洗澡

当《我的太阳》歌声响起，此时画面却是北京各种胡同老街拆迁的画面，旧砖墙被挖掘机推倒、施工队用大铁锤击打着地基石块，尘土飞扬中隐约可见现代化的高楼漏出一角，这座城市的旧血脉和血肉就这样摊开来、再淹没去。

这部电影本身是讲在深圳发展的大儿子大明因收到智力低下的弟弟二明的一张画，以为父亲死去了，赶回家的故事。他们家开着一家澡堂名为“清水池”，澡堂里都是几十年的老客户了，斗蛐蛐的、搓澡的、拔火罐的、唱歌的，人生百态在这里尽显。大明二明的父亲就是这家澡堂的当家，维护着几十年以来的澡堂烟火气。

最终在澡堂这一片要被拆卸前，在两个儿子身边，也是在自己奉献了一生的澡池里去了，老爷子很安详。

最终，这一片的胡同还是被拆了，在这个小小的澡堂里发生了太多邻里之间的故事，但随着树倒猢狲散，这些老街坊也将因为拆迁分散到北京城的各处。有个老爷子说“我被分到了大兴”，另一个他的老冤家说：“哟，那可够远的……我以后再也不养蛐蛐了，住楼里接不了地气，都活不了。”这是一种中国人朴素的对土地的热爱与信仰，但却在城市的进程中无奈选择走进那空中楼阁。

这是几十年前的电影，从现在回看，也具有很强的反思性，城市现代化了，大家都住进了水泥盒子里，但距离却远了，纵向看下全球各个国家，甚至是发达国家，他们也从当年城市化进程，疯狂修建高楼大厦中返璞归真，让住宅再次回到小楼独栋中去，加之当下国内宣布政策禁止修建超高住宅，这似乎也是一种回归。

现代化进程中，文化的阵痛不可被避免，但思考如果让两者减少冲突，让文化在城市进程中继续延续，这是现在以及未来都需值得思考的。

停下脚步，等等自己的灵魂
-------论影片《洗澡》的主题思想
从刀耕火种到铁犁牛耕，从精神支撑到物质至上，在这一路的行走与奔波中，在城市化建设进程不断加快、商品经济日益繁荣的今天，我们的心灵是否就此蒙昧尘埃，我们是否遗失了什么。在国民经济高速发展的今天，我们不得不去思索，新时期的国人究竟得到了什么，精神文明建设究竟建设了什么。在现代都市文明与近代四合院文明的交汇与碰撞之中，影片《洗澡》引领我们一同沿着水的方向，追溯水的背后纯净文明的至深力量，实现了对心灵的释放以及对灵魂的救赎，回归生命的最初状态。
还原生活的质朴，追寻生命的本真。影片《洗澡》采用较为平稳的叙述方式，讲述了在生活市井中的平凡的澡堂男人们的故事。影片《洗澡》并没有采用绚丽的剪辑，而是以独特的视角，细腻的刻画多处细节，在细微之处表现澡堂文化背后的纯净文明对人类的净化作用。
毋庸置疑，濮存昕先生所饰演的大明就是这份纯净文明的接受者与熏染者。影片在开始的部分，便着力刻画了现代都市中的高科技淋浴设备，而后来，我们惊奇的发现，它与四合院中的洗车设施有着诸多相似的地方。或许，我们是否可以说这是一场精心设计的偶然？在商品经济时代，人们向钱看齐，丢弃了理智，冷漠了情感，以至于最终逐步演变为一个没有思维、没有温度的冰冷的物质。幸运的是，他获得逃离的机会。因误会父亲重病而赶回家的大明，在与父亲相处的几天里，明了了父亲与傻弟弟之间相互依靠、相互扶持的亲情，理解了父亲与邻里和他的顾客之间日积月累的默契和无需言语的友情，终于从最初的不屑一顾转变为历亲历为。暴雨之夜，他爬上屋顶，帮助父亲一同修补房屋。在此过程之中，二人没有任何多余的话语，只是一丝不易被察觉的眼神交流。而在这之中，我们悄然看到大明的情感取向的微微转变。从某个层面上来说，朱旭先生所饰演的老爷子突然死亡，为集中展现大明的情感取向和思维方式的转变提供了一个良好的契机。大明逐渐从干大事、挣大钱的现代经济桎梏下脱离出来，毅然肩负起经营澡堂生意、照顾智障弟弟的任务，重新找到了人有思维、有良知、有情感这些基本品质。
澡堂悬挂着庄子“上善若水”的牌匾。庄子追求无欲无求、无拘无束的生活状态，力图实现自由散漫、轻松恬淡的精神境界。不得不承认，傻弟弟二明是由于自己的知足善乐，内心得到了真正的快乐与满足，获得了丰盈的充实感。他正是在没有压力的生活之下，找到了生命最初的动能，真正达到了生命的原生态。
影片《洗澡》中的水，已不再单单只是一个物象元素，它更加上升到一种文化指向。“圣湖的水不仅能够洗涤身体，而且能够洗涤心灵…”陕北的干旱少雨，这在客观上的确为人们对水的崇敬起了推动作用。然而，他们对沐浴净身的虔诚，对洗涤心灵的信仰，让我们有理由相信，水，已凝结成澡堂文化中的一个符号象征，演化为东方文明的一条传播路径。
面对这个物欲横流的社会，也许，我们无法像大明一样幸运，恰好遇到逃离与重生的良好契机。然而，在被市场经济拥挤着上前的同时，不要忘记环顾四周，放慢速度，停下脚步，等等曾经被自己舍弃的理智，等等曾经被自己淡忘的情感，等等曾经被自己抛弃的灵魂。没有刻意描绘边缘人的生命轨迹，没有刻意追求不同一般的故事，以水为媒介，以澡堂为活动中心的《洗澡》，以独特视角展现出了全新的文化取向。而此时此刻，影片《洗澡》已不单单是对生活在市井之中的澡堂平凡男人们的讲述，更是对生命、对生活的思索与对社会、对人性的探索。
中国经济依旧蓬勃发展，国民素质也应赶上时代的脚步。现代都市文明与近代四合院文明绝非对立，在利益之路上，不妨回头看看，放慢速度，停下脚步，等等自己的灵魂。藉着《洗澡》为我们引领的精神源泉，追寻那一湾水的轨迹，回归，生命的原生态。

看到＂洗澡＂两个字，相信在观众的大脑中都会浮现出一幅赤裸裸的肉体画，会给观众一个强烈的期待感，期待着一个裸露的正在洗澡的女性出现在视野中。其实不然，这篇影片通过澡堂子里的故事再现了北京四合院中父亲老刘头，儿子大明，智障儿子二明之间感人至深的亲情。

大儿子虽然很久没有回家，老刘头和儿子大明的关系一直不好，恰是一个镜头：大明坚持用凉水冲澡，父亲看到后没有言语而是打开热水，让一股温暖的亲情水流流过大明的身体。这一动人的细节让我们感受到了父亲与儿子默不言发的亲情。导演从正面清楚地展现了中国人表达爱的方式，还有一处细微的镜头，就是在下雨时，大明被风雨雷电惊醒后看到父亲修补澡堂后爬到房顶时，与父亲那一瞬间的眼神的交流，是他们在用心交流，使得这种爱深于心，又浅于层，对影片的主题进一步强化。

智障儿子二明在走失后，父亲走在前，大明走在后，一起寻找二明时之间的对话，让我们感受到大明及父亲对二明的关心。演员通过言语以及自身动作及语言的驾驭，致力于对人物心理世界的表达，更加彰显了演员表达伟大亲情的功力。

大明对妻子从来不说他自己有一个傻子弟弟，但在父亲于澡堂静静地去世后，大明放弃了回深圳，他告诉了妻子，到结尾也没有交代这个矛盾是否化解。大明一直照顾关心二明，两人之间的感情很深厚，一如既往。从开头到结尾，影片多处细节让观众感受到了那感人至深的亲情。

本片的谢幕镜头是二明深情地唱着《我的太阳》。清晰地可以听出他唱的是＂我爱你，爸爸＂，此时镜头逐渐模糊。以这样的方式来收尾，表达出二明对父亲的感情，让我们再次感受到感人至深的亲情。

作为国人，多看几遍《洗澡》，会净化你的心灵，会洗净你的灵魂，感受到感人至深的亲情。

过着过着，2000年已经都快18年了，说起90年代的电影都得说是20年前了。我91年出生，2000年的时候不到10岁，记忆这个东西挺奇妙的，我觉得我上高中之前的记忆都是混沌的，可能因为我记事儿晚吧，现在回想起来，小的时候看的电影很多只剩下片段了。《洗澡》好像第一次看还是VCD，爸爸妈妈从同事那里借来的我就跟着看，有印象的只有出嫁姑娘洗澡的裸体画面，用粮食换水的镜头，姜武在空空的澡堂子里爸爸爸爸的我的太阳和在池子里飘着的烧酒酒壶。

我是土生土长的楼房里的北京人，在北京生活了22年，然后跑美国生活了4年，现在还滞留在洛杉矶。从小学到大学毕业都没离开海淀和西城，随着来美国呆的时间越来越长，小时候的记忆有的时候会莫名其妙的浮现出来，上了电影学院之后才知道90年代咱们国内的本土电影的艺术价值有多高，很多电影我可能都看过，但是就像《洗澡》一样，只剩下几个片段了懵懵懂懂了，往往这些片段都跟裸体，脏话，犯傻逗乐多少有点儿关系。

正正经经的在amazon prime上面买了国际发行版的《洗澡》支持了版权，估计已经是目前比较好的版本了，可能只能达到dvd画质吧，片子跟记忆里一样，雾蒙蒙的水汽弥漫。朱旭老先生的腔调让我想到了我姥爷和老爷的老干部活动中心的那些老头儿们，插科打诨，老小孩儿。小二十年前，我们还唱着绿树红墙，现在已经都变成水泥森林了，之前说了我是楼房里长大的，没去过公共澡堂，没穿过胡同儿，甚至都没见过澡腻子，其实到现在我也从来没有去过公共浴池，洗浴中心，可能是从心里面就排斥，觉得别扭，一帮老爷们光屁股在涮脚池里面泡着，得是什么场面，什么气味儿啊，可惜了，现在估计就是想见见也难了吧。

北京对于我这代人是什么呢？我说不出来那么多老典故，皇城根的那些事情甚至有很多是我出国之后才逐渐了解的，我也不喜欢往东边朝阳区那边儿跑，三里屯那边更是几乎从来没去过除了看演唱会。我知道的，就是车公庄，月坛，西直门那一带，我在那边上了小学和中学，我了解那边儿那几趟公共汽车的路线，但是也只限于西边的这几趟，剩下的我也不会去，也不想去。我的口音也没有那么重，但是儿化音这些用的还算是比较溜，从小听相声听评书也算是知道些老礼儿老话儿，也就仅此而已了。

做片子的时候，碰到北京城市的片子，肯定要加的一个环境元素就是鸽哨儿，还有就是胡同里面磨剪子强菜刀那个铁片儿刺啦刺啦的声儿，别的我也想不出来了。上一次回北京，一次夜里，我下楼抽根烟，想仔细听听晚上的北京是什么声音，听了半天，除了夏天的虫子，就是挂满楼房墙面的空调室外机嗡嗡的噪音了。

小的时候在建设部大院玩儿，一帮孩子总是去捉弄一个住在拐角楼里的傻子，傻子跟着爷爷住一起的，有的时候也跟我们闹。他们家住一楼，窗户外面就是工人们施工的时候弄得土堆，我们一帮孩子骑着好孩子22或者24的自行车，去那土堆里面玩儿泥巴，每天也倒是不亦乐乎，这也就是我所有的记忆片段了，我只记得又一次只有我一个人，然后我看见傻子在窗户里面认认真真的洗一个茶碗，翻过来调过去的用自来水管子冲了很长时间，不知道为什么，这个画面一直印在我脑子里。

李丁老先生最后坐在那个带斗儿的三轮儿自行车里手里拿着dv拍来拍去，我小的时候也做过这种三轮车，但是是真正的三轮儿，后面斗儿里放了个小马扎。我只坐过一次这种自行车；当时放暑假的时候我妈把我寄存在隔壁楼里专门帮着看孩子的一个奶奶家，记得那天是学期最后一天，那个奶奶骑着三轮来学校接我，我坐上车的时候非常不情愿，觉得很丢脸，在我的记忆力，只有穷人才这样。剩下的也就不多了，就记得在这个奶奶家看了全本儿的《老房有喜》，还记得她们家有只老猫，她有个女儿，那个奶奶长什么样子都已经忘了。

电影我就不说了，就纯粹在这扯一扯淡吧，来洛杉矶，几乎把有炸酱面卖的中国餐馆都吃了，没有一个趁口儿的，后来又一想，炸酱面这东西，只有自己家的是正宗的。就好像濮存希在片子里说，他有时候也吃，但是那边儿酱不好，味道不对。

吃饱了不想家，有的东西你使劲儿缅怀也没用，就好像年龄一样，一年一年快着呢，我有时候跟人感慨，这次一出门两年没回家了，估计家门口那边都认不太出来了。后来又一想，认不出来了又能怎么样，不还住那儿么，认两天不就认识了么，嘿。

北方的人情
理性与情感之间无法沟通
两代人之间的隔膜

切换之后开始享受简单而富有情感维系的生活
和更多的人聚在一起交流
所有鸡毛蒜皮的小事却如此的生动深刻
人与人之间不再冷漠，或是争吵或是冲突都是那样的火热

傻子也很可爱很执著
歪着头提着裤子
热情满满的在每一天有存在感的生活着

一个美妙的场所巧妙的融合所有人群的关系和时代的变革
清酒花生在水面上飘来荡去
可怕的现代化毁坏了这一切悠闲与亲密

我该回去北方么？我会找到融入感么？一种两不相熟的悲哀。
然而我获得的却是独立。

傻子二明给大明寄了一张明信片，上面的图画让大明心急如焚从广东回到了北京。回来之后才知道父亲并没有死。而父亲呢，知道大明回来的原因之后，愣了半晌，说，你能回来看弟弟，挺好。


大明的归来让我们走进了澡堂，也给一成不变的澡堂带来了变化。大明一直在改回南方的机票日期，拆迁办的人来来回回通知拆迁事宜；大明的欠钱朋友点子多但是就没有正经赚钱过，大明问老爷子，要拆迁了，怎么办？老爷子愣半晌，说，走一步看一步吧。可是，变化明明就在眼前。

电影一直贯穿着稳定和变局的对比。澡堂里腾腾蒸汽间的老主顾们每天都来，下棋，拔罐，修脚，斗蛐蛐儿。可是他们也知道，“人到了这个年纪，生病不得”。不知道从哪天开始，老主顾们就会越来越少。老爷子和二明每天晚上必然去跑步，比赛，爷儿两乐呵呵地回澡堂，结束一天的生活。第二天随着早广播起床烧锅炉蒸毛巾拖地翻服务牌开门迎宾。这种生活单纯又美好，一如平静的过去时光，自然而然。

然而这种稳定随着老爷子的死戛然而止了。以前悬而未决的变局此刻就好像抽掉水的澡池里破碎的瓷砖一样扎眼。二明怎么办？澡堂是留不住的了，而老主顾们也即将分别了。一种焦虑渐渐强大起来，这种焦虑，就好像被关掉水阀后唱不出来的我的太阳，是面对变局的焦躁和无奈。可是没有办法，该来的始终要来。

二明不理解这种变化，或者说他抗拒这种变化。他拖地，他翻牌子，他给歌剧男搓澡，他像角斗士般举起水管滋退搬家工人。他泡在澡池里想起来老爷子讲的洗澡的故事。对他来说，洗澡就是他的生命。澡堂就是爸爸。

老主顾们最终要走了，老爷子们决定不养蛐蛐儿了，因为没了地气。老人们用ＤＶ记录着推土机的忙碌，小胖子把随身听给二明插上然后和他挥手告别。以后他将在自己的热水器喷头下唱我的太阳。可这注定是乏味的。二明站在空旷的浴池中，听着随身听，含混不清地奋力喊出，我的爸爸！

可是，二明的明天在哪里？更好的新生，会不会来到？这是电影在世纪末提出的问题。十年的时间过去了，能够回答这个问题吗？不能。

这片子，必要有这经历之人才能感同身受，看这片子，就似在回忆我年少时的生活，片中若干，几乎，我都亲身经历。

澡堂泡澡，是老北京的一大特色风俗，对我这种几代土生土长的北京人来说，澡堂，其实，总在记忆中有着特殊的意像。

尚且年幼的时候，最常去的，是西四红楼电影院附近的一个澡堂，若干年后的今时某日，曾经偶然想起，特意前去探看，却怎么也找不到原来的那个门口。那时，家人带着我，一起去澡堂，其实，幼时的记忆很模糊，只有那些热水，缭绕的蒸汽，和，喧闹的人语声，还有，就是之后，在门口的小店铺里，那一块甜滋滋的小蛋糕……

那大概是小学前和小学初期的记忆，不知道，是不是因为那块总在洗澡之后出现的小蛋糕的缘故，直到此时想起来，年幼时去澡堂的心情，总是有些混合着愉悦与期待的。

西四那个澡堂，记得设施和服务是相当完备的，搓澡、修脚、按摩之类，一应俱全，也很便宜，当时年幼的我当然从来没有享受过这些，只是知道爸妈确实喜欢。其实，师傅澡客们，大多也都是一条胡同里的邻居，于是，师傅们一边忙活着，四下里大家也都聊着，这种时候，我们这些年幼孩子们，便在旁边听着，学着家长里短，学着为人处事，或是，认识些可能就住在隔壁胡同的新朋友。

直到今天，我依然依稀记得那块甜滋滋的小蛋糕的味道，那是童年的生活的味道，有些遥远了，却清晰地散发着醇醇的甜香。

之后，搬家了，去了西后街，那边，曾经，也有一个澡堂，临街，记得是红色的砖墙，挂个大木牌子，大约写着安德路澡堂之类。常去那里，大约是小学后期的事情了吧？这个澡堂，没有附设的卖好吃点心的小卖部，因为这个原因，曾经，我挺不喜欢那里，可是后来，也渐渐成了习惯。

依然有些清晰的画面在记忆中，搓背、按摩和修脚，当时觉得如此有趣，总想站在师傅旁边看个究竟，可是又总在腼腆，毕竟，没穿衣服，却只有师傅们衣冠整齐，于是至今，也没有弄明白，那个修脚到底是怎么个手法。年幼的我，总是有些奇怪的好奇。

后来，渐渐不去了，因为终于多搭建出了个隔间，安了太阳能热水器，于是，渐渐就忘却了，只是偶尔路过时，会忽然想起那些曾经熟悉的喧哗声，还有那种极放松的人与人之间的亲近感。

再后来，就终于再也没有去过了，因为拆迁了。我生在胡同，长在胡同，临离别胡同的时候，拿了相机，拍了整条胡同里的每个院门口。拆迁时，老邻居们的相互拜访，依然历历在目，那表情那语气，着实很难表述，物质生活的改善确实是好，却也同时要割舍一片故地，眼神也便含蓄而忧伤。当时以为，即使重新盖楼，这个叫做西后街的地方，至少也会保留些什么痕迹，后来才知道，拔地而起的楼群，重新修建的道路和环岛，很多人无法回迁的房价，我曾经熟悉的所有，都随着瓦砾的消失而无影无踪。

搬进楼房之后，再没见过偶尔出现的死老鼠或蜘蛛、壁虎之类，也再没见过遛鸟的大爷出门相遇时的闲聊，更再不见那东家嫂子和西家媳妇今天吵架明天一起洗衣服的情景，偶尔想起来，才会忽然觉得，好像，少了些什么。好在，我还从来没有像洗车一样地洗过澡。

我们追随现代化的脚步前进的太过迅速，我还沉迷在热热闹闹的市井生活中的时候，时间已经逼迫我向前追赶。再也不会屋外大雨屋里小雨，可是却也再接不到地气，舅舅的蛐蛐罐也一直空着很久了。

老北京爱泡澡，并不真的因为人人领会“上善若水”，电影当然要有个点睛之笔，可是之于我，也许，更是二明，二明像个纯真的孩子，用他的眼睛，承袭了我们这些成人渐渐忘却了的年幼记忆，只有他依然看的清晰，记得牢固。

其实是一个我很喜欢的主题

家庭片+如何和上一代共处

澡堂作为一个文化载体也是亲情纽带

其实是和《饮食男女》有异曲同工之处的

当亲情需要通过正儿八经地坐在一桌吃一顿精心准备的饭的时候来维系 或者是要通过同样要在一个澡堂里工作（被动处于一个空间）

其实某种程度已经是单方面了

互相对彼此世界都无法参与了 但是还是要有一个场合来联络感情

又可悲又温暖

有的时候在嫌弃长辈没办法跟上时代 和我们有代沟的时候

我也不禁在想 是不是我们也没有花时间去了解他们的世界和生活呢

我室友男朋友听到我和妈妈说上海话后问我怎么学会家乡话的

我想了想 好像也是在出国以后更愿意讲了

就觉得连自己也不免落俗了 需要一些形式化的纽带

就像哥哥回到家里冲冷水澡

爸爸问怎么不好好洗个澡

哥哥说我在南方这样惯了

成长是个告别的过程

还尤其喜欢哥哥跟嫂子隐瞒了自己弟弟有智力障碍的事情

感觉在和原生家庭和解这个问题上 每个人都有自己的处理方式 没有必要一定要和解 爱与否又和和不和解没有关系

还有看到很多老人 有斗蛐蛐的

有人是在澡堂里又遇到初恋的 或者逃避家事的

这样一个封闭环境其实也是个众生相的缩影

各种孤独的人 在澡堂这个环境里寻找临时的庇护

同样是对过去的传统有执念的人 找到了志同道合的人的感觉

所以当最后上善若水的牌子被拿下来的时候还是难过的

就好像一个老房子被拆迁了 一段回忆也被永远地抹去了

那些习惯了搓澡泡澡的老人就算没法适应 也被逼着适应 顺应时代潮流

就像开头自动洗澡机一样

从前的车马慢 现在变成快节奏碎片化信息时代

已经没有时间和生存空间留给这些真正具有工匠精神愿意用一生从事同一个行业的手艺人了

还有里面的房子 真的很像我北京亲戚住的房子 感觉北京老房子真的几十年如一日

其实真的挺喜欢整个故事所传递的中心信息和故事的结构的 但确实可以拍的更好

但是那段陕北和后面藏区的真的太奇怪了

个人觉得是个没讲好的好故事