对于国内电影市场来说,俄罗斯电影算是比较小众的,此前一些影片上映基本属于悄无声息。但作为“战斗民族”,面对中国如此庞大的票仓也没理由不再继续挑战。所以本周五,又一部俄罗斯电影《维京:王者之战》即将上映,试图为俄罗斯电影抢占更多票房。
这部影片可谓来势汹汹。一方面是因为这部影片讲述了俄罗斯历史上传奇帝王的生平。另一方面影片有两大宣传点,一是在俄罗斯本土票房已超过10亿卢布(相当于1.13亿元人民币),另一个则是俄罗斯总统普京为影片站台称,这是一部值得二刷的影片!
看完影片之后,对这两个宣传点确实有了更深地认识,首先如果10亿卢布在俄罗斯算是高票房,那就证明俄罗斯观众跟中国观众一样也没什么太好的电影可看。至于普京告诉你要二刷也没错,因为第一遍你很难全部看懂。
之所以很难全部看懂,并不是因为剧情有多烧脑,而是因为剧中人名和脸就看一遍基本是不可能对全的。影片主角弗拉基米尔是俄罗斯家喻户晓的传奇帝王,但问题是在中国认识他的,一百个人里不知道能不能有一个。当然观众无知也不能懒电影,但面对诸如斯温内尔德、瓦尔亚兹科、亚罗波尔克这一大串俄罗斯姓名,观众真得会产生深深地无力感。有些看似戏份挺重的角色,甚至可能你还没记住他叫什么,下一秒就被干掉了,比如小弗的二哥奥列格。
这位二哥作为开场角色,一上来就展露了一种不屑天地、见人杀人、见鬼杀鬼的傲气。甚至观众会产生错觉,这可能就是影片最大反派。但“战斗民族”怎么可能让你轻易猜到,看完二哥短暂一生的戏份后,惊觉原来这段的意思,其实是想告诉观众一句中国谚语——“过桥时禁止嬉戏打闹”。没错,这位二哥在一开始就组织人手和亲大哥打群架,奈何要打这场架必须过一座窄桥,结果一帮人乱乱哄哄上桥后,都不好好走路,你挤我我推你,好死不死就把二哥挤下桥摔死了。有时候你觉得景区里那些标语真煞风景,但看完这个你会发现这些标语真是前辈们用血的教训总结而来。通过这段影片的序幕,就透露着一股别样的爱国主义教育气息。
接下来影片才算正式开始,也是主人公小弗登场,可能也是俄罗斯人对这位传奇人物太过熟悉,没有任何前期铺垫和背景交代,小弗就抱着一只鸡向一位公主求婚。老实说幸亏小弗不在中国,要不拿着一只鸡向女生求爱,真可能都不知道自己是怎么死得。不过从影片来看,这位公主通过直接骂娘进行回应,应该也是不喜欢送鸡这个习俗。对,是真的骂了小弗的娘,这一骂不要紧,小弗马上摆出一副“你怎么侮辱我都可以,但骂我母亲就不行”的架势,带着一帮人就开始屠城,这也让人感觉这个鸡其实是非常深的套路。最后,当这位公主,据说有倾国倾城美貌的罗格涅达被一众土匪架在小弗面前时,这位张口就骂娘的姑娘,展现了异常刚烈的性格。面对一众流氓的胁迫,这位刚烈的妹子……就直接躺在了小弗面前,没错,真得是直接躺了下去。据说这部电影进入中国被剪掉了二十多分钟的戏份,所以这段不可描述的事情中,或许另有蹊跷,要是目前呈现的情切确实让人有些无法直视。
可以说这一躺不仅躺掉了节操,更是连智商都躺没了。在之后的戏份里,每次事件已经进行到差不多时,这位公主就会不知道从哪个角落冒出来,看到一众主演后,脸上马上浮现出懊丧表情,仿佛在说,“我靠,这段戏怎么又没轮上我?”后来或许是太久轮不上自己出镜,有时候好不容易蹭上一句台词,连估计连她自己都不知道在表达什么了。
搞定了罗格涅达公主后,小弗就踏上了远征之路,这位传奇大帝也就正式在影片里踏上了不断秀自己下限的旅程。首先就是第一场守城战役,姑且不说电影里的城门就没设计门闩,全靠人在里面顶。面对敌人几百号骑兵,小弗这边派出大概三四十名步兵出城迎战。面对敌人突然地大肆撤退,在傻子都知道这是诱敌深入的手段时,小弗在城墙上对着自己的士兵大喊一声,“追!”这时可以看到这些步兵们无助地眼神。果不其然,没跑出二百米,人家骑兵一个掉头就全灭了几十名可怜的步兵,不过如果只是这样你还是把战斗民族看得太简单了。眼瞅着自己士兵被全灭,小弗马上想起原来城里有杀伤力巨大的火器,赶紧宣布使用,这一使果然瞬间全灭敌人。或许连编剧都觉得小弗这样实在显得太缺德,就这么白白牺牲自己的士兵,所以加了一个火器也有烧毁自己城墙的副作用。但编完之后发现又圆不回去了,眼瞅着第一场战役小弗就要同归于尽了,所以干脆安排了一场大雨。
看完整部影片就可以发现,这部影片导演对云和雨的表现,有超乎寻常的艺术追求。云的空镜甚至成为转场时的幕布,而且每次还能通过云量反衬出主人公逐渐明朗的内心。对于雨的表现,更是打一仗下一场,还间接通过雨的纯洁去表现信仰对人心的洗涤。而且通过水,导演还在影片最后埋下了一个巨大的伏笔,之后会提到。
这场战役后,小弗的嫂子就作为更神奇的存在出现在观众面前。同样没有过多交代,甚至懒得多说一句嫂子和哥哥感情不合。在维京人的领域内,那边自己的大将马上就要被众人以爱的名义弄死了,这边小弗还对着自己的嫂子展示着铁汉柔情。在影片最后,小弗已经有了媳妇,同时还惦记着罗马人的公主,但依旧不忘在攻城略地之时逢人便问,“你看见我嫂子了吗?”可以说剧中的小弗就像导演对云和雨一样,有着一种令人无法参透的谜之执着。当然这位嫂子也非常给力,在一次分别中,面对自己的小叔子,正义言辞地表示,“记得每次下雨的时候都要想我”,总感觉小弗那只鸡其实送给这位嫂子更为合适。
接下来还发生了大大小小几场战役,仔细观察之后会发现一个问题,小弗几乎从始至终就没在一线打过仗。在一上来抢公主的战役里,因为喝了不明液体整场群架都晕晕乎乎看别人打,但在最后睡姑娘的关头却丝毫没有迟疑;在守城战役中,如前文所说,在墙头喊了一嗓子就送掉几十位战士的性命;甚至和佩切涅格人最后的战役中,好不容易一起推船准备冲进战场,结果船刚动就立马摔了一个跟头,愣没上去。
这种近乎于神级的躲事能力,最后竟然还腆着脸上神父面前忏悔,在教堂内小弗哇哇地边哭边说,神父我有罪啊,我杀了个好些人。结果神父也是实在听不下去了,在他面前倒了一杯水,网上洒了点油,把油点着后只剩下水。表面上说,你看其实你还是纯洁的,其实潜台词就是,就你那熊样你敢不敢杀人心里还没点数吗……
被神父撵走之后,小弗再次没负众望,面对旧部下斯凡纳德,小弗大彻大悟地表示,以后不杀了,反正杀了人,这些人还会以其他形式复活。这位老部下在此时也彻底震惊了,于是他终于不顾颜面的说出了最终的槽点,大哥你杀过谁啊?当然,小弗嘴上永远是吃不得一点亏的,马上说,你居然说我没杀过人,我现在就证明你看。当所有人都以为他要自杀的时候,嘴上说不要,身体很诚实的小弗,下一秒立马就跪了下来。嘴上还不忘念念有词地嗔道,杀人的勇气我有的是,不服?你弄死我啊!在最后这个时候,追随他的最后一名老部下终于还是被逼走了。
至此,这部电影就结束了这位传奇大帝的传奇一生地讲述……所以,这真的不是俄罗斯人在自黑自己的英雄吗……
一场激战刚刚结束,作为哥哥的遗孀,伊琳娜马上就要登上罗马人的船,前往遥远的异国他乡。 他们走到码头的木桥上,回想起不久之前共同经历的战争。伊琳娜一字一句地告诉弗拉基米尔如何拼写希腊语的“安娜”。 她说:“安娜,意思是神的恩赐,也是我的教名。” “你还没告诉我,是哪一个神?”弗拉基米尔问道 “唯一的神。” 弗拉基米尔的脸是忧郁的,他抓住伊琳娜的手,用没有神情的目光看着她。而她拿起弗拉基米尔覆盖了半张脸的头盔,将它慢慢戴在他的头上。 伊琳娜微微扬起嘴角,用温柔的目光看着他。那一刻,弗拉基米尔舍不得放开她的手,虽然贵为王公,但他无力掌握时间。她不像另一位妻子,年轻美丽的罗格涅达公主那样嫌弃他的血统而“不愿为私生子脱靴子”。她有一份属于自己的美,那种美包含着健康,善解人意和端庄神圣。 伊琳娜慢慢的走向河边,回头望去,弗拉基米尔戴着头盔,呆呆的站在那里。在他的身后,是用木栅栏围起来的基辅,透露出破败和落后的气息。 这或许就是离别之时的悸动,此时此刻,他们超越了仇恨,超越了信仰,超越了阶层。这个男人将会在战斗日后的中夹杂一份对她的思念,这,就是爱情。
看俄罗斯电影,最强烈的感受,是彪悍。 不论是花滑运动员的训练,还是铁血皇帝征战四方,都可看到非常强悍的战斗基因。
《维京:王者之战》,是一部让俄罗斯总统普京二刷的史诗级战争影片,电影塑造了一个铁血征战又仁心服众的帝王形象。
俄罗斯人,把征战四方又为基辅罗斯带来信仰的弗拉基米尔看作圣人,并以和他同名为荣,普京的名字也是弗拉基米尔。
为什么弗拉基米尔这个铁血皇帝会被称为圣人?
既然是圣人,为什么不能一开始就仁心治国?
乱世中,他没有机会,兄弟和睦,仁义相处。
也没有可能,和爱人相亲相爱,相濡以沫。
弗拉基米尔成长在一个兄弟三人的家庭,他的父亲是基辅罗斯公国大公。
电影的开场,是一个冰雪弥漫的荒原,弗拉基米尔将要面临一个可怕的境遇。
基辅公国的最高统治者,他的父亲忽然暴毙,三兄弟为王位之争骨肉相残。
大王子先下手谋害了二王子,接下来就是三王子。
三王子弗拉基米尔,是父亲和女奴的儿子,手上没有太多的军队,他要去邻国搬救兵对战大哥。
他想用联姻的方式,寻求支援,却遭公主的侮辱。
为了荣誉,弗拉基米尔带着雇佣来的狂战维京人攻破邻国城池,抢婚成功,获得军队支援。
带着彪悍的维京人,他先下手为强。约谈大王子,假意合作,手下直接刺中大王子。
在他慌乱的呼喊声中,哥哥去世。
开弓没有回头路,弗拉基米尔在一众拥护者欢呼声中,成为罗斯公国的新一任大公。
他仿佛被命运之手推到了大公的位置。
为了保全生命,他抢在大王子前下手刺杀哥哥,为了获得支援,他击破妻子的王国,甚至击杀岳父。
就算获得了王权,他也不能放下武器。
大量的异族军队来了,突厥人也来了,异族是杀父仇人,突厥人是野蛮的侵略者。复仇的火焰让他疯狂。
他带着维京人和自己的手下,一次次冲锋杀敌,是充满血性的维京战士,也是野性的猛兽。
他们冲破坚不可摧的波洛茨克城堡、抵挡突厥铁骑的劲弩。
弗拉基米尔和他的战士们,就好像面对一群准备随时将他们分而食之的野狼。
他们只能拼尽全力,用血腥的暴力方式突出重围,才有可能活下去。
弗拉基米尔太累了,他本性并不残暴。
当他拼尽全力击退敌军,他和手下大将,终于迎来胜利的曙光。
他准备享受一个放松的时光。
那个象征着宗教信仰的神秘拜占庭公主,他死去哥哥的妻子。仿佛懂得他内心的折磨。
她轻轻安抚他。
弗拉基米尔的妻子,似乎吃醋了,过来告诫她才是真正的妻子。
这样带着醋意的场景带着难得和平的趣味。
可是,他忽然听到了一阵恐惧的呼喊。
弗拉基米尔,一个公国的大公,眼睁睁看着自己最勇猛的大将和小舅子被原始狂教徒们攻击,从高处跌下摔死。
这些信徒说他们是带来灾难的人。
弗拉基米尔激愤不已,对这些原始信徒怒吼,他渴望改变这个王国的蒙昧状态。
否则,用人来祭祀的疯狂之举,还会不断出现。
他最需要的,是找到一种更文明的思想和信仰,用这种思想去改变罗斯人的狂暴和蒙昧。
他想到了已经归国的拜占庭公主,当她在安抚他时,眼神中的仁爱,似乎告诫他,爱和信仰可以化解仇恨,让人们安居乐业。
他要寻找真正让罗斯人不再像困兽,不停厮杀只求生存的活着。
他渴望带着他的子民,从此走上文明的道路。
弗拉基米尔的渴望,就像一道光,即将照亮基辅罗斯,因寒冷和野蛮而黯淡的土地。
从野性到人性,需要一个过程。
我们在看电影《维京王者之战》,弗拉基米尔带着维京人不停突出重围,凶猛杀敌。
不由能理解,为什么这时的他没有仁爱治国,要知道他只有奋勇反抗,主动攻击,才能有一线生机。
战乱时需要兵法,和平时需要仁爱治国。就算在古老的中国也一样。
东周时,孔子周游列国,他讲周礼,仁爱之心儒家思想很难受到国君的重视,只因为当时正值战乱,需要的是群雄争霸时获得胜利。
于是法家受到重视,兵家更受青睐。
统一天下的秦始皇,重用的李斯和商鞅,用的是法家统一全国。
等到和平的汉朝之初,重用清静无为的道家老黄学说,到了汉武帝,则用独尊儒术的董仲舒。
和平时,更需要仁爱治国。
这样我们是不是也能理解了,弗拉基米尔在解决外患,进入和平时,非常渴望有统一思想,仁心治国呢?
电影里,当弗拉基米尔向拜占庭的主教忏悔自己的暴虐行为,甚至泪水喷涌,痛哭起来。
他受洗成功,带着东正教回来,从此开始带领他的罗斯人子民走上更文明的生活。
这时的他是喜悦的,眼前一片光明,百姓安居乐业,他就好像放下屠刀的佛。
有人说,这里的情节像是鼓吹宗教神圣。
其实,电影想告诉我们的,或许是,经历过生灵涂炭的战争后,人们更渴望和平和仁君,可以好好过日子。
乱世,强有力的统治者带领人们活下去。
和平时,仁爱的统治者带领人们寻求安宁幸福。
为什么铁血大帝弗拉基米尔会被称为东斯拉夫人的圣人?
是因为他铁血征战四方背后,从拜占庭带回东正教,带回更文明的生活方式,基辅罗斯开始走上发展的黄金时期。
一个铁血君王,并不能让人们敬仰千年,强大的同时还能放下屠刀,为人们带来文明和平,才被更多人尊为圣人。
像一个荒野求生的人,群狼环伺 ,只有拼命突围求生存,然后才有安逸平和,追求精神富足的未来。
从生存到发展,弗拉基米尔都做到了,所以他比父亲还有后来者更受人们的敬仰。
战争还是和平,也许没有一个固定的答案,更需要看的是大环境和当下的局势。
如果群狼来了,是不是要好好搏一搏?
如果没有更多威胁,只想贪得更多,是不是可以放下武器寻求百姓安宁国家祥和?
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俄国贵为中国邻国,二者在历史上尽管有种种联系纠葛,但实际上,对一般的中国人、俄国人来说,对邻居了解也不多,历史就更为陌生了。12月公映的《维京:王者之战》就是一例,尽管是俄国大热电影,普京也很喜欢,但是在中国就是一般般,毕竟讲述的历史故事实在陌生。大概讲述俄国历史上的留里克王朝,三个王子内讧,幼弟、私生子弗拉基米尔(嗯,和某人一个名字)夺权并发展基辅罗斯,皈依东正教的故事。
对历史没什么兴趣的人一看,可能就是各种各样的野蛮人相互不知道为什么打来打去,弗拉基米尔莫名其妙征服国家,再皈依东正教以洗去手上的血。的确,是难以指望在一个硬汉气十足的冷兵器时代打斗中,找出塔可夫斯基的踪迹,并且进一步加深了“战斗民族”这个有些偏颇的印象。和其他引进的俄国片差不多的感觉。
不过,我却为冷兵器的铁马冰河与原始宗教仪式看的如痴如醉。尽管故事讲得有问题,很多事情说得不清不楚,干脆用大斧子说话,但我觉得这是个硬气的古代战争故事。我并不了解这段历史,但是觉得服装道具还是挺用心得复制一种简陋的“野蛮人”气息。而且这种真刀真枪的打斗也热血沸腾(尽管打多了容易审美疲劳)。开场戏就是一段惊险的猎牛戏,还有攻城,火烧草原,维京人在大雨和泥泞中“陆上行舟”突袭,这些野蛮而血性的打斗上费不少功夫。我特喜欢穿熊皮的狂战士(berserk一词也进入了英语词典),喝了某种致幻药之后,会变得狂暴,如化身熊一般疯狂。看着他最后身上插满了长矛和弓箭仍直立着上身倒下,想起了中国大将典韦和日本武将弁庆。马战刀枪交锋时,真如铁骑突出刀枪鸣。比起一本正经的东正教仪式,我更喜欢原始宗教的仪式,仿佛与自然和神灵直接交流,不禁想起盖曼在《美国众神》的一些段落,也许他们也向岑诺伯格致意吧。
故事大体来自历史,因此我也翻了几本俄国史找资料。故事正式开始前,应该先说他们的父亲,斯维亚托夫,一个四处征战,招惹到拜占庭——还保有种所谓帝国荣耀的国家——被战争拖垮了之后求和,在回国的时候被突厥游牧民族佩切涅格人突袭身亡;因此三个王子展开纠纷,一开始老大占上风,老二战死,老三出逃。老三,即私生子弗拉基米尔带了一帮“瓦良格人”,也就是斯拉夫语的“维京人”增援,在他们的帮助下(靠金子换来的),卷土重来,设计害了大哥,平定国内各处,阻挡佩切涅格人入侵,帮助拜占庭的皇帝巴西尔二世打败叛军,条件是要娶皇妹,安娜公主,并皈依了东正教。他对俄国历史贡献很大,不过…毕竟是野蛮人,从婚姻来说,电影了就表现了抢来一任老婆,强夺嫂子,并大胆要拜占庭公主,实际他有好多任老婆,据传还有800妾——拜占庭人显然没料到他能打败叛军。而且他的一堆儿子也为王位纷争不断,家族的血液啊。
皈依东正教无疑是俄国史大事,不过我看说法很多。如果从电影角度,应该是取弗大帝为罪恶忏悔,想用宗教洗去手上的血。他也被教会封为圣徒,似乎算救赎了。史学家似乎没有定论:1.拜占庭皇帝提出的条件 2.以宗教的力量笼络人心 3. 可能真的听到上天的声音了。总之,彼时俄罗斯地理位置正好处在三教分布地区间,他们拒绝了伊斯兰教和犹太教,没有选择天主教,而是东正教,也是权衡的结果吧。我觉得这个选择宗教的故事被《哈扎尔辞典》化用了(没错,就是俄罗斯和阿拉伯之间的小国哈扎尔)。
电影的冷兵器的粗狂美学效果很出色,不过历史背景太陌生,解释也不清楚,何况有浓浓的传教意味,并没有讲好一个故事,而是耽于自身的幻想中,只能说缺乏真正的艺术性和感染力吧。我倒是想出一个修改点子:围绕被挖出的玩具小船,慢慢回忆起童年时代几个孩子的故事,可能是友爱的,也可能是歧视、欺压的,再与成年后的纷争对照,也许能利用下小道具。可惜弗大帝没这耐心。
第一次看俄罗斯的古代电影,还是二刷。最吸引我的还是维京人的战争,野蛮,冲撞,粗暴,血腥,直率。所有的的杀戮来的都是那么的突然与粗暴,来不及准备刀剑就已吻过头颅,每场战争都有其原因,但不容你慢慢辩解和思虑,这就是维京人的痛快和野蛮。
其中穿插的感情线和宗教的信仰,就像是给原本赤裸裸刀片加上了把手,把人和冷兵器结合了一起来,也把感情和杀戮结合了起来。
就整体而言,感觉最终是大王妃的胜利,引导了费拉基米尔取得胜利,也成功传播了基督教。
《维京:王者之战》一上映就兴匆匆的跑去看了,朋友们都以为我对「王者~~」一类的电影茗有迷之好感2333 当然不是,主要是因为看到俄罗斯电影,很是好奇 話說前些天看完后本想直接给评,思来想去还是先做了些小功课,了解一下历史背景,虽然不会用在此次影评上,但满足了我考据强迫症的习惯 若要简短给这部电影评价,我认为:本片很吃观众口味,有亮点有硬商,因此无法形成良好口碑非常合理。 以下就是我认为的两个比较大的问题 叙事: 男主角的情感描述虽然前期已有铺陈但在结尾处的转变过猛稍显尴尬,整体观看下来就是95%战斗+5%的宗教,其中结尾处的宗教意味就包含了4.9%,使得全片叙述破碎甚至突兀。 人物刻划: 同样是尴尬,本片三王子弗拉基米尔可说是男主角/唯一主角,次角则包含了他的家臣、两位女性(他的妻子、大嫂),家臣另提,情感发展上虽不完美但相对完整,但男主角与两位女角在刻划上硬伤无数。 1.男主角:弗拉基米尔出场设置让我眼前一亮,这不是一个多数电影会出场的伟光正男主角,他爱面子、脾气冲、滥情、本性不坏。 通篇并未提及这位身世遭人唾弃的三王子何以聚拢人心,毕竟打打打杀杀杀并且还能击退敌人,这就够了,但一对上两位女角就很尬,并且是三位角色一起尬。 2.女一:首先是这位正室,这位金发姑娘罗格涅达一出场同样得我好感,她直来直往不掩饰情绪,开始她与弗拉基米尔的对手戏我看的蛮开心的,难得可以看见一位(凭喜好)主导自己婚姻的公主。不过大家都知道不听命主角的大多运势不好,罗格涅达公主为此付出了自己的国家、包括父母,她年幼的弟弟形同人质,这意味着公主为着幼弟的安全而屈从于弗拉基米尔之下……上面这样的陈述听起来没啥问题,不过人物性格的转变就显得奇怪,电影给了这位金发妹子意味深长的镜头,包括她对弗拉基米尔的怨恨、深情款款、与大嫂的争宠、听壁角得知丈夫又要娶妻时的惊恐,这些镜头可以当作是为了丰富罗格涅达而设计,但转变毫无来由,且镜头误导了观众去猜测这位女性对于接下来的剧情转折占有重大意义──并没有,就是纯粹的给了这位美人镜头,我们可从其中推测她或许对丈夫又爱又恨,但讯息依然单薄,显得鸡肋可惜。 3.女二:接着是小三……弗拉基米尔的大嫂,史书称「可能叫尤莉雅,一位拜占庭修女」。拿现代人眼光去判定娶自己亡兄妻子是对是错毫无意义,这其中不只情.欲还包含了权力继承、安抚兄长旧部,影视作品用爱情去美化这个过程也并非不可以,但就像前面提到的,尴尬。 这位尤莉雅一出场就跟罗格涅达走完全不同的路线,知性、优雅,同时还是一个虔诚的东正教教徒,这个设置为电影的结尾埋伏笔,虽然撑起这个伏笔的理由有点不足。不管如何,最开始她被弗拉基米尔所俘,在与丈夫重逢时两人的互动没有恋爱酸臭味,但也可以看出他们互信互重。或许尤莉雅相信弗拉基米尔不是杀害自己丈夫的凶手,或许她仁慈得出场设置让她决定原谅这位小叔。可随着剧情中段给了她分外多的美丽镜头我就发现不妙了,尤莉雅毫无来由的就跟弗拉基米尔发展出了暧昧,且超乎大嫂小叔的心灵相依情谊。 弗拉基米尔要多找几个女人没问题,历史就是这样写,权力博弈下,贵族多找小王、小三是理所当然的,就像弗拉基米尔当时对罗马使节霸气一句「我不要黄金,我要安妮」──他要迎娶拜占庭、当时已知世界最高贵的女性,这非常合理,也让这个富有野心的人物更添魅力。而他要搞儿女情长也可以,强娶第一美人、勾搭大嫂,历史也是这样写,电影想要美化、不至于伤风败俗去掉强.奸设定是情有可原,可惜就败在那描写不利的的儿女情长上。 说到这里好像我非常不喜欢这一部电影,正好相反,虽然我是女性,但偏好看战争片,也很喜歡這部片。 《维京:王者之战》险些要跨入R级,镜头并未带观众直面断肢、血肉模糊的场景,不过光靠战斗场面、原始的战前仪式、烧杀掳掠,同样可以让我感受到满屏幕的贺尔蒙味与厮杀的酣畅感,这种几个镜头就营造出的原始、迷信富有力度且深得我心,让我觉得自己正在看伯纳德康威尔《亞瑟王》、《萨克逊编年史》,这是权游、斯巴达克斯都不能给我的享受。 最后,话外提几个槽点,关于男主角的颜: 1.有些角度他好像囧.雪诺……不知道是不是我自己人脸辨识有问题 2.男主角的鼻梁歪的有点明显啊,不错不错,这样才有时常参与械斗的真实感2333
科普一下,战斗民族不是称赞俄罗斯人骁勇善战,事实上老毛子战绩差到极致,从公国到苏联,只有忽悠炮灰和欺负弱小的本事。不是靠天气和境内远古水平的道路建设,已经被亡无数次了。战斗民族是称赞北极熊人民非常中二,类似咱北方话彪乎乎。说到电影。。。人造脸盲我只服这部电影。还有一部是绝命海拔
维京人还是请看《维京传奇》。不是说这个不好看,动作画面很有权力的游戏的感觉,还是很血腥很爽的。但是记老毛子的名字太难了,你让我怎么入戏!
人名真的是记不住啊,人脸也没记住几个,一打仗就不知道是哪两边为啥打,不是电影的错,文化差异啊…
基辅罗斯帝国的崛起。
叙事有点老套,算是及格之作。战斗种族就是直爽,丝毫不避讳弗拉基米尔大公做过的杀兄抢妻诸多恶事。古代罗斯的大战简直没法看,粗糙简陋如乡间部族殴斗。普京大帝说得二刷,是对脸盲患者说的吧!人名复杂,人物诸多,脸盲患者能看哭!
近年俄罗斯制作的历史片真是越来越大场面了,是哪个寡头买了相关产业咩?弗拉基米尔王子逆袭与带领罗斯人民受东正教洗礼的故事....男人看应该可以打四星
维京人的冷兵器之战,战斗民族的杀与操之歌。终于第一次在电影院看俄罗斯语的俄罗斯片(可惜之前的《他是龙》在大陆上映只有英语配音)。战斗民族的古代战争戏简直和阿三的古代战争戏一样精彩彪悍!!Irina太美了~~!!!感觉比弗拉基美尔的妻子还要美~。
战斗民族版冰与火之歌,完全浪费了维京海盗这么好的题材,全片透着一股浓浓的山寨感和廉价感,主题一度跑偏。唯一看点在于演员,这种题材战斗民族基本不用费太大劲化妆,拿把剑就能直接上。
一个很怂的私生子王子,因为身份,反复经历效忠、背叛、抛弃,从一个暴躁又无能的性欲野兽,变成一个脑残又伪善的虔教徒。这里面体现的不是宗教的力量,而是编剧为了艺术效果,对历史的篡改。除了服装,道具还不错
看得我全程脸盲症发作。片子还好,相当直男的片子,战争场面不错,血腥暴力,道具细节也很好。可惜男主设定太怪了,单纯到傻一样,多亏兄弟们厉害。另外,结尾走向非常神奇。
以为是战斗民族建国史,原来只是蛮族基督教化史……想起加缪讲古希腊向基督教文明转变过程最重要一点是涅墨西斯-报应女神和复仇女神的消亡。后者永远在大地上追逐血亲相弑者……颇类中国春秋大复仇观。而基督教只需面对上帝及其代理人忏悔即可免除罪孽,成为“圣徒”。没有因果,取而代之末日审判……
还以为是烂片....没想到能勉强到及格线。拍的有模有样的,尤其造型、场景美术方面,好几场戏的视听也可圈可点。俄罗斯票房年冠,工业程度可一窥。不过无可奈何的乱世枭雄式剧本写的较为笨拙陈旧,人物也都较为脸谱无趣,可以说是很多流水史诗的通病了....
作为个俄五毛,对毛片总是满怀期望,这些年却一次次失望。文艺和商业皆让人伤心。关于基辅罗斯和毛子民族及其信仰的兴起,该片拍的莫名其妙乱七八糟,就像彼得堡冬天雪地里常见那些醉鬼,胡言乱语胡乱挥打。千万不要以为这样就有了酒狂般的诗兴。
本来好奇俄罗斯人怎么拍这个题材,查了以后才知道原来有这个牛人的存在:他集合了维京人为自己的俄罗斯服务。如果按照美剧的布景等等来做标准,这个剧好像在布景跟道具上做了很多努力。
一部还算不错的第三罗马性自我催眠 维京人代表的丰饶之力 愚昧但朴素的斯拉夫异教 脸谱化严重的内亚游牧民 以及代表秩序文明的拜占庭 在扭曲历史现实之余 赋予更多史诗色彩。奇怪的片名带来噱头 如果叫《弗拉基米尔》或者《罗斯受洗前传》 都要妥当很多 不过当真那般 可能也就不会引进叻
大型基督教宣传片
难怪俄罗斯是个战斗民族,原来维京人就是他们。最后的净化我就不吐槽了,上帝原谅我想吐槽的心。。。是不是我们国家打战比较会动点脑子讲究下战术啥的,而不是像他们依靠蛮力怪力神力啥的,不过也是,我们亚洲人这身板子还不动点脑,分分钟就被这些维京人秒灭了。。
第一次看俄国片,制作非常精良。场面恢宏大气,历史主题明确。极具爱国注意教育的精神,挺棒的!
杀,杀,杀,有战略眼光
嗑药男强奸嘴贱女后,以正义之名设计鸿门宴杀死哥哥,勾搭嫂子,然后利用嫂子妄图成为罗马大帝的女婿,破城后看见金子发了狂,放下了屠刀,喝了另一盆迷幻剂,幻觉出一大群白衣人在河里洗澡,圣洁的光辉照大地。完。