黑死病 上

因为学西语看了这部剧，总体感觉制作十分精良，而且短小精悍，两季一天就能刷完。虽然篇幅不大，但内容十分丰富，以历史和悬疑作为主线，也展开了很多副线。而Teresa和Eugenia的人物关系就是比较重要的副线之一。貌似没有小伙伴提到，我就粗略地梳理一下。（以下内容会包含剧透！！）

她们虽然一个是贵族女性，一个是底层妓女，但在那个女人没有任何权利的时代都面临同样的困境。二人之间产生了真挚美好的情愫，身上也都闪烁着女性主义的光辉。而我想女性主义这也是正这部剧要传递的思想之一。

Teresa是本剧女一号，她是男主好友的遗孀，也是一位画家。在丈夫去世后，在那个女性在公共场合没有任何话语权的时代，顶着各方压力，坚持用自己的理念管理工厂，用各种办法帮助和拯救城市中的大批妓女。

Eugenia应该算女二吧。她是一位底层妓女，性格倔强，有自己的思想。

好了，那么第一集中二位是怎么认识的呢! (姬冻

只是因为在人群中多看你一眼!!(不是

特蕾莎是一位画家，看到欧亨尼娅的第一眼，便决定要让她当自己的模特为她作画。

（卧槽这不是Carol里的大魔王和小白兔初次见面的场景么！！）

于是她和管家一起到妓院找到欧亨尼娅。

然后她让欧亨尼娅做模特，每天付给她钱。（然后默默培养感情）

有一天欧亨尼娅没有来。

于是特蕾莎又和管家一起找到了深夜在街头接客的欧亨尼娅。

欧亨尼娅上车后，二人发生了姬情对话（不是

接下来是我没太明白的情节之一，特蕾莎表示愿意为欧亨尼娅提供工作，这样她就不用再当妓女了，然后……

这个情节我不太明白想表达什么，是欧亨尼娅要用自己的工作技能来感谢特蕾莎吗……毕竟她只会这个了，但应该不仅仅是这个意思。抱歉智商捉急了♀️

然后每天欧亨尼娅来当模特，特蕾莎默默作画，二人的交流也慢慢越来越细腻深入。具体情节不一一展现了。最后，这幅画完成了。

我们再来看看这幅画。我觉得可以有很多层次的深入解读，也想到了《燃烧女子的肖像》中的创作者与创作对象的关系，二人间的凝视，女性的困境等等。但是水平有限啊啊。期待其他小伙伴的解读。

注意，这时候画作还没有落款。特蕾莎的作品落款一直沿用了父亲的名字。

欧亨尼娅有一次问她：“您为什么用男人的名字作画？”特蕾莎没有回答。欧亨尼娅说：“我知道，因为如果你用女人的名字，画就卖不出去了。”

而第一季的最后一集，男主来到特蕾莎的画室，看到了这幅画的落款。

画画完了，欧亨尼娅当然没有回去重操旧业，而是做了特蕾莎的贴身侍女，一边在工厂中工作，一边支持特蕾莎拯救妓女的事业，有很多二人互相支持的情节。当然也一起生活不断培养感情（此处省略一万字）。

第二季中，二人的感情和关系也有了更深入的刻画，不再一一截图。

一次欧亨尼娅安慰特蕾莎：

最后，将拯救的妓女送到美洲新大陆，帮助她们开始新的生活的计划快要成功的时候：

高能预警…剧透预警…请深呼吸…

最后，要去新大陆了。而和特蕾莎有利益冲突，想阻止拯救妓女计划的石貂集团要通过杀死欧亨尼娅警告特蕾莎。找了一个老太太假装卖鱼，在家门口将欧亨尼娅刺死。

卧槽就因为要让男女主在一起，就要把他俩的基友和姬友都演死吗？！！第一季Zuñiga死了，第二季Eugenia又没了！！！生气！！

基本就是这些了，很粗略，欢迎喜欢她们俩的小伙伴们补充。总体来讲我认为这部剧是非常难得的好作品，很大程度上还原了人们在那个历史时期的生活，不论是贵族还是底层百姓。让我们记住那些勇敢、可爱、闪光的女性。辛苦了！谢谢你们❤️

上周看到第三集，感觉剧超好看，斗胆搬运了一下自己公众号写的文章。

欢迎喜欢本剧的朋友留言讨论！剧真的很好看。

*目前剧集更新至第五集，稍微添加一些内容。

加入了新的科普盘点（菠萝、薰衣草、人骨教堂），不感兴趣的依旧可以选择跳过。

以及在评论中看到有豆友表示对剧情主线中马特奥提及的人物有点迷惑，因此也更新了一点主线剧情，如果有需要，还会继续更新更多内容。

*剧集完结，应该是最后一次更新。

更新了主线剧情，梳理了一直以来莱德斯马和其他新教徒的密谋以及马特奥和苏尼加的一些互动。—2018.11.26

这剧真的无敌好看，我给满分！值得回味的细节有很多很多。（真想让全世界都看到这部好剧啊。）

感谢大家的支持和回复。

剧集结束了，我也还有一些不太明白的地方，欢迎留言回复讨论剧情。

关于人物苏尼加的内容暂时不进行编辑。

近期，很多热门剧出了资源，但似乎都提不起兴趣。

于是，就在人人影视翻到了这部打着“E”级标签的冷门剧（才不是好奇“E”级剧到底有多..）

以下剧评有剧透！！谨慎！

本剧的主角马特奥·努涅斯是位被宗教法庭审判的异教徒，为了完成友人赫尔曼的临终嘱托，找回他的私生子巴莱里奥·韦尔塔斯，冒险回到了塞维利亚。

故事发生在16世纪末的西班牙，主角去往的城市塞维利亚正是西班牙的经济中心。

当时正处于大航海时代，欧洲的船队纷纷进行远洋航行，开辟新航路，寻找新的贸易路线和贸易伙伴。

哥伦布也已经成功抵达美洲，发现了新大陆。

而塞维利亚从西班牙在新大陆的领土所从事的垄断贸易中获取并累积了大量的财富，正处于黄金时代。

真正的、沾满美洲部落人民鲜血的黄金。

——塞维利亚，美洲的大门。

——世上最美的城市。

——塞维利亚是新罗马。

塞维利亚彼时的盛景的确值得民众骄傲。

城市富饶而美丽，各国商人络绎不绝，文学与艺术也眷顾着这片土地。

塞维利亚大教堂屹立于此，上帝的光辉仿佛正照耀着民众。

[塞维利亚大教堂是世界最大的哥特式主教座堂之一，也是世界上第三大教堂。]

而实际上，对外贸易让商人富得流油，下层民众却只能与饥饿、死亡、贫穷为伍，终日食不果腹，衣不蔽体。

街边灰扑扑的瘦削脸庞、阴影里饥饿凶狠的目光、角落里妓女的呻吟和病人的凄惨哀嚎共同构成了这座城市的“月之暗面”。

一盘水果倒在贫民面前，就能立刻引起众人哄抢。

仿佛化身成一群闻到血腥味，倾巢而出的丑陋野兽。

为了生存，尊严成了奢侈品。

故事刚开始，就已经给这座美丽城市埋好了最可怕的诡雷——黑死病。

黑死病亲历者薄伽丘在《十日谈》中对意大利黑死病的惨状有过如下描述——

“每天，甚至每小时，都有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去，教堂的坟地再也容纳不下了，尤其是有些人家，按照习俗，要求葬在祖茔里面，情形更加严重。等坟地全葬满了，只好在周围掘起又长又阔的深坑，把后来的尸体几百个几百个葬下去。就像堆积在船舱里的货物一样，这些尸体，给层层叠叠地放在坑里，只盖着一层薄薄的泥土，直到整个坑都装满了，方才用土封起来。” ——薄伽丘《十日谈》

黑死病是人类历史上最严重的瘟疫之一，并于14~18世纪席卷整个欧洲，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%-60%的人死于黑死病。

[一般认为黑死病这个名称是取自瘟疫的一个显著症状，称作“acral necrosis”，患者的皮肤会因为皮下出血而变黑。而黑色实际上也象征忧郁、哀伤与恐惧。

科学家与历史学家推测自14世纪开始的黑死病，与鼠疫相同，皆是由一种称为鼠疫杆菌（Yersinia pestis）的细菌所造成。]

可以说，黑死病是当时最能令人闻风丧胆的疾病，也百分百象征着绝望与死亡。

即便如此，商人苏尼加依旧选择跟医生莫纳德斯讨价还价，想用支票堵住医生的嘴。

苏尼加不惜一切代价，决心隐瞒疫情，是为了尽量延迟封锁城市的时间，减少对对外贸易的影响。

马特奥与苏尼加是相识多年的挚友，在苏尼加的帮助下，马特奥才找到了赫尔曼的儿子。

嗯..纯纯的兄弟情

没想到的是，老油条马特奥刚回故土，就被在贫民窟里摸爬滚打的故人之子巴莱里奥摆了一道。

刚准备逃离塞维利亚时，被教廷抓个正着。

于是，摆在马特奥眼前的只剩两条路，

要么帮助教廷找到杀害几位上流社会的凶手，要么作为异教徒被处以死刑。

像赛尔索·德·格瓦拉所说，临危受命的马特奥果然有几分“侦探”的天赋。

粗粗检查完尸体，就得出了不少结论。

指出要把尸体放在油锅里保存的马特奥随口就戳穿了教会的虚伪。

——随便找个借口

——你们几百年来都是这么做的

刚刚还口口声声说着这有违上帝律法的主教格瓦拉表示，好吧。

教会的虚伪也不仅仅只体现在这一处。

赫尔曼的遗孀拉雷亚夫人是位女画家，她在街上偶尔看到了合适的作画对象，几经探查，发现对方是个妓女。

于是跑去妓院，目睹了塞维利亚城里最放荡脏污的场所。

可笑的是，这门生意是由教会和市政府运作的合法生意。

对，合法生意。

当然了，只能在妓院内交易，出了妓院，那就要被抓了。

不得不感叹，同属情色业，18世纪背景的《名姝》里，各个从业者就看起来光鲜亮丽的多。

值得一提的是，黑死病对当时中世纪欧洲带来的社会影响是极为深远的。

由于大量的僧侣死去，民众眼看连上帝的仆人在黑死病面前也不能幸免于难，这动摇了教会在人们心中的地位，罗马教廷权威随之受损。

最让我惊喜的就在于，

只要你细心挖掘，本片甚至可以当做文艺复兴时期历史科普来看。

剧里埋藏着很多细节，极大还原了16世纪的西班牙社会风貌。

稍微盘点一下，并加以具体说明。

*对这部分不感兴趣的可以跳过。

西红柿

[关于西红柿：16世纪到17世纪，刚被引进西班牙时曾被当成食物。

由于番茄与欧洲以其毒性及致幻剂而闻名的颠茄同属一个家族，其果实并不被“科学家”认为是可食用的。直到18世纪欧陆发生饥荒才改变。]

可可

[在发现美洲之初，哥伦布与西班牙的其他探险家都对这次探索的成效感到失望：与非洲和亚洲不同，加勒比群岛的居住者们并没有黄金或者其他财物。但是，他们在玉米、木薯、棉花、花生、辣椒、菠萝、甘薯与烟草等作物方面的产量却十分庞大。

西班牙人还将香子兰、西红柿、马铃薯、可可及其制品巧克力、多香果与制造染料的胭脂虫引入了欧洲。]

鸟嘴医生

鸟嘴医生应该算是黑死病最著名的“遗产”之一。

毕竟黑死病极大影响了人类的命运，也自然包括当时较为落后的医学。

[“鸟嘴医生”是黑死病肆虐时期，欧洲各地专门医治患者的外科医师。他们会戴着具有防传染功能的鸟喙状面具（面具里装有香料或香水）来治疗病患，因此被称为“鸟嘴医生”。]

鸟嘴医生甚至还成了文化符号，被运用在一些创作方面。

以及，剧里也出现了中世纪人民最喜闻乐见的放血疗法。

看血液，就可以知道一个人得了忧郁症。

古登堡与活字印刷

第三集的标题就叫EL IMPRESOR——印刷者。

——诞生了一种机器

——它可以使人类脱离无知的黑暗

这种机器指的当然就是印刷机。

主角马特奥曾用印刷机印刷了“熊版圣经”（暂时不知道是什么意思），大概这也是他被审判为异教徒的原因之一。

当时的印刷技术用的是金属活字印刷。

约翰内斯·基恩斯弗莱施·拉登·古登堡：

[第一位发明印刷术的欧洲人。他的主要印刷作品——古腾堡圣经，是现存西方第一部完整的印刷书籍的四十二行本《圣经》，具有很高的美学和印刷品质。

一本古腾堡圣经远比手抄圣经便宜，民众获取圣经变得容易。

古腾堡印刷术在西方标志着广泛传播知识、传播科学的新时代的来临。]

菠萝

—2018.11.25新增

关于菠萝的历史：原产于南美洲，哥伦布于1493年在瓜德罗普岛上发现了菠萝。 他把它称为piña de Indes，意为“印第安人的松树”，并将它带回西班牙。

关于菠萝用于治疗，查阅之后发现居然是真的。

———该研究由巴西科学家进行，研究表明菠萝蛋白酶 - 一种菠萝的活性成分和天然抗炎药 - 可用于加速愈合过程，甚至可以帮助手术后恢复。

原地址：//indianexpress.com/article/lifestyle/health/pineapples-heal-wounds-health-benefits-of-pineapple-5273026/

（不确定是否需要科学上网）

再次联动下《名姝》。

剧中夏洛特的“金主”乔治男爵在远归之后给她送来了新鲜的菠萝。

根据史料，菠萝由荷兰人带往欧洲北部，1658年时成功栽培出第一个菠萝。

而名姝的背景设定是18世纪，当时菠萝因为需要耗费大量人力物力才能在温室中栽培，因此成了财富的象征。

所以乔治男爵才会把菠萝当成礼物送给夏洛特，而不是送珍珠。

薰衣草

剧中多次出现薰衣草。

在黑死病肆虐的时代，法国格拉斯制作手套的工人，因为常以薰衣草油浸泡皮革，许多工人因此逃过鼠疫的侵袭。

这个故事也许有些真实性，因为鼠疫病菌是经由跳蚤传播的，而薰衣草可以驱除跳蚤。

中世纪黑死病肆虐时，几乎没有什么可靠的疗法，只能靠赌命和一些古怪的方法来渡过难关。

所以那时候的薰衣草可没有一丝浪漫气息，只是被当做祛除黑死病的一种方法。

而且薰衣草有驱虫作用，相对来说还是挺靠谱。

人骨教堂

马特奥在一座穆斯林宫殿中发现了暗道，沿着暗道，发现里面藏了一座小型的“藏骨堂”，即俗称的人骨教堂。

人骨教堂： 中世纪，黑死病、胡斯战争造成了大量的死亡，墓园的规模也因此扩大。

15世纪间，受限于墓园容纳，修道院计划另外兴建一座礼拜堂来容纳百多年来荒废的遗骨，这项令人毛骨悚然的任务一开始是交由一位半盲的僧侣来执行。

16世纪时有教士开始把骸骨搬进教堂，并堆成金字塔状，由于骸骨实在太多，后来有人索性把骨头充当装饰素材，造就了人骨教堂的诞生。教堂里的天花板、墙壁上尽是人骨串成的装饰品。

在虔诚的教徒们看来，人骨教堂尽管以死亡为主题，但绝对不是一处恐怖的场所。相反的，它是一片圣洁的土地，是教徒们祷告、祈福和与上帝同在的地方。因此，光临人骨宫，除了世界各地慕名前来的游客外，基本上都是一些虔诚的教徒。

现实中，捷克的人骨教堂—— 塞德莱茨教堂是最有名的人骨教堂。

人骨做装饰，把死亡变成艺术，有种诡异、阴暗的美。

盘点结束，回归剧情

故事的主线是马特奥答应帮教会找到真凶，换取自由。

马特奥发现尸体旁留有一个刻着“E V V”字样的十字架。

根据这个十字架一路顺藤摸瓜，找到了死者的情人留下的一纸残页。

残页上赫然画着一位被钉在树上的殉道者。

殉道者的手脚跟死者一样，被穿孔。

底下写着Ex Veritate Vita ——生命的真理。

马特奥发现有人利用自己留下的印刷机宣传与原本的教义相悖的《圣经》。

又经过与主教的交流，马特奥确定最近发生在塞维利亚的两起谋杀背后是一名代号莱德斯马的宗教狂徒在操纵。

对方企图根据生命的真理”“唯独信心”“唯独恩典”“唯独圣经”这四句布道词来杀人，并证明自己的真理。

（总之就是有宗教狂热分子在根据布道词配图上的人物按图索骥，想杀人证道。）

关于马特奥的主线剧情目前为止进展还不是很明朗。

更新主线，至第五集

2018.11.25

*剧透预警！！

马特奥进入了一座古老的穆斯林宫殿，并发现了地下暗道。

在那里马特奥发现了莱德斯马的真实身份，发现对方居然是自己曾经的朋友——德佩罗·兰萨斯。

而兰萨斯是马特奥和已故的赫尔曼曾经的朋友，马兰两人曾经一起印刷并传播圣经。

当初一起传播新圣经的一群人基本都落网了，兰萨斯的妻子也遇难去世，兰萨斯侥幸免于一死。

面对找上门的马特奥，兰萨西坦言自己已经退出，绝不再参与。

——第三集中的兰萨斯和第五集中被宗教法庭发现，藏匿在暗道中的兰萨斯。

第五集中马特奥和巴莱里奥发现暗道里的一处场景和当初追兰萨斯时发现的一模一样。

兰萨斯在黑暗中狂奔逃离，最后撞到横梁，被宗教法庭带走。

关于新教和新圣经，希望第六集会揭露更多真相。

关于主线剧情，第三次更新。

第五集中莱德斯马即兰萨斯落网。

宗教收缴了莱德斯马和新教徒往来的账簿，终于搞清楚密谋的真相。

先梳理莱德斯马案涉及的主要人物。

1.第二集中死去的阿苏亚加（染料商人）

*对应新圣经中的“生命即真理”，E V V

2.同在第二集被发现，船长的女儿卢西纳小姐

*对应新圣经中的“唯独信心”（Sola Fide,Sola La FE），代表一个不是处子之身的处女，即圣母。

对于新教徒来说，向圣母祷告是没用的，因为她甚至不是处女。

3.第四集被发现，做成无头圣徒的铸币长的司库，亚历杭德罗·德·德雷斯德纳

*对应新圣经中的“唯独恩典”，意为任何一个圣徒都无法拯救人类。

4.“被自杀”的赫尔曼·拉雷亚（丝绸商人）

5.苏尼加

6.阿曼多·乌特雷拉，船长，卢西纳小姐的父亲。负责开船运货。

马特奥、巴莱里奥以及主教格瓦拉解读账本，发现账本上的数字代表着字母。拼读之后就是涉案人的名字。

然后是新教徒们的密谋。

我个人感觉剧里还是说的不够清楚，起码我自己也是绕了个弯，才想清楚到底是怎么回事。

大致解析下，不一定都对，欢迎指正。

苏尼加、阿苏亚加、赫尔曼等人都是新教徒，和莱德斯马合谋，一起串通了塞维利亚国库的司库德雷斯德纳，让司库铸币，铸造出一些不含银的假币，把用来铸币的银锭偷取出来并想办法转移。

也就是说，这伙人干的铸假币，偷窃并转移国家财产的惊天罪案。

卢西纳小姐是个赌徒，身负赌债，通过作为船长的父亲安排船只来还清债务。

阿苏亚加以及早先去世的赫尔曼都负责掩盖转移赃物，在自己经手的货物里夹带银锭，然后让船长开船转移到新大陆。

苏尼加大概起的是在政府、皇室以及多方势力中斡旋的作用，军师级人物。（真的很敢下手）

不惜牺牲群众也要开放港口，为的就是让银锭能早点转移。

毕竟盗窃国库是重罪，而且已经有人发现银币是假的不含银，被国家发现是迟早的事。

在马特奥与巴莱、主教揭秘账本的时候，我注意到一个镜头。

巴莱奥斯发现账本里还有一个名字，马特奥却把书合上，不让他说。（！！用感叹号表达激动的心情！）

巴莱奥斯给了他一个疑惑的眼神。

马特奥试图隐瞒苏尼加的罪行。（假装平静地打下这行字）

虽然最后还是被主教自己发现账本上有苏尼加的名字。

——有一个最最精彩的剧情反转点，关于莱德斯马和主教，马特奥在这出风波中的作用，以及新教徒们盗窃银锭的最终目的，暂时不剧透。留给观众自己品味。（应该也会成为第二季的主线和悬念，一起期待）

苏尼加一直都在极力达成让港口开放，派出船队，转移银锭的目标。

他是个彻头彻尾的冷血商人，看清一切事实真相，明白自己所作所为会造成的后果，但为了利益和大局可以牺牲一切。

即使事情即将败露，他也不慌不忙。

马特奥曾经极尽嘲讽，对极力劝解自己离开的苏尼加说了很扎心的话。

“离开你这满是鼠患和平民的王国。”

被马特奥说中了，苏尼加其实不在意平民被牺牲，大抵也不在意贵族的死活。

毕竟他说过，自己作为商人和那些贵族有代沟，生活方式不一样。

他唯一在意的就是马特奥，希望他能好好活着。

马特奥说的话，只有一句不对。

“也没人会记得你。”

世上起码会有一个人会永远记得苏尼加，就像铭记那些重要的历史一样，把他刻在心里，任风沙侵蚀，恒古不灭。

最后，苏尼加被抓，被判处火刑，二人凝视，苏尼加扭头，以及马特奥留下又由苏尼加代为照料5年的鹦鹉飞过。

飞蛾扑火，终是不能幸免。

我有一个朋友，在身上纹了一句德语。

—— Für jeder von uns leuchtet ein heller Stern. 每个人都被一颗明亮的星星照耀着。

姑且借用来形容苏尼加，大抵是合适的。

两人最后的对话。

“在这座城，还有别的成功之道吗？”

我保证，这是最后一把掺着玻璃渣的糖！

好了。

苏尼加的结局就不再放图了，不忍心..

还请朋友们自己看吧。

黑死病真的像主教所说，结束了吗？

很可惜，历史告诉我们，没有。

太阳底下无新事。

历史不过是一次又一次的循环罢了。

历史的唯一教训就是，所有人都不会从历史的教训中，真正的学到教训。 _____________黑格尔

*以下部分是剧情播出到第三集是写的，后续内容对这部分几乎没有影响，不打算改了。（2018.11.26）

相比之下，我更关心的是他的好基友商人苏尼加的暗线！！

暗线是苏尼加为了利益，封锁疫情消息，致使黑死病在塞维利亚逐渐蔓延。

一开始，我对这种冷血残酷、只重视金钱利益的资本家完全无感，只觉得丧心病狂。

特别是看到穷苦人民被困在自己房子里，奄奄一息只能等死的惨状。

但渐渐的，我被苏尼加这个人物吸引住了。

他的个人魅力实在是太强大了！

苏尼加的封锁计划并不是一开始就一帆风顺，毕竟管得住医生的嘴，管不住民众的嘴，疫情早已在民间流传开来。

在市政府议会中，议员莫拉塔请求市长再给这座城市一点时间，一旦封锁，塞维利亚将失去成为西班牙国都的机会。

议员拉尔丁站出来反对这种说法。

认为如果不即时封锁城市，那么，大家都会成为欧洲最富有的死人。

——只有乌鸦才追逐黄金。

很快，苏尼加就搞定了这个议会中的“刺头”拉尔丁。

因为苏尼加发现拉尔丁居然是个同性恋，而且还在郊外偷偷招妓。

苏尼加曾经在郊外捡到过跟拉尔丁车胎上一模一样的星芒装饰物。

偷偷埋伏在郊外，果然找到了正在快活的拉尔丁。

至于，苏尼加为什么会在郊外？

当然，也是在招男妓拉。

最讽刺的是议员莫拉塔居然也染上了黑死病，所有人都避之不及，纷纷逃离。

只有曾经反对过他的拉尔丁在离开前，抛下一个冷漠而复杂的眼神。

像拉尔丁所说，他成为了富有的死人。

莫拉塔想要拿城内百姓生命当成筹码去换取黄金，结果，自己成了最先被上帝抛弃的牺牲品。

藐视生命，追逐财富的贪婪之人终将自食其果。

或许，也包括苏尼加自己。

真正让人厌恶的不是金钱本身，而是人们对于金钱的欲望。 ——赫尔曼·黑塞《提契诺之歌》

但是，在那之前，苏尼加已经顺利夺取了议员莫拉塔的权力。

他连哄带骗，用家族利益诱使莫拉塔把议员席位转让给自己，好替他“保管家族财富”。

就这样，步步为营，苏尼加成功从一个商人变成了贵族。

我越看越喜欢这个角色。

苏尼加是个有点冷血、唯利是图的野心家，但不可思议的是，他对马特奥格外“宠溺”。

一见面，二人就热情拥抱。

疯狂给马特奥呈上各种来自新大陆的新奇事物——红酒染的剔牙棒、巧克力，极尽所能帮助马特奥找到故人之子，又出路费帮助马特奥逃离。

又对背叛马特奥的巴莱里奥说着：

只有回忆是不够的， 所以如果你再背叛他，我会亲自杀了你。

看到这里，突然感觉甜甜的？

总是第一时间赶来找马特奥，

二话不说，掏钱帮他解决麻烦。

甚至生动演绎了，什么叫我一见，你就笑，你笑，我也笑..

又第一时间注意到马特奥是在赤脚走路，吩咐别人给他找双靴子，陪他一起去。

发现拉尔丁同性恋身份时，苏尼加曾经说过一段话。

他把拉尔丁这样的同性恋比作飞蛾。（16世纪的同性恋会被处以火刑）

火焰，是飞蛾无法抗拒的诱惑。

而燃烧，是飞蛾无法抵抗的命运。

——飞蛾飞得很近，以至于全身被烧尽。

——这是它的天性。

听者无意，说者有心。

拉尔丁是飞蛾扑火，

苏尼加又会比拉尔丁幸运多少呢？

暧昧的情愫也好，美丽诱人的焰火也好，都太过美好，

是苏尼加这样的无情资本家所不配拥有的“禁果”。

他只能克制。

像这样，保持距离，凝视且克制。

便是苏尼加的命运了吧。

爱情难以遮掩，它秘藏心头，却容易在眼睛里洩漏。 只凭感情冲动所造成的爱，有如建筑在泥沙上面的塔，它总不免要倒塌下来。 ——歌德

当然了，本片的关键并不在苏尼加的基情身上，否则就太肤浅了。 这份兄弟情是苏尼加这个人物身上绕不开的浓墨重笔。

这不仅没有让剧情走向卖腐之路，反而让苏尼加的人格魅力因为这份隐忍克制更加出彩，也使得苏尼加的形象更为饱满立体。

冷情阴险的野心家用鲜血和死亡换得权力的金枝，

尽管他露出了温柔的眼神，

但任何致命的诱惑都不能阻止他的步伐。

21世纪的西班牙阳光明媚，16世纪的塞维利亚却充斥着腐朽的气息，

海风与鲜血，瘟疫与死亡，是这片富饶土地上的咏叹调。

新大陆的黄金，旧大陆的枯骨，一脉相连。

黑死病的阴影曾笼罩过整个欧洲，也改变了整个社会发展的历史轨迹，

对这段历史感兴趣的朋友可以在本剧里发现很多符合史实的细节。

本剧在还原历史方面相当到位，服装与道具都力求逼真。

如果你喜欢历史题材剧，又或是你已经看腻了当前的热门神剧，想要找点新鲜的感觉，

那就不妨来试试这部有些硬核的冷门西剧吧。

喜欢的朋友不妨关注公众号，会推荐更多好看的影视剧~

感谢阅读，感谢支持。

欢迎留言讨论。

特别感谢豆友写的一篇关于黑死病的文章，非常详尽易懂，附上地址：//www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/126238846/&dt_dapp=1

文/魏醒醒

公众号：抛开书本

圣经讲世界末日的时候说，地狱会派出天启四骑士做先驱，毁灭地面世界。于是召来骑着白、红、黑、绿四匹马的骑士。这四位骑士将瘟疫、战争、饥荒和死亡带给人类，随后世界毁灭。

在人类历史的进程里，瘟疫骑士在中世纪的欧洲降临，不留余地地屠杀，给欧洲文明一记重创，它的名字叫黑死病。

◆◆黑死病(Black Death)◆◆1348年，一场大瘟疫开始肆虐整个欧洲。它的症状，会出现淋巴结溃烂，而后引起肺部病变，整个人因为缺氧而变黑，到死亡时多会整个人呈黑色，所以当时人们称之为“黑死病”。 黑死病是鼠疫杆菌藏身于黑鼠皮毛内的跳蚤上而引起的以“鼠-蚤-人”模式传播。这场鼠疫靠着串接走巷的黑老鼠以及拒绝洗澡的欧洲人。在各地恶臭街道的温床之中，一场恐怖的人口灭绝悄然拉开了帷幕。 从地中海沿岸的西西里，然后传播到北非、整个意大利和西班牙，接着于次年传到法国；1349年传播到奥地利、瑞士、德意志和尼德兰；1350年传播到北欧斯堪的纳维亚和波罗的海沿岸诸国。后来又在1361～1363年，1369～1371年，1374～1375年，1390年，1400年时有发生。 它把欧洲变成了死亡陷阱，这条毁灭之路断送了欧洲三分之一的人口，总计约2500万人。◆◆死神来了◆◆在黑死病出现后，各地政府紧急调动武装力量全面封锁领海，任何试图强行靠岸的外来船只一律开炮轰沉。 威尼斯共和国也下令，所有外来船只必须在岸边隔离四十天以观察疫情。在意大利语中quaranta意为四十。 后来这个词也因此演变成了英语中的quarantine，意为隔离。 没有人知道这病是如何传播的，更没有人知道要如何医治这种病，乞丐病死在大街上，贵族病死在城堡里，街道上常常空无一人，大片的城镇乡村陷入荒芜。 在很多地方，尸体经年累月地停放着，因为附近的所有人都死掉了。整个欧洲沉浸在可怕的寂静之中。 当时罗马教皇格里高利提出一个理论：人们打喷嚏时灵魂会出窍，恶魔会来夺走你的性命，这时候如果有人对你说 God Bless You，就能保护这个人的灵魂不被带走。 这个黑死病时期的迷信说法，一直传到了现在。 黑死病期间埋葬死者的场景Gilles Le Muisit（1272-1352）1349年 人们以为上帝发怒了，降下瘟疫以示惩罚，相继去教堂向神父忏悔自己的罪行，但是没用，人们仍在死去，甚至神父自己。 看到平日道貌岸然的牧师僧侣死去，救世万能的教会撤离。神权在灾难面前毫无作为。 精神支柱倒塌了，人们彻底绝望了甚至有人认为这种疾病是靠视线传染的。你有病，你可别看我，你要盯着我看我就也有病了！ 所以亲人用木板封死，任其活活等死。父母抛弃孩子，丈夫抛弃妻子，人们纷纷表示世界末日已经近在眼前了。 圣安德烈三一教堂的死亡之舞壁画 ◆◆治疗窘境◆◆中世纪的医学一度被神学牵绊着不能进步，而黑死病的出现人们开始探索用医学拯救自己。他们最主要的方法是放血，这是中世纪医生的拿手好戏。这是基于古希腊医圣希波克拉底的“气质体液说”。血，粘液，黑胆汁和黄胆汁，这四种体液对应空气，水，土和火。把得病的血液放出来，人就会恢复健康，放血就是那时最先进的治疗手段了。鼠疫是可以通过血液和体液传染的，外科医生们每天在病人堆里活动，还要动不动放个血，传染上鼠疫的几率特别大，为了降低受传染的几率，16世纪的法国医生Charles de Lorme（1584~1678），路易十三的御医发明了防传染医生套装，它长这样。

瘟疫医生（Plague doctor）

面罩前面有个长长的鸟嘴活像死神的镰刀，鸟嘴里塞满各种香料来掩盖臭味。大沿皮礼帽可以防止病人离脸过近，长袍都是过蜡的亚麻布或帆布制成上面打蜡，用来保护身体。 民间传说携带瘟疫的恶灵隐蔽在鸟的身上，而这些鸟会被形象更加凶恶的鸟嘴面具吓跑。瘟疫总被认为是上帝的神罚，所以木棍也被用来击打病人，驱除罪孽。 一时间，欧洲大地上的医生全都变成了一副神秘莫测的鸟人模样，这种高度统一的打扮使他们看起来简直就像新兴宗教的教徒，街上只有鸟人医生拉着尸体走来走去。 这套服装逐渐被人们和死亡联系到了一起，只要鸟嘴面具一出现，就代表有人死。 鸟嘴面具成为一种流行文化流传了下来。威尼斯的面具狂欢节早在13世纪前后就已出现，鸟嘴面具在出现后很快就成为狂欢节参与者喜爱的装扮。影视剧里也绝对少不了他们的存在。◆◆灾难复兴◆◆命运总会在绝望之后迎来曙光。著名的长篇小说《十日谈》创作背景正是黑死病大肆爆发之际，为了躲避瘟疫，一群年轻人避难于郊外的一栋别墅中，于是为了打发时间就有了每天讲故事这个活动。在和瘟疫战斗中涌现了薄伽丘彼得拉特等先贤揭开了伟大文艺复兴运动的序幕。英勇无畏的医生、科学家寻找对抗的方法，解剖学由此开始发展，西方医学逐渐认识了人体生理，进而促进了外科学的发展。 教会的统治崩塌教廷的威严削弱，欧洲的宗教改革种子开始萌芽。欧洲人由此改善了卫生习惯，18世纪前后，各国积极加强基础卫生设施的建设，开始重视对垃圾的处理；火葬开始成为最重要的丧葬方式。在瘟疫结束之后，欧洲的很多城镇便建造雕有神像和天使的鼠疫柱，宣告人们终于战胜了瘟疫，并希望鼠疫柱能够永远保佑此地的居民免受瘟疫再度侵袭。其中维也纳格拉本大街上的纪念柱（Pestsaeule）最引人注目。 位于壕沟大道(Graben)的中央，是欧洲最大的巴洛克式的“黑死病纪念柱”。在1679年鼠疫肆虐时，夺走了三分之二维也纳人的生命，面对鼠疫，就连当时的奥地利皇帝利奥波特一世也束手无策。国王为了纪念死于鼠疫的受难者，故下令建造了这根鼠疫柱。 雕塑中最上面是圣母玛利亚抱着耶稣，国王作为“上帝”和臣民的媒介，并没有塑造在纪念柱的最顶端，而是在中间，亲近自己的臣民，表现了国王心系民众，与民众共患难的诚意。 纪念柱被维护得很好，金色的感谢上帝的拉丁文字，皇族徽记金光闪闪，熠熠生辉。柱子上的雕塑，表现的是天使带领人民在上帝的引领下，杀死黑死病的故事。 圣经讲在世界终结前，上帝将要对世人进行审判，这就是末日审判。在灾难面前那些真正付出过对得起自己良心的人可以进入天堂。而那些乌合之众，终将打入地狱。作者：魏醒醒

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首发于公众号“影探”

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作者：表姐

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嗳嘿嘿嘿嘿嘿，小兄弟们，表姐又给你们淘到一部宝藏剧。

我先用几个词形容一下它：

“史诗级大片”、“比肩权游”、“尺度感人”、“节操撕裂”...

那个画面...美得每一帧都想截下来，自己偷偷看。

开门见山不啰嗦，欢迎我的年度硬盘之王出场——

黑死病

La peste

老规矩，先看看行情如何。

豆瓣评分8.5。

嗯...不算神一般的高（虽然在表姐眼里，它值满分！）

但在171个评分者这么小的基数下，能有这个成绩，实属不易。

为啥这么好的剧，看的人这么少？（因为他们都没关注影探啊！）

别人不知道，但让表姐望而却步的是，这是部西剧。

没有任何歧视，只是因为西剧偏小众了。

语言，陌生；环境，陌生；文化背景，更陌生。

说白了，就是不如英美剧那么适口好消化。

本来对这剧，表姐是这种态度：

看是不可能看的，打死都不可能看的。

但坏就坏在，我又贱兮兮地瞄了眼大家的评论：

嗯？神剧潜质？

来来来，接着往下说。

嗯？？果体？？

不不不，你们别误会。

作为一个脱离了低级趣味的人，我是打算对该剧还原的历史做进一步的研究。

啥？？？还有基情戏？？？

快！扶我起来！

我要追！

我要快马加鞭地追！！我要夜以继日地追！！！

就这样，口是心非的你表姐才看了十分钟，就高兴地直拍大腿。

哎马！这个用光！高级！

哎马！这个演技！精湛！

哎马！这个历史还原度！我哪是在看剧啊，我这是在知识的海洋里徜徉呢吧！

哎马！这个尺度！我都不好意思睁眼看...

好了，知道已经成功勾引了你们。

下面表姐就要一层一层仔细地扒一扒这部剧。

先交代背景。

故事发生在16世纪末的西班牙塞维利亚。

今天，它更多作为一个旅游城市被关注，但在当年，

雕到一批！

那个时候，美洲已经作为新大陆被发现，

大航海时代开启。

而塞维利亚，作为“印度群岛交易之家”，有着西班牙唯一的内河港口，

彻底垄断了西班牙和新大陆之间的海外贸易。（划线的都是知识点啊朋友们）

这座城市到底多富有？

道上有一种说法：从塞维利亚到美洲的长桥，都是用金块搭起来的。

一夜暴富？

只要你有本事、有手段，在这里根本不算事。

乍一听，是不是觉得这是块人间宝地、世界top1宜居城市？

但就在表面的富丽堂皇之下，

暗藏着一条“人吃人”的食物链。

盘踞在食物链最顶端的，是教会。

跟现在不同，中世纪时，教会是真的刚。

我管你狗屁贵族还是富商，谁敢不服，扣上“异教徒”的帽子，直接大火烧死。

人人畏死，所以人人“虔诚”。

只是这种烈焰下的“虔诚”，已经开始摇摇欲坠。

大厦将倾。

紧随其后的，是贵族。

仗着几百年前祖宗流血换来的地位，牢牢霸占着议会。

杀戮太野蛮了。

当年血刃战场的一辈，子孙们早已放下屠刀玩起权力。

后者可以更高贵体面地“杀人”。

贵族之下，是毫无地位的“贱民”。

可即便是“贱民”，也分出了三六九等。

最上，是那些敢吃第一口螃蟹，抓住机会不要命往上爬的富商。

住的是镶满彩色大玻璃的豪宅。

剔牙都用从莫斯科进口的，红酒染色的牙签。

中间勉强过日子的，是一些小商贩。

收几件破烂衣服，为了五毛一块这种小钱儿争个没完。

最下层，是住在城外河边，真正的穷人。

领着救济的干面包，住着潮湿昏暗的茅棚子，

死到臭了都没人来给收尸。

看到这一幕，表姐一哆嗦。

可更让人不寒而栗的，是这些人，竟然是大多数。

权、钱之外，焉有安卵？

一层层的剥皮吃肉，一遍遍地榨尽鲜血。

一条完整又森严，吃干抹净的食物链。

可别忘了，兔子急了也会咬人。

“吃人”久了，早晚会被反噬。

暴乱就在眼前，只差一个火星子。

很快，它来了——黑死病。

黑死病，说白了就是鼠疫。

哪怕在今天，依然是严令预防的烈性传染病。

更不用说医疗条件和卫生习惯巨差的中世纪。

一旦哪里爆发了疫情，人得死一半以上。

很不幸的，这次轮到塞维利亚——

火星子终于落地了。

中国有句古语，可以放诸四海：

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

肚子都填不饱，还秉持着道德，那是圣人。

当一个小男孩亲手掌灯，眼见着妈妈把患病父亲的遗体偷偷扔掉，

只为了保全他时，

当城门外尸横遍野，野狗吃人时，

为了活命，屁民们只能去偷，去抢。

甚至，去杀人。

杀那些一直以来骑在他们脖子上的人，杀那些吸他们的血脑满肠肥的人。

混乱、冲突、矛盾...

也催生了好故事。

男主马里奥，一个在逃犯。

他倒是没干什么杀人越货的勾当，他惹的事儿更大——

印刷新版圣经，私自传播“禁书”。

要不是跑得快，早就被绑在木头柱子上祭天了。

流窜在外的老马日子过得也是逍遥，喝喝酒，上上床，

直到有一天，有人告诉他一个消息：

挚友赫尔曼意外身亡，留下一个叫巴莱里奥的私生子。

作为铁到可以托妻献子的哥们儿，老马必须冒着被烧死的危险重返塞维利亚，

把这个私生子从黑死病的魔窟里捞出来。

本来事情进行的比较顺利。

找到大侄子，办了假身份证，眼瞅着就要远走高飞。

没想到大侄子背后捅了老叔一刀，把他出卖给了宗教法庭。

老马被抓的时候，一回头，大侄子正领赏钱呢。

mmp！

虽然被抓，但老马还是保住了一条小命。

因为宗教法庭也遇到点难事儿。

城里几个达官富贵，这一阵子离奇死亡。

怎么个离奇法？

从尸检看，死者被活着放血，眼睁睁看着自己挂掉。

死后更是被人用木杆从脖子插穿脚面子，

钉在地上做成了稻草人。

连续死了好几个财神爷，宗教法庭也是慌了。

正好老马破案能力惊人，这活干脆交给他。

破了案，你就是良民，无罪释放，以前的一切都是误会。

破不了，你就是异教徒，直接给你来个火葬。

哦，至于原则啊，教义啊，不用管那些，都是可以“灵活”解释的。

所以第一季，基本上就是以老马破案为主线，

把塞维利亚一层层恶臭的遮羞布揭开的过程。

除了老马，还有几个主要人物。

有趣的是，这几个人物，刚好完美代表了他们所处的阶层。

第一个，是莫拉塔。

这位老哥作为本市重要贵族之一，在议会席的地位也是举足轻重。

黑死病爆发时，他拿了大商人苏尼加的支票，坚决主张不封锁疫区，要把疫情瞒下去。

结果因为没有外援，本地疫情失控，

自己最后也染上黑死病狗带了。

第二个，就是苏尼加，塞维利亚的有钱人，也是老马的好基友。

他对老马，好得不只是“兄弟情”。

刚一出场时，苏尼加一身华服，肩膀上蹲着一只金刚大鹦鹉。

最开始，表姐也以为他是在摆谱。

突然，鹦鹉飞起。

下一秒，镜头切换。鹦鹉落在窗前老马的肩头。

明白了，这鹦鹉，原本是老马的爱宠。

他一走五年，苏尼加就细心照顾了五年。

再看旧友重逢这个缠绵的眼神，完全不输给镜子前看着格林德沃的邓布利多啊。

糖还没发完。

老马被放出来第一时间找到大侄子。

也是嘴硬心软，只是把他关在马棚里小惩大戒而已。

但苏尼加直接放下狠话：

我帮你，是因为你爹。

你要是再敢害老马，我宰了你。

还有太多细节。

比如看着心上人这么狼狈，这个心疼的小眼神儿。

比如心急火燎地找了老马一晚上，结果看到他在酒馆买醉，

刚要生气，可一对上老马的傻笑，

自己也忍不住笑了。

妈耶，这一对锁了，锁死了！

不过整部剧里，苏尼加只对老马一个人好。

对其他人，都是算计。

得知爆发黑死病，他马上贿赂官员封锁消息，

因为一旦闹大，港口关闭，耽误自己赚钱。

为了从“富人”变成贵族，他直接霸占了死去的莫拉塔的位置。

还利用手段，把一个忠心耿耿的老议员挤走。

为了往上爬，对无数难民饥渴而死视而不见，

只在自己政治需要的时候，才散出囤积的粮食。

可以说整部剧里，苏尼加是表姐最喜欢的一个角色。

因为他一边坦坦荡荡地无耻，一边遮遮掩掩地深情。

真怕看到哪一天，他的感情与利益冲突，他会作何选择。

还有一位，是拉雷亚夫人，她也是老马的挚友赫尔曼的老婆。

原本她只是一个画家，老公死了之后成了一名女工厂主。

别看她继承了老公的大笔财产，但做一个女人，在那个时代挺难的。

因为，性别歧视。

女人进工厂上班，首先要经过工头的身体检查。

摸乳房，看屁股。

甚至有的流氓工头，会借机实施性侵。

妓院里也不都是风尘女子，更多的，是失去双亲的孤儿。

每天被关在屋子里，接受蹂躏。

更可笑的，这种皮肉生意，竟然是由堂堂教会和政府在运营。

是完全合法的，除非妓女私自出去接客。

所有肮脏交易必须在官办妓院里完成。

也就是说，你的身体，必须为财政创收。

因为画画，拉雷亚夫人结识了一位妓女，并帮她赎身，安排在自己的厂子里上班。

结果一群男人严重抗议，领班的甚至以辞职相威胁。

即是不满，也是不服。

不满妓女做同事，拉低了自己的身份。

不服让拉雷亚一个女人来决定自己的饭碗。

拉雷亚一生气，把“造反”的工人都辞退了。

表面看起来，她赢了。

但几天后，在外出的路上，她被两个男人截到小胡同。

他们把她扒光之后，在她的下体塞了一枚银币。

那是付给妓女的嫖资。

意思很明白：你再有钱，在男人眼里，也不过是个婊子。

拉雷亚忍了一时之辱。

之后直接把策划整件事的领班杀掉。

意思也很明白：在有钱人的眼里，你不过是一条任人宰割的狗。

这一季，几乎都在讲“破”和“立”。

破的，是教会的无上权力，是唯血统论，是男权思想。

立的，是信仰的自由，是阶层间的流动，是男女平等。

而在这一破一立之间，机关算尽、明争暗斗，一台好戏登场了。

除了剧情，值得一提的，还有对历史的还原度。

这个鸟嘴面具，是治疗黑死病医生专用套装。

然鹅事实证明，并没有什么卵用。

还有放血疗法。

那个时候医生认为只要把得病的血液放出来，就能彻底康复。

这种血招一直被沿用，到近一百来年才废除。

就连英国最著名的医学杂志《柳叶刀》，其实指的就是放血的刀片。

很愚昧对不对？

这部剧开拍之前，据说做了好几年的功课，力求把十六世纪末，黑死病中的欧洲还原出来。

表姐在看的时候，心里很矛盾。

一边为过去人类的无知感到好笑，一边对剧里的压迫和歧视笑不出来。

因为这些争斗，这些复杂的人性，太真实了。

即使在今天，依然不过是换了个面貌继续存在着。

真相太残忍了，却不得不说：

科技向前走了几百年，只留下人性还在原地踏步。

文/表姐

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看了美剧《了不起的麦瑟尔夫人》第二季，英剧《贴身保镖》、《女鼓手》也都刷完niao，一票韩剧扎堆上线真是挑花了眼……

但偏偏一部西班牙“神剧”入了我杰宝的卡姿兰大眼睛！（西班牙也拍电视剧的哦~

这部剧就是，描述十六世纪遭遇瘟疫侵袭的欧洲历史大剧——《黑死病》La peste

该剧在豆瓣只有682人评价，但是评分高达8.7。一口气刷完六集，立马来给大家做推荐。

首先，这部剧的尺度是非常大滴~

开场第一场戏，就是男主撩妓女后的一阵翻云覆雨。随手一截都是裸体。

十六世纪的欧洲，一切都在蠢蠢欲动。故事发生在塞维利亚，这是一座当时西方世界的繁华之城，是欧洲通往美洲的门户之关。

男主马特奥·努涅斯是位被宗教法庭审判的异教徒，为了完成朋友赫尔曼的遗愿——找回他的私生子巴莱里奥·韦尔塔斯并把他带出。于是马特奥冒死回到了那座，曾经把他赶出来的塞维利亚。

与此同时，塞维利亚开始爆发大规模的“黑死病”。由于知识的匮乏，当时简陋的公共卫生措施，就如扬汤止沸一般无效。

马特奥在塞维利亚的好朋友苏尼加借助着“发现新大陆”的时机，成了当地身世显赫的商人。面对“黑死病”的扩散，塞维利亚即将面临着被封城的危机……

那个时候，塞维利亚正是西班牙的经济中心，是整个航运的枢纽。哥伦布已经成功抵达美洲，发现了新大陆，带回了沾满美洲部落人民鲜血的黄金。使塞维利亚成了一座“富得流油”的城市……

苏尼加决定花钱掩盖住“黑死病”的事实，拖延塞维利亚封城的时间，把自己经商的利益受损减到最小。

就在马特奥即将带着私生子巴莱里奥·韦尔塔斯偷渡出城之际，却被叫教廷抓住入狱。好在教廷给他开出了一个可以不死的条件——找出杀害上流社会成员的凶手。

于是马特奥开始寻找凶手、苏尼加想尽办法阻止封城、“黑死病”的疫情进一步的扩散……

在那座塞维利亚之城里，公众压抑和私人享乐并存；神秘主义和混乱无序随处可见；修道院纪律涣散，妓院却法规森严；监狱俨然变为藏身之所，医院则成为葬身之地；背叛与忠诚交织涌动。

这座城市的富饶，依靠的是海运贸易和抢来的黄金，还有在这座城市生活的“闲杂人等”：基督徒、皈依基督教的犹太人、受过洗礼的摩尔人、奴隶、获得自由的奴隶、流浪汉、盗贼、妓女、贵族、平民。

不平等、饥荒和传染病是这座城市“不被看见”的阴暗面。

这一次西班牙《黑死病》，剧中每一帧都像油画一样干净。西班牙人的审美和艺术感染力，我是服气滴~

超高的还原度和尊重历史基础也是配的上“神作”的重要原因。

番茄

那时候的番茄还不能吃。因为番茄与欧洲有毒的颠茄同属一个品类，所以被当时的“科学家”认为是不可食用的。直到18世纪欧洲发生大面积饥荒后，情况才发生改变。

巧克力

哥伦布发现美洲之初，在美洲人民身上并没有掠夺到黄金或财物。他只能将当地人盛产的可可等作物带回，进而引进欧洲。

所以，现在风靡全世界的巧克力，其实是欧洲殖民统治的证据，是美洲人民伤痛的过去……

鸟嘴医生

鸟嘴医生是黑死病最著名的“遗产”之一，现在偶尔还会被拿来做各种创作。

毕竟黑死病极大影响了欧洲人民的命运，从14—16世纪都在和黑死病做着抗争。而这一副鸟喙状面具就是当时医生发明的，认为可以隔绝传染源的工具。

放血疗法

放血疗法的理论依据来自于古希腊医圣希波克拉底和伽林，曾经统治了欧洲整整2000年。路易十五、华盛顿都曾经历过该医学疗法。

直到1997年，放血疗法被证明明显增加患者死亡率之后，才真正的退出历史的舞台。

印刷机

第一位发明印刷术的欧洲人——约翰内斯·基恩斯弗莱施·拉登·古登堡就生活在这个时代，当时的印刷机最大的用途是用来印刷《圣经》。

而男主马特奥被评定为“异教徒”的原因就是他大量的印刷《圣经》并且纷发。

人骨教堂

中世纪时，由于黑死病和不休止的战争造成了大量的死亡，但墓园的规模十分有限。

16世纪时开始有教士把骸骨搬进教堂，并堆成金字塔状。但由于骸骨实在太多，就索性把骨头充当为装饰元素，这也造就了人骨教堂的诞生。

欧洲等地有名的旅游景点人骨教堂其实都是“黑死病”的遗产……

西班牙《黑死病》的布景、道具、色调不输于任何一部HBO的作品，甚至更佳。

随着马特奥对于案件的侦破，官与商之间的勾结与暗斗渐渐浮出水面，教廷暗地里的杀人不眨眼也被发现。

苏尼加成功混进商议院，成为梦寐以求的贵族。他做这一切，就是为了保他最好的朋友马特奥的一时周全。浓浓单纯的兄弟情，感人~

（懂的人自然懂）

剧末，医生将奄奄一息的马特奥救起，并说道：“黑死病从未消失，它沉睡在家具、衣物、地窖、箱子里，耐心等待着被人类再次唤醒。就这样，一次又一次地，直到永远。”

黑死病表面是生理上的疾病，但私下蕴含的是上流社会的冷漠、底层人民的心酸。是极其的不平等与人性的黑暗，将宗教、王权、贵族、商人、平民、奴隶以及新大陆牵扯在一起，整部剧显得既厚重又细腻。

不由想起，相同类型的《血疫》最后的两句话——“埃博拉曾在这些房间里兴起，闪现身影，进食，然后回归森林。它会回来的。”

毕竟，潜伏在人类本性中的恶疾，才是真正的症结。一个人能真正拥有的，仅止于自己的思考。

黑死病也好，埃博拉也罢，都只是工具。是让人类陷入轮回不得解脱的巨大圈套。

太阳底下无新事，对于未来充满可悲的自信，这就是人类！

黑死病，但最黑的何尝不是人心~

这部剧的优秀担的起任何的赞美之词，厚重的历史感，大气的世界观，缜密的剧情，细腻的演绎，完爆几年来的任何剧集，以至于看到这部剧后，近期的其他剧看起来都甚觉无味而纷纷放弃。西班牙人真是精彩而浪漫，基本可以站到剧集鄙视链的顶端了。 剧集的时代背景是在16世纪的塞尔维亚，1492年哥伦布发现美洲新大陆后，塞尔维亚成为欧洲通往新大陆的主要港口，商人、难民蜂拥至这座城市，谋取利益，追逐梦想，城市得到快速发展，这里有世界级宏伟的大教堂，贵族和商人们住在自己的宫殿里，当然这里也有广大的穷人、难民的棚屋，繁荣与贫穷并存，光鲜与肮脏同在。

此时的欧洲大陆，在因航海时代带来的经济变化的同时，有些社会规则与文化也在发生着变化，最明显也最激烈的是宗教领域的变化。1517年，马丁·路德在德国维腾堡发表95条条陈，宗教改革的大幕由此开始，并出现了多种分支，路德宗、加尔文宗、长老宗等，且15世纪后半叶，欧洲的活版印刷技术出现并得到一定应用，书本教义被大量印刷，人们接触到的内容逐渐广泛。

故事的主人公马里奥，就是因为拥有印刷机，并印制了大量新版圣经，被宗教法庭判决为异端从而亡命天涯。由于其朋友赫尔曼去世，他潜回塞尔维亚寻找朋友的私生子，践行照顾朋友后代的承诺。在这座城市里，还有他的昔日基友，如今成功的商人苏尼加，老友，医生莫纳德斯。苏尼加和莫纳德斯发现了城市里开始出现黑死病，疫情的出现打乱了很多人的计划，也使某些人看到了机会。同时马里奥也见到了旧日恋人，赫尔曼的遗孀拉雷亚夫人，她正在实践着自己逐渐觉醒的女权。

马里奥略有周折的找到了故人之子，街头混混，人人避之唯恐不及的小恶魔韦尔塔斯，并很快被这孩子出卖，落在了宗教法庭手里，作为自己被赦免的交换条件，马里奥答应主教调查一起社会显贵被谋杀的事件。随着调查的进行，不断的有新的人死去，线索指向推动新教的莱德斯马。

而这边厢，好基友苏尼加为着能够不让黑死病封锁港口而各种努力，指派议员代理人，打击对立议员，谋取自己的议员席位，最终促成了港口的重新开放。

随着马里奥调查的深入，莱德斯马落网，一个倒卖国库银的团伙暴露出来，涉及了已有的几个死者，老友赫尔曼，染坊主，航海船队船长的女儿，造币厂司库，牵扯出活着的船长和好基友苏尼加。 然而马里奥只是主教的一枚棋子，主教发现了一个新教徒劳的团队，他们利用造币厂司库造没有银的假币，省下的银，由船长带走，运去尼德兰(现在的荷兰)，支持尼德兰的新教徒反抗西班牙王室的统治。历史上的尼德兰战争，又称八十年战争，是荷兰的立国之战。主教一方面暗杀部分团队成员，一方面借马里奥之手把其他人揭露出来。最终活着的团队成员被宗教法庭处以火刑。

故事的情节非常残酷，故事里的每个人都非常的挣扎和痛苦。马里奥患有严重的失眠和疑似抑郁症，他告别不了过去的阴影，之前的宗教审判剥夺了他的一切，他看透了一切，却摆脱不了自己内心的痛苦。苏尼加，一路往上攀爬，他几乎成功了，离市长只有一步之遥，他深知"在这座城市里没有别的成功之路"，机关算尽的他，却在即将接手城市权利巅峰的时刻，葬身火海。拉雷亚作为一名知识女性，优秀的画家，她的画只能署她父亲的名字，她的工厂她没有自主权和决定权，只因她是女子，经过多少的努力挣扎，最终也不得不妥协，由丈夫的私生子来接管工厂。

几位主人公面临的一切，何尝不是我们在不断遇到的呢，何尝不是每个时代每个人类个体不断遇到的，我们需要在社会中不断前进，需要不断告别昨天的自己，需要受制于种种的限制，无奈、挣扎、遗憾甚至苦痛，又怎能躲得掉呢，其实千百年的人类历史长河中，我们只有两个朋友，一个人自己，一个是相同价值观的人形成的价值体系与动力，我们也只有两个敌人，一个是自己，一个人所有人在一起形成的社会体系与约束。旧城新陆、棚舍教堂，五百年来可曾变否？