黄石的孩子

我看的很不认真,一部分原因是电影本身评价低,另一部分是确实不抓人.

除了最后几分钟,当事人现身说法,还是会让人肃然.

我想到一个词,轻佻.

三角恋,罗曼史,人物浮于表面,故事虽然真实但讲的不太生动.一切都很程式化,虽然不象愤青们骂的那么糟糕.

不如拍个认真的纪录片.

片尾,当年的孩子,如今的老人把何克形容成"爱憎分明,永远笑眯眯的完人",我是认同的,就是我想像中的那种"洋鬼子",有着赤子之心的大孩子,并不是因为完美,真的是很单纯善良,还有,力量,

所以,这些品质,小乔都没有演出来,也许是导演的原因?

忽然觉得,如果有好的剧本好的导演,这个角色其实很适合小杰.....嘿嘿.....

2005年，世界人民反法西斯战争胜利60周年，这个时刻，仿若一道姗姗来迟的强大光线，将太多早已入土或行将入土的民间抗战故事一一照亮。突然间，我们不用再通过历史教科书，而可以从报纸上、电视专题片、身边的同学朋友甚至从自己爷爷奶奶那，听到众多“父辈的旗帜”般的传奇。

电影的友谊意图：遭遇敌意现实

应景般的，太多纪念活动如雨后春笋般地出现，缓和着敌对的两岸关系；国际人道主义勇士重新出土，告诉我们，历史上，有太多太多的义无反顾的外国人，为处境凄惨的中国人奉献生命。纪录片，在打捞和最后挽救着那些“放一封炮仗就不在一个的老人”的抗战故事；剧情片，则塑造出一个个新的辛德勒、白求恩，让中国观众挥泪感动。影像里，我们通过纪录片《南京》，认识了又一个辛德勒——约翰·拉贝；通过剧情片《面纱》，发现了又一个白求恩—— 沃特·费恩 。

然而，历史和电影的双重努力，并没能让西方国家消除根深蒂固的“中国威胁论”。有多少西方人在影像里关照旧社会可怜兮兮的中国人，建立自己活菩萨形象，就有多少西方人在现实中阴谋论地对待当代中国的每一起事件，一厢情愿地渴望做民主的救世主。似乎，振聋发聩、感人肺腑、无国界仁义，这些褒义词只能属于历史故事和商业电影，而意识形态分歧、世界观对立冲突，却一直可悲的留在诸如西藏问题这样的现实新闻判断中。

为此，那些讴歌国际主义勇士的电影，其现实作用不免让我们深感失望。观影众多的朋友还能在更多的影片里，发现柬埔寨和卢旺达的辛德勒（《杀戮战场》、《卢旺达饭店》和肯尼亚的白求恩（《不朽的园丁》），甚至日本也根据“真实故事”炮制了自己的辛德勒，在二战伊始，从德国纳粹魔爪里拯救众多可怜兮兮犹太人的日本驻扎波兰大使（一部参加过圣丹斯电影节的短片，不记得名字了）。面对此种“感动中国人物”与残酷现实对立的窘境，我们只好选择去90分钟的商业时间里，花钱购买简单的感动。


电影的叙事结构：多部传统电影的杂锦

前仆后继着，《黄石的孩子》又带着真实的感动中国故事来了，一个英国白求恩带着孩子进行了艰苦卓绝的“小长征”，并最终如白求恩一样，不幸死于破伤风。顺路，这位名叫George.Pig的记者带上了一段尚属严格符合历史的“民间抗战史”；带出了一段如《地中海》世外桃源般的孩子王故事和一段有得有失的《辛德勒名单》；带上了两位国际华人巨星周润发与杨紫琼，以及澳大利亚女士米歇尔，多多配对，以便展开男人间的国际版《英雄本色》、阿庆嫂智斗国军军官的《沙家浜》、男女三角间的《卡萨布兰卡》以及独剩一对男女后的《面纱》故事。

既然无力改变国际现实，那能尽可能多的揭示一段埋没多年的教科书外历史，也是难能可贵的，更何况，这是一段新奇的民间抗战史，一次不为人知的“童军长征”，绝对具有纪录片和专题片跟进的二次开发价值。制片方和导演至少没随意去雕琢一个“想象中的中国”，而认真考察了抗战的那段历史，分得清新四军和国军那种随时可能剑拔弩张的微妙合作关系。当然，稍具地理常识的观众已经发现，电影中从湖北黄石到甘肃兰州的“童军长征”决不可能只有500英里。据片中孤儿之一“老四”的原型聂广淳介绍，何克当年并不是带他们从黄石逃亡，而是从陕西的双石铺，有可能小说原作者将双石的拼音(shuangshi)错写为黄石(huangshi)。

作为外国人旁观中国的视野，这样的地理差错情有可言，可电影却并不舍得只是专心打造一部表现艰苦卓绝的“长征公路片”，以及重点刻画在此征途中乔纳森扮演的男主角的思想成长史，而企图面面俱到地去拥抱商业片的大多数要素：爱情、友谊、险情、欢笑。可惜所有这些要素，并没如一部出色的商业片那样，被进行了合理的组接。“童军长征”开始前，记者何克和其他电影中的勇敢战地记者一样，机智地混到了红十字会的卡车、通行证，来到了屠杀中的南京；和《萨尔瓦多》、《杀戮战场》不一样，他完全没机会抢救自己的摄影作品和同僚，被新四军陈杰克救出之后，电影出现了《英雄本色》般的酷味，用以配合周润发深入人心的传统形象。

被迫进入“童军教学营”后，何克成为一个孩子王，这时的黄石也宛如意大利电影《地中海》那样的世外桃源，施肥种菜、打篮球学语言，男人守在孩子的摇篮边,女人巡逻在中国的最前线，共同分享着那个“军功章”。接着，或许到1941年国共合作出问题那时了，杨紫琼扮演的生意人登场，救出英国记者，而自己却无法如“阿庆嫂”那般与国军智斗，只能如王佳芝般献身。黄石呆不下去了，“童军长征”开始，这时为了《卡萨布兰卡》般的“一段伟大友谊的开始”，陈杰克选择了与枪为伴，将儿女情长的事留给这对西方人。“童军长征”结束，在宛如《阿拉伯的劳伦斯》里那些骆驼骑兵的陪伴下，记者何克与护士丽终将孩子带到了塞北山丹。正欲打造甘北的好江南和为革命“播种”之际，丽与何克的关系却不幸地沦为同《面纱》一样的“和谐医患关系”，最终与《面纱》殊途同归，同样在960万平方公里的中国大地上，男死女悲。


电影的生产模式：大时代个人史的一次次复制

虽然《黄石的孩子》并没寻找到一个最合适的表达焦点，但它还是以国际化的精良制作、大牌的华人明星、历史场景的真实还原、中国大地的风景展现吸引了国内外观众，算得又一部从制作意义上成功的合拍片。而苛求外国导演对中国的“正确认识”甚至怀疑其善意的出发点，也未免显得太刻薄。毕竟，从1930年代好莱坞演员扮演中国农民的《大地》，到冷战时期对“黄祸”恐惧的寓言般的华人黑帮片，再到今天《伯爵夫人》、《面纱》、《黄石的孩子》这样的“外国人的中国往事”，西方电影人在逐渐克制自己的“事先想象”，而进一步地吻合着我们自己的认识。

只是，我们总该相信和要求，这样的合拍片理应做得再出色些。把辛德勒丢到肯尼亚，成就《不朽的园丁》，再丢到中国，成为《黄石的孩子》，然后科索沃、伊拉克又有了下一个救死扶伤的英美记者。这样变化着个人身份和名字，丢到一段段大时代里去复制的事情，确实太简单也太没意思。这些人，这些事，可以成为类型片，可他们埋没于历史的过往绝非一个统一的类型套路可以彰显，这样的复制，只能埋没他们的历史光泽。等到我们也有足够的材料和能力，去再现我们自己的辛德勒，那些帮助过犹太人的上海人时，并不希望只看到又一部《黄石的孩子》。

看之前，我以为黄石是一个人名，而且发哥演的就是这个人，电影讲的是发哥怎么在抗战中保护儿童的故事；看完后，才知道自己顾名思义加主观臆断的有多么离谱。黄石是一个地名，发哥演的只是男二号，一个新四军的游击队长杰克.陈，影片主角是一个叫乔治.霍格（中文名叫何克）的英国记者，女主角是一个叫丽的澳大利亚籍医护人员。

影片有中国、德国、澳大利亚三国联合制作，资金实力很雄厚，所以拍的很有质感。上海租界洋人的舞会、战火硝烟中的南京等几个场景，戏份很少，但美术道具等做的依然很精良，让人有种身临其境的感觉。这也反映了国外电影制作者的敬业态度，哪怕场景在影片中只有几分钟，甚至几个镜头，他们依旧会不惜成本地去做，以保证整部片子的质感。当然，前提是他们也有钱。

片中关于南京大屠杀只是蜻蜓点水地描述了一次。日本兵很狡猾，先把重机枪用布盖起来，然后把零零散散的平民聚到一起，全部赶到机枪前面，当把布拿掉露出机枪，这些无辜的中国平民才意识到什么，开始哭喊尖叫。机枪扫射之后，日本兵再一一检查有无活口，发现活口就补上一枪。尸体处理的方法则是把他们堆成小山，一烧了之。

乔治目睹了全过程，并拍了很多照片。日本人抓了他后，刚开始很客气，乔治还可以用日语和日军军官聊天。但照片洗印出来摆在日军军官面前后，日军毫不犹豫地将他拉出去砍头。他被杰克陈救了，没死掉，和他一同来的另外两个记者朋友虽然有通行证，却还是被爆了头。

日军为了掩盖自己的暴行，连外国的记者都敢杀，那么在南京，还有什么他们不敢做的。一叶知秋，虽然影片对南京大屠杀仅寥寥几笔，但能让人想象到整个局势。

乔治在黄石为孩子所做的一切，让我想起了《天国王朝》里男主人公在自己封地里为人民所做的一切，他为自己的臣民打井、垦荒，一切为人民服务，乔治为孩子们修发电机带来电、树篮球架让孩子们玩、种蔬菜供孩子们吃，教孩子们英文。他们都在做“有意义的事”，他们都令我敬佩、令我感动。

丽，来中国五年，一直奔波在各个地方，救助那些前线下来的伤兵、战火中受伤的平民、染病的百姓，但她确是一个澳大利亚人，她除了让我想起加拿大的白求恩，还让我想起了2007年以真人事件改编的电影《面纱》，爱德华.诺顿饰演的医生主动深入中国内地，救助感染了霍乱的中国人。他们都是国际主义者，在他们眼中，没有什么中国人、英国人、加拿大人、澳大利亚人之分，有的只是得了病受了伤需要救助的人。

乔治和丽这两个外国人替我们中国人照顾着60多个孤儿，而一个国民党军官却要征用孩子们的学校，为此，将乔治投进了监狱。这个军官说道，传教士、共产党、日本人，祸害了中国这么多年，这一切该结束了。一副大义凛然的样子。他让所有的中国人为之汗颜。

当然，不是所有的中国人都是这样，兰州那位行政长官，不但没有为难乔治他们，还送了四辆卡车给他们。正是有了这些中国人，中国才没有完，才一直存在希望。

杨紫琼在片中的出现让我有种惊艳的感觉，《卧虎藏龙》里把她整的太老，《飞鹰》里又装嫩，青春逼人的过了头，这部戏中让我感觉到了她从内而外散发出来的美，穿着旗袍披肩的她，气质高贵，举止优雅，标准的贵妇人气质。

影片中，有那么一刻，很普通的一刻，我感动的热泪盈眶。在行军途中，一头缠绷带的伤兵倒在路边奄奄一息，丽过去查看后给他打针救治，一个中国医生过来把丽拉上车，说别救了，他已经不行了。丽在车上边走边回头，这时影片给了一个这个伤兵的面部近景，看到这个近景，我眼泪一下就上来了。那是怎样的一张脸啊，半边缠着绷带，血迹斑斑，眼神中充满无助和绝望。一个伤兵躺在路边，完全不能动，只能慢慢等死，我不知那是一种什么样的心情，这时，在中国医生对自己都置之不理的情况下，一个外国女医生却来救助自己，我不知那又是一种什么样的心情。

1.没想到这个片子的恶评这么多

2.外国人拍的中国片总是有一种怪怪的味道

比如某些角色会用很不东方的方法来睿智

不过我喜欢怪味

3.片子的节奏很好,很快

当然,作为好莱坞的导演,这不奇怪

但是作为主旋律影片,这样的节奏就不常见了,让人很舒服

4.电影很努力的消弱煽情,

这对于感恩题材,无论是好是坏,

我倒是很受用

我平生最怕煽情

5.显然电影的一个重点是表达被拯救者的独立人格

被拯救者不再是一群可怜的,善良的,没有区分的感恩者

他们也有他们的现实,他们的表达,以及他们的坏


我想这一点好过辛德勒名单

想来,被拯救者也不是白纸一张啊

拯救者和被拯救者,都很生活

我想这一定是导演很在意的地方


6.音乐很美,画面考究

7.影片对待共产党和国民党的立场,那可是"相当的"主旋律!~

号称是真实历史电影，剧情发展很快，并没有沉浸于文艺腔的重度深沉感，何记者同石凯为首的孩子帮交往，小孩们虽然闹别扭，却也明朗，纯朴，电影的前半部闪光点廖廖。西方导演对于不熟悉的世界领域，充满着幻想，时空距离产生添加于现实的想象。游击队战士，国际人道主义者，孩子们的丝绸苦旅上，梦幻般的集束逐渐同真实纠结，缺乏推理性地躲过日本巡查分队，而戈壁滩上同行的，仿佛是从天而降的十四世纪部落骑兵。基于真实的离奇，还算混合反应，不像《凤凰号》，让游牧战士操发音很不标准的粤语，诡异得很。配乐，大场面，都很够水准，兰州不愧是西域重镇，最后老者们的叙述又补足了电影的真实性。

　　终于，今天看到了125分钟的《黄石的孩子》导演版，这几乎可以算是成片了。

　　在此以前对有关这部电影的所有认知碎片都被拼合了起来——《黄石的孩子》是一部中国题材的好莱坞英雄主义大片，从内容上说，《黄石的孩子》是一部讲述男人的电影。

　　1938年初的上海，在基督教青年会，几个英美记者讨论着如何进入被日军占领的南京——那里正在进行着惨绝人寰的大屠杀。牛津大学毕业的新闻记者何克（Jonathan Rhys Meyers）伪装成国际红十字会的司机和另外两个记者一起驾车混进了那个人间地狱，他们要用打字机和照相机向全世界揭露这些暴行。

　　日军的战火将南京变成了庞贝。废墟中的屠戮仍在继续，何克震惊地偷拍到了日军对手无寸铁的南京市民机枪攒射、纵火焚尸的照片。

　　何克被日军抓到，将被斩首的刹那，游击队长陈杰克（周润发）突然出现，杀死了那些日军。杰克原想将何克送到英国大使馆，但在途中遇到日军枪杀何克的记者同伴，惊呼中，他们也被发现了。杰克和受伤的何克在乱枪中跳江逃脱。

　　在战地医院，来自澳大利亚的女护士丽·皮尔森（Radha Mitchell）给杰克出主意，让何克去西北的黄石养伤。来到黄石一座修道院的何克发现，这里有60多个战争孤儿处在饥寒交迫之中。

　　他们的心灵都因目睹父母姊妹的惨死而严重扭曲，特别是岁数大一点的刘石凯，对一切不了解的人都怀有敌意。在丽的反复劝说之后，何克决定留下来帮助他们。

　　对于一个23岁的异国男子，照顾60多个孩子比冲向前线报道战况更需要勇气，如果没有内心对爱和责任的执着，就一个大男孩来说，这几乎是不可能完成的任务。在这一刻，何克完成了Boy to Man的过程。

　　爱是恒久忍耐，何克耐心地与所有孩子沟通，积极地等待着孩子们对他的认可。一个英国优越家庭出来的男人，带领孩子们读书认字、种粮种菜、修复发电机、竖起篮球架……黄石的小修道院里传出了孩子们的笑声。何克在流民中又救回了四个战乱失怙、空袭丧母的孤儿。

　　国民党的队伍来了，他们对这些壮丁心存觊觎，找茬抓了何克。乱世不法女商人王老板（杨紫琼）以身相救。日军西进的消息传来，再加上国民党军队的威胁，何克他们决定步行1200公里去位于甘肃沙漠边缘的山丹躲避战火。

　　他们一路颠沛、一路惊险到达兰州，喜出望外地得到了当地官员四辆道奇卡车的援助。

　　丝绸之路上的驼群和马队，让这些饱经患难的孩子感到了归家般的安全，他们终于到达了。

　　途中车队遭遇龙卷风沙袭击的时候，何克的手被锈蚀的车圈弄伤。在孩子们再次竖起篮球架、点燃发电机之后的欢笑声中，破伤风蓦然夺走了何克的生命。

　　黑色的十架风筝在天空遥遥召唤，白色的裹尸布签满了孩子们的名字，丽任由一掊黄土从指尖洒落，把这个叫何克的英国男人掩埋在了中国西部、永远地和他所爱的中国孩子们留在了一起……

　　片尾字母打出的同时，那些曾经被何克怙佑的孩子，而今还健在的老人们逐个出现，动情地讲述他们心中的何克——“他是个完人，是没有任何瑕疵的完人”、“我们永远感谢和纪念他”、“我们弟兄四个都不知道自己的生日，我们的生日都是7月22日，就是何克去世的日子”……

　　何克是个心中有爱、肩负责任的人。爱真的需要勇气，何克有，他有一颗善良、勇敢、悲悯、浩大的心，有这样一颗心的男人，才称得上真正的男人。

去年推荐一本书，关于人性，之于后来拍成的电影，减色很多。（《追风筝的人》）

对于电影，自从《霸王别姬》后，我就很难找到一部可以让人记忆深刻，足以载入一个人一生的电影库的影片。

说老实话，对于历史题材的片子，一直抱有一种无奈的情绪，不是因为它无法反应真实历史，而是因为中国人太喜欢渲染场面，而忽略了同样真实，更是真正支撑这些场面的个体。个体虽然零散，但是却是灵魂，灵魂可以震彻心灵，场面却只能烘托气氛。

《黄石的孩子》就是这样一步片子，一步叙述历史进程中个体或是灵魂的影片。不要说他有多少的硬伤，只以人的角度来看，它是成功的。
影片的背景发生在讲了无数次的日本侵华战争时期，但如若只以历史和对那段历史的耻辱或者是激发民族感情的出发点来看，哪么就略显浅薄了。

日本鬼子的灭绝人性，国共两党的勾心斗角，都只是铺垫，烘托的是一个英国人George Hogg,一个战地记者，和60个中国孩子之间的故事。片中对于人的描写十分到位，没有中国主旋律中英雄形象的塑造，每一个孩子都个性鲜明，主人公亦是有血有肉。面对屠刀，主人公表现出了应有的恐惧，我甚至觉得，再有一秒，他就要求饶，这很真实，很符合人性。
整部片子也没有过多的对感情进行升华，一直不温不火的平铺直叙，没有对每一个孩子背后的故事进行插叙来辅映战争的创伤，知道最后主人公将孩子送到山丹，因为破伤风，而取药的孩子回来后看见背负十字架的风筝的时候，才算到了一个点，但仍然是平静的，没有众人跪地嚎啕大哭的和政府出面抚恤慰问的场面，更加的真实。

少有的视角对历史的描述，不但让你对那段历史更加的深刻，同样也让你记住了这么一个血气十足的人，George Hogg, 真实的存在在历史中，存在于现在仍然在世的老人的记忆中。

最后，作为一个中国人，作为一个有十足民族主义的中国人，这部影片也提醒这我们，不忘历史，自强自尊。

中国人铭记与崇敬的是伟大的人格，而不是懦弱无耻的民族。

《黄石的孩子》，真实，渺小的感动。

看过很多评论，常见的是对拍摄技巧和故事情节的指摘，坦白说，我看不出来差在那里，我是怀着敬意看完这部片子的。
片中的故事不用说了，网上应该到处都是，我想说的是，虽然描绘战火中人性的光辉是好莱坞的惯用伎俩，而且导演与斯皮尔伯格有很大差距，但是乔治·何克和辛德勒一样伟大。

记得有一次面试，我被问到“你到目前为止，最想感谢的是谁？”的时候，脑海一闪，竟然不知道该说谁，于是就回答了一个很通用的答案：父母。回来后，慢慢琢磨这个问题，发现自己似乎没有那颗感恩的心。
虽然，我的境遇，一直都是在自作自受，明确地说，从92年，14岁的我开始明白了所有的目标都要靠自己才能达到，到现在，基本上都是自己在独力支撑。但是，到目前为止，我需要感谢的人真得非常非常多，在顺境中赏识我的人，在逆境中支持我的人，得意的时候打击我的人，失意的时候鼓励我的人，给我教训的人，给我帮助的人。。。真的是多得数不过来，虽然在当时不一定知道感恩。

回到这个影片上来，其实影片的画面还是很考究的，音乐也很美，从表达被拯救者的角度上来看，导演也是在试图突破斯皮尔伯格。很遗憾的是，没看到几篇影评的作者是怀着感恩的心写的，好吧，我承认，这个时代只是个娱乐为王、金钱至上的时代，感恩的心，做什么吃啊？