止杀令

看到很多人在评论中说到《止杀令》模仿大片自取其辱，什么说道家好话，什么捏造故事，什么魔幻风格，还有说什么主次不分重心失衡等等，其实我本来从不写影评的，但看到这些话忽然感觉到心里莫名的沉重，甚至于一种很苦涩的感觉，很多话哽在心里面想说出来。
看过不少中国的片子，的确有很多拍得很差很恶搞，或是以明星充场面的，还有一些确实是大片吧，但我个人并不喜欢那些所谓的大片，剥去表面华丽的壳也就没有什么了。
原本以为国内电影也就那么回事，花架子太多，可看了《止杀令》之后忽而感觉到国内还是有导演能够植根本国的人文关怀，重视本国文化的内涵的，有点欣喜而后却又是看到一大堆的批驳，又感觉到了很大的压力和悲哀，很苦涩的感觉，就想写一点东西，时间有限，简单地说一下吧。
《止杀令》是取自丘处机和成吉思汗会晤的那一段史实，至于他们谈了什么我们无从得知，从一些历史中看到的也有说过劝成吉思汗止杀的，但一方面不详细，一方面缺少考证。这也就给文学创作提供了很大的空间，不过谈到止杀，养生大抵是可信的，这也就是这部电影的由来。
影片可以说在安排上中规中矩，情节上紧扣了中国的“三”的规律，三请丘处机（一请要求雨，二请有老虎，三请遇徒弟阻拦),中间三次历险（野狐岭遇山贼刘仲禄险死，山谷遇马匪集体险些死亡，雪山丘处机险些死亡徒弟死），三劝大汗止杀。这些情节安排的都比较紧凑张弛有度，这是故事的大体内容吧，下面说关系。
影片其实从一开始所有的情节可以说都是在围绕着“止杀”这个内容的。“天不杀生”这四个字可以说是贯穿了整个故事，也是为何止杀的最终答案，或许有人会说这有迷信思想在里面，但并非如此，稍微懂一些中国文化的人都会知道古代对“天”这个词是重视的，并不完全是什么神仙鬼怪这些浅陋的识见，古代的天无论是儒家道家还是其他的都有大自然，造化的含义在里面，天代表着四时依序运转，昼夜更替春耕秋收等等一切自然规律的，中国自古有天人合一的思想，很强大的也是正确的，这个我不敢细加说明，人是要顺应天命（大自然的规律）的，天不杀生所以天意让我丘处机止杀。
因此要证明止杀是正确的，也就是要证明天不杀生是正确的，天不杀生正确，丘处机才有可能微言大义，以“天不杀生”一言点醒成吉思汗，影片当中无论是丘处机祈雨，赵怀安不杀山贼，老虎不伤丘处机，释放马贼俘虏，雪山分粮给饥民，掩埋尸体，救小草，成吉思汗的马回归草原，繁华的西域市场，壮美迤逦的山河风光，悠扬的马头琴，欢快的藏族舞蹈，自由自在的马群羊群，远征将士思归，征战将士受瘟疫之苦，战场死伤惨烈的场面无一例外都围绕了天不杀生这个主题，所以这简单的四个字分量比成吉思汗的军令如山要厚重要深入浅出，英明睿智果敢沉毅如成吉思汗才会因之动容。没时间展开啦，见谅，点到为止。
影片中的形象塑造也还不错的，重点说一下丘处机。成吉思汗的诏书中提到丘处机，说他道德高深，那么丘如何道德高深？丘出场时正在菜园浇菜，面对成吉思汗的邀请，宋陈的使者，他只有一句，我的菜都干了，从这里就初步刻画了一个关心民众疾苦的隐者形象，他朴实平易近人，在劝军队释放俘虏时讲道理令人心服口服，现在犹记得他那句“无所畏惧的人是不可救药的”很深刻，在与成吉思汗会晤中不卑不亢，话语平时诚恳，讲养生之道时从最基本的卫生之道着手，讲的都是人之常理却让人受用非常，在面对死者时又和我们常人一样的悲伤情绪，这些处理可以说都很到位，给我们呈现了一个道德高深而又平易近人不卑不亢至真至诚的高人形象，这不是那些坐地论道故弄玄虚心口不一的所谓“高人”所能比的，而最后的手杖开花带一些传奇色彩，这个并非什么魔幻，算丘的“万物都有生命”的一种升华吧，传奇色彩的处理也是剧本的一种张力啊，这样的东西中国的作品里面很常见的，迟子建的《额尔古纳河右岸》萨满完全就是半神，类似的很多很多，什么道理自己揣摩不解释。
综合来说《止杀令》还是一部很不错的电影，紧扣主题，看完可以好好想想止杀的含义，相信你想到的远远比停止杀戮多，如果仅仅在停止杀戮的浅显认识，那么就当影片跑题了吧，不多说，比较值得一看，没时间细写，都只是点到为止，希望大家观影愉快。

偶然看老电影，发现一部叫《止杀令》的电影还可以。

里面的主角是昆嵛山的全真道人丘处机受成吉思汗之邀西行，感觉一路教化有点生硬，不过台词说的还是很有道理的，比如对于上善若水的解释。

演员耿乐和徐锦江很出彩。只是情节有点乱了。

好像一个很好的施工图纸，该建立什么方位的建筑物，可惜建造后，现场图很糟糕。

无论多不情愿不堪回首，你也得承认，中国历史有一段蒙元时代。但出于民族政策等等原因，影视作品好像甚少涉及这个题材。对于涉及到这个作品的题材，要么是着重表现成吉思汗的天纵英才，如成吉思汗连续剧，要么就是表现汉人精英与蒙古大汗的在政治、宗教、治国理念方面的互动，如这部止杀令。

丘处机不远万里中亚觐见成吉思汗的确是历史上的一段佳话。也的确让后期成吉思汗的杀戮有所收敛，但止杀决策的做出是因为丘处机关于天道的感化还是政治军事因素、这个却不得而知。

个人觉得，宗教可能在其中起的作用相对有限。毕竟长生天原始宗教和道教对天道的理解还是有差别，大字不识一个的铁木真很难再短时间内对其中的差别有深刻理解。

止杀令到底是怎么做出来的？作为一个帝王，尤其是进入了暮年的帝王，成吉思汗首先考量的是如何长远维持他帝国的稳定发展。作为一个成熟的政治家，是否继续无穷的杀戮？想必他心里有数，他需要自己找一个自然的解释来抑制他心中作为传统蒙古人嗜杀的灵魂，也需要找个合理的说辞或者是借口平抑属下的怒火。而以耶律楚材为首的贵族精英也应该对其规劝过，但毕竟力量有限。而被认为是神仙的丘处机拥有神秘的身份，强调同样的止杀理念，实质上成为了铁木真止杀决策的旁证和背书。丘处机的劝谏过程，应该也是成吉思汗在蒙古狼性领袖与治国安邦的皇帝定位之间不断转化的过程。这一点影片是种非常薄弱，给我感觉的是，止杀令是因为丘处机的劝谏而作出的，如果真是这样，成吉思汗的形象就实在太没有力量了。

再看丘处机。丘处机代表的也不仅仅是一个宗教人物。影片中也忠实史实再现了金朝、南宋都请其出山的剧情。史实中，丘处机认为这两国都没有负担起泽佑万民的责任因而拒绝。再结合丘处机愿意不远万里去中亚参见成吉思汗，可以明确，无论是剧中，还是影片中的丘处机，原本就不是一个超脱世外的宗教人物，而是一个心怀天下的大智者。如果这样理解，你就会觉得剧中丘处机面对南宋和金朝册封的反应是多么的扯淡和装逼。。。剧中丘处机向刘仲禄打听成吉思汗的性格，想必是希望结合他的偏好阐述止杀，稳定政治的理念，但影片展示的还是丘处机对大汗自说自话的劝谏。感到并不是很合理。

还有，影片一直在围绕止杀进行争论，但是从头到尾没有明示蒙古人的屠城，灭族等行为。仅仅是通过花剌子模商人作为敢死队而未完成任务应被处死的设定来揭示蒙古人的好杀。这就让人觉得太扯了。不太熟悉蒙古的观众甚至可能会认为，蒙古人没怎么杀人啊（战争死人很正常啊），怎么没怎么样就谈论止杀了？整个影片甚至缺少必然的逻辑基础。

这就是本片的问题，他想说明一些问题，但可能受困于主创对历史的理解，以及其他限制。并没有深入到问题的实质。很多的剧情表现也遮遮掩掩，剧情缺乏合理的逻辑性。我看到的仍然是丘处机用天道这样比较扯的理论让成吉思汗下令止杀，你相信么？我是不相信。。。

可能主题实在没啥空间，主创加了契丹老板娘两口子和忽兰妃两条暗线。但我认为这两条线对主线的推动都不大。前者仅仅是想显示蒙古人的滥杀？但是过于个体。后者则是想引出孩子让大汗软弱的剧情，通过大汗对孩子进行处理是想突出体现一下大汗就是个混球？感觉太无厘头了。也就是加了这些可有可无的暗线，整个剧情进度非常缓慢，甚至让人有睡觉的感觉

要说全无优点也不是，图们的成吉思汗真的宛如天神。铁木真的天纵英才，不怒自威，深藏不漏让它诠释的非常到位。我心中的成吉思汗就应该是这个样子。丘处机也是仙风道骨。主角的设定和表演都非常棒。此外影片的色彩厚重，温暖让人感到很舒服。蒙语对白的设定也让人感到很真实的蒙元历史感。

剧情真的太弱，挺遗憾的。

PS：本片刚开始的时候，为了表现瘟疫横行，倒下了几个成吉思汗的侍卫，其中一个是纳牙阿。。。主创太不了解蒙元，找个阿猫阿狗都行啊，为什么偏偏是纳牙，要知道这哥们在史实中可是货到了蒙哥时期啊，据说享年120.。。

明明是正襟危坐，谈论天人哲学的严肃制作，可后来所用的逻辑伎俩，却跟小童翻阅美国超级英雄漫画一样，的主观唯心，封建迷信而经不起考验，怎能不让人啼笑皆非呢？

游牧民族入侵农耕民族，用《世界通史》的角度来讲，是农业文明的必然，而非一王一帝的野心！当西伯利亚寒流入侵蒙古高原，当成片成片的蒙古人饿死之时，侵略是他们唯一的手段！而你丘老生活在鱼米富足的山东，又怎知关外之苦？坐享富饶之邦，空谈天不杀生，你还不如学岳飞英勇抗金，为黄河文明争口气！

但道教不管这些！因为他们有神秘主义这张王牌。君不见，当成吉思汗违背丘老的意愿拔军开战时，勇当先锋的奴隶配角没死，而他的孙子在安全区被射死了；君不见，当大汗的止杀令面临动摇之时，口口声声说不知永生的丘老复活了皇妃；君不见，丘老看不起宋金的实力，从而西投蒙古，非要冠以天意的美名；君不见，承担天意之大任的丘老，比孔子逃离齐国的时候，还要做作矫情，饿死也要散尽口粮给灾民，敢问你若饿死，那天任怎办？

敢问现今的军事爱好者，谁可以解释一下中华第一军阵——八卦阵？要知道，亚历山大大帝的马其顿方阵，原理是人类多为右撇子，故多左盾右剑，全军右翼士兵身体一侧暴露，为弱点，加强己方左翼，击其右翼以破其阵。区区数字，便得以解释打遍天下无敌手的马其顿方阵原理，而八卦阵呢？呵呵！神秘主义！

所以，《止杀令》的悲剧便在于此。酝酿了整整一个小时！最后的攻心竟如此的主观和唯心！经济学家，历史学家，军事学家，民族宗教学家，各类的学派都可以独立写出一篇反击世界观的文章，那请问这部电影，还哪里来的一副济世救人的高度？你还不如去拍漫画！毕竟那本来就是快餐。

所以，如果编剧自己本事不够，就不要拍这么矫情的电影，不要塑造这么“伟大”的人物。人性是多元的，天既不善杀也不爱生，想为这世界和平作贡献，就好好推动科技，发展生产力，让所有人都不会被自然变数所伤，杀戮自然就停止了。

国产片能整成这样很难得了！武打动作不俗，李小冉半老徐娘够骚，八千万投资没收回来，高句丽娘们冒充蒙古娘们为国际化， 倭寇冒充契丹人没办法，契丹绝种了，涂们面相太善 没有一代天骄的豪气干云！丘处机跟古代政治委员有一拼

，总之砂锅捣蒜拍啥样就啥样了 将就看吧！ hgfhgjghgjhjgfdsfsdfsrgtretgeryerytreyeytrytryeryreyeryeryteryerygrestyrtyhrtutruytuythurtyhrt

世人都知唐僧西游，取经救世。可又有多少人知道长春真人丘处机也曾经远赴西域劝说成吉思汗减少屠杀？只是因为唐僧被《西游记》狠狠“广告”了一把。所以我觉得，不管《止杀令》导演初衷为何，他却是实实在在的宣扬了一把我们国家土生土长的本土宗教人物。
虽然豆瓣上此片的影评一塌糊涂，但是我却觉得此片也不乏优点：1、宣扬了中国本土宗教-道教的济世思想，同时也表现了中国古代道士，会念经、懂中医、能算命、知天象“无所不能”的苦命。2、展现了从大海到大漠的大好河山，同时在风起云涌、万马奔腾的场景中，融入了道家天人合一的教义。3、在丘处机见大汗的情节上，基本是尊重了史诗的，包括“道士见王者不跪拜”等等细节。4、丘处机的扮演者老戏骨“赵有亮”的表演可圈可点。5、虽然也不能免俗的加入了“女色”李小冉，但毕竟没有恶心的英雄难过美人关之类的狗血情节。
当然，影片中打斗场面太假、情节太纪实以至于难以吸引观众这些缺点也是真实存在的。我只是希望今后有更多更好的表现中国本土宗教-道教的电影作品。