不良执念清除师

爱奇艺国际版新近完结的十二集台剧《不良执念清除师》，成为时下口碑仅次于《漫长的季节》的华语剧。剧集由中国台湾新晋女导演林冠慧自编自导，由凭借《刻在你心底的名字》蹿红的曾敬骅，《罪梦者》中与许光汉有大尺度感情戏的彭千祐，以及曾经担任《西虹市首富》女主角的宋芸桦领衔主演，也请来杨谨华、郑元畅、郑人硕、钟欣凌等一众台湾实力派演员出演。可以说，爱奇艺国际版在这部台剧的制作上下了工夫。

不少观众首先是为《不良执念清除师》的题材所吸引，这是一部灵异主题的故事。但灵异的外壳下，剧集试图探讨的是人心的执念，并以此透视人性与社会议题。从更远的层面来看，《不良执念清除师》是国内外流媒体资本进入中国台湾省后，为台剧生产注入新活力的又一样本——它所具备的新奇、放松与澎湃的人文关怀，是“新台剧”的魅力体现。

1.灵异的奇想世界

《不良执念清除师》讲述的是，出身书法世家的中二少年蒲一永（曾敬骅饰），从一场车祸导致的漫长沉睡中醒来后，意外获得与化为人形的“执念”怪物对话的能力。蒲一永还被执念化成人形的怪物们缠上，他必须帮怪物们化解执念，并透过书法渡化万物。由此，蒲一永和医学系高颜值学霸曹光砚（彭千祐饰）、女警陈楮英（宋芸桦饰），三人误打误撞开始一场神奇的执念清除之旅。

世界当然并无什么鬼怪，但在文艺作品中，人与鬼怪处于不同的平行世界，大多数时候互不干扰、相安无事，也存在一些例外的情况，人与鬼怪发生了联结。中国古代一众小说对这个奇想世界有过非常生动的描述，比如《搜神记》《聊斋志异》《子不语》《阅微草堂笔记》《夜雨秋灯录》等都有类似主题的精妙文字。这个文学传统至今仍然保留着。

进入大众影视时代，灵异成为诸多影视作品的表现对象。比如《不良执念清除师》以书法化解“执念”的创意，导演林冠慧就受到林正英僵尸片的影响。她在采访中说：“小时候看林正英的电影，他写下的符咒能用来对付僵尸，那绝对不只是朱砂跟黄纸的功用，还有灌注在文字上的心意。”

林正英以外，这些年来华语影视剧也有不少在执念上做文章的灵异故事。比如内地的《灵魂摆渡》；香港的《降魔的》《降魔的2》《金宵大厦》《金宵大厦2》；台湾省则有《通灵少女》《灵异街11号》，以及当下很火爆的电影《关于我和鬼变成家人的那件事》。

鬼怪灵异故事一直有其受众群。一方面，它带有轻微的恐怖元素，比如恐怖的形象、恐怖的氛围，超越观众庸常的日常经验，在让观众心惊肉跳的同时，给观众带来新颖、猎奇的心理满足。《不良执念清除师》中，执念会附着在各种人或物身上，比如破碎的尸块、无名尸背上的仕女刺青或者模拟失踪女儿的仿真娃娃，称不上太恐怖，却也并不稀松平常。

另一方面，灵异故事带来的恐惧并非难以忍受或令人折磨，观众的内心清楚地知道：这是虚拟的影像故事，现实是安全的。观众在获得紧张的体验后，又回归平静，一张一弛间也将日常生活中累积的压力释放出来，获得一种短暂性的放松与解脱。在《不良执念清除师》中，这就体现为无论执念的人形多么惊悚，或者执念背后有多么令人心碎的故事，它们最终都将一一化解。

2.借鬼事写人情

“借鬼事写人情”，是绝大多数灵异故事的共同点，差别仅在于时代背景不同、人文风情不同，多少影响着“人情”的刻画。《不良执念清除师》化解执念，看起来只是“灵魂摆渡”或“降魔”的变体，但这部剧能够在华语圈风靡并收获好的口碑，很大一部分原因在于其对“执念”的重新阐释，以及由此衍生的对人性与社会的透视，更具现实温度，也更具普遍意义。

何为执念？剧中以人物之口解释：“（执念）是人心的一部分，你们的思念、悲伤、遗憾，人的这些执念就像一面镜子一样。我们就是被映照出来，被映照出来具象化的生命。”执念不仅仅是死去的人不散的魂灵，执念也可以来自活着的人。只要人的意念足够强大、足够执着，形成浓得化不开的执念，它就可能附着在某个原本不具有生命的事物身上，并幻化为人形。

并且，执念不一定是负面的。导演特地解释，所谓“不良”指涉的是主人公蒲一永是“不良少年”，而非用来形容执念本身。有些执念可能是无法善尽的爱，是未完成的承诺，是挥之不去的思念。

这样的立意，让《不良执念清除师》超越了一般的灵异故事，带给观众的不仅仅是他人的奇观，也让我们反省自身的“执念”，让我们想到如何与自身的执念相处。不需要放弃,也不用丢掉，只是不要抓那么紧，并把每个信念引导到正确的方向。

剧中每一个执念背后，都有令人心碎的故事，也构成当下社会的浮世绘。比如第一个执念，让观众窥见职场霸凌问题，并反思东亚家庭过于为对方考虑的爱或让放手更难也更痛苦；第二个执念引发更广泛的共鸣，其探讨了当代社会的普遍孤独和无名者的“孤独死”，如何让社会“看见”那些需要帮助的灵魂，始终是值得更多深思的议题；第三个执念之下，是我们如何与挚爱的人“告别”；第四个执念，既让人看见爱之深切，也让人警醒妒之可怕；第五个执念则揭示儿童所遭遇的暴力问题……

说到底，剧中的“借鬼事写人情”，执念虽可能来自活着的人，但“人情”始终与死亡相关。对于国人来说，谈论死亡常常显得忌讳，也总是难以深入。《不良执念清除师》以执念为载体，尽量去剖析死亡背后的爱与怯，并从中寻找向死而生的勇气。而蒲一永身上所具备的善良品格，以及能帮一个是一个的仁慈，化解的不仅是那些不散的执念，也温暖了人世间的同行者，让剧集的人文关怀澎湃动人。

3.“新台剧”浪潮

台剧曾深刻影响了内地观众，尤其是1990-2000年代的台剧“黄金时代”，使得众多优质的台湾偶像剧成为无数人的青春记忆。只不过，2010年代也是台剧失去的十年。在台湾省这片人口2300万人的土地上，一度有100多个电视台、300余个频道，让电视台进入野蛮生长时代。电视台为了抢收视率无所不用其极，各种鸡零狗碎的直播新闻成为电视台的立身之本，电视剧的制作经费不断缩减，粗制滥造一度成为很大一部分台剧的代名词。

但这不意味着台剧走入穷途末路，开放的创作氛围、多年累积的制作经验、大量的人才储备，都是台剧自身的优势。台剧的困境更多来自于收视的无力、资金的匮乏。如果电视剧不是只有电视台这个唯一买家，如果电视剧不再以收视率为唯一指标，如果台剧的资金来源更为多元充沛，台剧就会迎来新生。

事实也是如此。这四五年来，随着流媒体平台的崛起，Netflix、HBO、FOX、爱奇艺国际等流媒体平台纷纷将台湾省作为重要的华语剧集生产中心。平台有了，资金有了，观众也有了（甚至可以直面全球观众），台剧久旱逢甘霖，创作迎来大爆发。HBO带来《我们与恶的距离》，FOX带来了《想见你》，Netflix带来了《罪梦者》《华灯初上》《模仿犯》，爱奇艺国际带来了《逆局》《不良执念清除师》。

不同于台湾传统的闽南语乡土剧、根基深厚的偶像剧，流媒体时代的“新台剧”有了更多鲜明的特点：其一，制作更为精良。其二，题材更多元、视角很新奇，从政治、新闻、犯罪到奇异无所不包，故事的切入点常常小巧而别致。其三，现实色彩更为浓重、人文关怀始终是底色——新台剧”将台湾2016年“植剧场”“回归初衷，写好故事，道出真实人生，展开新局”的初衷发扬光大。其四，创作氛围宽松活跃，可以严肃端正地针砭社会问题，比如《我们与恶的距离》；也能以自在放松的状态探讨很重的人生，比如《不良执念清除师》，剧中俯拾即是的笑点、有趣的CP组合，让这个灵异故事有一种沁人心脾的清爽感……

殊为难得的是，不同于流媒体资本涌入下的韩剧更多成为好莱坞美学的复制者，物美价廉的台剧获得更大的创作自主权，也得以保留更多中华文化的特色。这虽然在一定程度上局限了华语剧的国际化，但对于同根同源的两岸来说，在影视剧中读懂我们自己、在影视交流中相互学习借鉴，比迎合他人来得更为重要。

——首发北京青年报·北青艺评——

第一线讲的就是一永帮助执念。也是最显而易见的一条主线。首先第一个执念(河童那个故事)人世间的生死离别，包括了一永和爸爸的离别，来告诉我们什么是执念。人心的希望所想便是执念，奇幻的一点是执念会化作人形，也拉开了序幕。咖喱饭那里真的是神来之笔。

第二个(林永川与刺青)我更偏重承认的是名字的意义，即人活在这个时间上存在的意义，真的让大家重新思考了名字是什么，是一种人们来过世界上存在过的唯一痕迹，也就是我们为什么要记得名字。

第三个(路障)我想讲的点是回忆，我们为什么要回忆？回忆的作用是什么？为什么越是痛苦的回忆越要去经历，而不是逃避，也逃避不过去。因为置之死地后才能涅槃重生，在自己不堪绝望的那段回忆中汲取新的力量从而推着我们继续生活前进。就是一永说的把痛苦往前倒一点，能看到不一样的事情。

后面的娃娃，双生的故事我觉得没有前几个炸裂(个人观点)但是有一点要说的是娃娃和双生里面的演员真的演技很好。我觉得何姐，还有弟弟杨宇(天才枪手的男主角)。

还有我比较喜欢的一条线是一永一直在寻找什么是执念？最后一集也给了回答，但是不得不说最后一集的台词剧本以及警察医生的演戏很到位，很戳心。为什么说台词好，因为偶尔的一句或者两句台词会点亮一下，升华一下，给大家感动一下。例如“所长让你亲自来还杯子”我觉得这一句就很棒，大家都希望一永醒来，也说明了人心的力量，暗示了他后面一定会醒来。

还有就是一永一直在寻找自己想要的东西。

是该听爷爷的独善其身还是听自己的，他让医生做职业规划也变成了笑点，所以他必须自己去寻找自己想要的东西。画漫画是他一直想要做的，但他因为很多原因，一直质疑着这个梦想。然而最后和爸爸的谈话那里他明白了，也坚定了自己的理想，那就是自己喜欢，那就去做。还有他和爷爷并不一样，爷爷也理解了他。独善其身和坚持自己中怎么选择，一永最终选择了自己的答案。

写在最后：湾湾真的这几年很棒，从《我们与恶的距离》开始，并不像国产剧还一天姐弟恋，各种恋，他们更愿意去探讨一些社会上的事情，社会现象。这部影片也是，我不仅看见了对人生的思考，人存在的意义，还有亲情友情的探讨，以及台湾新生代演员演技的进步。这是我们想看到的，是大家期望的。

最后的最后，虽然这个世界上有着丑恶的一面，但是总有人在缝缝补补。而我们在生活中，也要相信人心的力量，只要你希望这个世界，生活会变得越来越好，那么就会如愿以偿。

真的是一位清醒勇敢和坚强的女性。

一下子失去丈夫、儿子重伤昏迷2年、爷爷也一直昏睡。不知道她是怎么熬过来的。她能做的不过只是直接上法庭挥的几个拳头然后用抚恤金买了一套小房子然后继续这鸡零狗碎的生活。

其实意外发生，对创伤最大的是还活着的人。比如剧中很多有执念的死者，压倒他们的往往是家人的离世。

不过她表现出来的更多是乐观和坚强——是安慰从昏迷中醒来的儿子；是告诉来看望的儿子的朋友“他的时间停止了，你们的没有”；是强忍着眼泪一如往常的去理发店上班；是每天依然笑容满面的面对大家和生活。

好喜欢好喜欢

更新: 《双生》

一日，蒲夜眠，惊觉身后有风，果随后一人指画于背，言之救其兄。蒲头麻，不知所言，不敢动。隔日续夜雨，仍有指挠，似书字于背，蒲拙，终得毕福二字，不得其解，交于友楮英，诉之异事，付查之。

陈楮英，捕役也，其行尝百里挑一，故号一趴。一趴速查于网，乃现毕福于一渔坊，果涉一兄弟旧案。蒲、曹闻，三人共赴渔坊。时坊荒久矣，百废待新。适时，蒲见红线流于一柜，似生而有力，回首现一儿童垂于线中，蒲大惊，两股战战，不能立。倾刻红线散，另一儿童现于其后，二人皆不能语，甚诡。

曹、陈二人问，蒲画之，遂能见。一趴惊，曰，不能！前查于网，其家之不幸，其母远而其父暴虐，兄弟二人一人逝之久矣，另一人今早见之，何以二人复现于此？

曹叹，愚也，数案在前，此非人也，乃执念也。生前死后，有未了之事，故托之。

时下，其兄已逝数年，其父已入狱，众不得其未了之事为何。一趴答，其父嗜酒，时施以酷刑，逢雨天黑，二人便藏于柜，不敢语，唯手书于背。案发之日，时值雨夜，兄出护其弟，受虐而死。其弟亦受虐，悔其未救之。唯其兄死前仍念其弟，不得护，此念终化于形，每逢雨夜，其怖生之，日日夜夜逃之于此所，困之于地，愿救其弟，不得解脱。

此前，一趴邀其弟至此，望解其兄之缚。以为玩笑，拒之，其后闻说画字于背，心如中伤，悄赴此，见儿时两人影，泪从中来。跪，抱兄而哭。言，吾已成长，雨已停歇，无人欺之，愿兄得解。

兄弟相怜，终化执念，两影散去，雨夜不复啼哭。留其弟人在此，谢之。见蒲面蒲字，忆之九年前亦现之，心得慰。

异志史曰：并蒂双生，牵绊阴阳。悲也！叹也！

————————————————————

前面的故事：

永春之初，岁在壬寅，曹家有子名光砚，习医者也。一日，拾落花于地，其花怪异，唯其可见而众不可见也。询友蒲于室。蒲者，方家也，亦能见人所之不能。蒲曰，非其花单存，但见落于一树，树下一女子也。曹大惊，其室狭小，四处空荡不见有异。蒲乃绘之以墨，墨落影现，曹亦能见已。

见此怪异，曹问女子何以跟寻至此。答曰，有公予命，刻之以背，日日相念，从无相见。公死数年，仍不知其名，乃以力保其不腐，求以相知，幸得存于医馆。今花渐逝而愿未隧，闻医者之仁心，求得告以姓名。

蒲、曹隧寻其主姓名，了其心事，告人其事，助人身后之所不能，以团圆终。

异史志曰：生者未忘，逝者亦在。

——

PS一个八卦：发现演这个故事中仕女的是黑嘉嘉诶，台湾地区很著名的棋手。

看到林永川的孤单，泪水止不住的决堤。

随着父母的接连离世，原本幸福的家庭变得支离破碎，永川的生活轨迹也变得大为不同，小心翼翼，孤独沉默，但是心里的善良却溢满着，他想照顾每一个或许处在孤单中的人，他或许微弱，但是也足够温暖。

可是，因为在关切流浪汉，因为被课长看到，因为课长的无心吐露，他失去了工作，正如公司所言，和流浪汉混在一起本来其实不是大事只是他资历也不好，借由辞退罢了，同事也仅仅觉得他不合群，好像这个世界不允许微弱的人存在一样。

他在街边吐出寒气的时候，感到冷的时候，我心如刀割一般的疼痛，我享受又害怕孤独，我知道到处都是人还是孤单的寒冷，他较之更甚，所以刺了仕女图在背上陪伴自己，那该是怎样的不可名状的伤怀，每一个深夜，不能同任何人说话，房间空荡荡只能听到自己心跳的声音，他多想和这个社会产生些联系，可是被辞退的那一刻，失去了最后的机会。

可是他从未抱怨，也不会责怪，因为失恃失怙错失了自己做老师的梦想，因为自己对流浪汉的善意失去了工作，他还是平静的接受，以自己的方式默默付出，他依然关心着比自己更弱势的流浪汉，他们的生活虽贫乏也自娱自乐，快意人生，他混迹其中，至少短暂的那一时刻是真的快乐。

他在家跟父母对话，买他们会喜欢的东西回来，好像他们还在一样，哪怕被邻居骂家门口堆满了杂物他也不在乎，背上的仕女听了他最多的呓语，从听到他的话的时刻起她不再仅仅是背上的图案，开始听得到看得到，每每他自言自语时都温柔的回应，即使他听不见也不会回应，他甚至因为没钱给仕女继续添色而给她道歉，也因为她的执着在他死后维持他身体不腐不坏，找到他的名字，找到这个被社会遗忘的善良英魂。

永川仿佛卖火柴的小女孩一样在楼道的窗边猝死，他抱着父亲会喜欢的舒服的被褥，去大楼里躲雨，死前他说好痛，他喊了妈妈，那不是肉体上的伤痛，是在做任何事情都先被情绪包围对过往无能为力提不起手的心痛，他多想回家啊。

最后他成为了医学院的大体老师，最后默默的沉重的奉献着。我一直在想，是不是因为微弱而不被听到的没人看得到善良就不是善呢。诚然，他这一生充满了不值得，好像一个轻轻从树林里走过连一片叶子也不会带起来的人，连死亡也是平静的，连名字也被遗忘，但是或许没那么耀眼，他的一生也了燃尽所有，无所保留。

蒲一永最后写到：“生者未忘，逝者亦在”，多少人堙没在人群里，他的故事不曾淹没。

他的面孔在脑海里萦绕，这是一个想起来悲痛就在心里流淌的人，他的苦，他的善，他的沉静和纯粹，都是伸手却扑空的真实又虚无的恍惚。

这是一部披着奇幻恐怖外衣的温情剧，一个个单元故事散发着人心的温暖，透过思念、孤独、自责、保护这些种种执念，诉说着主角自身的成长变化，逐渐明白阴阳之间还有我们对亲人的各种牵挂来联系彼此，看着看着我自己也感动得稀里哗啦。

无论是担心父母看见自己死亡的郑立松，还是孤独丧失希望的林永川、因丧子陷入沉重负罪感的余镇元、一直盼望女儿归来的何守堂，亦或是至终也想要保护弟弟的杨敬，他们都在生死之间保留着对亲人的深深执念，都在受着这执念的煎熬。最终，在人性温暖下放下执念，对活着与死去的人有了一个好的结果。

执念诞生在阴暗之中，导演从不回避这一点。郑立松被同事排挤，被偷偷下利尿剂而在骑车时陷入昏迷，最终坠桥身亡；林永川热心帮助流浪者却被上司传扬，人群中的嫌弃与恶意让他终结了与现实的最后希望，在无边无际的孤独中告别人世；林静美嫉妒别人的美好人生，就把小谢何安关在柜子里，让这个幼小的生命早早凋谢；杨敬与杨宇承受着来自酗酒父亲的家暴，最后可怜的杨敬被活活捂死……执念不会凭空产生，它产生于社会的阴暗不堪之处，甚至，就在我们身边。

最让人后怕的，就是庄和真了。出场时一副人畜无害的样子，却是心态扭曲的变态。少年时捂死病重弟弟的他，长大后对小孩子逐渐生出了一种充满恶意的执念：提前终结遭受痛苦的孩子的生命，让他们得到快乐。无论是可怜的小谢何安，还是被打得不成样子的杨敬，庄和真那带着一次性手套的手，夺去了他们最后的希望。

转念想一下，为什么庄和真的执念这么充满恶意与血腥呢？因为他那病重痛苦不堪，又渴望得到甜甜蛋糕的弟弟让他产生了一种变态的思维预设：痛苦是永恒的，不可消除的，既然无法结束人生痛苦，那就结束人生。与无法走出丧子痛苦的余镇元不同的是，庄和真选择的是终结别人的生命。在他结束那两个小孩的生命时，他是没有负罪感的，相反，他还因认为自己结束了别人的痛苦而觉得高尚不已。

那么为什么，有执念的庄和真满手血腥，同样对父亲和爷爷有深深执念的蒲一永却在四处帮助别人解开执念？

因为他们的预设不一样。蒲一永的预设是亲人并未走远，一直陪伴在自己身边，只是自己看不见而已，他希望通过解开别人的执念看见父亲，让爷爷醒过来。因为他内心是个善良的人，在“遵从内心最想要的”的教导下，他没有“独善其身”，而是选择帮助别人解开心结。最后再一次次目睹经历执念解开之后，他明白了阴阳不能阻隔人们的牵挂，内心放下了自己过失导致父亲和爷爷乘上那辆班车的负罪感。

至于为什么蒲一永能看到别人的执念，而庄和真连弟弟的执念都没有生成。我觉得，大概因为庄和真并没有对弟弟活下去的强烈愿望，反而他对弟弟（死了）不再痛苦而开心，转而选择去通过结束别人的人生来结束别人的痛苦。

归根结底，他俩差在一个“善”字。这个善字，让他们对亲人的思念，一个能打破阴阳的阻隔，再一次同亲人联系在一起；一个却投射进虚空，诞生出一个扭曲变态的怪物。