爱情的名字

看这个片子，要和法国朋友一起。一会心对视就爆笑地不可开交。
简直就是一整部sketch。
台词很好懂。居然把前总理搞来出镜！导演很明显是左派，但又很中庸。适合多政治派系的法国家庭阖家观赏。
法国社会和政治的不合理一览无余。
最记得那句：好多产品的设计非常好，就是卖不动，比如若斯潘。
是我看过最好笑的法国电影乐。

看了口水电影《MORDS-MOI SANS HESITATION》之后马上二话不说决定连续看两场。《Date Limite》和《La Famille Jones》都很不给面子地满场了，我就硬着头皮买了《Le Nom des Gens》的票。这可能是我在巴黎电影院看的第一部没有字幕的法语原声剧情片。

因为不完全听得懂每一句台词，让我有了时间从宏观的角度来看这部片子。结束之后，我是真心诚意地和现场的观众鼓起掌来了。幽默、感人、引人深思、技巧有趣的片子。想起上午和陈宏涛说法国的电影很不一样，基本上都是在说话说话。这部片子就是典型。文化、观念、意识的矛盾是法国电影的另一个日久常新的主题。这个片子讲得就是在法国由名字而引发的不同源的人们之间的故事，包括了生活的方方面面，甚至政治取向。女主角讨厌萨科奇（据我所知，萨科奇就是大搞种族歧视的总统？），但是在投票的时候缺搞错了，后悔地尖叫，也在尖叫中眼睁睁地看着萨科奇上任，并同时在产房生出了和男主角的孩子。

故事核心很老套，冷热搭，互相温暖。

但是，

托原作的福，本片胜在人物设定丰满，小细节很用心，布局巧妙(比如双方父母见面饭局那场，爆笑)。调侃政治也是法国人民喜闻乐见的佐料。

电影有个好名字，之前看过几次预告片，都错记为是ange(天使)什么的，大概预告里太突出女主的古灵精怪了吧。

其实片名是打算从人的名字说开来，讲不同人种，阶级的事情。可惜通篇看完，人文关怀还是偏小格局了些，甚至有些走火入魔（女主3次假结婚，她老妈还撺掇男主也来帮忙。。），可能原作小说更好些吧，心意倒是有感受到。

演员方面，男主看得很舒服，女主是有潜力的样子，但有些疯过头，颇具法国肥皂剧演员的气质，欠tautou那种灵气。她的父母也没什么太出人意表，老爸的画确实不错。

男主周围的亮点就比较多啦，首先，扮老妈小时候的loli好漂亮！青春期的依然好看，但直接搬老年版老爸来配，有些幻灭。老年版老妈演的非常有深度，加分。另外男主青春期时有位同班女生非常好看！！导演为啥不拉她做主演咧？看在有场街头裸奔的戏份上。。。

票房很好，所以等啊等啊总算等到了flash场。反正每次都是因为看了抓人眼球的预告片。欣慰的是，电影比片花里的小露酥胸更加劲爆，所以这好看的片子估计也无缘国内大银幕了。

女主角丰乳肥臀蜂腰多一分少一分都失色，就一个赞字无二话。她的性格一定会让男人有热恋冲动，不过话说结婚神马的估计也就是在电影里才更加顺水推舟吧。不过做人做到这样也蛮爽：我就内衣外穿，我就不穿内衣，我就裸体出街，我就爱咋咋的～～于是看到后来竟不觉她脚上的马丁靴是有多扎眼了。

记叙手法很有趣，各自痛说家史，以及男主角不曾年轻的老爸，时而出现的20岁蓝衣小分头，粗糙颗粒的画面，等等。也有伤感的场景，比如男主角在河里捞天鹅的时候接到母亲的死讯，不知所措的内心感受。

反正就是很好看啦。

说实话，在我看来这是一部话题大于内容的电影。我写这篇影评不是因为它的情节有多么吸引我，而是因为它带出了我一直想说的话题。

我相信其实导演想讲的是人如何被他的家庭影响，以及如何走出阴影，完成救赎的故事。这应该是个不错的主题，但导演和编剧错就错在向其中加入了大量过于主观的政治倾向。这不仅画蛇添足，而且使影片肤浅地得让人生厌。约翰列侬是说过“要M.L，不要战争”，但那只是对和平的一种希冀。真得拿“性”当武器去改变所谓的“民族主义者”，还理直气壮地搬出一套理论说“在他们GC时就能把思想灌输进他们的潜意识里”，不免让人觉得恶心。另外，右派就都是那么的邪恶吗？为什么一定要改变他们？我相信，无论姓“左”还是姓“右”，这都是每个人的权利，这与他们的品性完全无关。一个信仰民族主义的老人可以对有困难的移民邻居倾囊相助，正如关心工人的马克思可以对工人出身的恩格斯妻子玛丽娅抱以蔑视一样。我本想看到两个人的思想互相碰撞，并最终为爱妥协——这应是一个国家稳定的完美状态，但最终……真得无比失望。

我自认自己是一个左派，但有时我也会想，左派提出的思想就一定是对的吗？在西方，一些较为激进的左派主张毫无保留地去同情，帮助弱势群体，但他们是否想过，这些“弱势群体”真得想要你们的同情与帮助吗？正像片中男主母亲一样，父母亲人惨死纳粹集中营，她本想极力忘掉以开始新生活，但女主一厢情愿，好似怜悯般的旧事重提反而那悲惨记忆重上心头，最终因无法承受而选择自杀。一位英国心理学家曾说：“假如你真得同情他们，就请把他们当成和你一样的正常人看待。”在现实中，当悲剧发生时，我们往往以悲悯地姿态降临，去慰问那些受害者，反复地让他们讲述那段不堪回首的记忆，甚至怂恿，强化他们作为受害者的心态——正像女主角的母亲，那个民权运动者那样。我们自以为是在帮他们，孰不知他们想要的只是走出去，重新开始罢了。在我看来，这不是善良，而只是一种刻意彰显“善良”与优越感的自我满足与对受害者不幸的无耻消费罢了。或许，受害者们最想记住的，也就是第一次吃冰淇淋时的甜美时刻吧。

每个民族都有自己的苦难与痛苦。面对那段不堪回首的经历，我认为，我们既要铭记，也要放下。铭记，是为了纪念先辈，不让灾难重演；而放下，则是为了走出悲痛，轻装上阵，奔向更好的明天。不要让苦难成为阻碍我们前行的“十字架”，放下它，怀念它，更光明的未来属于我们！