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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 历史需要两面看
白莲教自唐宋兴起，秘密结社，元明清信徒众多，主要来自下层社会。内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。像很多宗教一样，有人借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有人凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。而王聪儿引领的起义，打的旗号是“迎接新世界，入教分田地”。中国历朝的起义基本都是“等贵贱均贫富”、“打土豪分土地”，说到底就是别有用心者利用下层失意者，对既得利益者发动暴力革命，意图重新分配资源。所以啊，阶层固化，贫富悬殊，矛盾会越来越积压得厉害，不让广大的底层老百姓分享到兴盛的成果，一旦有人触发危机，后果就不堪设想。
电影过于美化王聪儿和白莲教，把问题都简单地推给了清廷。小时候看这种片子可能觉得爽，快意恩仇，正义，人民与反动势力的斗争。但如今细细一想，其实并不是那么一回事。
90年代初的国产片，打斗依然拙劣，比10年前的《少林寺》还不如。
对了，清政府对付白莲教，运用了“坚壁清野“、“寨堡团练”的策略，非常有效。而这一招后来被鬼子升级为“三光政策”（“烬灭作战”）。而中国军民也曾用“坚壁清野”对付鬼子。
王聪儿的传奇故事。中学时代的历史书还提及，不知道现在的教科书还有没有。
背轿夫。一边上山一边唱山歌，看起来浪漫，其实暗藏危险。在黄山的时候，看有些大妈坐着两人座椅式轿子爬山，我也看得胆战心惊。
女主居然不是李玲玉，那么甜的山歌应该她来唱。
导演张华勋，张杨之父，又是一门父子均导演，果然是有父荫就是好，比常人少奋斗好多年。
2 ) 人民民主正在被演变中
那时候，农民起义还是正面形象，满清鞑子是反动腐败的。而现在，经过满人的文化部、教育部多年颠倒黑白，农民起义成了愚昧落后的，“我大清”则成了君正臣贤忧国忧民的正面人物了，什么世道？
那时候，农民起义还是正面形象，满清鞑子是反动腐败的。而现在，经过满人的文化部、教育部多年颠倒黑白，农民起义成了愚昧落后的，“我大清”则成了君正臣贤忧国忧民的正面人物了，什么世道？
3 ) 烂片，看看女主角的简介，你会懂得一切
90年代的审美和现在其实没那么大，好看的依然好看，美女依然是美女，但是这个剧的女主不太一般
比西门大妈肯定要好的多，但是。。。
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早期武侠片，飞起来的特效跟西游记的差不多
电视剧风格，没新意。
其实还不错啦……但是毕竟不成熟，比现在大多数片子都要好很多
内奸叛徒就应该千刀万剐，仅仅是自缢显得太轻松了，白莲教起义最终还是功败垂成，王聪儿同志永垂不朽。
谈不上多难看，还行吧
彼时，山寨一词还只是山寨的本意，所以只能说本片拍得比较乡土。片中敌我双方，官府与教众的规模均不超过20人，看起来就像儿戏，然而大家又都很认真。
白莲教这么神，简直邪教了，算神棍片。
一开始护卫部队明明打得势均力敌，主力为何要逃走，不逃，反杀的话可以全歼清军。
年轻时的寇占文英气逼人。但那个年代的此类武打片多与各起义有关，情节上难有突破。
王聪儿，清嘉庆年间白莲教义军领袖，曾经率众十余万纵横驰骋于鄂、川、陕、豫四省，最后起义失败、跳崖自尽。世人只知虚构的花木兰，不知真实的王聪儿。
相当的难看，我没有看这种平淡的武侠剧，相当不好看，以后还是不随便地乱看一些电影了
小说作者王占君是位很励志的残障作家、上个世纪80、90年代曾经笔耕不止。除了《白衣侠女》被搬上银幕之外，还写过《保安司令》《东藏魔影》。当年都挺有影响力的。《保安司令》被改编成评书在电台连续播出过。《东藏魔影》更是独树一帜：东藏是相对西藏而言的，这个提法迄今也就是王占君本人用过。在小说中，东藏被描绘成内蒙地区的藏传佛教胜地。
电视剧路线！
1992年的电影，感慨都25年过去了
那时候，农民起义还是正面形象，满清鞑子是反动腐败的。而现在，经过满人的文化部、教育部多年颠倒黑白，农民起义成了愚昧落后的，“我大清”则成了君正臣贤忧国忧民的正面人物了，什么世道？
白莲教起义，比较俗套的剧情，中国大地啥时候都不缺各类民间宗教，特定年代还可以裹挟信众参与下政治，风光一时，可是终究是弊大于利，不信你去练练各种隔空打人的神技。
早期的武侠片都是一个模式，起义军里面必有内奸。
太烂了......
白莲教是个组织就有好坏，良莠不齐
3勉勉强强吧。