天地无限

《天地无限》的导演即是本片的男主角，这一下子就会让一股竖拇指的冲动油然而生。这就好比突然发现陪自己看电影的对象还是一个喜欢写影评的人，只是，后者会在竖拇指之后又会禁不住来个抠鼻动作。

对于喜欢张爱玲或安妮宝贝一类文字的喜欢棉布长裙的女孩而言，《天地无限》的主要看点并非在于宽阔无垠且绿意盎然的美国西部草原风光，而在于潇洒不羁且肌肉紧致的男人们。是的，换位思考一下，也的确是再正常不过的。尽管影片没有多少韩版帅哥在风中飘扬或来自星星，甚至总晃荡着一个白须老头和一个中年大叔，却依旧能喷涌出不少吸引女孩的元素。这些元素更多与男性本身的魅力有关，而不仅仅停留在俊俏脸庞和白皙皮肤之上。事实上，《天地无限》甚至没有一个称得上帅哥的男性演员，如果仅以目前的多数审美眼光看。但它能让女孩们为之倾心的地方在于：影片很好的诠释了某些男人特有的魅力——自由不羁，勇敢善良，勤奋担当，正直刚强，身手矫健，敢爱敢恨......。

美国的西部，不总是黄不拉几的，它也有蓝天白云风吹草低，绿得令人神往的山谷和草原，在《天地无限》的镜头里变得极富有魅力。小镇也独具特色，一种静谧安详的气质在影片中让美国十七世纪小镇风貌令人陶醉。你都想象不到一堆木房子在美丽风景包围下会是什么感觉，何况还有大家欢乐的酒吧和杂货店。草原的存在让人们看得到男人们策马扬鞭的自由不羁，牛羊的存在则让男人们的责任和勤奋得以诗意表现，而小镇的存在则让人心的复杂与草原形成对比，正义的较量就此展开，一顿左轮快速互射中，男人的勇敢和矫健酣畅流淌。当然会有女人，即便是人到中年的女人，在此刻的画面里都是那么的迷人，由此延展出来的爱则又给了展现男人细腻和爱恨的机会。没人会不觉得影片最后查理拥吻秀的那一幕，是那么的温馨浪漫。

而男孩们看《天地无限》，大抵也不会因为只有个把女性演员的出镜而失望，相比大多数丰乳肥臀充斥银幕的电影，《天地无限》飞扬出的男性荷尔蒙更能让男孩们血脉喷张。因为在每一个男孩心中，都有一个成为英雄或硬汉的梦。别说什么宏远理想和高大志向，在基本的追求面前，能够成为某个人所崇拜的对象，才是最直接的真实。所以，当影片展示的男人们为正义和权利而展开激斗时，男孩们是激动的，就好像自己也在发射左轮手枪里的子弹，去快意恩仇，去追逐爱情。所谓的英雄好汉，虽然不应该只在于打打杀杀，但在一些非常场合，酣畅淋漓的恩仇是有必要的。更何况，《天地英雄》还展现了男人最珍贵的另一面——尊严。是的，游牧民族也好，套马杆汉子也罢，只要是立于天地间的男儿，都应该知道尊严是何等重要。说白了，影片的恩仇其实没那么复杂，归根结底就是尊严。坏蛋瞧不起牧民还处处阻碍，自然激起反抗，为了尊严而战，几乎不用出示理由。

爱情在这部电影里就是一味调味剂，有悲伤的味道（老牛仔的忧伤过往），但更多是幸福的味道（中年牛仔的爱情），无论怎样，它值得存在。因为，无论男人们多么自由不羁勇敢善良身手矫健勤奋担当，终归还是离不开女人柔软温柔的怀抱的。但影片的可看之处，还是在于汉子们的威武雄壮，不管套马杆还是穿牛仔，你所要记住的，便是揣好节操，护好尊严。

我们在看西部片的时候，总是会很容易地陷入到一种尴尬的境地，那就是对于影片本身的追捧超越了一切，就好比人们每天都要吃饭，但居住在城市中的人们却并不一定都知道粮食都是哪里来的。很多影迷们过于沉醉在西部片构筑的某种荒蛮的世界当中，却忘记了西部片的本质是什么？西部片的本质是殖民，没有被殖民的地方，即使有荒蛮，也达不到西部片的规格。

今天给大家推荐的西部片《天地无限》说的就是这样的一个故事，几个牧民来到了美国西部这个广袤无垠的地方开始了自己的新生活，因为放牧需要有一定的牧草作为支撑，于是，这群牧民们便开始逐水草而居，然而这种放牧方式却无意间惹怒了当地的地头蛇。地头蛇将其中的一个牧民重伤且顺带教训了其他几个人。他们吞下了屈辱的果实，却暗自谋划着实施报复，最终，战斗打响了。

《天地无限》的结局很让人兴奋，原因自然是简单的，那就是这几个崇尚自由且看着人畜无害的牧民们拿起武器的时候，是可以跟当地的地头蛇进行殊死决斗的，且是能获胜的。这无疑给那些“拓荒者”带来了一种勇气和鼓舞，似乎在他们认为无人看管的地方就可以凭借着自己的勇气战胜一切，这“一切”包括犯罪者，自然也包括“荒蛮”的力量。什么是“荒蛮”的力量，那自然是这里的原住民——印第安人。

于是，我们可以在本片中发现一个现象，甚至可以在很多所谓的西部片中发现一个现象，当然，这里的很多指的是西方的这些西部片中，而不是别的没有存在大农场作业的别的国家。这是什么现象呢？那就是原住民的隐身或者是被丑化。

美国的很多西部片中，西部是一种代名词，它代表着荒蛮，代表着未开化，代表着白人的拯救者形象的丰满，代表着印第安原住民们的丑恶。印第安原住民们真的丑恶吗？自然不是，因为他们早已经丧失了发言权，没有话语权的人，自己的故事自然是需要被别人讲述的，而美国的白人们作为一个外来入侵者，当他们占据了原本属于印第安人的大片土地的时候，自然要给自己的侵略行径找一个借口，那么这个借口就需要斟酌了。

《天地无限》凸显的是这群自由的牧民们的勇气与担当，但唯独忘记了这两群人在这片土地上交锋的时候，这片土地上的原住民们哪里去了？印第安人们难道不知道广袤的草原上是可以进行放牧的吗？难道他们不需要来捍卫自己的领土吗？当然知道了，但知道又有什么用？印第安人在哪里？《天地无限》中彻底看不见。

两拨人在一片土地上交锋，但却看不见这片土地的主人，这无一例外的告诉给了我们一个道理，当你掌握了话语权的时候，故事就会由你讲述，当你讲述故事的时候，是可以颠倒黑白的。因此，《天地无限》过分的将所有人的注意力全部集中在了两个派别的决斗以及片中的这几个主人公的历练和成长上面，妄图使用一种美国式的叙事逻辑来强化观众们的记忆，最终我们看到了“拓荒者”的英勇，但却忘记了他们不是本地人，他们都是外来侵略者。

在两股看似一正一邪的势力中，却没有任何的赢家，因为他们的争斗无异于是一种内斗，所谓内斗实际上是一种分赃不均的斗争。片中看似正义一方列举出来的概念是多年前的一部法律，但这部法律仅仅是为了约束侵略者在这片土地上不能引发斗争而设立的。等于说这群侵略者占领了别国的土地，然后在这片土地上用一部部法律条文来为自己的行为辩护或者说来解释自己的行为的合理性，然后把这些合理性当作是证明自己存在合理性的基础，这种厚颜程度可见一斑。

我们要庆幸我们所生存的国家没有被外来殖民者劫掠且长期统治，正因为我们国家有着一群保卫者，那些在印第安人身上上演的惨剧才没有发生。因此，当我们作为观众去观看西部片，尤其是美国西部片的时候，一定要知道，这种电影类型是为了什么而诞生的，绝不仅仅是为了丰富美国的电影分类，而是为了将美国的印第安人刻画成一种邪恶的主体，而将白人的侵略逐渐美化成为一种现代文明与荒蛮地带的抗争。这种软实力武器，我们作为观众能辨别，但作为那些追捧者，作为那些以此为尊的创作者，他们能辨别吗？

《天地无限》讲述了一个简单的故事，而且成功的帮助观众们将故事的主体隐了去，因此，当我们在看本片的时候，丝毫不觉得少了印第安人的西部片是一种不正常的体现，如果你是印第安人，会作何感想？这群白人占据了你的土地，然后在这里肆意妄为，你生不生气？

白云之下，悲伤在肆意地流淌。挡不住，时代的河流汹涌而去。眼下留下的，是惊涛拍散的时光残骸。



《天地无限》作为一部西部片，实际上是以西部片的形式在反西部片，更像是一首挽歌，悲悼西部的时光。所以，《天地无限》很抒情，节奏很缓慢，似乎更快的节奏已不足以表达内在的情感，以至于深入人心，用画面及轻微的情节，一点点地将故事中人物的内心感情抖落出来，还不忍一下全说明白，只是抖，一点点抖，一点点掏出来。



《天地无限》中的故事发生的时间是1882年，这个时候美国历史上的西进运动已经有了实效，原本大批的无主之地，都慢慢有了自己的主人，那些可以任由牛仔们“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自然疆界已经越来越少了，牛仔的时代已经过去了。而牛仔与定居下来的人们之间生活上的冲突，因为生活边界的交叉，也越来越严重，越来越不和磨合。对于牛仔而言，他们崇尚的是自然、自由、无羁绊、无拘无束的生活方式，而定居者则开始遵守规则、服从规范、更讲究卫生习惯等更多现代的生活方式，同时也因为人群的密集而变得狡诈、贪婪、阴险、奴役等副产品。其中，自由与规则的冲突，就是牛仔与定居者最大的冲突。但随着西进运动的结束，完全的自由已经越来越少，渐渐不可显了。《天地无限》的挽歌就是这样的一曲悲歌，它不仅在歌唱牛仔们对于自由的追求，还细细刻画了他们这一群体的生活方式个内心的世界。作为Boss的斯皮尔曼，因为妻子的去世，而选择自我放逐，在茫茫的草原辽阔的西部上慢慢舔伤，而他的最主要的助手查理则因为生活的漂泊，而在面对自己的真爱时迟迟不敢表白，犹犹豫豫。而其他的牛仔，像年幼的Button则从小被人抛弃，从而被斯皮尔曼等人救了过来养在身边，Mose虽则人高马大却温顺知礼。就是这样的一群人，他们赶着牛群，并没有想过要影响别人，只想好好地放牧，过自由快乐的生活。但定居者巴克斯特则联络小镇治安官，想要将斯皮尔曼的牛全收归自己所有，并要将斯皮尔曼等人杀死。作为第一批的定居者，他们对于民主规则的遵守还远远不够，内心的邪恶反倒是率先滋生起来。于是斯皮尔曼及查理与巴克斯特的对峙就不可避免起来。



1882年，蛮荒时代已经结束，现代文明还没有建立起来。就像目前的中国，野蛮的文革已结束，现代市场下的公民社会却还没有建立起来，于是人世间的尔虞我诈、坑蒙拐骗横行于世。与《天地无限》里的那个时候有些相似。不过，斯皮尔曼及查理等人对于原始自由的追求还存在，就像在地震面前人民首先想到的赈灾一样，原始的淳朴还在，但是我们却少有斯皮尔曼及查理这样的代表站出来，用他们的勇敢及坚持去为人类质朴的情感去代言。



《天地无限》的悲歌，是对于过往西部片最大的致敬。它也是自《不可饶恕》以来最棒的一部西部片。而《天地无限》及《不可饶恕》都是对于西部片的总结之作，吊诡的是两者的故事发生的时间都差不多。《天地无限》里的故事发生在1882年，《不可饶恕》里的故事则发生在1880年。都是西部牛仔已经衰亡的时候了。这两部精彩的西部之外，到目前，西部片作为一个片种，堪称优秀的极少。数的过来的像《决战犹马镇》、《佐罗的面具》、《佐罗传奇》、《被解放的姜戈》等几个，其他像《老无所依》里有些西部片的影子，而《断背山》更像是一个爱情片，而不太算是《西部片》。



《天地无限》作为一曲悲歌，还有一层在于导演凯文·科斯特纳，他凭《无狼共舞》一跃成为大导。却在接下来的《未来水世界》、《邮差》里跌的头破血流，再一部《天地无限》也没能挽回他应有的声誉。虽然，他执导的片子，并没有那么难看，艺术性也并不差，但命运就是为他开了一个玩笑，残酷的玩笑，使得他多年来都无法真正在艺术上振作起来。而这部非常不错的《天地无限》也成了他执导的最后一部电影，到目前10年过去都无新作出来，而且不不知道还能否再提起属于他的导筒起来。这样悲哀，为《天地无限》增加了一层场外的含义，而且更显得悲壮了很多。呜呼！

客观的说，这是一部很传统的西部片并具备一切西部片的必备元素。从人物性格设定到故事所发生的环境背景与情节发展，再到最后的正邪交锋与所要传达的惩恶扬善的精神无不传统。
两位老牛仔一个迟暮之年但宝刀未老，一个不惑之年仍风采依旧，二老到死都得瑟，把恶棍警长锁进监狱捉弄一番还不罢休，死到临头还不忘拉小提琴向警长道早安，恶斗时尽乎完美的躲闪，在枪林弹雨中行走也不能被击中，最后的最后谁都猜得到的。
你可以说它俗套，随你怎么说好了，这一切都不能成为我不爱它的理由，开片的西部风光美到让我无法拒绝，广袤无垠的草原与蓝天上游移地白云融合一体，岂止美哉！外表粗旷却温情的牛仔，两个人可以为救一只落水狗而竭尽全力，如此默契，是兄弟？朋友或是父子？总之这俩搭档放一块儿让人感觉特别踏实。爱情的描绘虽是那么波澜不惊却暖心，漂泊不定的牛仔遇到一间温暖整洁的小屋瞬间也想安定下来，别致的茶具与明丽的花圃无不透着女主人的温婉与优雅。（另外女主角的医生弟弟也是一位温文尔雅的英俊男士，姐弟俩都是一个范儿的）。除去结尾处理得不够利落，此片绝对上乘之作。

感觉一般般。
自然的景致没有表现出来，那种美国西部的荒凉感与空旷感没有展示给大家。人物刻画得欠缺一些深度，尤其是二人最后复仇的情节，让人觉得有些弱智。片子长了些，再剪辑得紧凑些可能会好一些。
无聊打发时间尚可。

没有特效，没有巨大的爆炸，没有神乎其神的身法，但是最后那场牛仔枪战戏，真实精彩，看的热血沸腾。那是一个西部蛮荒的年代，有联邦、有警长，但是无所谓，惹急眼了就干架，你死我活。

这里面男人的坚持和热血，不像漫威或者DC的超级英雄一样，这种热血更真实，毕竟没有什么科幻元素在里面。这种西部片传递给观众的感情更加真诚。

喜欢这类电影的，别忘了去看看《燃情岁月》。

自由·抗争

《Open Range》《天地无限》是一部2003年拍摄的典型的美国西部牛仔片。豆瓣评分7.9分，还是比较客观的。

我想，能概括牛仔和当代美国人精神内核的东西就是对自由的向往和对专制的抗争了。 “我不能让自己的孩子白白去送死。” “但没有尊严地活着，生不如死。”当Charley查理和BOSS这两位情同父子的老牛仔得知小镇居民们习惯地屈服于恶霸巴克斯特时，查理如此说道。能说出这种话的人，才是有血性的真男人！面对强权恶霸的欺凌，绝不低头妥协，勇敢地拿起刀枪用战斗来争取权益和自由，这就是西部牛仔精神，也是美国人的价值观。美国的强大源自于精神价值观的强大，制度的强大，文化的强大。

坚定·独立

凯文·科斯特纳饰演的查理在内敛之中蕴含着沉郁和坚定，刚毅之中透露着无畏，这应该是成熟男人最吸引女性的特征。 查理跟随BOSS情同手足十余年，虽然他们都不知道彼此的真名，甚至不知道对方的家庭和婚姻状况，但这一点也不妨碍查理对BOSS的尊重。他们两人相互默契又彼此独立，这大概就是朋友的真正定义。

牛仔的爱

牛仔的爱从来都是深沉的。 它从来不需要那些繁琐冗长的情感铺垫。一个不经意的动作，一次凝视，一个眼神，一次回头，这就足够了。 惊艳电影中饰演苏的安妮特·贝宁那成熟女人所透露出的巨大魅力。历经岁月沉淀之后的温婉与优雅，应该才是美丽女人的最高境界。