成吉思汗国语

和孩儿他爹看过很多次了，每次的关注点和思考点都不一样。

如果被肥皂剧冲击的无聊空虚，可以来看看。

真正感受什么是大男人的宽阔胸怀。

作为少数民族的领袖和君主，没有中原皇帝见谁猜忌谁的毛病。

你有实力就认可，不服就打打看。

目标更简单，统一草原，然后征服，加上复仇，带上兄弟。

如果哪个朝代能让我重燃起虚荣心或者说是骄傲，必有蒙古大元。即使我是汉人。

最近严重缺剧看，在腾讯上偶然看到了这部《成吉思汗》，想起以前在电视上看过这部剧几集，没有看完，就下载下来看了。

看完之后，真是感慨良多呀，佩服这部剧剧组人员的用心，主演配角都演得很好，剧中的乃蛮花剌子模国的一些白种人演员，我都想知道是国内新疆的演员还是国外的演员，演技真的很在线啊。主要的剧情也都遵从历史，但有一些也比较粗糙，比如黄金家族是成吉思汗统一蒙古之后才有这种说法，但剧中成吉思汗出生时便有这种说法等很多小的瑕疵。对于成吉思汗也不一味地赞颂，对于成吉思汗屠城的野蛮行径也都做了真实描写。

天下无敌的蒙古军为什么那么强大？看了剧中铁木真统一草原的过程你就会发现，当时的蒙古草原简直就是炼狱一般的环境，部落之间战争频繁，动辄亡族灭种，铁木真灭塔塔尔族之后，身高高于车轮的男子全部杀掉。当时的金朝故意挑动各部落之间的矛盾，企图让蒙古各部落之间不断内斗，甚至于直接出兵草原“减丁”，这一幕在历史上不断重演，辽对女真，金对蒙古，明对后金，都是一个套路，但是结果往往是适得其反。在冷兵器时代，中原王朝挑动游牧民族的内斗固然能削弱游牧民族的实力，但在长时间残酷的战争中，却磨练了游牧民族的战斗力，一旦游牧民族得到统一，就会爆发出超强的军事实力。女真骑兵蒙古骑兵后金八旗兵的超强战斗力都是来源于此。

剧中对蒙古屠城的真实描写，特别是花剌子模王后妃子公主被蒙古人威逼唱的歌舞，真是让人泫然泪下。那首歌很好听，仔细听来只有三四句重复，但是字幕却很多，应该是剧组自己编的歌词吧。可能是为了照顾中国人自己的感情，剧中并没有着重描写蒙古对中国北方的屠城，实际上蒙古对中国北方的屠杀破坏是最严重的。

总的来说，这部剧真的可以说是目前最好的一部成吉思汗影片了，既同时照顾了蒙古族和汉族的感情，又最大限度的符合了史实。但是限制于成吉思汗的人生（他的一生就是战争），几乎每集都是战争场面，让人觉得比较乏味，没有中国传统历史剧那种宫廷政治斗争尔虞我诈的场面，这也符合蒙古人的民族性格。

最后说说成吉思汗的历史定位，在蒙古族和蒙古国成吉思汗就是他们的神，在国际国内也有很多人说成吉思汗就是一个屠夫，从历史的广度来说，任何历史人物都有他的历史价值，成吉思汗也一样，我们有些人反感成吉思汗是因为他屠杀了很多汉人，但有人想过金朝也在草原上“减丁”，当时的人不像现在的人这么“文明”，当时的价值观就是弱肉强食。

好了就这些了，随便写写没有什么条理，欢迎指正。

2004年央视版《成吉思汗》是一部优秀的历史剧，现在像这样尊重历史、忠实于历史的电视剧并不多。应该说，这部电视剧拍摄水准明显超越了电影《一代天骄成吉思汗》和香港ATV电视剧版，和美国人拍的同类题材影视剧相比各有千秋。

先吐槽本剧的一些缺陷：

其一，剧中西辽国王（实际上应该是“皇帝”）耶律直鲁古自称“西辽国王”，这一点实属荒谬！西辽正式的国号是“大辽”，中国史书上称其为“西辽”是为了和之前契丹耶律阿保机在东北亚建立的契丹辽朝（947年辽太宗耶律德光改国号“辽”）相区别。让西辽人自称“西辽”就好比让南宋人自称“南宋”、北元人自称“北元”、南明人自称“南明”。还有，剧中成吉思汗与蒙古汗国将士均称呼西夏为“西夏”、称呼南宋为“宋朝”，其实历史上蒙古人对西夏的称呼是“唐兀惕”，对南宋的称呼是“南家思”，对大理的称呼是“蛮子国”或“白蛮国”。导演、编剧这样安排台词可能是为了让缺乏历史知识的人便于接受，但无论如何是荒唐而违背史实的。

其二，第一集把铁木真的父亲也速该抢婚行径美化成英雄救美，历史上抢走新娘月伦夫人的正是也速该。这种描述或许是考虑到内地观众对剧情的接受度，但从现代文明的视野来看古代游牧民族抢婚习俗是野蛮、愚昧而残忍的，不应该受到美化。如果有人拍电视剧，将古代汉族男子纳妾、女人裹小脚等残暴习俗美化为汉族传统美德，不知道内地观众和内蒙古观众将做何感想？

其三，历史上蒙古帝国第一次西征向西南一直打到了今天印度共和国恒河平原上游，向西北翻越太和岭（今大高加索山脉）打到了今天乌克兰的第聂伯河流域及克里米亚半岛（最远已达摩尔多瓦靠近乌克兰的东北边疆），但电视剧回避了八剌远征印度次大陆和哲别、速不台远征东欧。难道是为了避免影响我国同俄罗斯、巴基斯坦的友好关系而故意不拍的吗？

其四，电视剧回避了成吉思汗征西夏的情节，这样一方面掩饰了蒙古军在西北地区屠城的暴行以及西北地区各族民众在蒙古军骇人听闻的暴虐屠杀下蒙受的灾难，另一方面也没有很好地体现出成吉思汗作为一位伟大的军事家其军事才能得到锤炼而逐步升华的过程。这样拍估计是怕引起蒙古族、东乡族、土族、裕固族等少数民族的不满吧。

其五，剧中个别情节与史实有很大出入。如第22集成吉思汗攻占金中都（今北京市）后出现了金哀宗完颜守绪派使者向成吉思汗求和的剧情，而历史上成吉思汗占领中都是在公元1215年，而完颜守绪继位是在公元1224年。也就是说，当时金朝皇帝应该是金宣宗而不是他的儿子金哀宗。这一段是史实方面的严重疏漏。

其六，剧中有些对比过于“现代化”。第19集成吉思汗的女儿称“孛儿帖”为“妈妈”，事实上蒙古人称呼自己母亲应该是“额吉”。“妈妈”一词源出古罗马拉丁语，直接源头是法语单词“maman”,晚清时期才传入中国。在新中国成立后蒙古族逐渐汉化，才逐渐学汉语，跟着内地汉人一同称呼自己母亲为“妈妈”。

其七，剧中第25集出现了阿拔斯王朝哈里发使者在国书中称成吉思汗为“东方救世主约翰长老”的荒唐剧情。“长老约翰”的是基督教徒的传说，伴随着西欧十字军东征在西亚东地中海地区的屡次失败而风靡欧洲，其早期原型有学者认为是信仰基督教聂斯托斯派的蒙古高原克烈部，后期原型是东北非的埃塞俄比亚帝国。“长老约翰”的传说大致就是说东方有一位信仰上帝耶和华的长老国王，他名为约翰，不断率领自己手下30万大军在东方同穆斯林战斗，是罗马天主教会的潜在盟友，能帮助西欧封建贵族和骑士战胜穆斯林。哈里发是伊斯兰教的精神领袖，怎么可能接受欧洲基督徒这种敌视和反对伊斯兰教的传说？

既然说了那么多2004版《成吉思汗》的瑕疵，那么这部电视剧还能算得上历史正剧吗？毫无疑问，《成吉思汗》仍然是一部经典的历史正剧，它的这些瑕疵大多属于白璧微瑕。

《成吉思汗》最值得称赞的地方就是其大部分情节都有史实依据，很多人物对话直接来自于《蒙古秘史》（《元朝秘史》）、《蒙古黄金史》、《黄金源流》等蒙古历史文献和伊尔汗国拉施特的《史集》、志费尼的《世界征服者史》两部伊朗语文献，对历史的忠实度非常高。这部电视剧的编剧是蒙元史学者朱耀廷教授，其剧本的底本是朱耀廷教授所著传记文学《成吉思汗全传》。2004版《成吉思汗》对史实的尊重是毋庸置疑的，前面所述某些情节与史实的差异也是由于文化背景差异所造成的，并非导演和编剧考证不到位。

虽然《成吉思汗》只有7000多万元的拍摄成本，但是电视剧还是尽可能做到了还原历史。为了还原中古时代花剌子模沙朝的风土民情，剧组不惜成本搭建了很多中古时代中亚风格的城堡、巴扎（市场）和清真寺，在穆斯林和印度人服饰方面也吸收了前苏联学者在中亚和南亚中古史方面的大量研究成果，尽可能贴近了13世纪初中亚和南亚居民生活状况的历史情境。另外本剧没有回避战争的残酷，真正表现出了马战时蒙古骑兵的快马弯刀的厮杀，还动员了大量群众演员甚至是解放军部队参演，合兰真沙陀之战、野狐岭之战、围攻讹答剌、撒马尔罕攻坚战的场景都拍得相当不错，惟一美中不足的地方是没有很好地还原出蒙古骑射手万箭齐发的对射场景。

《成吉思汗》真正称得上一部属于蒙古民族的史诗，充分表现了蒙古从一个氏族（乞颜部孛儿只斤氏）到一个有共同文化（以长生天信仰和不儿罕山崇拜为代表的内亚萨满教文化）、共同语言（阿尔泰语系蒙古语族）、共同民族认同（蒙古族）的民族共同体的发展历程。《成吉思汗》的对白艺术地再现了蒙古语中种种妙不可言的比拟，还融入了蒙古人的很多古老传说与历史典故，堪称中国内地历史剧教科书般的典范对白。《成吉思汗》在细节方面也十分考究，较好地（不过没有做到最好）还原了成吉思汗统一前后蒙古高原牧民的高超骑术、早期蒙古包的样式、当地居民逐水草而居的游牧生活方式、居民日常饮食（吃烤牛羊肉、喝马奶酒）、贵族和平民的发式，服饰方面也参考了《蒙古秘史》和《史集》的记载而尽量贴近13世纪草原游牧民服装的真实情况。更为难得的是，《成吉思汗》忠实再现了成吉思汗统一之前草原各部的宗教信仰，尤其是客观反映了克烈部、乃蛮部、汪古部对景教（基督教聂斯托斯派）的虔诚信仰。就凭这部电视剧让老王罕一边在胸前画十字作祷告、一边口中念叨着“我主耶稣”，本剧就算得上一部真正的历史正剧，比某些打着“正剧”幌子却在细节方面粗制滥造的古装剧强上不止百倍！我之所以说《成吉思汗》是一部蒙古民族的史诗，不仅在于它真实反映了蒙古文化和蒙古高原风土人情，还因为它启用了很多演技十分精湛的蒙古族演员。主角成吉思汗的扮演者是巴森，他是成吉思汗第二位嫡子察合台的后代，由他出演成吉思汗不但形似而且神似。可以毫不夸张地说，巴森先生就是扮演成吉思汗的不二人选！

这部电视剧以“成吉思汗”为名，不可否认在很大程度上洗白了主角铁木真，历史上的铁木真有很多在剧中被刻意回避甚至美化洗白的暴行。但电视剧对成吉思汗并非一味歌功颂德，还是如实反映了他屠杀塔塔尔部身高高过车轮男子、掠夺中原（金朝）人民、在花剌子模统治下的中亚和西亚地区多次屠城和虐杀战俘的残暴行径，对成吉思汗的好色、冷酷、妒忌心重（在纳牙阿护送忽兰皇后一集中有充分体现）、多疑以及作为一位父亲对长子术赤的不公道也没有回避。总的来说，巴森塑造的成吉思汗还是有血有肉、个性鲜明的，也是一位既有伟大英雄的雄才大略和超凡人格魅力、也有普通人的喜怒哀乐的鲜活形象，不得不说蒙古族演员巴森的演技用“精湛”来形容也是对他的贬低。此外，电视剧没有把成吉思汗的成功完全归结于成吉思汗本人的个人因素，也充分表现了中古时代内亚和东亚历史背景对他的玉成。除了成吉思汗外，其他角色形象塑造得也非常好，尤其是月伦夫人、孛儿帖、也遂、忽兰、合答安几位正直、贤德、深明大义的伟大女性令人印象深刻。

个人觉得很棒，巴森出色表演，整体叙事流畅（吐槽现在的电视剧把故事都说不好），有人说成吉思汗杀人屠城啊，我看过亚历山大远征也是反抗就屠城，历史总是惊人的相似。扯远了，我来说说我的一点感悟，没有人能一帆风顺，取得伟大的成功真的是一路坎坷，这个时候坚毅的性格的是熠熠生辉，你看看他被打败了几次，从小时候的被驱逐扛起生活的重担，苦难造就了他，黄金家族是他的成事的基础，但他能统一整个蒙古草原是另一个性格特点，他博大的胸襟，他能放过对多次害他的安答，尚待俘虏为自己所用（比如哲别），他用的大度告诉了别人他与草原其他头领的不同。