独裁时期,德国人是战犯,做着悬崖边缘的工作,他们非人的待遇像他们之前对待其他人一样,难道不是天经地义,合乎情理?
有些人民是被蒙蔽了双眼的,他们在宣扬的红色中快乐的干着活,另一些人民察觉到了痛苦,在暴力与威胁中不得不继续干下去。修好的铁轨会在人群的欢呼声中迎来向他们挥舞双手的领袖,山上的大头像是领袖的丰功伟绩。
官员呢?死亡率一样高的离谱,谁都不知道下一次被清洗的是不是自己,一旦他们失策站错队伍或是让领袖感受到了危险,就会在合法的审判中被处以仁慈的死刑。
那么在独裁中快乐的是谁呢?影片让我影像深刻或是动容的点有:红色,象征着共产主义的颜色;流水线上的鹅,女员工将它们一只只拿起,两只脚挂在铁架上,鹅有些无力的煽动翅膀,最终有顺序的被划进滚烫的水中;人们去游行,去表达自己的愤怒与要求,他们以和平的方式聚集在一起、坐着,警察左手拿着防暴盾,右手拿起棍子打着他们,最后苏联的坦克也来了,无所畏惧的捷克斯洛伐克的人民,不禁也让我想起了阿尔及利亚的人民;最后,苏联解体了,捷克斯洛伐克也一分为二。
有些人又开始怀念起过去的日子,觉得那时的人更加亲近,就如我在《二手时间》中读到的那样,新的财富被垄断在极少数人的手中。或许美好的世界只存在于儿童的童话故事里。
贫苦饥饿的人民最好骗,是人性给了集权专制以力量。有没有一方土地上,所有的人类生来就分配有公平的天赋和财富?精力用来以智慧同步美化世界,而不是低等索多玛式的互相愚弄
二战到丝绒革命,平行的时空线拉长,AB两面的叙述同时发生,所有人类的历史跨越时空与此地彼此呼应。我怀疑不再信任长远的时间历程和眼见一次次重蹈覆辙脱不开关系,到底承受过去让我们变得怯懦了吗?
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自由是什么?自由是不再恐惧没有束缚,是拥有你所钟爱的一切,是可以思考、讨论、行动,是敢于说真话,是我们活在世上最珍贵之物。从二战结束红旗插遍到布拉格之春直至天鹅绒革命,以官方宣传片+民间记录+档案资料拼贴的形式,极其漂亮地完成一次影像组接,剪辑趋于完美,尤其是采访当事人与宣传资料的交叉剪辑极富讽刺意味和批判力量(影像基调区隔明显,前者是清晰的固定镜头,后者则覆有红色滤镜,既是契合虚假昂扬口号,也暗喻血色漫天的代价);间或插入头戴纸人头映照于哈哈镜的段落(外化表现其扭曲的过程),剪接以满堂华彩中一群高官,荒诞讽谑之意尽显。
挺好 對應昆德拉描述的捷克 又補上一段歷史
这片可以荣登独裁国家禁片榜前十了,杜桑哈那克牛逼
同样的狂热激进 盲目崇拜 同样的夸夸其谈 同样的威权镇压 同样的纸糊的政客人头粉墨登场 十年百年内从未变更过 这种相似也解释了我为何会对东欧电影有着强烈的亲近感何种主义何种立场都不重要 饱受摧残的永远是平民想起之前看过的红色高棉纪录片 都是一样的 伟大主义带来伟大的痛苦 没有什么会永垂不朽拼接了访谈新闻记录和其他影像 但剪辑上行云流水 穿插的隐喻镜头不能说不受蒙太奇学派的影响 热烈鼓舞的歌声和滑稽夸张的纸人头更是反衬了这种恐怖
纸人头的游行太讽刺,中间的历史资料和访谈又很平实。这两种情绪和镜头融合在一起不简单。配乐还有贝多芬。
喜庆的音乐之下是活生生的人和数字化的人····遥远国家的曲折与动荡,看起来却又何其熟悉
从此片开始,认识捷克历史
什么样的社会是最呀最痛快?民主。什么样的声音最开怀?自由。
很棒的纪录片,犀利、直接、讽刺
通向自由世界的路,总是那样艰难坎坷
触目惊心
杜桑·哈那克是在用镜头让观众了解这段历史,一次强有力的视像抨击,纸人头创意加分。http://www.56.com/u69/v_NTkzOTIwNTA.html
有失水準
4.5 star,the last part is the part that turns the stone into gold.all in all,anti-cp.in my word,i am sick of all those shits! fuck thestupid
配乐用的极为精妙,和《地下》中的莉莉玛莲有异曲同工之妙
纸头人——“我在1984年被捕,因为我把奥威尔的《1984》借给了别人~”
1.在利益對抗勝利之後,獲勝者總是名正言順的成為正義的代表,所以對於反對者的暴力清算即便不合人道也順理成章且具有合法性;2.權力上層的集權統治總是以人民作為藉口,而結果卻倒行逆施;3.另一面,集權之所以暢行,又在於民眾的默許,或者容忍。權力具有危急感,人民的懦弱使其獲取信心而肆無忌憚。