大闹天宫

很难想象，我竟然如此认真地看完一部国产动画片，而且有为它写影评的冲动。当然了，这部片子是经典，这话不是我说的，豆瓣上的高分足以说明一切。
先从技术层面来说。画面很让人惊艳！中国画风，浓墨重彩总相宜。瓜果遍地、水幕重重的花果山，活泼顽皮的猴子们，雄伟华丽的天宫，绚丽的彩虹桥，还有仙女们那销魂（此处是很纯洁的销魂哈）的身影，曼妙的舞姿，都让人惊叹，原来，国产动画竟然可以如此养眼！彻底颠覆我的观念啊。想想我们童年的老盆友金钢葫芦娃神马的，虽然也算经典，但跟这一比那简直就是一朵又大又白的浮云呐~
再说人物性格的刻画。老奸巨滑的太白金星，昏庸无能没有主见的玉帝，冲动暴躁的托塔李天王，虎头虎脑的小小哪咤三太子（话说三太子出场的时候我就被萌倒了，可是丫一开口立马又幻灭了，为毛人家明明是个小正太，却有着大人的嗓音啊>_<然后三太子最后败仗而归的时候也设计得很有爱，丢了一只风火轮的小P孩倔强地不言不语，一扭一扭地回去找他父亲大人了，O(∩_∩)O哈哈），天真浪漫的仙女们，还有淘气的小猴子们也是一群萌货啊！
最后来说本片主题，大闹天宫。84版的《西游记》从小看到大，即便如今，已到了奔三的年纪，每年一到寒暑假，听到电视里传来熟悉的片头曲或片尾曲，我依然跟打了鸡血似的激动不已。大闹天宫这一出，小说、电视看了不下10遍了吧，但以动画的形式却是头一回呢。也许是全新的视觉体验，让我更加用心去感受了美猴王的内心，然后，然后很囧地发现，我们竟然如此相似啊-_-！！！在猴子的眼中，这个世界是没有等级之分的。他虽然当了大王，被万猴爱戴，但却不像玉帝那样摆出高高在上的姿态。他疼爱他的孩儿们，觉得身为他们的大王，就要爱护他们，为他们造福。淘气的小猴子不小心从树枝上掉下来了，在众猴的惊呼声中，他们大王的金箍棒及时飘来，稳稳地载住了他。然后大王出现了，把他抱了下来，还变出个梨子哄他，逗得他，破涕为笑。这一幕，真TMD有爱啊！爱民如子啊有木有！！！这时候的猴王，就像一个孩童，在他眼中，众生平等，世界就是他的，花果山和孩儿们就是一切，他高兴做什么就做什么，活得自由自在洒脱得冒泡。他去东海龙宫要武器，凭自己的本事把人家的镇海之宝弄到手，可是这有什么不对么？严格说来，他的确没有错，反倒是老龙王不守承诺，出尔反尔，还到玉帝面前去告状。还是太白金星狡猾。他一眼看透了猴子的本性，利用了他的天真单纯容易相信别人，把猴子骗上天宫当马官。猴子刚到任，他的下属跪在两旁迎接他，他很生气：起来起来，这像什么话！进了马场，看到天马们被拴着，又生气：谁让你们这么养马的！二话不说就把绳子解了。天马们解放了，自由了，快乐地奔跑着。猴子还变出了一朵乌云，下了场雨，给天马们痛痛快快洗了个澡。他们在一起跑啊，驰骋啊，多么自由，多么快乐！然而一旦知道真相，发现玉帝哄自己上天宫只给了自己一个P都不是的马夫，猴子傲娇的心伤不起了！什么鸟玩意儿！做你玉帝老儿封的官很了不起咩？！老子不干了！老子回我的花果山当大王，还要当齐天大圣，和你玉帝老儿平起平坐！说走就走，挥挥手不带走一片云彩，果断回山，扯起“齐天大圣”的大旗。这下玉帝坐不住了，妖猴竟敢目无王法，挑战我的权威？！丫的看我灭了你！可惜了，他手下的天兵天将都是菜鸟饭桶，一波一波地都被孙大圣打得灰溜溜逃回天宫。老不死的太白金星又一次临危受命，下界招安。这次猴子学乖了，什么？去天宫受封齐天大圣？不去不去！俺老孙在花果山就是齐天大圣了，干嘛要去受玉帝老儿的封？！老太白见这一招无效，又一次利用猴子的好奇心，转变策略，跟他大吹王母的蟠桃园有多美有多好。看到这里觉得太白金星真无耻，一个老人家，如此两次三番地欺骗小盆友。是的，在我看来，这时候的猴子就是一小盆友，单纯天真容易相信别人的好奇宝宝。是啊，他无父无母，唯一的师傅又只教他武功，人世间的险恶，江湖上的规矩，他一无所知。他其实只是个缺爱的孩子。这样可怜可爱的一个小猴子，死太白怎么忍心如此对他呢！而再次发现被骗，猴子的自尊心彻底hold不住了。他反出天宫，大闹蟠桃园。把玉帝老儿专享的酒肉、仙丹，一一尝了个遍。你不邀请我参加蟠桃会，我偏偏要坐首席；你骗了我，我就要喝你的酒吃你的菜，还要打包外带给我的孩儿们也尝尝。总之我就是要处处跟你对着干，谁让你如此看不起我，哼！看到这里又有点心酸，猴子猴子，你真的跟我太像！你那极强的自尊心跟我简直如出一辙啊。所以到后来，他被唐僧错怪驱逐伤心郁闷时，我能强烈体会到他的心境：我视你为师，视你为父，视你为我最最亲爱的人，我做的一切都是为了保护你，可你竟然不识好歹，竟然不明白我的用心良苦，竟然不要我！好，既然你不领我的情，也休怪我无义！我们从此师徒缘尽，各走各路。。。可是。。。可是。。。我其实是多么希望你回心转意，对我说，回来吧，悟空，我需要你。只要你开口，我就会回来的，是的，因为，我还是离不开你啊，因为，你是我在这个世界上唯一的亲人啊！——呃，扯远了，好像脑补得有点多了>_<。总之，大闹天宫后的猴子又经历了一场大战，终于被太上老君出手暗算，捉拿归案。轮为阶下囚的猴子依然高昴头颅，威风凛凛。是呀，这天宫不过如此，没有什么武器能奈何得了他。就算被关在太上老君的练丹炉里，也只是附赠了他一双火眼金睛。七七四十九天过去，开炉，出炉，踢翻丹炉，继续下界为王。影片结束在这一画面。如果故事真的结束在这一画面，那该有多好。可是我们都知道的，猴子最后还是没有逃出如来的手掌心，被迫护送唐僧去西天取经，修得所谓正果。也许他是心甘情愿这么做而非被迫？但我不愿意相信，不愿意相信那个心高气傲藐视权势无法无天热爱自由胜过一切的猴子会突然回归正统变成温顺良民做着这个主流社会希望我们做的一切。不，这不是我心中的大圣。我那桀骜不驯的大圣啊！！！我为你一哭！！！
最后，借用一位豆瓣er的影评来结束此文：有时我想，每个人都象孙大圣那样一身本领，以为生活该是怎样，但时光飞逝，我们也像大圣那样终于变成了悟空，之后哪，之后，就是另一部电影了。

影片《大闹天宫》根据古典文学名著《西游记》前七回改编，是中国文学古典名著《西游记》动画版最好的诠释。导演是中国动画界享有盛誉的万氏兄弟 ，导演万籁鸣根据中国古典神话小说改编，影片分上、下两集，总长11万英尺，放映近两个小时，数十名动画。创作人员历时四年的才完成由著名工艺美术家张光宇、张正宇兄弟设计的人物形象和背景，渗透着中国民族特点，浪漫、夸张和优美。影片中人物造型借鉴了传统京剧中的脸谱，例如，猴王的桃子脸、三瓣嘴，巨灵神的黑眼圈，玉皇大帝的柳叶眉等等。影片线条流畅，节奏紧凑;人物腾挪跌宕，引人入胜。 　　《大闹天宫》的风格也是无可厚非的有特点。影片色彩浓重，造型奇异，场面宏伟，将神佛等在传统造型的基础上做了夸张处理，突出了形象的装饰性和性格的典型性。该片通过独特的艺术构思和表现手法，使原著的思想性和艺术性得到充分展示。 　　在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。孙悟空是我国文学史神话创作中塑造得最为完整的英雄形象。酷爱自由，追求自由，通过自己的艰苦斗争去获取自由，是孙悟空性格的显著特征之一。除了孙悟空这一角色的成功设定，在影片中还有许多设计灵活巧妙的地方，一打花果山的巨灵神虽然是个垫场，但处理得很耐看，巨灵的造型采用了传统脸谱的形象，跟背景音乐的锣鼓家伙相得益彰。后来哪咤战猴子那段倒处理得略嫌简单，首先是造型，就是个傻胖小子，目光呆滞，缺少灵气，不见三坛海会大神的高贵。 　　在影片中运用的配乐，也极其具有民族特色。采用戏曲的鼓釵来体现打斗的场景，生动的体现了猴王的灵活感和场面的宏大，激昂顿挫。 　　《大闹天宫》讲述的是家喻户晓的猴王闹天宫的故事，这是一段取自神话名著《西游记》中的片段，在原著《西游记》中，作者向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。我们处处可以看到现实社会的投影。 　　《大闹天宫》之所以成为中国的扛鼎之作，源自于它对民主文化的体现的追求。新中国成立之后，中国动画片开始了它广阔的发展。可以说20世纪50年代末到60年代中期是中国动画的一个高潮。也是民族风格成熟的阶段。动画片《大闹天宫》将中国传统戏liuxue86.com曲的表演艺术融入，描述了家喻户晓的孙悟空，使这一形象跃然银幕，化无形为有形。在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画的特色。 　　在动画发展到20世纪90年代至今，中国动画创作相对于世界动画发展出现缓慢趋势。在美日动画的冲击下，同时也由于缺乏市场化操作，动画的回收相对较慢，中国动画以往是纯国家投资，私人不愿投资，从而导致动画者的流失和中国动画业的发展缓慢。然而大闹天宫这样的佳构：万氏兄弟的扛鼎之作，中国动画史的颠峰，难以想象这是40年前的作品。现在看来这就是那个年代的大片，万氏导演、张光宇的造型设计、上译的经典配音、美影厂的精兵强将，群贤毕集，堪称鼎盛。 　　有国外评论说：“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼式的美术片所做不到的，即它完全地表达了中国的传统艺术风格。”“是动画片的真正杰作。” 综上所述，说《大闹天宫》是中国动画史上的经典巨作是无可厚非的。

《大闹天宫》的风格也是无可厚非的有特点。影片色彩浓重，造型奇异，场面宏伟，将神佛等在传统造型的基础上做了夸张处理，突出了形象的装饰性和性格的典型性。该片通过独特的艺术构思和表现手法，使原著的思想性和艺术性得到充分展示。

在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。孙悟空是我国文学史神话创作中塑造得最为完整的英雄形象。酷爱自由，追求自由，通过自己的艰苦斗争去获取自由，是孙悟空性格的显著特征之一。除了孙悟空这一角色的成功设定，在影片中还有许多设计灵活巧妙的地方，一打花果山的巨灵神虽然是个垫场，但处理得很耐看，巨灵的造型采用了传统脸谱的形象，跟背景音乐的锣鼓家伙相得益彰。后来哪咤战猴子那段倒处理得略嫌简单，首先是造型，就是个傻胖小子，目光呆滞，缺少灵气，不见三坛海会大神的高贵。

这样的创新是大胆的，事实证明它是成功的，也成就了一部经典动画片！

小时候看的，很精彩，到如今，这片子给我印象最深刻的角色不是孙大圣，而是那匹马。

大圣当弼马温时对众天马发出邀请：谁愿意陪我？面对大圣的邀请，别的天马都默然无语，只有它主动出来愿意陪大圣驰骋一番。 那是怎样一个自由骄傲的灵魂啊，有与孙大圣一样的对天宫的不服气，大圣好像有了个伴，可以理解他的不服气。这故事放在乱世，就是一个英雄骏马的浪漫故事。 可是这是在天宫，最最官僚的地方，容不下这样的反叛，天马被变成了彩霞。大圣悲伤，痛苦，更加仿佛看到了自己，志同道合的伙伴，只是因为陪自己违抗了腐朽体制的规矩，就付出了生命的代价。这是多么的残酷，多么残酷的现实主义的电影。 我们也许曾经都像这匹天马一样，试图反抗世俗，结果被狠狠的打灭原形；也许连反抗都没有勇气反抗，就像其他的天马，默默的被驯服活着。有几个人可以像孙大圣一样随心所欲的大闹一番呢？这可能是整个电影最浪漫的地方，可是我们都知道，大圣最后还是去取经了。

引用-“90年代初外资动画、游戏公司进入中国以后，以比国外低廉无比却比国内高出数倍的工资招揽人才，不仅仅美影厂这些老大国有机构的顶尖人才被扫荡一空，连正在念书的美院的学生，很多没毕业就去打工，从此中国美术片就一蹶不振了。而这些给外国作加工工人的画家们，也在外企里面染上了外国片的色彩，再回头要做，做出来的东西也不是原来的体系了”

大闹天宫，孙悟空的巅峰，正如年轻人涉世未深，只想以为自己上天入地无所不能，以为全世界都在自己脚下，以为可以戏弄世间万物，玩弄社会规则与人情世故，以为自己真的跳出三界外不在五行中。所以很多西游题材对这段的渲染大都特别爽快与帅气，因为这情节满足了所有人对自己的完美想象：齐天，反天。 电影结束，野猴子为自己的胜利放肆大笑，以前看到这里会为孙悟空高兴，现在却是“细思极恐”，因为“猴子，会有如来来治你的..你终究只能被招安..”，后面的西游之路，则如真正的人生路，年轻人历尽磨练终归要了解社会规则，学会怎样与世界相处，最后修炼得道，成为斗战胜佛，把那个自由狂妄的自己永远埋葬在五指山下。不知这到底是幸还就不幸，只想说，为了活下去，人必须要放下很多东西吧。说“放下”难免消极，也许这里，说成“超越”更好听，超越，而不是埋葬过去的自己，走过西游之路，了解规则，超越规则，最后悟道成仙，倒也不是一件坏事。 有的时候真的只想把西游记单纯的当儿童剧看，闹一闹，多开心，以为自己永远长不大；现在却不得不当政治剧看，感觉自己的纯真视角都被“玷污”了，因为必须要长大。想想也真是一万个不爽。。。 超越需要时间，一切都需要时间，发自内心的崇拜那些赤诚的前辈，以他们为标杆去做事情，不会错，别人的放荡与我无关，自己的内心才最需要坚守。西游之路，一路远行，终点才是起点。