桑巴

因为几年前《不可触及Intouchables》里一句“我和我老婆相识在巴政”而走到今天，今天在法国第一次进影院看的又是Omar Sy主演的作品。

两部影片的主演、配角、甚至群演都有重叠，连配乐风格都不甚雷同，恍惚间几乎混淆记忆。

在Gaumont影院看Gaumont自己的出品，一个关于巴黎移民的辛酸喜剧，每一幅画面每一个情节又与自己多少相关。即便电影本身平淡，也看得心情起伏无比。

虽然我没有完全听懂……

味道和《触不可及》相似，不觉得比《触不可及》差到哪里，相比《触不可及》那个有个gaygay的名字又是基情满满的友情，还是此片让我舒服些，真不知道弯的没边的我为什么说这些。一直以来，音乐降低着我的孤独感，而电影为我排解着抑郁压力和迷茫，没有什么好的影片，烦躁的想出去再多转两圈的我，就慢慢的被这部片子所吸引，起初真没想到是爱情故事，从故事的开始女主和男主的见面，递谷物棒的桥段，空气中有着暧昧，紧张与眼神的交流，有故事的女主，命运不济的男主，一切都美极了，黑人对于我来说还是比较陌生，女一和男二都好美，但是如果他俩发展。。。无法想象，肯定无聊到死。结局的一波三折，完美之下给了我不小冲击，刚说出溺水而死时，我就惊讶的张大嘴巴，心里实在无法理解导演为什么让他死掉，就不能给我们这些生活无望的人一丝希望吗，结果。。。。哈哈哈，很开心的看完（所以就打上了喜剧标签?），心情舒畅愉悦，真的无法定义风格，但很是喜欢

桑巴是一种舞蹈的名字，它给无数的人带来狂欢的理由；桑巴也是一个人的名字，它让人颓丧，感到疲惫。

桑巴从非洲来到法国，十年辛苦却换不来一张长期居住证；爱丽丝从光鲜的大公司跑出来休养，却总也跑不出狭窄的城市、狭隘的心境加于她的折磨。一个想进，一个想出。

世界就是如此荒谬，无力的抗争，无力的逃脱，却还是无力地生活下去，在这个表面的“无力”背后，似乎还是有那么一点不知疲倦的“蛮力”，推动着每一个人流中的个体向前走着。

影片以桑巴的视角展开全局，流畅的镜头推移带我们进入到了一个移民的世界，一个充满了憧憬、希冀、躲藏和周旋的地下世界。不要穿休闲装，不要逃票，不要在六点以后乘公交和地铁，不要带民族首饰，要穿西装，要拿公文包，要带杂志。这才像一个法国人。桑巴叔叔的“教育”似乎很有道理，实则暗藏了外来户们想方设法掩藏身份的处境：既要像是本地人，又无法摆脱血统给自己留下的印记。约拿也是如此。成千上万个移民都是如此，尤其是非法的。

突如其来的爱意冲散了桑巴困苦的生活。爱丽丝从不在乎身份与地位，于她而言，长期以来的工作压力才是敌人。抑郁许久不得放纵，也许爱丽丝的生活所缺少的正是“桑巴”。误会，争吵，恋人间的分分合合，编剧并没有在故事的突破性上给予过多的探索，轻松的笔调也许是意在强调对于矛盾和冲突的化解，不管是身份认同，还是爱情琐事。

桑巴叔叔对于衣着的看法的确“自成理论”，而桑巴的幸运球衣则彰显了桑巴对于自身身份的认可和文化自信。桑巴作为较年轻的移民，与思想保守的叔叔形成了对比，他不吝用一个又一个假身份来作为掩护，但他也怕“忘了自己叫什么”，对冒用名字的陌生感让无数个“桑巴”逐渐丢掉自己的身份，慢慢被当地文化所侵染。这是移民的恐惧，也是被移民者的恐惧。

反观同样来自非洲的威尔森，他“坦诚地”公开自己外来者的身份，却又借用巴西人的身份来博得人们的好感。不排除出于故事的协调性而在威尔森身上加入喜剧元素，不过对于阿尔及利亚和法国的双重逃离的确以戏谑的姿态表明了外来者在精神上的脱离。

爱丽丝与桑巴迟来的吻是全片的点睛之笔。当爱丽丝有些迟疑到最终领悟桑巴的意思时，两人“正式地”进行了一次“现代的”“告别礼仪”，这个吻代表了爱丽丝对桑巴的接纳，代表了法国对于外来文化的包容和接受。随后，我们看到了爱丽丝在西服下穿着桑巴的幸运服，亦即两种文化的互融共生。

影片自始至终都没有明确爱丽丝生发情感的动因——对于爱情故事来说，这并不是必要的，但当触及到地域、文化、情感、家庭等诸多因素时，主人公毫无来由的好感难免有些站不住脚。导演给了桑巴一个圆满的结局，银幕前的观众却恐怕各有所思。影片从一开始就注定要为弱者发声，这本无不妥，但是一味地接受如同一味地排斥一样毫无道理，这既不能指向外来者的真正心理，也不能诠释当地人的全部感情，而到了最后，终究也无法解决外来者的地域归宿与身份归属问题。

同属于非法移民题材的《勒阿弗尔》，就巧妙地化解了这个问题。没有生硬的爱情桥段，阿基·考里斯马基以一贯的聚焦小人物的视角来讲故事。质朴、低调的影像展示了一个仿佛发生在我们身边的故事，复古、怀旧的气息将人拉进至画幅中，成为主人公命运的共同体验者。在男主角将男孩送走后，岸边依旧有搜捕的巡警，只不过在人世间的温情中，终归有着比搜查非法移民更重要的事。

桑巴的故事告一段落，当他不再注重法式外衣，走向全新的生活时，我们却很难肯定其他移民能够拥有相同的好运气。

每次看这个大高个Omar的戏，都有种细腻入微打动人心的感觉。或许是他选的题材的原因吧。

非法移民的痛不是一个不为人知的秘密，但却没有多少人会去戳这个伤疤。最近日内瓦有一个动议，准备试行给几百名已经住在这所城市有收入无犯罪但却没有合法身份的人们身份，这才看到被访者说她以前是多么害怕警察来敲门，不管自己多么小心翼翼的工作做人从不逃票等等，还是害怕某一天就会被遣返。

其实就是剧中巴黎的Samba这一类人群镜像的现实版。可剧中最触动我的不是各种白色谎言和不明情愫以及各类人群的交集，而是Samba在拘留所遇到的那个朋友出来后，把证件show给他看，弄了个政治避难，十年有效，我可以清闲些了。

这也是自去年以来欧洲直面的大问题之一呀。与其偷偷摸摸提心吊胆打十年黑工，何不搭上难民快车道赚它几年正当居留，其它的事情等有了身份再说不迟。

为了夏洛特甘斯布看这部电影，喜欢她举手投足的优雅。

为了她看了所有的能找到的她的照片，她小时候的照片有些pose比如叼着根烟的比较新浪潮，我就在想她父母是谁，能给孩子摆这种 pose照相的也算是有性格的父母，搜完之后真的如我所料，她母亲是Jane Birkin，铂金包的那个Birkin，父亲老Gainsbour据说是统治了法国乐坛二十年的唱作人。

我的新晋女神。

就像你说的我果然喜新厌旧。

但秦姐说过总能找到自己喜欢的东西，会因为某些东西心潮澎湃证明还没有变老。

片子没有看完，只快进看了女神，想把女神的所有电影都看一遍。

她和我上一个女神不一样，德普前妻只是美艳，除了美艳没有时间和洗练，自我丰富，以及家族世袭的那种气质。

吉伦哈尔家的姐姐也美，但是不明艳，她美的很有自己的个性，举手投足很有味道，但她还是没有甘斯布身上那种说不出道不明的东西。

1.Jonas:无所事事让我食欲大增。

2.Madeleine:没看见我们在讲话吗？
瓦蓝德：好。
Madeleine:好还不快滚开。

3.桑巴：买栋湖畔边的房子，里面应有尽有。
艾丽丝：接受成瘾。
马赛勒：用爱对抗恶魔。巴布马利说的。

4.艾丽丝：我终于懂什么叫保持距离了。
女二：我对南美洲情有独钟。

5.桑巴：东方茶，有泡沫跟松木核果的那种。
瓦蓝德（威尔森）：别毁了我的男子气概。

6.瓦蓝德：晚点再打给你。
桑巴：晚安，你还真幽默。

7.桑巴：你早就对我有感觉了？
艾丽丝：要跟我玩真心话大冒险吗？

8.桑巴：我早就忘了我的名字了。我怕以后连我自己是谁都会忘了。
艾丽丝：但我不会忘。如果哪天忘了，就大喊自己的名字，人们会以为你想跳舞。

9.最后结尾，桑巴在跟RESTAURANT的Waitor交代礼物的事情。

黑白配，黑人男移民与白人女移民工作者的故事。文化的碰撞。都说爱情是差异化而产生，两个人之间的差异越大，越可能产生爱情（真正的，不是光看到颜值身材而产生的生理冲动，也不是物质先入为主那种）。

上次看黑白配是《逃出绝命镇》。而我最深印象的“黑白配”电影是《触不可及》。而本片导演正是《触》的导演。好吧，导演是见好就继续啊。而且导演似乎偏爱（擅长）不同人物组合碰撞的题材。

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有适量剧透

法国电影总不会让人失望。只有好莱坞而没有法兰西的电影世界一定是不完整的。2014年的《桑巴》又一次证明了这一点。、桑巴是一名来自塞内加尔的不合法移民，依靠在酒店餐厅里洗盘子维持生计，因为勤恳的工作，酒店给了他一份合约；但因为他的移民文件出了差错反而被拘禁了。此时他遇到了爱丽丝（夏洛特·甘斯布饰演），一个并不了解生活在底层意味着什么的移民工作志愿者，他们开始逐渐了解彼此，两个截然不同的人最终产生了感情……

《桑巴》是一部法国电影，一部好电影，一部揭露人生宿命的电影。

佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。《四十二章经》十三：“沙门问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道？”

宿命，通俗的解释为——生来注定的命运。

在古人和很多现在的人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福，以及死生寿夭、穷通得失，无一不取决于冥冥之中非人类自身所能把握的一种力量，即命运是也。
而且，在很多时候，在很多人那里，宿命和命运是不可改变的。
那么，可以改变吗？

1
影片开始，一个长镜头拉开了宿命的序幕——
豪华的酒店餐厅，热闹华丽的婚礼，盛装欢乐的人群，几名制服整洁的侍者抬着蛋糕走进后厨，沿途经过了主厨、厨师、切菜等一系列的厨房工序，随着一名收盘子的服务生走到最后的工序——洗碗池，身材高大魁梧一表人才的桑巴紧张的工作着：把一个一个盘子里的剩菜抹掉……
这就是他的、桑巴的宿命，是他无法改变的，桑巴是一个移民，非法移民。因为他出生在一个贫穷战乱的非洲国家，而不是文明富裕发达的法兰西。所以，这就是它能够得到的最好的工作；当然，还有桑巴的叔叔，一个在法国住了25年的单身老人，也在这里工作，因为有合法的身份，因此工作的位置比桑巴要优越一些。

除了移民身份，桑巴还是一个老实、勤奋、忠实的好人，在他认真的工作时，在他给非洲的妈妈打电话时，观众完全可以确认这一点。
一个好人，同时又是非法移民，这是桑巴的宿命，在这两者之间，桑巴的故事进行到最后。
一个长镜头，一个镜头内的蒙太奇，清晰明确的说明了必须说清的事。这是电影的表达方式。

接下来是短暂的休息，带上后厨留给工作人员的饭菜，满怀感激的接过微薄的工资（或合约），孤独的乘坐地铁，在昏暗的暮色中排在拥挤的移民人群中……

2
女主角艾丽斯毫不起眼的出现了，一个休假中（养病）的志愿者首次来到移民关押处来为桑巴提供法兰西还算公正的法律援助。
艾丽斯的宿命随即显示出来，尽管同行的实习生再三叮嘱要和被援助对象保持距离，但当桑巴对其表示很饿时，艾丽斯手忙脚乱的翻出包里的饼干递给桑巴。
是的，这是一个善良的女孩、女人。这样的人值得虽然此刻平淡如水、平凡如尘，但终究会有好的结局。（想起《北京遇上西雅图》中的汤唯的角色，出场即开始令人恶心的炫富争锋，倒真是最后改变了宿命；不管真实的生活，电影的逻辑在哪里？）
接下来一连串的关注、关切、来往，当然也有很多的误解误会曲折，但最终，有情人终成眷属，而且自己的疾病和工作问题得到解决。
仅仅是善良就够了吗？
是的，如果善良是真的存在于内心，一定就够了，一定就可以让一个人好好的生活。
生活本身、本来就没有那么复杂。复杂往往是因为不善良、不够善良。

3
桑巴在关押中遇上了朋友——约拿，一个复杂的朋友，一个重要的角色。即改变了自己的命运，也改变了桑巴的命运。
约拿和桑巴谈论起女人，在嘲笑了桑巴10年来的尴尬情路后，约拿给桑巴讲了自己的爱情故事，看得出来，桑巴真的动心、羡慕、嫉妒了。
桑巴很快的被释放，他受约拿之托开始寻找约拿的女友，经过一番磨折，见到了约拿还算漂亮的女友；最终，英俊魁梧的桑巴与约拿的女友春风一度了。
此后，桑巴一直在想办法得到一份工作，同时发展和艾丽斯的感情，还有一件事，躲避约拿的电话和问询。

在感情即将水落石出的时候，约拿获得合法身份后找到桑巴，声讨桑巴违反了“朋友妻不可欺”的真理，理亏的桑巴无言以对，约拿大打出手……此刻，警察闻声赶到，桑巴向约拿求情，害怕警察发现他的非法移民身份；此刻，约拿的宿命表现应声而出，面对桑巴的恳求，约拿回答：我不怕，我有合法身份……

至此，本来占有道德上风的约拿顷刻间落入尘埃。

桑巴的过错有自己、也有客观的原因，毕竟他没有强迫约拿的“女友”，而且，桑巴一直为此懊悔、纠结。约拿可以声讨、可以愤怒、甚至可以动手泄愤，
但警察是桑巴的终结者；被警察抓到，桑巴几乎会失掉一切，每当桑巴有危险时，我们都会想到那个在电话里让自己儿子勤奋工作、寄钱还账的非洲妈妈……
约拿的行为暴露了自己的底线，这不是一个善良的人。也很简单，一点小小的恶毒既可以在特定的时候夺人性命。
约拿此刻就是这样。

桑巴只有奋力逃跑……最终被更加愤怒的约拿拉入河中。
约拿穿着桑巴的衣服，死了。
桑巴穿着约拿的衣服，悄悄的活了下来。

4
最终，桑巴使用着约拿留下来的身份文件成为一个合法的移民，在一个及其安全的、具有讽刺意味的地方——警察局的餐厅找到了厨师的工作。
桑巴终于有了一个好的结局，有了身份、有了爱人、有了工作。
但是，宿命给桑巴留下两道印记：
他失去了自己的名字；在一名警察到厨房询问菜单式顺便闻了一下他的名字时，观众和桑巴，同时的愣住了，真的一时想不起来了。
第二，他永远的生活在约拿的阴影中，因此，在影片的结尾，我们没有看到桑巴的一丝笑容。

我们可以对照着看见我们自己的宿命。我们会怎样度过这一生？
另外，宿命可以改变吗？
当然可以。但是，要付代价。你能面对要付出的代价吗？

宿命论存在于古老的思维和古老的宗教之中，它是人面对自然的无力以及对自身命运的难以把握的感慨。时至今天我们也同样面临相似的困惑，所以我们希望世界改变——当然通常改变的是我们自己——希望一切更加公平合理，希望这是个有希望的世界。

人生真的是一个舞台吗？或者，我们也仅仅是自以为拥有自由意志的演员，演着剧本上的悲欢离合。
虽然也有人喊出“王侯将相宁有种乎”，但那终究不是正常的社会形态，并非正常的人生奋斗。很多时候，人们不得不承认，宿命论让人绝望。它不仅嘲弄作为一个物种——人类的尊严，而且也无情地打击个人奋斗的价值。

然而人类真实的生活从来没有让人真正的陷入绝望，鲁迅说过：所谓厄运并非不可化解，只要你愿意出钱，总有办法消灾。在神秘不可测的宿命论之下，人类的自由意志终究为自身争取了一席之地，只要你能明白什么是真正的自由。

在《桑巴》中，在桑巴和艾丽斯身上，是善良和勤奋，以及由此派生出的忍耐、坚持、不放弃正确的道路。
当然，他们、我们，都不是完人；像桑巴那样，控制不了自己的欲望，做出让自己后悔的事情。但是，他们和我们同样也有勇气面对和承受。这就可以了。

最后，约拿的名字本身也许就代表着宿命。
“约拿”是圣经旧约里面的一个人物。他本身是一个虔诚的犹太先知，并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务，去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。约拿却抗拒这个任务，他逃跑了，不断躲避着他信仰的神。神的力量到处寻找他，唤醒他，惩戒他，甚至让一条大鱼吞了他。最后，他几经反复和犹疑，终于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。
“约拿”是指代那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。对于约拿来说，他不愿意成就神的旨意很可能是因为仇恨，这座他要宣布赦免的尼尼微城是毁灭他家族的死敌。

一部电影，把种族、移民、爱情、亲情、友情、背叛、生存……等诸多元素放在宿命的层面表现出来，这是一部熟练地制作出来的好电影。

中国面临的问题远远多于法兰西，我们也需要这样的电影。

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