁天说着向来的台词。“不过，吃掉喜欢的东西后……喜欢的东西就没了。”

《有顶天家族》说起来其实是个披着童话皮的社会性寓言。狸猫天狗人类只是表面的伪装……换个角度看就是：司法，政治，文化。

司法——天狗
政治——人
文化——狸

这才是《有顶天家族》最本质的三权分立。

于是在这个框架下，很多故事都在影射人类社会：

比如本该司法独立的药师寺红玉老师沉迷于人类徒弟的美色，搞得失去飞行能力，实际上是司法部门被情色丑闻整垮；比如本该文化二元的下鸭家和夷川家，实际上是因为下鸭家的势力过于强大，所以夷川家因心理失衡而投靠了人类（政客），而沦为政治工具；比如下鸭家的四个傻瓜儿子表面看是父亲死后留下的四个血脉，实际上是一种强势文化被消解掉后形成的文化多元；比如在票选伪右卫门的过程中，请红玉老师做公证人，其实也作为他司法背景的一个表现。

星期五俱乐部我不知道这个名字是怎么来的，但从功能上看，其实很像是政治用以控制文化的某总菊，还有下鸭总一郎死掉以后跟药师寺分别的那个场景，不觉得很像是法庭么？

所以我说到这里，你还会觉得这只是简单的狸猫们吃与被吃的问题么？

如果将这一切转换为【因为某个政治事件某部电影被禁】，你是否不仅不觉得别扭反儿觉得十分正常呢？是否很理解三郎在跟教授谈论吃的问题时无奈的心情了呢？当教授在说出，吃与不吃都是爱的时候，那种口气现在想想其实非常像政客口中谈论百姓的口吻吧？

——为了社会的和谐是爱，为了顾全大局牺牲个人也是爱。

可惜，这种爱只是名为圣洁的冷酷之爱。而当最后教授从星期五俱乐部手中抢回狸猫妈妈，选择“不吃”的时候，我相信其实是在指代体制内一丁点良知的觉醒。而那才是教授作为一个人心中真正的“爱”。两者都是爱，只不过这种爱是适度的，慈悲的，有人性的。

本来对于一个动画，我一开始也没有去试图很深入地想要去剖析它的内核，看的时候完全只是觉得好看。而触及故事内核的部分，其实是在这个答案的撰写过程中才一点点清晰的。写到这里，我不得不说，《有顶天家族》最好的地方，在于它没有明确的将所有问题的根源都归结为简单的对立。比如政治战胜邪恶之类，而是将很多事情的结果，最终都引向“有趣”。让文化去消解政治。让文化去促使人们心中民主意识的觉醒。我猜，大概这才是作者在这个故事背后真正想要表达的东西吧。

当然了，也可能是我自己一厢情愿扯出来的这么一篇影评吧。只是我的一家之言。

听说，看森见登美彦的作品要先看《有顶天家族》。

于是看完《企鹅公路》的我又去刷了2013年的动画《有顶天家族》以及原著。

比起森见出名的《四叠半神话大系》《春宵苦短，少女前进吧！》，《有顶天家族》好理解多了。

狸猫经常在日本的影视作品中出现，尤其是动画。

最有名的就是已故高畑勋的《平成狸合战》（又名《百变狸猫》），狸猫使用变身术保卫自己的家园。

在日本，狸猫的形象通常是神秘而狡黠的，它们擅长变身术，混迹在人群中，也擅长把树叶变成物品欺骗人类。

而《有顶天家族》构建了一个更庞大更完整的世界——狸、人类、天狗三足鼎立。

说是鼎立，不如说是和睦友爱共处。

除了残留在京都的，每年尾牙祭吃狸肉火锅的传统习俗。

（尾牙祭，至今在福建、台湾等地仍有留存，通常在农历十二月十六，是商家活动的“尾声”，也是春节的“先声”。）

京都的狸猫界，最有名的是下鸭家，下鸭家有四子，矢一郎、矢二郎、三郎、四郎。

他们的父亲，下鸭总一郎曾是京都狸界的统领，可惜早早地被煮成了狸肉火锅。

四子分别继承了父亲的一个特点。

大郎继承了责任感，二郎继承了悠哉的个性，三郎继承了傻劲，四郎则继承了父亲的纯真。

他们是下鸭总一郎分出去的四个血脉，拼在一起是完整的父亲。

因此，父亲坚持——四兄弟不能分开。

父亲的早逝，让这个“血脉说”有了别样的意味。

虽然大郎经常抱怨自己的弟弟们派不上用场。

二郎长年变做一只青蛙窝在古井里避世。

三郎整天游手好闲，只在乎自己的狸生有不有趣。

（他还爱好变成曼妙少女，对着路人撅屁股，不管大哥在身后咆哮......）

四郎太小，连变身都不利索。

但他们之间的羁绊比海更深。

知道父亲被抓是因为醉醺醺的二郎把同样醉醺醺的父亲丢在大街上，大郎震惊愤怒之余，还是选择了原谅。

“他是我弟弟，我当然懂他，就是因为懂，我才这么痛苦。”

二郎虽然长久离群索居，但家人们从来没有放弃他。

三郎经常去古井边找他说话，圣诞夜的炸鸡也有他一份。

小弟弟四郎在回家路上被别的狸猫欺负，大郎三郎都会跳出来死死护住他。

大概是父亲的离世，让四兄弟早早地便深深懂得了家人的意义。

但对森见来说，感人显然是不够的。

还要“有趣”。

《有顶天家族》不止一次提到这个词。

“若有人问狸该如何生活才好，我的答案永远只有一个——

舍弃一切奢望吧，除了让生活过得更有趣，再无其他更重要的事啊~”

他们的父亲生前也说：“精彩有趣便是好事。”

那么，何谓精彩，何谓有趣呢？

森见早已给出了答案。

大郎，一心想继承父亲的衣钵，当选伪右卫门（因仿自人类社会，故加“伪”）。

他模仿人类四处拉选票，最终，却被自己的急功近利所害。

第二季中，他还认清了狸们的本质。

三郎因为替狸们出头而被吃狸肉火锅的星期五俱乐部抓获。

闻此噩耗，狸子们却无动于衷。甚至还有狸子说：“三郎被抓也是情理之中。”

这一幕与人类社会无缝重合。

电光石火间，我似乎明白了三郎那句常常挂在嘴边的“除了让生活过得更有趣，再无其他更重要的事啊~”

这是真正懂生活的人才会发出的感叹。

父亲经历沧桑，知道富贵荣华不过浮云，唯有家人和一颗有趣的灵魂才是最要紧的。

所以他才会在被抓时，淡定地说出：

“我想做的事都做了，孩子也都大了，

我完成了狸的义务，剩下活多久全看老天爷恩赐。”

而他践行“有趣的灵魂”，便是一把年纪了，仍会因不忿而挺身而出。

那份直率，化为一项壮举——变作一座大山。

以致于多年以后仍旧为狸和天狗们津津乐道。

他们崇拜的并不仅仅是下鸭总一郎当年令人望尘莫及的本领，更是他的豪迈，此等英雄，世间少有。

而英雄是怎么说的呢？

“我稍稍干了些傻事，虽然极为开心，但似乎实在玩过头了。”

此等壮举，在他眼中，不过是“一件极为开心的傻事”。

我似乎有点明白为什么《有顶天家族》是森见登美彦小说中最核心的一本了。

因为，那里面有森见的初心啊~

有趣即正义。

《四叠半神话大系》追求笔法和结构的趣味。

《春宵苦短，少女前进吧！》是一本谐谑的单恋手记，学长满京都追学妹的种种场面，令人会心一笑。

《企鹅公路》，夏日里来历不明的大群企鹅吊足了人的兴趣。

相信光看海报你也能被吸引住吧。

当然，有趣的还有种种情节。

比如，《有顶天家族》中，“在京都肯德基出入的客人当中有一半是狸猫。”（摘自原著）

比如，一朝坠落却仍不改傲娇与狂躁的赤玉老师——“我是自在翱翔于天空的伟大天狗！你们这群毛球！”

“吵死了，你们这群毛球还要让老夫等多久！”

“要我搭你们这些毛球的船去欣赏五山送火？”

不日，赤玉老师如约而至，然而故意在路边走走停停，赏月、闲坐、拔草......

等着上演一场“偶遇”。

幸亏三郎得了其父真传，“傻”得透彻~

最终在三郎的“假装路过”与“邀约”下，赤玉老师“勉为其难”“顺道”登船小憩。

剧中的唯美场景不多，但触人心底。

夜宴过后的林中漫步，红枫悄悄落下，一片静谧中，即使是再强大的天狗，都忍不住流露出藏在内心的忧郁。

绚烂的灯光，与红枫，与置身于光影中的女郎的心，形成了截然反差。

灯光越是绚烂，人心越是孤独。

灯光描摹出了悲伤的阴影。

弁天是赤玉老师的得意女弟子，当年她还是妙龄少女时，被路过的老师掳走。

从此成为了半人半天狗的奇怪生物，游走于人类和天狗之间。

对弁天来说，她不被任何一方所接受，也无法回归任何一方。

她的身边常常人（天狗）群环绕，怕她的、爱她的人、狸、天狗很多，可是谁也不懂她内心的孤独。

在屋顶上走边边的弁天大人，单纯得像个小女孩，却分明有着一颗沧桑的心。

话说，森见还真是喜欢姐弟恋呢，上一次的《企鹅公路》，也是少年恋上大姐姐。

至于三郎为何不恼怒她是当年父亲遇害的帮凶，大概也是源于那句“有趣即是正义”吧。

聪慧如三郎，早已明白弁天当年如此做的原因。

透彻如三郎，也早就在心底默默原谅了她。

（首发于 今日头条号：天涯小鸟movie）

1.初见企划——久米田康治x森见登美彦，两个电波男不能更赞，私心让森见受了。


2.神说，要有天狗、人类和狸猫——从此天下三分，城市的车轮转动不息。
威名远播的风神雷神扇、通达冥界的红玻璃酒馆、燃烧伪电气白兰的飞行器——现实和虚幻的界限不明晰起来，这些神话与故事中才有的风物，被森见一股脑儿地揉碎，抛洒在鸭川河的粼粼波光里，混淆人视听。
面对此番美妙的图景，身为人类的我们失掉三分之二天下又何妨。
想必读者诸君也如被灌饮了红玉波特酒般，陷入了微醺，坐在飞天房中摇摇欲坠，被那异界的灯火所吸引，随时可能一脚踩空，甘心坠入京都的夜景。


3.“天狗对狸猫说教，狸猫迷惑人类，人类敬畏天狗。天狗又掳走人类，人类把狸猫煮成火锅，狸猫设圈套引诱天狗。就这样，车轮不断转动。”——这是全书开篇就大肆铺就的正论野史，言之凿凿，力度非常。似乎可以窥见小说的内容，多半是一段天狗、人类、狸猫三足鼎立、物竞天择的血腥史。
然而，随着故事读下去，笔看见的分明是——
痴恋着人类的暮年天狗，与母狸猫缔结羁绊的人类，掩藏着暗暗情愫的狸猫家族，和被半天狗吸引的狸猫少年。
电波发射终于有所收敛的森见，笔下的人情世故，光鲜却暧昧、缤纷而美好。
相较之下，《四叠半》和《春宵少女》两本简直可以沦为粗俗鄙陋的把妹手册。不论是在梦中舔舐着美女牙医的手指，还是于鸭川河边被抢走了长裤与内裤——实属无赖之举。甚至连《恋文》中的书信往来也不再委婉风雅，虽然该书的男主一再声称自己潜心学术、并未抱持任何非分之想，此时看来也分外流氓。
果然跨越种族的爱恋、和各怀心思嘴炮才是异性间不纯交友的最终浪漫。
如果说《四叠半》的热映让宅男们一度企图占领鸭川河畔，那么《有顶天》番组简直可以再把他们打回秋叶原。京都这一隅净土终究是现充的天下，连京大的森见都开始治愈了，宅男们还好意思宅在家里看《真实之泪》嘛？！


4.《有顶天》的男主也一反通常的不幸，以胜利者的模样，站立于森见作品中一众的卢瑟之上——明明只是区区狸猫，不仅在第一章就夺取了美艳少女的寒冰之吻，更有毒舌少女以前未婚妻之姿几番相助，直让人妒火中烧。
这一点仅在声优的挑选上就毕露无遗——男主的役者不是别人正是声优界知名的单身贵族考哥，不论是所配角色还是本人，无不让少男少女神魂颠倒，坐拥300副眼镜和400条哈伦裤这种事，不是高富帅可不行。至于大哥他光Lotus就三辆换着开之类的事迹我就不说了。
所以说女神不需要你的时候，语速再快也没用！！


5.另一方面，别具风情的妹子已然成为森见笔下定番一般的存在——不论是弁天还是海星，仅是那怀抱毛球的少女姿态，只需稍作想象，便可让人不禁把玩良久、难做割舍。
可人儿弁天和男主的几番互动，羞赧却不失浓艳的风情。尤其是第四章枫林中的一幕——弁天绕着枫树席卷起烟雾，修长的身姿在浓烟中忽隐忽现，好似迷藏，各怀心思的少年少女，氤氲且哀愁的空气，仿佛可见无奈的恋慕在暗夜里滋长，也不枉岚山枫叶一夜落尽。
有关这一点，企划组找来了著名的后宫向漫画家久米田老师，代表作《绝望先生》又名《对莲藕的恐惧也不能阻止全班都是我后宫的命运》，各种证据表明，“各种风味的妹子来一发”这种事，如果久米田老师说他第二，没有人敢说第一。看宣传图就知道了，水手服高校女生徒什么的，男主风味绝佳！各位蜀黎们胃口可好，括弧笑。


6.最后预祝《有顶天》动画大人气！2013年的夏天全裸待机！！




——————————动画开播后的分割线——————————


1. 久米田老师的存在感只能从路人身上找了，龙套全来自隔壁绝望片场

2. 穿水手服的哥哥和抱大腿的弟弟真是绝景，会动能发声的正太最棒了！
“请问这位是你的女儿么？”“不，他是我弟弟。”
——所以说这种兄弟间の日常真的大丈夫？！

3. 超短裙考哥各种汉子动作神烦！！（莫名地担心起摄影师视角

4. 考哥不下海多年，喘息却越发精进了，“HENTAI——！”

5. 男主无疑是本片最美女主，久米田的恶意啊（我看了一眼弁天，痛苦地扭过头……




题外话：

i.希望有朝一日能有——新房昭之x久米田康治x森见登美彦，给命运的齿轮跪了……他们都是被中二之神选照的孩子这种话我才没有说。

ii.集齐了七个被中二之神选照的孩子，是否可以召唤《绝望先生》动画完结篇？！久米田老师希望这次你能活下来。