马卡拉

这部纪录片很牛，展示了一个完整的社会，所以我都觉得太过于真实，结合自身的处境，更多的是一种压抑的情感在心中。

很多人说他们穷，落后，只不过是时代的因素，你站在21世纪看中国解放前的农村顶多也是这样的感受。但并不妨碍每个时代都有贫富差距和压迫。

片中出现的大多数人都和马卡拉一样，为生活所迫。

全片重点在于马卡拉这一路碰到的人物，两次帮他推车的人（人性本善），有亲人的聚离（人不光为自己而活），有也有地痞坏蛋（指压迫），也有穿金戴银的小伙（指贫富差距）。

之所以我感觉压抑，是全片极少展示人生的另一面，悲苦的反面也就是快乐，无论是马卡拉，还是其他人其他场景。一切的一切都在为生活奔波，在追求一切没有得到的。

反观自身，何尝不是一个马卡拉，欣慰马卡拉有一个患难与共的妻子。

对了，影片最后以基督教做礼拜结尾，才是神来之笔，把主题升华到了人应该具备的东西——信仰。

文笔有限，将就看吧

这是一部“压抑”、“沉闷”、简洁的纪录片，直白的镜头记录了马卡拉为了生活砍柴、烧炭、奔波卖炭的故事。这部片子可能并不能给人带来快乐或者放松，但它可以开拓你的眼界，看到世界并不美好的另一面，也许也带不来激励，但它值得一看。

记录片以马卡拉砍柴烧炭开始，为了盖一座新的房屋，他开启了几十千米的卖炭之路。路上在亲戚家给女儿送去了一双精致的鞋子，为了赶时间也没有留宿日夜兼程。在路上经历了你在大多穷苦地方都可以见到的“路霸”、以及及其夸张的“砍价”，最终也没有以满意的价格卖掉所有的木炭，然后又被造房屋铁片的价格所击溃。片尾以大家对上帝的用力祈祷结束，每个人都在大声祈求，希望上帝可以拯救他们、脱离苦海，将整部片带来的无力感推上了一个新的层次。

最后，其实很多人生下来的环境已经决定了自己人生的上限，任凭你怎么努力、怎么祈求上帝，生活也可能不会更好到哪里去了。点上一支烟，感叹一句"C'est la vie"，之后继续做你该做的事情去，仅此而已。

刚果民主共和国是联合国公布的世界最不发达国家之一 。农业、采矿业占经济主导地位，加工工业不发达，粮食不能自给。曾是非洲经济状况较好的国家之一，上世纪90年代初起，因政局持续动荡，刚经济连年负增长。1996年的内战和1998年的地区冲突，使国民经济雪上加霜，濒于崩溃。

整部影片很枯燥，却也纯粹。没有任何渲染煽情的东西，更没有一句标准台词，只有背影、风声和夕阳。拍出的效果却触动心弦！看完以后，不禁感慨，生活在相同的世界里，却过着完全不同的人生，相比他们而言，我们要幸福的多的多。

而最后长达十分钟的教堂镜头，也像是在告诉人们，如果生活太艰辛，那心里的绝望和无助是需要有所寄托的。所以他们求希望，祈祷对于他们来说就是一种信仰，有了信仰之撑，才会更坚强的活下去。

从头到尾，我只看到马卡拉笑了一次，那就是他在妹妹家谈论着他孩子受教育的事情。于他而言。这是对未来的期望，是他打破这牢笼能想到的唯一法子。

人生百态，每个努力生活的人都值得尊敬！

全片看完不由地一声叹息，现代非洲还是如此困苦，乡村生活和几百年前并无质的改变。马卡拉还是一个精壮的汉子，谋生尚如此艰辛，如果他没有这一身的体力，他将怎样维持一家人的生活。

马卡拉所在的村庄，应该是和几百年前没有太大的转变，赤贫的生活状态，最简单的人生理想，巨大的付出和菲薄的收入，现实就是这么残酷。马卡拉算是黑人里极为勤奋、有责任感，没有恶习的好青年了。

刚果真实的农村现状在镜头前纤毫毕露，看得人感叹不已。

跳出微观的视角，放眼非洲黑人国家，有谁在这个世界上有存在感？曾经的领头羊南非，放弃了种族制度后，经济飞一样的下滑，现在整个国家是一塌糊涂。

如果不是外力殖入，非洲大陆应该走不出原始部落的蛮荒。事实上当地人也管理不好一个别人代为构建的现代化国家，他们的能力达不到。种族差异的真实存在是无法遮盖的，政治正确也无法掩饰真实的现实。

这个世界不是非白既黑这么简单，同一颗星球，不同的世界，人生很复杂，世界亦如此。

百感交集看完，在黑暗中凝视着staff表。发现紧接着男女主人公名字下面的是 un film ecrit, realise et filme par Emmanuel Gras（手机不好打法语字母）意即此片由Gras编剧导演，让刚刚当做观察型纪录片看完的我很是意外。

一搜导演，Emmanuel Grasis a director of documentary-inspired films.

然后看到访谈//nofilmschool.com/2018/08/makala-emmanuel-gras-interview

导演明确说Then I met Kabwita, the hero of the film. I needed to have someone that I really wanted to film and to be with. The idea of the film, the structure, the concept—that all began before meeting Kabwita. But the incarnation, and the reality that it was possible to make a film with someone, happened when I met Kabwita. I felt that he had something—his way of talking and of reacting, and his curiosity, were very important to me.

也就是说故事主题结构等等在遇到主演前就已经定好了。但主演为自己所扮演的故事中的自己注入了灵魂。比如主角和妻子住在出租房里计划将来的家，这一段并非导演编写，而是演员自己的真实生活。确实也是最令人触动的片段之一。

另外我相信大部分和我一样当做观察型纪录片看的观众在看到主角艰苦万分推车上坡、遇到车祸、被收过路费等地方时都会情不自禁盼望摄制组帮他一把。

现在看来上坡和车祸是安排的剧情（当然这肯定也是主演现实生活的一部分），拦道收过路费的镜头则是不知情的官员亲自出演，由隐藏摄影机拍摄。“我们知道那有人乱收费，主演也知道。”导演说。当然摄制组事后会做出补偿。此外，摄制组只有三人:白人导演，白人录音师，当地人助手。

顺便说，主角跋山涉水卖炭，满满一大包3500刚果币，本来不知道这是贵还是便宜，一搜汇率，约等于11元人民币……。

我对这种电影“纯写实”与否并不很在意，因为我相信如此痛苦艰难的生活即使是七十亿人中某人的虚构，也必然是七十亿人中某人的真实。一搜imdb第一篇影评就是白人（大概）打分4/10，批判not completely honest，还强调主角把“一棵美丽而古老的大树”砍了烧炭，我差点yue出来。

看着纪录片里贫瘠的土地，躺在出租屋里，从不缺水缺电的我有些难以想象他们的生活。

纪录片中最令我感触的是三个卖煤翁推着自行车艰难前行，太无力，无望了，他们就像蚂蚁一样，他们能够谋生的东西太少，这片土地太贫瘠，落后，经济发展太慢了。

我想到前两年在菜市场买菜，门店里摆的蔬菜都是便宜，新鲜，当时与朋友一起，她见路边好多白发苍苍的老人坐个小板凳，简单的摆几把蔬菜售卖，本想要照顾老人家的生意，结果一问价格，直接劝退，比门店内的贵了两三倍。

以及想起前段时间的谷贱伤农，看着纪录片里辛苦走了那么多天，结果被打劫，车被撞到，终于到了目的地，又被杀价，前面这些辛苦劳作的成本，又有几个消费者愿意买单？

那些跟他砍价的人说自己身上只有3000，或者还没发工资等等，他们也在诉苦，他们生活又能好到哪里去呢？

能喊出谷贱伤农的是谁，至少那不会是辛苦劳作的人，消费者想要便宜，商人想要赚钱，卖苦力的人没得翻身，特别像卖煤翁一样，他卖的东西是日常需要，那么日常消耗品就卖不了多贵，就是算卖贵些也基本跟农民无关，他们只会生产，不会营销，没有品牌意识，这直接导致他们虽然很努力却还是没有办法摆脱现实的苦难，同样的更缺少抗风险能力。

看纪录片是17年的，很难想象这个国家经济条件这么落后，这是否说明他们的zf做的还不够好呢？

我认真地看他砍了十分钟的树，没有快进，也认真地看了半个小时他推着载满木炭的自行车赶了五十公里四天三夜的路，屏幕中的他背影佝偻，屏幕外的我心头堵死，手里拿着的牛奶怎么都喝不下去了，现在敲下这些文字，我都有要流泪的冲动。 他和他的妻子说，“房前要种苹果树，右边种芒果树，后面种棕榈树”，这是他的愿望啊！他辛苦工作，砍下一大棵树，烧成一截一截的木炭，到五十公里外的镇子上，被人打劫，被人砍价，挣不到一百块人民币的钱。最后的最后，那一段祈祷，我的眼泪真的是马上要下来了，真的有人的人生好像不是努力就可以改变的，那种绝望我好难过…… 他把女儿寄养在妻妹家中接受教育，那双小凉鞋看得我心酸死，那瓶高岭土，那块钢板，我真的在想，他只是想维持基本的生活，为什么这么难？这是17年的片子，四年前，四年前还有人在过着这样的生活，为什么呢？为什么这么不公平？ 我真的太难过了